টলটেক সংস্কৃতি: উত্স, অবস্থান, বৈশিষ্ট্য, সংগঠন - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

টলটেক সংস্কৃতি সভ্যতার যে Mesoamerica মধ্যে প্রাক-কলম্বিয়ান সময়ের হাজির একজন। এর ভৌগলিক ক্ষেত্রটি বর্তমান মেক্সিকোটির কেন্দ্র ছিল এবং এর অপোজি খ্রিস্টীয় দশম এবং দ্বাদশ শতাব্দীতে ঘটেছিল। রাজধানীটি তুলা শহরে অবস্থিত, এমন এক শহর যা অনেক iansতিহাসিক মেক্সিকো সিটি থেকে প্রায় 60 কিলোমিটার দূরে হিদালগো রাজ্যে স্থাপন করেছিলেন।

বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে টলটেকগুলি পরবর্তী পরবর্তী সংস্কৃতিগুলিতে প্রচুর প্রভাব ফেলেছিল, তাদের সম্পর্কে তাদের কাছে থাকা তথ্যগুলি যথেষ্টই কম quite এই তথ্যগুলির প্রায় সমস্তই অ্যাজটেক এবং মৌখিক traditionতিহ্য থেকে আসে, এ কারণেই, বহু উপলক্ষে historicalতিহাসিক বাস্তবতাকে কিংবদন্তী ও পৌরাণিক উপায়ে মিশ্রিত করা হয়।

টলটেক সংস্কৃতির উত্তরাধিকারের সময় মেসোমেরিকা (দশম-দ্বাদশ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) - উত্স: ইয়াভিড্যাক্সিয়ু নিজস্ব কাজ, http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp থেকে একটি মানচিত্রের ভিত্তিতে এবং প্রাক-হিস্পানিক মেক্সিকো-এর অ্যাটলাসের তথ্য থেকে

এই কিংবদন্তিগুলি নিশ্চিত করে যে টলটেকগুলি একটি বহু-সংস্কৃতি সংস্কৃতি ছিল, এটি বহু বিভিন্ন লোক দ্বারা গঠিত যা একক সভ্যতা গঠনের আগ পর্যন্ত একত্রিত ছিল। এটি এক রাজতন্ত্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা ধর্ম ও যুদ্ধের এক বিশাল গুরুত্ব সহকারে 300 বছরেরও বেশি সময় ধরে ছিল।

যোদ্ধা বর্ণ এবং পুরোহিতদের গুরুত্ব টলটেক সংস্কৃতির দুটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল। তাদের যুদ্ধের আক্রমণগুলি তাদের অঞ্চলগুলিকে বাড়িয়ে তোলে, তবে তাদের শত্রুর সংখ্যাও বাড়িয়ে তোলে। যদিও তাদের নিখোঁজ হওয়া সম্পর্কে কিছুটা অজ্ঞতা রয়েছে তবে মনে হয়, শেষ পর্যন্ত তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীরা তাদের পরাজিত করে শেষ করেছিলেন।

উত্স এবং ইতিহাস

টলটেক সংস্কৃতি সম্পর্কিত তথ্যের অভাব এমনকি এমন এক বর্তমান ইতিহাসবিদদের অস্তিত্বের কারণ ঘটেছে যা নিশ্চিত করে যে তাদের সত্যই অস্তিত্ব ছিল না, তবে তারা অ্যাজটেকদের একটি পৌরাণিক সৃষ্টি হবে।

তবে অন্যান্য iতিহাসিক স্রোতগুলি এর অস্তিত্বকে বিশ্বাস করে। এই বিশেষজ্ঞদের জন্য, টলটেকগুলি নাহুয়াতল মানুষের একটি অভিব্যক্তি হবে।

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, সংস্কৃতির নামটিও আলোচনার বিষয়। কিছু লেখক বিবেচনা করেন যে টলটেকের অর্থ নাহুয়াতল ভাষায় "তুলার বাসিন্দা"। তেমনি, এটি সাধারণত কারিগর বা শিল্পী হিসাবেও অনুবাদ করা হয়, এমন কিছু যা এই অঞ্চলে টলটেকগুলির আয়ত্তাকে বোঝায়।

নাহুয়াতল কিংবদন্তী অনুসারে, টলটেকগুলি সভ্যতার স্রষ্টা হবে। অ্যাজটেকরা পরে মেলোয়ামেরিকার আধিপত্য নিশ্চিত করার জন্য নিজেকে টলটেকের বংশধর বলে অভিহিত করে।

যাযাবর রাখালি

শুরুতে, টলটেকগুলি বিশিষ্ট যাযাবর লোক ছিল। প্রায় 511 ডি। সি।, তারা হিউহুয়েতালাপালান ছেড়ে গেছে, যেখানে পুরানো টোলান পাওয়া যাবে। তাদের যাত্রা, যা 104 বছর স্থায়ী হয়েছিল, টলটেকগুলি সাতটি প্রভু দ্বারা শাসিত হয়েছিল: জ্যাকাতল, চালকাটজিংগো, এহেকাটজিন, কোহুলটজিন, তিজিহোয়াটল, মেটজোটজিন এবং ত্লাপালমেটজোটজিন।

তাদের প্রথম গন্তব্য টোলান্টজিনকো, সেখানে তারা 20 বছর অবস্থান করেছিল। পরে, টলটেকগুলি টোলান বা তুলায় বসতি স্থাপন করেছিল, সেখান থেকে তারা তাদের রাজত্ব তৈরি করেছিল।

এটি সেখানে 667 AD খ্রিস্টাব্দে। সি।, টলটেক সংস্কৃতি 384 বছর ধরে স্থায়ী এক রাজতন্ত্রে পরিণত হয়েছিল, এই সময়টিতে 8 জন ভিন্ন ভিন্ন রাজা একে অপরকে সফল করেছিলেন।

এর উত্স সম্পর্কে কিংবদন্তি

তাদের উৎপত্তি সম্পর্কে টলটেকের কিংবদন্তি জানিয়েছিলেন যে তারা কিং মিক্সকোটলের নেতৃত্বে টোলান-জিকো কোটিটলনে এসেছিলেন। তাঁর পুত্র টপিল্টজিন, যিনি একজন সত্যিকারের ব্যক্তিত্ব ছিলেন, তিনি নিজেকে কোয়েটজলাক্টলকে পবিত্র করেছিলেন এবং সেই দেবতার নামে রাজত্ব করেছিলেন।

টপিল্টজিনের রাজত্বকালে, টলটেক সংস্কৃতি দুর্দান্ত অর্জন এবং দুর্দান্ত সমৃদ্ধি অর্জন করেছিল। তাঁর নেতৃত্বে অঞ্চলটি আশেপাশের শহরগুলি জয় করে যথেষ্ট বৃদ্ধি পেয়েছিল। এর মধ্যে কুলুয়াচান এবং ওতুম্বা দাঁড়িয়ে রইল, যার দ্বারা তথাকথিত ট্রিপল টলটেক জোট গঠিত হয়েছিল।

টপিল্টজিন পঞ্জিকা সংস্কারের প্রবর্তক এবং তাঁর রাজ্যে ধাতববিদ্যার সূচনা করেছিলেন। তদ্ব্যতীত, এটি সেই সময় ছিল যখন টলটেক সংস্কৃতি তার সর্বশ্রেষ্ঠ স্থাপত্য জাঁকজমকের কাছে পৌঁছেছিল, টলান-জিকো কোটিটলানে প্রাসাদ এবং মন্দিরগুলি নির্মাণ করে।

এই কাহিনী অনুসারে, দশম শতাব্দীতে টপিল্টজিন এবং কোয়েটজাল্টাল দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে বিজয়ী হন এবং টলটেক রাজা তার অনুগামীদের সাথে দক্ষিণে পালিয়ে যেতে হয়েছিল। সেখানে তিনি মায়ানদের পরাজিত করেন এবং চিচান ইতজা জয় করেন, পরে তিনি মায়ানদের দেবতা রাজা কুকুলকান নামে পরিচিত হন।

ইতিহাস

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, টলটেক সংস্কৃতির ইতিহাস কেবল পরবর্তী তথ্যসূত্র থেকে জানা যায় যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মিথ ও কিংবদন্তীর সাথে বাস্তব ঘটনাগুলি মিশ্রিত হয়। সাধারণ লাইনে এটি চিহ্নিত করা হয় যে টোলান-জিকোকোটিটলান 950 খ্রিস্টাব্দের দিকে বিদ্যুতের কেন্দ্রস্থলে পরিণত হয়েছিল। সি

এই সংস্কৃতির শিখরটি 900 এবং 1200 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ঘটেছিল। তাদের আধিপত্য ইউকাটানের অংশে পৌঁছা পর্যন্ত বৃদ্ধি পেয়েছিল। সেই সময়কালে, টলটেকগুলি এই অঞ্চলে অন্যান্য সভ্যতার উপাদানগুলিকে সংহত করেছিল এবং তাদের প্রভাব ওক্সাকা, চিয়াপাস এবং মধ্য আমেরিকার অংশে পৌঁছেছিল।

সেই বছরগুলিতেই তারা জয়লাভ করা জনগণের কাছ থেকে শ্রদ্ধা আদায় শুরু করে এবং একটি রাজনৈতিক, সামাজিক এবং ধর্মীয় ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল যা স্প্যানিশদের আগমনের আগ পর্যন্ত ব্যবহারিকভাবে বজায় ছিল।

টোলটেক সভ্যতার পতন শুরু হয়েছিল 1150 খ্রিস্টাব্দের দিকে। সি।, তারা তাদের রাজধানী চ্যাপ্টেলপেকে স্থানান্তরিত করার পরে। যদিও সেই সময়ের ডেটা অপ্রতুল, তবুও যে হাইপোথিসিসটি আরও sensক্যমত্য জোগাড় করে তা হ'ল খাদ্যের অভাবের কারণে দীর্ঘ খরার প্রভাব সহ্য করার পাশাপাশি তারা বেশ কয়েকটি যাযাবর লোক দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল।

কিছু কিংবদন্তি স্বীকৃত যে একটি টলটেক গোষ্ঠী, এই অবক্ষয়ের সময়কালে, চোলুলায় এসেছিল। সেখানে তারা বেঁচে রইল যতক্ষণ না হার্নান কর্টেস অঞ্চলটি দখল করে শহরটি পুড়িয়ে ফেলে।

মায়ানদের সাথে সম্পর্ক

টলটেক সংস্কৃতির ইতিহাসের অন্যান্য দিকের মতো মায়ানদের সাথে এর সম্পর্ক ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিভিন্ন তত্ত্বকে উস্কে দিয়েছে।

মায়ান সংস্কৃতিতে টলটেকের প্রভাব একটি প্রমাণিত সত্য, যদিও এটি নিশ্চিত করা যায় না যে তারা সামরিকভাবে ইউকাটানে এসেছিল। অন্যদিকে অন্যান্য iansতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে এটি মায়ানাই ছিলেন যে আপনি তুলাকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

এটি প্রমাণিত বলে মনে হয় যে উভয় সংস্কৃতির মধ্যে প্রচুর বাণিজ্যিক এবং রাজনৈতিক-ধর্মীয় যোগাযোগ ছিল, যেমন আর্কিটেকচার বা মায়ানদের Quশ্বর হিসাবে কোয়েটজাল্টাল প্রতিস্থাপন দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে।

ভৌগলিক এবং অস্থায়ী অবস্থান

50৫০ থেকে ৮০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে historতিহাসিকরা একটি অন্ধকার হিসাবে বর্ণিত সময়ের পরে। সি।, টলটেক সংস্কৃতি মেসোমেরিকাতে উপস্থিত হয়েছিল। এটি বর্তমান মেক্সিকোয়ের উত্তর-পূর্ব থেকে সরে এসে তার কেন্দ্রে পৌঁছা পর্যন্ত এবং মোর্লোস, হিডালগো, পুয়েবলা, মেক্সিকো সিটি এবং ট্লেক্সকালার বর্তমান রাজ্যে বসতি স্থাপন করেছে।

কালানুক্রমিকভাবে, এই সংস্কৃতির আধিপত্য ক্লাসিকাল এবং উত্তর-শাস্ত্রীয় কাল থেকে অর্থাৎ 800 থেকে 1200 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। সি

ভৌগলিক অবস্থান

শুরুতে, টলটেকরা যাযাবর লোক ছিল। তাদের উত্স মনে হয় হুহুয়েট্লাপালান (নাহুয়াতলে ওল্ড রেড ল্যান্ড) নামে একটি জায়গায়, সেখান থেকে তারা বর্তমান মেক্সিকোয় কেন্দ্রে বসতি স্থাপনের জন্য 100 বছরেরও বেশি সময় ভ্রমণ করেছিল।

একবার তারা প্রসারিত হতে শুরু করলে, টলটেকগুলি ইউকাটান উপদ্বীপের দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চল সহ মোটামুটি একটি বৃহত অঞ্চলটিতে আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিল।

টোলান সম্পর্কে তত্ত্ব

টলটেকের রাজধানী টোলানের অবস্থান সম্পর্কিত তত্ত্বগুলি এর উত্স সম্পর্কে বা এমনকি তার নিজস্ব অস্তিত্ব সম্পর্কেও রয়েছে তার মত অসংখ্য।

সর্বাধিক পরিচিত অনুমানের মধ্যে একটি হলেন মেক্সিকান নৃতাত্ত্বিকদের একদল যারা 1941 সালে এই সত্যটি নিশ্চিত করেছিলেন যে পৌরাণিক টোলান হিদাল্গোর বর্তমান তুলা শহরে অবস্থিত।

তবে লরেটে সাজোর্নির মতো বিশেষজ্ঞরা এই উপসংহারটিকে অস্বীকার করেছেন, যেহেতু, এই প্রত্নতাত্ত্বিকের মতে খননকার্যগুলি এই দাবিটি করার অনুমতি দেয় এমন কিছুই খুঁজে পায়নি। সিজনোরি বলেছিলেন যে টোলানের উত্স বাস্তবে তেওতিহুয়াকেনে ছিল এবং তুলা এই শহরের পতনের পরে বেঁচে যাওয়া লোকদের একমাত্র আশ্রয়স্থল ছিল।

এই শেষ অনুমানটি ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ নৃতত্ত্ব ও ইতিহাস সম্পর্কিত historতিহাসিক এনরিক ফ্লোরস্কানো শেয়ার করেছেন। এই মেক্সিকান বিশেষজ্ঞ কিছু মায় রচনা অধ্যয়ন করেছিলেন যা টোলিওহুয়ানের সাথে টলানকে চিহ্নিত করেছিল।

বৈশিষ্ট্য

টলটেক সংস্কৃতির সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল স্থাপত্যের ক্ষেত্রে দক্ষতা। আসলে, টলটেক নাহুয়াতল শব্দের অনুবাদগুলির একটি হ'ল "মাস্টার বিল্ডার"। টোলান-জিকো কোটিটলান আপনি এর কারিগর এবং নির্মাতাদের দক্ষতার একাধিক উদাহরণ খুঁজে পেতে পারেন।

উপরোক্ত বিষয়গুলি ছাড়াও, টলটেক সভ্যতা মেসোয়ামেরিকাতে ধর্মীয় বিশ্বাসের একটি ভাল অংশ চালু করেছিল যা পরবর্তীতে সাধারণ হয়ে ওঠে। এই অর্থে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণটি ছিল কোয়েটজলাক্টলকে তাদের প্রধান godশ্বর হিসাবে দেখা, এটি এমন কিছু যা পরবর্তীকালের মেসোমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল।

অর্থনীতি

টলটেক সংস্কৃতির সর্বাধিক সমৃদ্ধ সময়টি এর অর্থনৈতিক বৃদ্ধি এবং স্থায়িত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াগুলি ছিল কারুশিল্প, বাণিজ্য, ধাতুবিদ্যা এবং কৃষি agriculture এছাড়াও, তারা বিজয়ী লোকদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা আদায় করতে শুরু করে।

টলটেক অর্থনীতির মূল ভিত্তি ছিল কৃষিকাজ, যারা তাদের ক্ষেতগুলি আরও উত্পাদনশীল করার জন্য খালগুলির একটি জটিল নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন যা সেচের জল বহন করে। এর সর্বাধিক সাধারণ ফসলগুলি হ'ল ভুট্টা, মটরশুটি এবং সর্বোপরি অ্যামরান্থ।

অন্যান্য মেসোমেরিকান সভ্যতার মতো বাণিজ্যও টলটেক অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। মার্চেন্টাইল এক্সচেঞ্জ তাদের প্রয়োজনীয় কাঁচামাল পেতে এবং তাদের বসতিগুলির কাছাকাছি খুঁজে পেতে পারে নি served

একজন যোদ্ধা হয়ে ওঠা এবং নতুন অঞ্চল বিজয়ের উপর ভিত্তি করে টালটেকের সম্পদ পরাজিত লোকদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা আদায়ের জন্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। উপার্জনের মধ্যে, মুক্তির মা ও অন্যান্য সামগ্রী যা তারা তাদের কারুকর্ম কাজের জন্য ব্যবহার করেছিল সেগুলির মতো পণ্যগুলি উপস্থিত ছিল।

শেষ অবধি, অনেক iansতিহাসিক দাবি করেছেন যে তারা এই অঞ্চলের প্রথম সভ্যতা ধাতুগুলি পরিচালনা করেছিলেন handle তাঁর চাকরিগুলি অবশ্য বেশ সাধারণ ছিল।

টলটেক সংস্কৃতির ভাষা ও রচনা

টলটেকদের দ্বারা কথা বলা ভাষাটি ছিল নহুয়াতল। এই ভাষাটি, যা সমস্ত মেসোমেরিকান সভ্যতার ভাষাগুলি পরিণত হয়েছিল, সপ্তম শতাব্দীতে হাজির হয়েছিল এবং ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত এটি অব্যাহত ছিল।

অন্যদিকে, টলটেক সংস্কৃতি চিত্রের লেখার ব্যবস্থা তৈরি করে। এই সিস্টেমে ব্যঞ্জনবর্ণ এবং স্বরগুলি এমনভাবে সংগঠিত করা হয়েছিল যেগুলি এমন শব্দ তৈরি করেছিল যা বোঝা সহজ।

টলটেকের লিখিত পাঠ্যগুলি মূলত তাদের পরিবেশের উপর ভিত্তি করে ছিল। এই কারণে, তাদের প্রতীকগুলি তাদের জীবন্ত ও বস্তুগুলির সাথে বর্ণনা করত যার সাথে তারা তাদের আজকের দিনে বাস করত।

টোলটেক পোশাক

টলটেকগুলি কীভাবে পোশাক পরা হয়েছে সে সম্পর্কে তাদের শহরগুলিতে তৈরি মূর্তি এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলি থেকে তথ্য আসে। এই উপস্থাপনাগুলির জন্য ধন্যবাদ, জানা যায় যে যারা এর অভিজাতদের অংশ ছিল তারা বেল্ট, ক্যাপস (তিলমাতলী নামে পরিচিত), একটি স্কার্ট (যা কিউইটল নামে পরিচিত) এবং একটি ইচাহুইপিল্লি পরা ছিল, যা একটি ঘন কাপড়ের সমন্বয়ে গঠিত ছিল।

নেতাদের স্ত্রীরা কোয়েক্সকোমিটল নামে একটি আয়তক্ষেত্রাকার কাটা পোশাক পরে আলাদা হয়েছিলেন। বিশেষজ্ঞদের মতে এটির উর্বরতা সম্পর্কিত প্রতীক ছিল।

নিম্ন-শ্রেণীর টলটেকগুলি অনেক বেশি সহজ পোশাক পরেছিল: এক ধরণের লেনক্লথ, একটি জটলা এবং জুতো পরেনি।

ধর্ম

টলটেক ধর্মের প্রভাব পরবর্তীকালের সমস্ত মেসোমেরিকান সংস্কৃতিতে পৌঁছেছিল, যা তাদের পৌরাণিক কাহিনীকে অনেকটা খাপ খাইয়ে নিয়েছিল।

টলটেকের ধর্ম বহুবিশ্ববাদী ছিল যদিও দুটি প্রধান দেবতা ছিল। প্রথমটি ছিল কোয়েটজলকাটল, যিনি ভাল প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, এবং দ্বিতীয়টি ছিলেন মন্দির দেবতা তেজকাটলিপোকা। এই দুটি দেবতা ছাড়াও তারা প্রকৃতির শক্তির সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত ত্লালোক, ইটজলাকোলিউহক এবং সেন্টোটল এর মতো অন্যদেরও উপাসনা করেছিলেন।

মেসোয়ামেরিকান ধর্মে টালটেক সংস্কৃতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ অবদান হ'ল কোয়েটজেলাক্টল-এর পুরাণের পরিচয়। এটিকে পরে অঞ্চলটির আরও অনেক সংস্কৃতিতে তুলে ধরা হয়েছিল, যদিও সামান্য ভিন্নতার সাথে। এই ছোট ছোট পরিবর্তনগুলি সত্ত্বেও, প্রায় সকলেই তাঁর আবেগের কাছে ডুবে থাকার কারণে দেবতার পতনের কথা বলেছিলেন।

টলটেকের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে তেজকাটলিপোকার কাছে পরাজিত হওয়ার পর কোয়েটজলটালকে নির্বাসনে যেতে হয়েছিল। তিনি যখন সাপদের ভেলাতে যাত্রা শুরু করলেন তখন godশ্বর ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

কিছু কাহিনী অনুসারে এই প্রতিশ্রুতিই অ্যাজটেকদের এই ভেবেছিল যে স্প্যানিশ বিজয়ী হার্নান কর্টেস কোয়েটজালাকল নিজেই তাঁর শহরে ফিরে আসছেন।

পরিবারের

টলটেকগুলির উল্লিখিত স্থাপত্য দক্ষতা কেবল মন্দির বা প্রাসাদগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। বাড়িগুলিও তাদের নির্মাণের মানের জন্য এবং কীভাবে সেগুলি সাজানো হয়েছিল তার পক্ষে দাঁড়িয়েছিল।

এই আবাসগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল ধর্মকে দেওয়া গুরুত্ব। এই কারণে, এই বাড়ির একটি বেদী ছিল, বাড়ির কেন্দ্রীয় অঞ্চলে স্থাপন করা হয়েছিল। এর চারপাশে ছিল রান্নাঘর সহ কক্ষগুলি। এই ঘরটি সিরামিক ওভেনে সজ্জিত ছিল এবং খাবার সংরক্ষণের জন্যও পরিবেশিত হয়েছিল।

ঘরগুলি তৈরি করতে টলটেকগুলি বিভিন্ন উপকরণ ব্যবহার করেছিল। প্রধানটি ছিল অ্যাডোব, যদিও পাথর, কাঠ বা সিমেন্টের ব্যবহার প্রায়শই ছিল। সামাজিক পার্থক্য হ'ল সেই মৌলিক উপাদান যার উপর ভিত্তি করে নির্বাচিত উপাদান নির্ভর করত, যেহেতু পরিবারের অধিক ধনী, এটি আরও ভাল উপকরণ ব্যবহৃত হত।

রাজনৈতিক সংগঠন

রাজনৈতিকভাবে সংগঠিত করার টলটেক পদ্ধতি দুটি ভিন্ন কারণের ভিত্তিতে ছিল: যাযাবর লোক হিসাবে তাদের উত্স এবং তাদের সংস্কৃতিতে যুদ্ধের গুরুত্ব। উভয় দিকই তাদের সভ্যতার রাজনৈতিক কাঠামো সংজ্ঞায়িত করার জন্য মৌলিক ছিল।

এইভাবে, শক্তিশালী নেতৃত্বের সন্ধান একটি অগ্রাধিকার ছিল, বিশেষত অঞ্চলগুলি বিজয়ের সময়কালে। এই দ্বন্দ্বগুলির কারণে রাজনৈতিক সংগঠন যুদ্ধের কেন্দ্রিক ছিল এবং এর সাথে ধর্ম সম্পর্কিত ছিল।

টলটেক সংস্কৃতিতে, প্রশাসনিক বা যুদ্ধের মতো, সমস্ত সিদ্ধান্তের পুরোহিতদের মাধ্যমে দেবতাদের সমর্থন করতে হত।

যোদ্ধা জাত

টলটেক সংস্কৃতির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক শ্রেণি ছিল যোদ্ধাদের। এর সর্বাধিক বিখ্যাত রাজা টপিল্টজিন-কোয়েটজেলকাটলই ছিলেন যিনি তাঁর আধিপত্য বিস্তার ও সাম্রাজ্য গঠনের জন্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সামরিক অভিযান পরিচালনা করেছিলেন।

সুতরাং, টলটেক রাজনৈতিক সংগঠনের মধ্যে সেনাবাহিনীর গুরুত্ব 900 খ্রিস্টাব্দ থেকে স্থায়ী ছিল। দ্বাদশ শতাব্দী অবধি। বিশেষজ্ঞদের মতে, এই সভ্যতার পুরো স্বর্ণযুগ একটি সামরিকবাদী প্রশাসনের উপর ভিত্তি করে ছিল।

তবে historতিহাসিকদের মতে, সেই একই যোদ্ধা চরিত্রটিও টলটেক সভ্যতার পতনের জন্য অবদান রেখেছিল। প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং পরাজিতদের যে শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল তাদের ফলে তাদের বিরুদ্ধে একটি জোট তৈরি হয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত তাদের পরাজিত করেছিল।

পুরোহিত

পুরোহিত বর্ণটি টলটেক সংস্কৃতিতে অভিজাতদের অংশ ছিল। তাঁর প্রভাব লক্ষণীয় ছিল, বিশেষত প্রশাসনিক দিকগুলিতে। যদিও তাদের সামরিক দিক থেকে কিছুটা অংশ ছিল, এই অঞ্চলে এটি ছিল যোদ্ধা শ্রেণী, যার মধ্যে রাজা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি নেতৃত্ব প্রয়োগ করেছিলেন।

অনেক সময়, রাজারাও মহাযাজকের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, এইভাবে সম্ভাব্য সমস্ত ক্ষমতা ছিল।

শাসক

তাদের রাজতন্ত্র দীর্ঘকাল ধরে টালটেকের 300 বছরের বিভিন্ন রাজা ছিল। তাদের মধ্যে টপিল্টজিন দাঁড়িয়ে ছিলেন, যারা iteক্যবদ্ধ হওয়ার জন্য কোয়েটজলক্যাটল নামটি গ্রহণ করেছিলেন, এভাবে রাজনৈতিক ও সামরিক বাহিনীর সাথে ধর্মীয় দিকটি তৈরি হয়েছিল। এই রাজা তাঁর অঞ্চল বিস্তৃত করার জন্য এবং তাঁর রাজ্যকে সমৃদ্ধি দিয়ে শেষ করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন।

টপিল্টজিনের বিপরীতে মেরুটির প্রতিনিধিত্বকারী রাজা হিউম্যাক ছিলেন। এই রাজা পদটি দখলকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং বিশেষজ্ঞদের মতে, তাঁর রাজ্যকে বিভিন্ন সমস্যায় ভোগাতে পরিচালিত করেছিলেন। তাঁর রাজত্বকালেই অগণিত বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ কোন্দলের কারণে টলটেকের শক্তি দুর্বল হতে শুরু করে। তদুপরি তিনি ছিলেন অত্যন্ত স্বৈরাচারী বাদশাহ।

আইন

টলটেক সভ্যতার মধ্যে আইন প্রচারের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি ছিলেন রাজা এবং সামরিক বাহিনী তাদের প্রয়োগের দায়িত্বে ছিল।

আইনটি লঙ্ঘনকারীদের জন্য সবচেয়ে কঠোর শাস্তির মধ্যে ছিল দেবতাদের বলিদান। আরেকটি, হালকা শাস্তি ছিল উচ্চ শ্রেণীর ক্রীতদাস হয়ে যাওয়া।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

টলটেক সমাজকে বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়েছিল: রাজা, যোদ্ধা এবং পুরোহিতদের নিয়ে গঠিত একটি উচ্চ শ্রেণি এবং এর মধ্যে একটি নিম্ন শ্রেণি ছিল, যদিও পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, অন্যরা সবাই ছিল।

রাজা

সোশ্যাল পিরামিডের শীর্ষে ছিলেন রাজা। এটি, অনেক সময়, রাজনৈতিক শক্তিকে ধর্মীয় শক্তির সাথে সম্মিলিত করে।

যদিও আইনকে বৈধকরণের কারণ হিসাবে ধর্মের ব্যবহার প্রায়শই ব্যবহৃত হত, টলটেক সংস্কৃতিতে রাজাদের জনপ্রিয়তা এবং শক্তি যুদ্ধের ময়দানে তাদের বিজয়ের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত ছিল।

যোদ্ধা এবং পুরোহিত

রাজার পরে, সামাজিক পিরামিডের পরবর্তী স্তরটি সামরিক বাহিনীর দ্বারা দখলে ছিল। টলটেক সংস্কৃতিতে যুদ্ধের গুরুত্বকে কেন্দ্র করে, যোদ্ধা বর্ণের অনেক সুবিধা ছিল এবং এর সদস্যরা সর্বাধিক সম্মানিত নাগরিক হিসাবে বিবেচিত হত।

সৈন্যরা বিভিন্ন সামরিক আদেশে বিভক্ত ছিল, তাদের প্রায় সবাই জাগুয়ার বা কোয়োটসের মতো প্রাণীর নামে নামকরণ করেছিল।

উচ্চ ধর্মীয় আধিকারিকরা কার্যত একই স্তরে ছিলেন। এগুলির প্রশাসনিক কাজ ছিল, সমাজের জন্য গাইড হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি।

পরিবেশন শ্রেণি

যদিও বাকী জনসংখ্যা তথাকথিত সার্ভিল শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিল, বিশেষজ্ঞরা এর সদস্যদের মধ্যে কিছু পার্থক্য খুঁজে পান। এভাবে শিল্পী, বণিক বা কারিগরদের সমন্বয়ে এক ধরণের মধ্যবিত্ত শ্রেণি ছিল।

এই পেশাদারদের রাজনীতি বা প্রশাসনের প্রভাব কার্যত শূন্য ছিল। তবে তারা কৃষকদের চেয়ে বেশি সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিল।

অন্যদিকে, পিরামিডের নীচের অংশটি শ্রমিক এবং পূর্বোক্ত কৃষকদের সমন্বয়ে গঠিত ছিল। অবশেষে, কোনও ধরণের অধিকার ছাড়াই, টলটেকরা যে বিভিন্ন যুদ্ধে লড়াই করেছিল তাদের দাস ও বন্দীদের উপস্থিত হয়েছিল।

সংস্কৃতি (গ্যাস্ট্রোনমি, traditionsতিহ্য, শিল্প)

সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের মধ্যে, টলটেকগুলি আর্কিটেকচারের উপর তাদের স্ট্যাম্প ফেলে রেখেছিল। এর নির্মাণ কৌশলগুলি পরবর্তী সভ্যতাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, যেমন মায়ানদের রেখে যাওয়া অবশেষে দেখা যায়।

সুখাদ্য ভোজন-বিদ্যা

বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত করেছেন যে টলটেক ডায়েটের অভ্যন্তরে অ্যামরান্থের ব্যবহারটি দাঁড়িয়েছিল। এই উদ্ভিদটি তাদের গ্যাস্ট্রনোমিতে অপরিহার্য ছিল এবং মনে হয় যে খরার সময়কালে তাদের দুর্ভিক্ষ থেকে রক্ষা করা এটি প্রয়োজনীয় ছিল।

একইভাবে, কিছু pointতিহাসিক উল্লেখ করেছেন যে আমরান্থ আচার ও বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যেও ব্যবহৃত হত। এটি এই বিষয়টিকে সাহায্য করেছিল যে ভুট্টা এবং শিমের তুলনায় এই পণ্যটি লুণ্ঠনে আরও বেশি সময় নিয়েছিল।

ঐতিহ্য

পরবর্তীকালে মেসোমেরিকান সভ্যতায় টলটেকের প্রভাব কেবল তাদের স্থাপত্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। সুতরাং, মহাদেশে স্প্যানিশদের আগমন পর্যন্ত এর কিছু traditionsতিহ্য বজায় ছিল।

টলটেকরা যেভাবে তাদের traditionsতিহ্যগুলি ছড়িয়ে দিয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল যুদ্ধের মাধ্যমে, যেহেতু তারা পরাজিত লোকদের কাছে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস এবং অন্যান্য রীতিনীতি নিয়ে আসে।

তাঁর ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ননোয়ালকাস নামে জ্ঞানী লোকদের একটি দল ছিল। এঁরা ছিলেন মূল টলটেক দেবতা কোয়েটজালকাটল দেবতার উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত পুরোহিত। সময়ের সাথে সাথে, এই godশ্বরের সম্প্রদায়টি মেসোমেরিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

টলটেকের আরেকটি traditionতিহ্য ছিল মানব ত্যাগ। প্রত্নতাত্ত্বিকেরা কঙ্কালের অবশিষ্টাংশ খুঁজে পেয়েছেন যা প্রমাণ করে যে এটি একটি সাধারণ অভ্যাস ছিল।

সাধারণভাবে, এই ত্যাগগুলি বৃষ্টি উপাস্য ত্লালোককে তার অনুগ্রহ অর্জনের পদ্ধতি হিসাবে উত্সর্গ করার জন্য দেওয়া হয়েছিল। একবার কুরবানী হওয়ার পরে ক্ষতিগ্রস্থদের মাথা তুলার আনুষ্ঠানিক প্লাজায় রাখা হয়।

শিল্প

বেশিরভাগ টলটেক শিল্পকলা স্থাপত্যের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটি মূর্তি এবং প্রাচীর ত্রাণ সম্পর্কে ছিল যেখানে তারা তাদের সংস্কৃতির চরিত্র এবং দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। একইভাবে, এই বিষয়গুলি সিরামিক এবং কারুশিল্পেও চিকিত্সা করা হয়েছিল।

সর্বাধিক পরিচিত কাজের মধ্যে আটলান্টিয়ানস, পাথর যোদ্ধারা এখনও তুলায় পাওয়া যায় ula এই যোদ্ধারা পালক এবং মোজাইক দিয়ে সজ্জিত ছিল।

তেমনিভাবে, চেইচেন ইটজিতে অবস্থিত কোয়েটজালকাটেলের উপস্থাপনাগুলি সাধারণত টলটেক সংস্কৃতিতে বা কমপক্ষে এর প্রভাবকেও দায়ী করা হয়।

আর্কিটেকচারের ক্ষেত্রের মধ্যে, টলটেকগুলি সিলিংগুলিকে সমর্থনকারী কলামগুলিতে প্রথম শৈল্পিক সমাপ্তি যুক্ত করেছিল। এই অলঙ্কারগুলি আকারে নৃবিজ্ঞানী হিসাবে ব্যবহৃত হত বা একটি পালকযুক্ত সর্পকে উপস্থাপন করে।

তথ্যসূত্র

1. ইতিহাসের এনসাইক্লোপিডিয়া। টলটেক সংস্কৃতি। এনসাইক্লোপিডিয়াদিহিস্টোরিয়া ডট কম থেকে প্রাপ্ত
2. EcuRed। টলটেক সংস্কৃতি। Ecured.cu থেকে প্রাপ্ত
3. প্রাচীন উত্স। টলটেকস: উগ্র যোদ্ধারা যারা মেসোয়ামেরিকার চেহারা আরও ভালভাবে বদলেছিলেন। প্রাচীন-origins.es থেকে প্রাপ্ত
4. কার্টরাইট, মার্ক। টলটেক সভ্যতা। প্রাচীন.eu থেকে প্রাপ্ত
5. মিনিস্টার, ক্রিস্টোফার প্রাচীন টালটেকের 10 টি তথ্য। থিংকো ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। টলটেক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
7. Crystalinks। টলটেক। স্ফটিকলঙ্কন ডট কম থেকে প্রাপ্ত