- নীতিশাস্ত্রের মূল ধারণা
- 1- আচরণ প্রাকৃতিক নির্বাচনের একটি অভিযোজিত প্রতিক্রিয়া
- 2- প্রাণী সংজ্ঞায়িত যোগাযোগের ধরণগুলি ব্যবহার করে
- 3- আচরণের ছাপ
- নীতিশাস্ত্রের গুরুত্ব
- তথ্যসূত্র
চরিত্র-গঠন-চর্চা আচরণ এর একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রাণী। এথোলজি শব্দটি গ্রীক শব্দ "এথোস" থেকে উদ্ভূত যার অর্থ চরিত্র এবং "লোগোস" যার অর্থ বাক্য বা যুক্তি।
এইভাবে, নীতিবিদ্যা তাদের প্রাকৃতিক পরিবেশের মধ্যে প্রজাতির চরিত্র এবং যুক্তি অধ্যয়ন করে (এনসাইক্লোপিডিয়া, 2017)। ইথোলজি প্রকৃতির সহজাত কোড এবং পরিবেশের মধ্যে জটিল ইন্টারপ্লে ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে।
কখনও কখনও, এমনকি, নীতিশাস্ত্র প্রাণীর নির্দিষ্ট আচরণ দেখানোর জন্য পরিবেশ পরিবর্তনের জন্য সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে। বিশ শতকের প্রথমার্ধের সময়, প্রাণীর আচরণ মূলত পরীক্ষাগার পরীক্ষাগুলির মধ্যেই অধ্যয়ন করা হত।
এই অভিজ্ঞতাবাদী পদ্ধতির ফলে থারনডাইকের প্রভাব আইন এবং স্কিনারের আচরণবাদ যেমন অনেক গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার হয়েছিল, যা মূলত ইতিবাচক এবং নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি এবং অপারেটর আচরণের তত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
গত শতাব্দীর শেষে ইথোলিজ একটি সম্মানজনক শৃঙ্খলায় পরিণত হয়েছিল, যখন আচরণবিজ্ঞানী বা নীতিবিদগণ কনরাড লরেঞ্জ এবং নিকো টিনবারজান বৈজ্ঞানিক বিশ্বের জন্য অত্যন্ত তাত্পর্যপূর্ণ আবিষ্কার আবিষ্কার করেছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, সমালোচনামূলক উন্নয়ন সময়কাল, আচরণ প্রকাশকারী, স্থির অ্যাকশন নিদর্শন, আচরণগত তাগিদ এবং স্থানচ্যুতি আচরণের ধারণা (ব্রিটানিকা, 2017)।
আচরণ এবং নীতিশাস্ত্র হ'ল প্রাণীর আচরণের অধ্যয়নের দুটি ভিন্ন উপায়। আচরণবাদ একটি পরীক্ষাগারে সংঘটিত হয়, যখন নীতিশাস্ত্র ক্ষেত্র অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে।
প্রতিটি শৃঙ্খলে বিভিন্ন উপাত্ত পাওয়া যায়, তবে সেগুলি সংযুক্ত করা হলে, পশুর আচরণের ধরণগুলি আরও সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় (গ্রিনবার্গ, ২০১০)।
নীতিশাস্ত্রের মূল ধারণা
1- আচরণ প্রাকৃতিক নির্বাচনের একটি অভিযোজিত প্রতিক্রিয়া
নীতিশাস্ত্রগুলি জীববিজ্ঞানের একটি শাখা হিসাবে বোঝা যাওয়ায়, নীতিবিদরা আচরণের বিবর্তনের জন্য একটি বিশেষ উদ্বেগ উপস্থাপন করেছেন। এই অর্থে, আচরণ প্রাকৃতিক নির্বাচন থেকে পড়া যায়।
এটি নিশ্চিত করার জন্য বৈধ যে প্রথম নীতিবিদ ছিলেন চার্লস ডারউইন এবং ১৮72২ সালে প্রকাশিত ম্যান অ্যান্ড অ্যানিমালস-এর আবেগের প্রকাশ তাঁর বইটি অসংখ্য নীতিবিদদের কাজকে প্রভাবিত করেছিল।
এভাবেই ডারউইনের ছাত্র, জর্জ রোমানেস, তুলনামূলক মনোবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন, তিনি প্রাণী এবং মানুষের মধ্যে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি মিলের প্রস্তাব করেছিলেন (লরেঞ্জ, 1978)।
এটি স্পষ্ট করে বলা উচিত যে এই ধারণাটি নিখুঁতভাবে অনুমানমূলক, যেহেতু জীবাশ্মের বিশ্লেষণ থেকে কোনও প্রজাতির আচরণ নির্ধারণ করা অসম্ভব, সুতরাং, বিভিন্ন বিবর্তনীয় স্তরে এই আচরণটি সনাক্ত করা যায় না।
সুতরাং, এই পদ্ধতির সমস্ত দৃ concrete় প্রমাণ মাইক্রো বিবর্তনের মধ্যে সীমাবদ্ধ, এটিই বিবর্তন যা বিদ্যমান প্রজাতির স্তরে সংঘটিত হয়।
ম্যাক্রো-বিবর্তনীয় স্তরে প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে প্রত্যক্ষ পরিবর্তনের প্রমাণ মাইক্রো-বিবর্তনীয় স্তরে সংঘটিত ঘটনার বহিঃপ্রকাশকে বোঝায়।
এইভাবে, কিছু বিজ্ঞানী নির্দিষ্ট প্রজাতির নির্দিষ্ট আচরণগুলিকে ইঙ্গিত করে যেন তারা নির্দিষ্ট পরিবেশের অবস্থার মধ্যে প্রাকৃতিক নির্বাচনের প্রক্রিয়াটির প্রতিক্রিয়া হিসাবে বিকশিত হয়েছিল (ডডম্যান, ২০১৫)।
2- প্রাণী সংজ্ঞায়িত যোগাযোগের ধরণগুলি ব্যবহার করে
সংজ্ঞায়িত যোগাযোগের প্যাটার্ন হ'ল সহজাত আচরণগুলির একটি ক্রম যা স্নায়বিক নেটওয়ার্কের মধ্যে ঘটে এবং একটি বাহ্যিক সংজ্ঞাবহ উদ্দীপনাটির প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখা হয় "মুক্তিপ্রাপ্ত উদ্দীপনা" called
এই উদ্দীপনাটি একবার এথোলজিস্টদের দ্বারা চিহ্নিত করা গেলে, তারা প্রজাতির মধ্যে যোগাযোগের ধরণগুলি তুলনামূলকভাবে মিল এবং পার্থক্যগুলির সাথে তুলনা করতে পারে।
একটি নির্দিষ্ট যোগাযোগের নিদর্শনগুলির একটি উদাহরণ হ'ল মধু মৌমাছিটি কলোনির সদস্যদের নিয়োগের জন্য এবং তাদেরকে অমৃত বা পরাগের নতুন উত্সগুলিতে নিয়ে যাওয়ার জন্য ব্যবহার করে (ইম্মেলম্যান অ্যান্ড বিয়ার, 1989) dance
3- আচরণের ছাপ
ইমপ্রিন্টিং কোনও ধরণের সংবেদনশীল শিক্ষণ পর্বের বর্ণনা দেয় যেখানে একটি প্রাণী একটি উদ্দীপকের বৈশিষ্ট্যগুলি এমনভাবে স্বীকৃতি দিতে সক্ষম হয় যে এই উদ্দীপনাটি বিষয়টিতে "ছাপযুক্ত" ছিল বলে জানা যায়।
ছাপ প্রক্রিয়াটির উদাহরণ দেওয়ার সর্বোত্তম উপায়টি ফিলিয়াল ইমপ্রাইটিং প্রক্রিয়াটির মধ্য দিয়ে, যেখানে একটি বাছুর তার পিতামাতার পর্যবেক্ষণ থেকে বিভিন্ন উদ্দীপনা সম্পর্কে জানতে পারে।
লরেঞ্জ পর্যবেক্ষণ করেছেন যে গিজ জাতীয় কিছু জলছোঁড় জন্মের প্রথম দিন স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের মায়েরা অনুসরণ করে followed
লোরেঞ্জ দেখিয়েছেন যে গিজ কীভাবে হ্যাচিংয়ের সময় তারা বুঝতে পারে যে প্রথম আন্দোলনের উদ্দীপনাটির একটি ছাপ তৈরি করে।
এই ছাপটি হংস হ্যাচ পরে জীবনের প্রথম 36 ঘন্টা সময় হতে পারে। এই সময়কাল সমালোচনা হিসাবে পরিচিত।
এইভাবে, তার পরীক্ষাগুলির সময়, লরেঞ্জ দেখিয়েছিলেন যে কীভাবে অসংখ্য নবজাতক গিজ নিজের উপর একটি ছাপ তৈরি করে।
আরও একটি ধরণের ছাপ রয়েছে যা যৌন ছাপ হিসাবে পরিচিত। এটি বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে ঘটে এবং এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি অল্প বয়স্ক প্রাণী পছন্দসই সাথীর বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করতে শেখে।
উদাহরণস্বরূপ, জেব্রা ফিঞ্চগুলি প্রমাণ করে যে তাদের স্ত্রীদের সাথে তাদের মায়ের অনুরূপ অগ্রাধিকার রয়েছে।
বিপরীত যৌন ছাপটিও পর্যবেক্ষণযোগ্য যখন বিভিন্ন প্রজাতির দুটি ব্যক্তি তাদের প্রথম বছরগুলিতে ঘনিষ্ঠ ঘনিষ্ঠতায় বাস করেন। এইভাবে, উভয়ই পরবর্তী যৌন আকর্ষণের জন্য সংবেদনশীল হয়।
এই ঘটনাটি ওয়েস্টারমার্ক এফেক্ট হিসাবে পরিচিত এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি সম্ভবত বংশবৃদ্ধি দমনে বিকশিত হয়েছে (সুজুকি, 2016)।
নীতিশাস্ত্রের গুরুত্ব
যাদের পোষা প্রাণী রয়েছে এবং আচরণবিদদের জন্য নীতিশাস্ত্রের প্রাথমিক ধারণা থাকা জরুরী।
কিছুটা পরিমাণে, অনেক পোষা প্রাণীর মালিকরা তাদের যত্ন নিয়ে প্রজাতির নির্দিষ্ট আচরণ বোঝেন। এইভাবে, যখন আপনার কুকুরটি ক্ষুধার্ত হয় বা আপনার বিড়াল যখন খেলতে চায় তখন তারা পড়তে সক্ষম হয়।
প্রাণীগুলি কী করে তারা কী করে তা বোঝার জন্য ইথোলজি গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে, যদি কোনও বিড়াল নিন্দনীয় আচরণ প্রদর্শন করে, সম্ভবত এটির পুনরায় কনফিগার করার জন্য তার পরিবেশের গতিশীলতা প্রয়োজন।
একইভাবে, একজন ভয়ঙ্কর কুকুর অবশ্যই জীবনের প্রথম বছরগুলিতে প্রতিকূল পরিস্থিতিগুলির অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল, সুতরাং, এর আচরণটি পরিবর্তন করার জন্য এটি শর্তযুক্ত উদ্দীপনাটি বিকেন্দ্রীকরণের প্রয়োজন।
তথ্যসূত্র
- ব্রিটানিকা, টিই (2017)। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। ইথোলজি থেকে প্রাপ্ত: ব্রিটানিকা ডট কম
- ডডম্যান, এন। (আগস্ট 25, 2015) পোষা জায়গা। এথোলজি থেকে প্রাপ্ত: প্রাণী আচরণের স্টাডি: পেটপ্লেস ডট কম।
- এনসাইক্লোপিডিয়া, এনডাব্লু (জানুয়ারী 26, 2017) নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া। এথোলজি থেকে প্রাপ্ত: নিউ ওয়ার্ল্ডেন্সি ক্লোপিডিয়া.অর্গ।
- গ্রিনবার্গ, জি। (নভেম্বর ২০১০) আচরণকারী স্নায়ুবিজ্ঞানী এবং তুলনামূলক মনোবিজ্ঞানী। তুলনামূলক মনোবিজ্ঞান এবং ইথোলজি: apadivisions.org থেকে প্রাপ্ত।
- ইম্মেলম্যান, কে।, এবং বিয়ার, সি। (1989)। ইথোলজির একটি অভিধান। কেমব্রিজ: হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
- লরেঞ্জ, কে। (1978)। ইথোলজির ফাউন্ডেশনস। নিউ ইয়র্ক: স্প্রিংগার।
- সুজুকি, টিএন (২০১ 2016)। জার্নাল অফ ইথোলিজ। নিগাতা: কেনসুক নাকাটা।