- বৈশিষ্ট্য
- .চ্ছিক নয়
- স্ব-মূল্যকে শক্তিশালী করে
- সংলাপ উত্সাহিত করুন
- নাগরিকত্বের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে
- এটি মান বোঝায়
- উদাহরণ
- শিক্ষামূলক কর্মসূচি
- প্রোগ্রামগুলি অভিবাসীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে
- আপনার কী দরকার?
- তথ্যসূত্র
মানবসমাজ একটি প্রক্রিয়া যা পার্থক্য, আপস, সহিষ্ণুতা ও পারস্পরিক স্বীকৃতির অন্যদের জন্য প্রদর্শক সম্মান, বিবেচনা জড়িত হয়। কয়েক দশক ধরে এটি সামাজিক ফ্যাব্রিক তৈরি এবং পুনর্গঠনের ভিত্তি হিসাবে দেখা যায়। মানব সহাবস্থান মানব গোষ্ঠীর শান্তিতে সহাবস্থান করার সম্ভাবনা উপস্থাপন করে।
রয়্যাল স্প্যানিশ একাডেমি মানুষের সহাবস্থানকে সংস্থায় বসবাসের বোঝায় as ব্যুৎপত্তি থেকে এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে শব্দটি ইতিমধ্যে মানুষের জন্য এটি একটি প্রয়োজনীয় শর্ত অনুমান করতে দেয়, যেহেতু এটি কনভিনিয়ার শব্দটি থেকে এসেছে, যার অর্থ "সহাবস্থান"।
মানব সহাবস্থান একটি সুস্থ ও গণতান্ত্রিক সমাজের অস্তিত্বের চাবিকাঠি। সূত্র: pixabay.com
মানুষ প্রকৃতির দ্বারা সামাজিক মানুষ; অতএব, চুক্তিতে পৌঁছানোর প্রতিটি মুহুর্তের মানদণ্ডকে সম্মতিতে সহাবস্থান রাখতে প্রতিদিনের সামাজিকীকরণে নিজেকে প্রকাশ করার প্রবণতা সর্বদা থাকবে।
এই চুক্তিগুলি অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি মৌলিক হবে: কিছু দৈনিক উত্থাপিত এবং প্রাকৃতিক উপায়ে কল্পনা করা সংঘাতগুলি অগ্রসর করার জন্য এমনকি অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি প্রয়োজন some
এমন লেখক রয়েছেন যারা এই বিষয়টিকে কম বাস্তববাদী বা হ্রাসকারী এবং আরও নৃতাত্ত্বিক এবং এমনকি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে গ্রহণ করেন এবং বিবেচনা করেন যে মানবতার সংকট বিভিন্ন আদর্শের সাথে গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সশস্ত্র সংঘাত, বৈষম্য এবং প্রতিদিনের সংঘাতের উপস্থিতিতে তৈরি হয়েছিল, কেন কীভাবে একসাথে থাকতে হবে তা জানে না।
বৈশিষ্ট্য
লেখক হাম্বার্তো মাতুরানা যেমন উল্লেখ করেছেন, কীভাবে পর্যাপ্ত সহাবস্থান অর্জন করতে হবে মানবিকতার জরুরী প্রয়োজন।
এর জন্য এটি বোঝা যাচ্ছে যে প্রথম স্থানে নিজেকে জানা, এর সবচেয়ে প্রাথমিক প্রক্রিয়াগুলির প্রকৃতিটি জানা জরুরি। এই অর্থে, মানুষের সহাবস্থানকে কী বৈশিষ্ট্যযুক্ত তা জানা এই শিক্ষার প্রথম পদ্ধতির ভূমিকা পালন করতে পারে।
.চ্ছিক নয়
এটি কোনও ব্যক্তি বিচ্ছিন্নভাবে থাকতে পারে না তা থেকে শুরু হয়। মানবটি সামাজিক হওয়ার বিষয়টি যাচাইকরণটি প্রথম আদিম সমাজগুলির থেকেই বর্ণনা করা হয়েছে এবং স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন একসাথে দলবদ্ধ হওয়ার স্বতঃস্ফূর্ততা এবং যোগাযোগকে বিভিন্ন ব্যক্তিগত এবং সামাজিক প্রক্রিয়ার মূল সেতু হিসাবে ব্যবহার করা হয়।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে দ্বন্দ্বটি কখনই অনুপস্থিত ছিল না এবং প্রতিচ্ছবি, বোঝা এবং অতএব চুক্তিগুলি উপস্থিত থাকাকালীন ইতিবাচক is
স্ব-মূল্যকে শক্তিশালী করে
সামাজিক সম্পর্ক থেকে, অন্যের স্বীকৃতি উত্পন্ন করা যায় এবং স্ব-জ্ঞান প্রক্রিয়া জোরদার হতে পারে; এই প্রক্রিয়াটি কেবল এক দিকেই উত্পন্ন হয় না।
মানব সম্পর্কের উপর বিভিন্ন গবেষণায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে সহাবস্থান অন্যান্য উপাদানগুলির মধ্যে আস্থা, উষ্ণতা, স্বতঃস্ফূর্ততা, সাধারণভাবে এবং বিশ্বাসের আবেগ শিখার সূচনা পয়েন্ট হতে পারে।
একসাথে থাকার সময়, তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ এবং রীতিনীতি বিপরীত হয়, বিকল্পগুলি বেছে নেওয়া হয় এবং প্রতিটি পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করা যায় তা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
এর জন্য বাহ্যিক রেফারেন্টগুলি অর্জন এবং আরও জোরদার করা এবং একসাথে স্বতন্ত্র রেফারেন্টগুলি শক্তিশালী করা দরকার যা শেষ পর্যন্ত পৃথক ব্যক্তিত্বকে মেক করে তোলে। প্রত্যেকে একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত কিনা তা পরীক্ষা করে আত্ম-মূল্যায়ন দেখা দেয়।
সংলাপ উত্সাহিত করুন
কথোপকথন এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে অবস্থানগুলি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ধারণাগুলির বিপরীতে এবং প্রতিরক্ষা করা পাশাপাশি তাদের প্রয়োজনীয়তা এবং অনুরোধগুলি প্রকাশ এবং প্রকাশ করা, দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করা এবং চুক্তিতে পৌঁছানো উভয়ই সম্ভব।
এটা স্পষ্ট যে সহাবস্থানে একে অপরের বোঝাপড়া থেকে সামাজিক একাত্মতার শক্তি প্রচার করতে শিখতে আগ্রহী হওয়া প্রয়োজন; সুতরাং, এর জন্য কৌশলগুলি বিকাশ করা প্রয়োজন এবং সংলাপগুলির মধ্যে একটি এটি।
নাগরিকত্বের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে
নাগরিকত্বের একাধিক প্রতিযোগিতা-যা অনেকের মধ্যেই প্রাতিষ্ঠানিকতার পক্ষে, সম্মান, স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং প্রতিষ্ঠানের পক্ষের নিয়মগুলির সাথে সম্মতি বহন করে- কেবল সহাবস্থায় বিকাশ ও জোরদার হয়।
এটি তাই কারণ সহাবস্থানের স্ব-প্রতিবিম্ব এবং ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতার আহ্বান প্রয়োজন যাতে নিজেকে কেবল অন্যকে দায়বদ্ধ করার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ না করে।
এই পরিস্থিতিটি একটি সীমাবদ্ধতা দেয় এবং প্রতিটি মনোভাবের সাথে কী অনুসরণ করা হয় তা দেখায়: বুঝতে হবে যে দায়িত্বটি প্রথমে ব্যক্তি এবং তারপরে সামাজিক এবং নাগরিকের দায়িত্ব ও অধিকারের প্রতিরক্ষা অবশ্যই প্রতিটিের গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণের ভিত্তিতে অনুসরণ করা উচিত এক.
এটি মান বোঝায়
ঘটনা হিসাবে সহাবস্থানটির স্বতন্ত্র এবং সামাজিক মাত্রা রয়েছে। এটি ব্যক্তিগতভাবে যখন ব্যক্তির বিকাশে বিভিন্ন মূল্যবোধ, প্রবণতা, স্বাদ, পছন্দ, বৈশিষ্ট্য এবং অনুভূতিগুলির সহাবস্থানকে পরীক্ষা করা হয়, যতক্ষণ না ব্যক্তিগত এবং নৈতিক সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত বিশ্বাসের এবং ধারণাগুলির সাথে তাদের আরও কিছু মানিয়ে যায়।
সামাজিক মাত্রা দেখা দেয় কারণ সহাবস্থান প্রক্রিয়াটি কেবলমাত্র সামাজিকীকরণে সম্ভব এবং এটি স্পষ্ট হয়ে গেছে যে এই প্রক্রিয়াটি সার্জিকভাবে পড়াশোনা এবং পাঠশাস্ত্র থেকে পৃথক করা যায় না কারণ এটি বিদ্যালয়ে যেখানে সামাজিকীকরণ-এবং তাই, সহাবস্থান- একটি সুবিধাজনক জায়গা আছে।
উদাহরণ
শিক্ষামূলক কর্মসূচি
সহাবস্থানের উদাহরণ এই অঞ্চলে বিশেষভাবে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা শিক্ষাগত কর্মসূচির সাথে মিলে যায়, যা ক্রমবর্ধমান সাধারণ এবং বিভিন্ন দেশে বর্তমান রয়েছে।
এই প্রোগ্রামগুলি গণতান্ত্রিক সহাবস্থান বা সহাবস্থান ধারণার উপর ভিত্তি করে এবং শিক্ষার্থীদের নির্দিষ্ট কৌশল প্রদান করে যা শ্রেণিকক্ষে এবং এর বাইরেও সহাবস্থানকে সহজ করে দেয়।
অন্যদিকে, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলির চারপাশে কাজকর্মের দিকনির্দেশনা, নীতিমালা এবং / অথবা বিভিন্ন ব্যবস্থা তৈরির ক্ষেত্রে ইতিমধ্যে আকর্ষণীয় উদাহরণ রয়েছে যা সহাবস্থানের পক্ষে এবং তাদের পরিণতির সাথে সহিংসতা এবং দ্বন্দ্বের মাত্রা হ্রাস করে।
প্রোগ্রামগুলি অভিবাসীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে
বর্তমানে বিভিন্ন ইভেন্ট দ্বারা উত্পন্ন একটি দুর্দান্ত অভিবাসী তরঙ্গ রয়েছে। মানুষের সহাবস্থানের একটি উদাহরণ সরকারী এবং বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলি দ্বারা পরিচালিত ক্রিয়াকলাপগুলিতে প্রতিফলিত হয় যা অভিবাসীদের তাদের নতুন সামাজিক সেটিংগুলিতে একীকরণের পক্ষে দেয়।
বোঝার এবং খোলামেলা পরিবেশ তৈরি করার মাধ্যমে, যারা নতুন দেশে আগমন করেছেন তাদের পক্ষে অনুভব করা সম্ভব হয় যে তারা সেখানে বিদ্যমান সমাজের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারেন, এবং প্রাপ্ত দেশটির আদিবাসীদের পক্ষে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়ার ক্ষেত্রটি বুঝতে পারে যা পরিণতি হিসাবে উদ্ভূত হতে পারে সহাবস্থান।
আপনার কী দরকার?
অধ্যাপক অরতেগা এবং ডেল রে উল্লেখ করেছেন যে, সহাবস্থান অর্জনের জন্য এটি জরুরী যে যারা সামাজিক ব্যবস্থার মধ্যে জমি, কাজ এবং ক্রিয়াকলাপ ভাগ করে নেন তারা নিয়ম মেনে চলতে বাধ্য।
এই বিধিগুলি দ্বন্দ্ব প্রতিরোধের একমাত্র গ্যারান্টর যা সদস্যদের পক্ষে ক্ষতিকারক হতে পারে, পাশাপাশি এই জাতীয় সংঘাতের সংবেদনশীল পরিণতিগুলিও বটে।
আজ সহাবস্থানের প্রচারকে অন্য ধরণের বর্ণবাদী, অর্থনৈতিক, লিঙ্গহেতু সকল ধরণের বৈষম্যের আরও জটিল প্রক্রিয়া প্রতিরোধের ভিত্তি হিসাবে দেখা হয়।
বেশ কয়েকটি দেশে মানব সহাবস্থান গণতান্ত্রিক নিদর্শনগুলির সাথে জড়িত। এর উদাহরণ হ'ল গণতন্ত্রের জন্য শিক্ষা, এটি একটি সাংগঠনিক ধারণা হিসাবে বোঝা যায় যা নৈতিক প্রেরণা এবং মূল্যবোধকেও সংহত করে।
তথ্যসূত্র
- জেরেস, এক্সআর। শিক্ষক প্রশিক্ষণের আন্তঃবৈচিত্র্য জার্নালে "একসাথে থাকতে শেখা" (২০০২)। ডায়ালনেট ফাউন্ডেশন: unirioja.es থেকে 2 জুলাই, 2019 এ প্রাপ্ত
- ল্যাপেজ ডি মেসা, সি এবং সোটো-গডয়, এমএফ। "বয়ঃসন্ধিকালে স্কুল সহাবস্থানের সাথে যুক্ত ফ্যাক্টরগুলি" (2013) শিক্ষা এবং শিক্ষকদের মধ্যে। লাতিন আমেরিকা, ক্যারিবিয়ান, স্পেন এবং পর্তুগালের নেটওয়ার্ক অফ সায়েন্টিফিক জার্নাল থেকে 3 জুলাই, 2019 এ প্রাপ্ত হয়েছে: redalyc.org
- প্যাডিলা, পিসি। "স্কুলে গণতান্ত্রিক সহাবস্থান: শিক্ষাব্যবস্থার আইবারো-আমেরিকান জার্নালে পুনর্নির্মাণের জন্য নোটগুলি" (২০১৩)। ডায়ালনেট ফাউন্ডেশন থেকে 3 জুলাই, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: unirioja.es
- মাতুরানা, এইচআর। চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিজিটাল সংগ্রহশালায় "মানুষের বোধ" (2003)। জুলাই 2, 2019-তে চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিজিটাল সংগ্রহশালা থেকে প্রাপ্ত: uchile.cl থেকে
- মাতুরানা, এইচআর। ও ভারেলা। এফ। "জ্ঞানের বৃক্ষ: মানবিক বোধের জৈবিক ভিত্তি" (২০০৯) চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিজিটাল সংগ্রহশালায়। চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিজিটাল সংগ্রহশালা থেকে 1 জুলাই, 2019-এ প্রাপ্ত: uchile.cl
- বেনেট, জেডি। পেটেন্টস গুগলে "সামাজিক নেটওয়ার্কের সহাবস্থান, ইউএস পেটেন্ট অ্যাপ" (2013)। 3 জুলাই, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: patents.google.com থেকে
- টাইলার, এ। "সম্পাদকীয় স্প্রিংজারে" ইসলাম, পশ্চিম এবং সহনশীলতা: ধারণা সহাবস্থান "(২০০৮)। Book.google.com.com থেকে 2 জুলাই, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- বার্বা, বি। "শিক্ষা ও মূল্যবোধ: সহাবস্থান পুনর্গঠনের জন্য অনুসন্ধান" (২০০৫) মেক্সিকান জার্নাল অফ এডুকেশনাল রিসার্চে in বৈজ্ঞানিক বৈদ্যুতিন গ্রন্থাগার অনলাইন থেকে 2 জুলাই পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: scielo.org.mx