আফ্রিকার সাংস্কৃতিক অঞ্চলগুলি পশ্চিম আফ্রিকা, পূর্ব আফ্রিকা, উত্তর আফ্রিকা, উপ-সাহারান আফ্রিকা, সাহেল, দক্ষিণ আফ্রিকা, মাদাগাস্কার এবং মধ্য আফ্রিকায় বিভক্ত হতে পারে। এই অঞ্চলের প্রতিটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি বৈশিষ্ট্য রয়েছে; traditionsতিহ্য, রীতিনীতি এবং ভাষা।
ভাষা এবং তাদের উপভাষা পরিচয় নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। ভাষা এবং উপভাষার মধ্যবর্তী সীমানাগুলি খুব কঠোরভাবে আঁকানো উচিত নয়: প্রত্যেকে স্থানীয় অঞ্চলে ঝাপ্টা হয় এবং সম্ভবত বেশিরভাগ আফ্রিকান তাদের প্রতিবেশীদের উপভাষা এবং তাদের নিজস্ব কথা বলতে পারে।
যাইহোক, ভাষাগত সীমা স্বীকৃত হয় এবং তাদের মধ্যে যারা থাকে তাদের কাছে অর্থ রয়েছে। এগুলি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মধ্যে অপরিহার্য, যাদের প্রচলিতভাবে "উপজাতি" বলা হয়, যা একটি শব্দ যা আজ প্রায়শই অবমাননাকর হিসাবে বিবেচিত হয়।
সুতরাং, 'উপজাতির' অস্তিত্ব প্রায়শই অস্বীকার করা হয় এবং কখনও কখনও ধারণাটি ইউরোপীয়রা 'আবিষ্কার' করেছিল বলে দাবি করা হয়। উপজাতিদের অস্তিত্ব আছে কি নেই তা সমস্যা নয়, কারণ বাস্তবে তারা তা করে।
উপজাতির নাম রয়েছে এবং আফ্রিকানরা সেই নামগুলি ব্যবহার করে এবং তাদের সদস্যদের কাছে তাদের দুর্দান্ত অর্থ রয়েছে, যাদের প্রতি তারা দৃ firm় পরিচয় দেয়। কীভাবে তাদের সংজ্ঞা দেওয়া যেতে পারে এবং কীভাবে তারা উত্থিত হয়েছিল সমস্যাটি উদ্বেগের বিষয়। একটি উপজাতি প্রায়শই "নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী" "" সমাজ, "বা" সংস্কৃতি "হিসাবে একটি শব্দ দ্বারা উল্লেখ করা হয়।
প্রথম দুটি পদ এই প্রসঙ্গে প্রায় অর্থহীন এবং তৃতীয়টি জীবিতদের একটি গ্রুপকে বোঝায় না, তবে তাদের প্রচলিত আচরণের নিদর্শনগুলিকে বোঝায়।
আফ্রিকার ইতিহাস ও বিকাশ এর রাজনৈতিক ভূগোল দ্বারা রুপান্তরিত হয়েছে। রাজনৈতিক ভূগোল হ'ল বিভিন্ন সরকার, নাগরিক এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সম্পর্ক।
আফ্রিকার প্রধান সাংস্কৃতিক অঞ্চল
আফ্রিকাতে অনেকগুলি সাংস্কৃতিক পার্থক্য রয়েছে এবং এগুলি ভৌগলিক সীমানা, ভাষা, traditionsতিহ্য, ধর্ম এবং বিভিন্ন "ব্যবস্থা" একটি সেট দ্বারা দেওয়া হয় যা একটি গোষ্ঠী বা অন্য কোনও ব্যক্তিকে আবদ্ধ করে।
সমসাময়িক আফ্রিকা অবিশ্বাস্যভাবে বৈচিত্র্যময়, শত শত স্থানীয় ভাষা এবং আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করে। এই গোষ্ঠীগুলির বেশিরভাগই traditionalতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং বিশ্বাসকে সমাজের আধুনিক অনুশীলন এবং সুবিধার সাথে মিশ্রিত করে। তিনটি গোষ্ঠী যা এটি দেখায় তারা হ'ল মাশাই, তুয়ারেগ এবং বাঁশবুটি।
ময়দা
মাশাই জনগণ হ'ল দক্ষিণ কেনিয়া এবং উত্তর তানজানিয়ার মূল বসতি স্থাপনকারী। মাশাই যাযাবর যাজক। যাযাবর পালকরা হ'ল এমন লোকেরা যারা ক্রমাগত তাদের পশুপালের জন্য নতুন চারণভূমি বা চারণভূমি সন্ধান করতে সচল হন।
মাশাই পূর্ব আফ্রিকা হয়ে পাড়ি জমান এবং তাদের গবাদি পশুদের মাংস, রক্ত এবং দুধের উপরে বেঁচে থাকে।
মাশাই তাদের আকর্ষণীয় লাল পোশাক এবং সমৃদ্ধ.তিহ্যবাহী সংস্কৃতির জন্য বিখ্যাত। 15 থেকে 30 বছর বয়সের মাশাই যুবকরা মুরান বা "যোদ্ধা" নামে পরিচিত। মরান অসচ্ছল অঞ্চলগুলিতে বিচ্ছিন্নভাবে বাস করে, যাকে "ঝোপঝাড়" বলা হয়।
তাদের বসবাসের সময়, তরুণ মাশাই উপজাতীয় রীতিনীতি শিখেন এবং শক্তি, সাহস এবং সহনশীলতা গড়ে তোলেন।
যদিও কিছু কিছু যাযাবর রয়ে গেছে, অনেক মাশাই কেনিয়ান এবং তানজানিয়ান সমাজে সংহত হতে শুরু করেছেন।
আধুনিক পশুপাল চাষ এবং গমের আবাদ সাধারণ হয়ে উঠছে। মাশাই জলসম্পদের আরও উপজাতি নিয়ন্ত্রণকে সমর্থন করে।
নারীরা বৃহত্তর নাগরিক অধিকারের জন্য উপজাতির তদবির করছে, কারণ মাশাই বিশ্বের অন্যতম পুরুষ-প্রভাবিত সমাজ।
টুয়ারেগ
টুয়ারেগ উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার একটি যাজক সমাজ। সাহারা ও সাহেলের কঠোর জলবায়ু বহু শতাব্দী ধরে তুয়ারেগ সংস্কৃতিতে প্রভাবিত করেছে।
Ditionতিহ্যবাহী টুয়ারেগ পোশাক historicalতিহাসিক এবং পরিবেশগত উদ্দেশ্যে পরিবেশন করে। মাথার মোড়কে চেচা বলা হয় টুয়ারেগকে সাহারান সূর্যের হাত থেকে রক্ষা করে এবং ঘাম সীমাবদ্ধ করে শরীরের তরল সংরক্ষণে সহায়তা করে।
তুয়ারেগের পুরুষরা প্রথমবার কারও সাথে দেখা করার সময় আনুষ্ঠানিকতা হিসাবে চেচ দিয়ে তাদের মুখ coverেকে রাখেন। কথোপকথনটি কেবল তখনই অনানুষ্ঠানিক হতে পারে যখন সর্বাধিক শক্তিশালী মানুষ তার মুখ এবং চিবুক উন্মুক্ত করে।
বুবো নামক লাইটওয়েট এবং মজবুত পোশাকগুলি তাপ এবং বালি অপসারণের সময় শীতল বায়ু প্রবাহের অনুমতি দেয়।
নারী, অপরিচিত এবং আত্মীয়স্বজনের উপস্থিতিতে নীল রঙের বুবো যে পোশাক পরে তারা প্রায়শই টুয়ারেগসকে "সাহারার নীল পুরুষ" বলা হয়।
টুয়ারেগ এই traditionalতিহ্যবাহী পোশাকগুলি আপডেট করেছে, আধুনিক রঙের সংমিশ্রণ নিয়ে এসেছে এবং কাস্টম স্যান্ডেল এবং হস্তনির্মিত রৌপ্য গহনাগুলির সাথে জুড়ি দেবে।
এই আপডেট করা শৈলীগুলি সম্ভবত মরুভূমির বার্ষিক উত্সবের সময় সবচেয়ে বেশি দেখা যায়। সাহারার মাঝামাঝি সময়ে অনুষ্ঠিত এই তিন দিনের ইভেন্টে গানের প্রতিযোগিতা, কনসার্ট, উটের দৌড় এবং বিউটি পজেন্ট রয়েছে।
উত্সবটি স্থানীয় ইভেন্ট থেকে পর্যটন দ্বারা সমর্থিত একটি আন্তর্জাতিক গন্তব্যে দ্রুত প্রসারিত হয়েছে।
বাঁশবুটি
বাঁকুটি মধ্য আফ্রিকার চারটি স্থানীয় জনগোষ্ঠীর একটি সম্মিলিত নাম: সুয়া, আকা, এফে এবং এমবুতি। বাঁশবুটি মূলত কঙ্গো অববাহিকা এবং ইতুরি বনে বাস করে।
কখনও কখনও এই গোষ্ঠীগুলিকে "পিগমি" বলা হয়, যদিও এই শব্দটি প্রায়শই আপত্তিকর বলে মনে করা হয়। পিগমি হ'ল একটি শব্দ যা বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীর বর্ণনা দিতে ব্যবহৃত হয় যার গড় উচ্চতা অস্বাভাবিকভাবে কম, 1.5 মিটার (5 ফুট) এর নীচে।
বিশ্বাস করা হয় যে বাঁশবুটি বিশ্বের প্রাচীনতম ব্লাডলাইনগুলির মধ্যে একটি। প্রাচীন মিশরের রেকর্ডগুলি দেখায় যে বাম্বুটি একই এলাকায় 4,500 বছর ধরে বসবাস করছে।
বংশগতিবিদরা এই কারণেই বাঁশবুটিতে আগ্রহী। অনেক গবেষক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে তাদের পূর্বপুরুষ সম্ভবত আফ্রিকা থেকে বেরিয়ে আসা প্রথম আধুনিক মনুষ্যদের মধ্যে একজন ছিলেন।
স্থানীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে তাদের অংশগ্রহণ বাড়ানোর লক্ষ্যে বাম্বুটি গোষ্ঠীগুলি মানবাধিকার প্রচারে নেতৃত্ব দিচ্ছে।
উদাহরণস্বরূপ, এমবুতি সরকারকে কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের শান্তি প্রক্রিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য চাপ দিচ্ছে।
এমবুতি নেতারা যুক্তি দেখিয়েছেন যে তাদের জনগণকে হত্যা করা হয়েছিল, দাসত্বের জন্য বাধ্য করা হয়েছিল এবং এমনকি 2003 সালে শেষ হয়েছিল কংগোলিজ গৃহযুদ্ধের সময় তাদের খাওয়া হয়েছিল।
যুদ্ধের সময় এবং পরবর্তী সময়ে মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিষয়ে সাক্ষ্য সংগ্রহ ও সাক্ষ্যদানের জন্য এমবুতি নেতারা জাতিসংঘে হাজির হয়েছিলেন।
তাদের প্রচেষ্টার ফলে ইতুরি বনে জাতিসংঘের শান্তিরক্ষী বাহিনীর উপস্থিতি দেখা দেয়।
তথ্যসূত্র
- মেলিসা ম্যাকডানিয়েল এরিন স্প্রাউট ডায়ান বৌদ্রেউ অ্যান্ড্রু টার্গিয়ন। (জানুয়ারী 4, 2012) আফ্রিকা: মানব ভূগোল সংস্কৃতি এবং রাজনীতি। জুলাই 01, 2017, ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটির ওয়েবসাইট থেকে: জাতীয়জোগ্রাফিক.অর্গ।
- ডান, মার্জারি জি। (সম্পাদক) (1989, 1993)। "আপনার ওয়ার্ল্ড এক্সপ্লোরিং: জিওগ্রাফির অ্যাডভেঞ্চার।" ওয়াশিংটন, ডিসি: ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি।
- ও। কলিনস এবং জেএম বার্নস (2007): সাব সাহারান আফ্রিকার ইতিহাস, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, আইএসবিএন 978-0-521-86746-7 7
- ভিভিএএ; আফ্রিকার কেমব্রিজের ইতিহাস: গ। 1790 থেকে গ। 1870. কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় (1986) আইএসবিএন 978-0521207010।
- জন ডি কেসবি। (জানুয়ারী 1, 1977)। পূর্ব আফ্রিকার সাংস্কৃতিক অঞ্চল। গুগল বই: একাডেমিক প্রেস।
- সামাজিক স্টাডিজ স্কুল পরিষেবা। (2003)। সাব-সাহারান আফ্রিকা: বিশ্বের অঞ্চলসমূহ। গুগল বই: সামাজিক অধ্যয়ন।
- স্টেফানি নেওয়েল, অনোকোম ওকোম। (নভেম্বর 12, 2013) আফ্রিকার জনপ্রিয় সংস্কৃতি: প্রতিদিনের এপিস্টেম। গুগল বই: রুটলিজ।
- বেসিল ডেভিডসন। (জুলাই 10, 2014) আধুনিক আফ্রিকা: একটি সামাজিক ও রাজনৈতিক ইতিহাস। গুগল বই: রুটলিজ।