- জীবনী
- স্টাডিজ
- প্রথম কাজ
- তাদের আদর্শের জন্য সমস্যা
- মেক্সিকো
- আমাদের
- গত বছরগুলো
- অধ্যয়ন এবং তত্ত্ব
- মেসোআমেরিকা ধারণা তৈরি করা
- মেসোমেরিকার ভূগোল
- মেসোমেরিকার জাতিগত রচনা
- অন্যান্য কাজ
- নাটকগুলিকে
- প্রবন্ধ
- প্রবন্ধ
- বই
- অপ্রকাশিত কাজগুলি, পুয়েব্লার নৃবিজ্ঞান ইনস্টিটিউটে সংরক্ষিত
- তথ্যসূত্র
পল কার্চফ ছিলেন একজন নৃবিজ্ঞানী, নৃতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক, যার মূল অবদান ছিল মেসোমেরিকা শব্দটি তৈরি করা। ১৯০০ সালে জার্মানিতে জন্মগ্রহণ করে তিনি কিছু বছর দেশটিতে কাজ করার পরে মেক্সিকান জাতীয়তা অর্জন করেছিলেন।
তাঁর মা, মিনা ওয়েনট্রুপ শৈশবকালে কির্ফোফের মূল রেফারেন্স ছিলেন, বিশেষত তাঁর বাবা মারা যাওয়ার পরে যখন তিনি খুব ছোট ছিলেন। পরিবারের এক বন্ধু, সমাজতান্ত্রিক নেতা কার্ল লিবকনেচটের পাশাপাশি তাঁর প্রভাব কিਰਚফোফের জন্য অসামান্য শিক্ষা গ্রহণ এবং সামাজিক এবং রাজনৈতিক মূল্যবোধ অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল।
পল কার্চফ
বিভিন্ন প্রকল্পে কাজ করার পরে, কির্ফফ ১৯৩36 সালে মেক্সিকো চলে এসেছিলেন। সেখানে তিনি পুরো অঞ্চলের নৃতত্ত্ব এবং নৃতাত্ত্বিকতা অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। এছাড়াও তিনি ন্যাশনাল স্কুল অফ এ্যানথ্রপোলজি অ্যান্ড হিস্টোর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং মেক্সিকোয় জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ে নৃবিজ্ঞানের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
নৃতত্ত্ববিদ সেই সময়ে অনুষ্ঠিত প্যান-আমেরিকান কংগ্রেসের বেশিরভাগ অংশে অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল মেসোমেরিকা ধারণা, যা মধ্য মেক্সিকো থেকে কোস্টা রিকার একাংশ পর্যন্ত লাতিন আমেরিকার এমন একটি অঞ্চলের সামাজিক, ভৌগলিক এবং নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়নকে সীমাবদ্ধ করে।
জীবনী
পল কির্খফ ওয়ান্ট্রুপ জন্মগ্রহণ করেছিলেন ১ West আগস্ট, ১৯০০, জার্মানির পশ্চিম প্রদেশের পশ্চিম প্রদেশের হার্স্টে শহরে।
তাঁর পিতা স্থপতি রিচার্ড কার্চফের পল যখন মাত্র কয়েক বছর বয়সে মারা গিয়েছিলেন, তাই তাকে তার মা মিনা ওয়েনট্রাপের সাথে বড় হতে হয়েছিল, তিনি অত্যন্ত সামাজিক এবং রাজনৈতিক উদ্বেগের অধিকারী মহিলা ছিলেন।
মিনা ওয়ান্ট্রুপ ছিলেন ১৯১৯ সালে গুলিবিদ্ধ হওয়া তৎকালীন সমাজতান্ত্রিক নেতা কার্ল লিবকনেচেটের স্ত্রীর বন্ধু। জীবনীবিদদের মতে, তরুণ কার্চফের উপর লাইবকেনচের প্রভাব লক্ষণীয় ছিল এবং তাঁর আদর্শিক বিবর্তনের অন্যতম কারণ ছিল।
স্টাডিজ
কির্চফ ১৯০ studies থেকে ১৯১৯ সালের মধ্যে বার্লিন শহরে প্রথম পড়াশোনা করেছিলেন। পরবর্তীতে, ১৯১৯ এবং ১৯২ between সালের মধ্যে তিনি বার্লিন, ফ্রেইবার্গ এবং লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ধর্মতত্ত্ব, অর্থনীতি, দর্শন এবং নৃতাত্তত্ত্বের অধ্যয়ন করেন।
জার্মানিতে নৃ-তাত্ত্বিক গবেষণার কেন্দ্র লিপজিগে তিনি ফ্রেটজ ক্রাউসকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, যাকে অর্থনৈতিক নৃতাত্ত্বিকতার অন্যতম জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
ওয়েস্টফালিয়ায় জন্মগ্রহণকারী ফ্রাঞ্জ বোসকে ধন্যবাদ, কির্চফকে রকফেলার ফাউন্ডেশন থেকে অনুদান দেওয়া হয়েছিল। ১৯২27 সালে তিনি ভাষা শেখার জন্য সেমিস্টারের পড়াশোনার জন্য ইংল্যান্ডে চলে আসেন।
পরের বছর, কির্চফ তার প্রশিক্ষণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। সেখানে তাঁর অবস্থান ১৯৩০ সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
প্রথম কাজ
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবস্থানকালে, কির্হফ তাঁর প্রথম রচনাগুলি সম্পাদন করেছিলেন, যার মধ্যে তিনি নাভাজো ইন্ডিয়ানদের ব্যাকরণগত ফর্মগুলির অধ্যয়নের উপর আলোকপাত করেছিলেন।
1931 সালে জার্মানি ফিরে আসার পরে, তিনি নৃতত্ত্ববিদ্যায় স্নাতক হন। তাঁর থিসিস দক্ষিণ আমেরিকার জঙ্গলে কিছু উপজাতির আত্মীয়তার সংগঠনের সাথে আলোচনা করেছিলেন।
এর পরে, তিনি বার্লিনের এথনোলজিকাল মিউজিয়ামের আমেরিকান বিভাগের পরিচালক কনরাড থ্রি প্রিয়াসের সহকারী হিসাবে কাজ শুরু করেন।
তাদের আদর্শের জন্য সমস্যা
কির্হফ রোডেসিয়ায় একটি প্রকল্প পরিচালনার জন্য 1932 সালে ইংল্যান্ডে ভ্রমণ করেছিলেন। বিশেষত, এটি ছিল সেই দেশের তামার খনিগুলির স্থানীয় কর্মীদের উপর একটি গবেষণা। তবে ব্রিটিশ সরকার জার্মান কমিউনিস্ট পার্টিতে তার সদস্যতার কারণে তার অংশগ্রহণকে ভেটো দিয়েছিল।
সামোয়াতে প্রবেশের চেষ্টা করার পরেও একই ঘটনা ঘটেছিল, তাই তাকে ইংল্যান্ডেই থাকতে হয়েছিল। সেখানে তিনি ম্যালিনোস্কির সাথে সহযোগিতা শুরু করেছিলেন, যদিও তিনি প্রায়শই তার তত্ত্বগুলির সাথে একমত নন।
আয়ারল্যান্ডে ব্যক্তিগত জমির মালিকানা অধ্যয়নের জন্য একটি বৃত্তি তাকে ১৯৩৩ সালে ডাবলিনে স্থানান্তরিত করার অনুমতি দেয়। এক বছর পরে তিনি প্যারিসের ম্যান যাদুঘরের গবেষক হিসাবে কাজ শুরু করেন।
১৯৩৩ সালে তিনি বোয়াস থেকে ভেনিজুয়েলার গুয়াজিরো এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য কলম্বিয়ার গবেষণা পরিচালনা করার জন্য একটি কমিশন গ্রহণ করেছিলেন।
মেক্সিকো
শিকাগোতে থাকার পরে কির্ফফ মেক্সিকোয় চলে যান। এ সময় দেশটি ল্যাজারো কার্দেনাস দ্বারা পরিচালিত ছিল এবং জনশিক্ষা মন্ত্রকের আন্ডার সেক্রেটারি লুই চ্যাভেজ প্রস্তাব করেছিলেন যে তিনি নৃবিজ্ঞানের জাতীয় জাদুঘরে নৃতত্ত্বের ক্লাস পড়ান।
কির্চফ এক বছরের জন্য এই ক্লাসগুলির অফার করেছিলেন। পরে তিনি জাতীয় পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটের স্কুল অব বায়োলজিকাল সায়েন্সেসের নৃবিজ্ঞান বিভাগের ড্যানিয়েল রুবান ডি এল বোরবোলার সাথে একত্রে প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপক হয়েছিলেন।
১৯৪০ সালে তিনি পাত্স্কুয়ারোতে অনুষ্ঠিত প্রথম আন্ত-আমেরিকান আদিবাসী কংগ্রেসের অন্যতম বক্তা ছিলেন। তাঁর উপস্থাপনাটির শিরোনাম ছিল "আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে প্রভাবিত করে এমন সমস্যা সমাধানে নৃতত্ত্ববিদদের অবদান।"
1942 সালে, তিনি নৃবিজ্ঞান ও ইতিহাসের জাতীয় স্কুল তৈরির অন্যতম প্রচারকও ছিলেন। তেমনিভাবে তিনি মেক্সিকান সোসাইটি অফ নৃতত্ত্বের সংস্থায় অংশ নিয়েছিলেন।
কয়েক বছর আগে জার্মানির নাৎসি সরকার তার নাগরিকত্ব প্রত্যাহার করে নিয়েছিল এবং কির্হফ মেক্সিকান জাতীয় হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
এটি তাঁর জীবনের এই পর্যায়ে ছিল, বিশেষত ১৯৪৩ সালে, যখন তিনি তাঁর সর্বাধিক স্বীকৃত রচনা: মেসোমেরিকা, এর ভৌগলিক সীমা, জাতিগত রচনা এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করেছিলেন।
আমাদের
কির্ফফ ১৯৪ 1947 সালে যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন এবং ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণা অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেন। এ সময় তিনি আমেরিকা ও এশিয়ার মধ্যকার সম্পর্কের অধ্যয়ন করার পাশাপাশি মেসোয়ামারিকায় তৈরি ক্যালেন্ডার ব্যবস্থাও তদন্ত করছিলেন।
গত বছরগুলো
যুক্তরাষ্ট্রে কাজ শেষ করার পরে, নৃবিজ্ঞানী তার আয়োজক দেশ মেক্সিকোতে ফিরে আসেন। তাঁর পরবর্তী কাজটি ইউএনএএমের orতিহাসিক গবেষণা ইনস্টিটিউটের নৃবিজ্ঞান বিভাগে পরিচালিত হয়েছিল, যা সবেমাত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
১৯৫৮ সালে তিনি জার্মানিতে একটি কংগ্রেস দিয়েছেন, একটি দেশে তিনি ১৯ 19০ সালে বন এবং ফ্রাঙ্কফুর্টে পড়াতে ফিরে এসেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি সর্বদা কোর্স দেওয়ার এবং সম্মেলন করার জন্য বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে তার জন্মভূমিতে ফিরে আসেন। তেমনি, এটি পুয়েব্লা-ট্ল্যাক্সকালা অঞ্চলে একটি আন্তঃবিষয়ক গবেষণা প্রকল্পকে প্রচার করেছে।
তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলি এএনএইচএইচ এথনোলজির ক্লাসে ব্যয় করেছিলেন। এই দখলটি ১৯৩২ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর মেক্সিকো সিটিতে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
অধ্যয়ন এবং তত্ত্ব
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, মিরোমেরিকান ধারণাটি তৈরি করাই ছিল কর্ফফের মূল অবদান। এটি মধ্য মেক্সিকো থেকে কোস্টা রিকার একাংশ পর্যন্ত লাতিন আমেরিকান অঞ্চলের সমস্ত ধরণের সামাজিক এবং নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন সীমাবদ্ধ করা সম্ভব করেছে।
মেসোআমেরিকা ধারণা তৈরি করা
মেসোমেরিকার সাংস্কৃতিক অঞ্চলের মানচিত্র - উত্স: মানচিত্রগুলি থেকে ইয়াভিডাক্সিয়ু চিত্র: টপোগ্রাফিক 30deg N0W90.png এবং চিত্র: টপোগ্রাফিক 30deg N0W60.png, জিএনইউ ফ্রি ডকুমেন্টেশন লাইসেন্সের শর্তাদি
মেসোয়ামেরিকা প্রবন্ধ, এর ভৌগলিক সীমা, জাতিগত রচনা এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ১৯৪৩ সালে প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছিল। আমেরিকার একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের সংস্কৃতি এবং মানুষ যেসব উপাদানগুলির মধ্যে মিল ছিল এবং এই মহাদেশের অন্যান্য অংশ থেকে তাদের পার্থক্য করেছিল সে সম্পর্কে লেখক সন্ধান করেছিলেন। এটি অর্জনের জন্য, কির্চফ এই লোকগুলির সেই অনন্য সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি তালিকাভুক্ত করেছিলেন।
এই কাজটির সাথে, পল কির্চফ মেসোমেরিকা ধারণাটির স্রষ্টা হয়ে ওঠেন, যাকে তিনি বিভিন্ন ভাষার বিভিন্ন আদিবাসী জনগোষ্ঠী একটি সংস্কৃতি অঞ্চল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, তবে যারা ইতিহাস এবং সাধারণ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নিয়েছিলেন।
লেখক যে উপাদানগুলিতে বিবেচনা করেছিলেন সেগুলির মধ্যে এই অঞ্চলে দুটি ধরণের রচনা ব্যবহৃত হত: চিত্রগ্রন্থ ও হায়ারোগ্লাইফস। এছাড়াও, তিনি এমেট পেপার বা পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি বইয়ের উত্পাদনকেও নির্দেশ করেছেন।
কির্হফও ভবিষ্যদ্বাণী এবং সৌর উভয়ই ক্যালেন্ডারের দিকে নজর রেখেছিলেন এবং প্রচুর পরিমাণে স্টেপড পিরামিড এবং স্টুকো ফ্লোর সহ একটি স্থাপত্য শৈলী। অবশেষে, তাঁর কাজটি একইরকম পণ্যের উপর ভিত্তি করে ক্ষেত্রের গ্যাস্ট্রনোমিটি বিশেষভাবে হাইলাইট করেছে: ভুট্টা, মটরশুটি, স্কোয়াশ এবং কোকো, অন্যদের মধ্যে।
মেসোমেরিকার ভূগোল
ভৌগলিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে, কির্ফোফ নির্দেশ করেছিলেন যে আমেরিকান মহাদেশের আদিবাসী সংস্কৃতি দুটি ধরণের মধ্যে বিভক্ত ছিল।
এই ধরণের প্রথমটি আমেরিকাটিকে কেবল উত্তর এবং দক্ষিণে বিভক্ত করে, যদিও কখনও কখনও এটি পূর্ববর্তীগুলির মধ্যে একটি তৃতীয় জোন স্যান্ডউইচডের পরিচয় দেয়: মেক্সিকো এবং মধ্য আমেরিকা। উত্তর আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকা পৃথক করবে যে লাইনটি কোস্টারিকা এবং নিকারাগুয়ার মধ্যে সান জুয়ান নদী হবে।
মধ্যবর্তী অঞ্চলটি যখন অন্তর্ভুক্ত করা হয় তখন সীমাটি আমেরিকার সাথে মেক্সিকো সীমান্ত থেকে পানামার পূর্ব সীমান্ত পর্যন্ত যায়।
লেখক উল্লেখ করেছিলেন যে এই শ্রেণিবিন্যাসের যদি সাধারণ ভৌগলিক অবস্থানের চেয়ে আরও বেশি কিছু করার জন্য ব্যবহার করার ইচ্ছা হয় তবে তার দুর্দান্ত ত্রুটি রয়েছে।
দ্বিতীয় ধরণের ভৌগলিক শ্রেণিবিন্যাস আদিবাসীদের পাঁচটি বৃহত অঞ্চলে দলবদ্ধ করেছে।
প্রথমটিতে উত্তর আমেরিকার শিকারী সংগ্রহকারী এবং দ্বিতীয়টি উত্তর আমেরিকার নিকৃষ্ট চাষীদের অন্তর্ভুক্ত করবে।
এই দুটি অঞ্চল থেকে ভুট্টার আধিপত্য শুরু হয়েছিল, মেসোআমেরিকা সীমিত করার জন্য, কির্চফের মতে মৌলিক কিছু। এইভাবে, তৃতীয় ভৌগলিক অঞ্চলটি উচ্চতর কৃষক, তথাকথিত উচ্চ সংস্কৃতি দ্বারা দখল করা হবে।
বাকি দুটি অঞ্চল হ'ল একদিকে দক্ষিণ আমেরিকার নিকৃষ্ট চাষীরা এবং অন্যদিকে দক্ষিণ আমেরিকার একত্রিতকারী এবং শিকারিরা।
মেসোমেরিকার জাতিগত রচনা
কির্ফোফের প্রবন্ধ অনুসারে, স্প্যানিশ বিজয়ীরা যখন মেসোমেরিকা পৌঁছেছিলেন, তখন এই অঞ্চলে আদিবাসীদের পাঁচটি দল ছিল:
1. যে সকল লোকদের ভাষা শ্রেণিবদ্ধ হয়নি, যেমন কুয়েটলেটাস, লেনকাস বা তারাসকোস।
২. যে সংস্কৃতিগুলি মায়ান, হুয়াভ, টোটোনাক এবং জোকের মূল ভাষাতে কথা বলেছিল। এই গোষ্ঠীকে জোক-মায়া বা ম্যাক্রো-মায়েনড বলা যেতে পারে।
৩. তাদের মধ্যে দু'জন বাদে অটোমী জনগোষ্ঠী, চোকো পপোলোকা এবং মিক্সেটেকা, চোরোটেগা-ম্যাঙ্গু পরিবার এবং সেই লোকগুলি যা জাপোটেক, ট্রিক এবং চিনানটেকা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
৪. নাহুয়া পরিবার এবং অন্যান্য ইউকো-আজটেকের সংস্কৃতি।
৫. ত্লাপানেকা-সুতিবা এবং টেকিসিসটেকা পরিবারের লোকেরা
এই জাতিগত রচনাটি বিশ্লেষণ করার পরে, লেখক বিভিন্ন সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন। প্রথমটি হ'ল কেবল ওটোম ভাষাতাত্ত্বিক পরিবারে এমন সদস্য ছিল যারা সাংস্কৃতিক টীকাগুলির অন্তর্ভুক্ত ছিল না। অন্যদিকে, কির্চফ উল্লেখ করেছিলেন যে ম্যাক্রো-অটোমঙ্গু এবং জোক-মায়া ভাষার বক্তারা মেসোয়ামেরিকার অন্তর্ভুক্ত।
অন্যান্য কাজ
কির্ফোফের আরও একটি অসামান্য রচনা হ'ল মানব সমাজে বংশ ব্যবস্থার নীতিগুলি entitled লেখক এমন একটি বিষয় পুনরুদ্ধার করছিলেন যা তাকে বছরের পর বছর ধরে আগ্রহী করে তুলেছিল, এটি ছিল তাঁর ডক্টরাল থিসিসের ভিত্তি।
এই থিসিসটি দুটি অংশে প্রকাশিত হয়েছিল, বিশ্বজুড়ে এবং আমেরিকার আদিবাসীদের মধ্যে আত্মীয়তা ব্যবস্থার শ্রেণিবিন্যাস অধ্যয়ন করেছিল।
এই নতুন প্রবন্ধটি তাঁর থিসিসের এক ধরণের তৃতীয় অংশে পরিণত হয়েছিল এবং বিবর্তনীয় সাহিত্যের একটি দুর্দান্ত উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়।
কির্ফোফ ১৯৪45 সালে আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী ম্যাগাজিনে তাঁর কাজ প্রেরণ করেছিলেন, তবে প্রকাশনাটির জন্য যারা দায়বদ্ধ ছিলেন তারা তাঁকে একটি সমালোচনামূলক যন্ত্রপাতি বিকাশ করতে বাধ্য করেছিলেন। লেখক, যদিও তার ছাত্ররা তাদের লেখার প্রস্তাব দিয়েছিল, তবুও প্রকাশনা স্থগিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
দশ বছর পরে, একটি প্রকাশনা ঘর ইংরেজিতে রচনাটি প্রকাশ করেছিল। স্প্যানিশ সংস্করণের জন্য এটি 1976 সাল পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হয়েছিল।
নাটকগুলিকে
প্রবন্ধ
- "দক্ষিণ আমেরিকার জঙ্গল উপজাতির পরিবার সংগঠন" শিরোনামে "নন-আন্দিয়ান উত্তর দক্ষিণ আমেরিকার আদিবাসী উপজাতির বিবাহ, আত্মীয়তা এবং বংশবৃত্ত" ভার্ভান্ডটশটফরাসানাইজেশন ডের উরওয়াল্ডস্টেম্মে সাদামেরিকাস) (1931)।
- প্রেপানিশ মেক্সিকো (রেভাস্তা ডিয়েজেনিস) (1964) এ বিদেশী ধর্মীয় প্রভাবগুলির অভিযোজন
প্রবন্ধ
- "মেসোমেরিকা, এর ভৌগলিক সীমা, জাতিগত গঠন এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য" (1943)।
বই
- "তারাসকানস এবং তাদের প্রতিবেশীরা ১ 16 শতকের উত্স অনুসারে" (১৯৯৯)।
- "সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির ভৌগলিক বিতরণ ওলমেক traditionsতিহ্যের জন্য দায়ী" (1942)
- "উত্তর মেক্সিকো এবং আশেপাশের অঞ্চলের শিকারী সংগ্রহকারী অঞ্চলগুলির মধ্যে সম্পর্ক" (1943)।
- "উত্তর মেক্সিকোতে শিকারী সংগ্রহকারী" (1943)।
"প্রাচীন এথনোগ্রাফি" (1948)।
- ক্রনিকিকা মেক্সিকোয়োটল (1951) এর দ্বিতীয় অংশের লেখক।
- "মানব সমাজে বংশের নীতি" (1955)।
- "তুলা এবং চোলুলার মধ্যে টলটেক-চিচিমেকাসের রুট" (1958)।
- "প্রাচীন মেক্সিকোয় মানুষের মধ্যে দুই ধরণের সম্পর্ক" (১৯63৩)।
- প্রাচীন মেক্সিকোতে কাঠামোগত নীতি (মরণোত্তর কাজ, 1983)। টেরেসা রোজাস রাবেইলা এবং আমেলিয়া কামাচো সম্পাদক। মেক্সিকো, সামাজিক নৃবিজ্ঞানে গবেষণা এবং উচ্চতর স্টাডিজ কেন্দ্র।
অপ্রকাশিত কাজগুলি, পুয়েব্লার নৃবিজ্ঞান ইনস্টিটিউটে সংরক্ষিত
- "দ্য পোব্লানো-ট্ল্যাক্সকালা ভ্যালি" (1962)
- "টলটেক ইতিহাসের দুর্দান্ত নির্দেশিকা" (1964)
- "চোলুলা, প্রাচীন মেক্সিকানের পবিত্র বাণিজ্যিক শহর" (সিএ। 1964)
- "লা কুয়াটলাল্পান বা ইটজোকান প্রদেশ" (এনডি)
- "বর্তমানের পুয়েবলা ও ট্লেক্সকালার রাজ্যের অঞ্চলে সাতটি চিচিমেকা উপজাতির প্রতিষ্ঠা" (এনডি)
- "ডাই ভার্স্পানিশে গেসিচটি ডেস গ্যাবিটস পুয়েব্লা-ট্ল্যাক্সকালা আন সাইনার রোল ইন ডের গেসিচটি দেস হোল্যান্ডেস ভন মেক্সিকো"
তথ্যসূত্র
- কির্হফ, পল মেসোমেরিকা। ডাইমেন্যান্ট্রপোলজিক.ইনাহ.হোব.এমএক্স থেকে প্রাপ্ত
- আসল শহরগুলি। পল কার্চফ। পাইবেলোসরিগিনারিও ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- গার্সিয়া মোরা, কার্লোস। পল কার্চফ হান্ট্রাপ, ন্যাশনাল স্কুল অফ এ্যানথ্রপোলজি অ্যান্ড হিস্টোর-এর প্রতিষ্ঠাতা। Diariojudio.com থেকে প্রাপ্ত
- Revolvy। পল কার্চফ। Revolvy.com থেকে প্রাপ্ত
- বারবেজাত, সুজান মেসোমেরিকা কি? ট্রিপস্যাভি.কম থেকে প্রাপ্ত