- ব্যাকরণ
- .তিহাসিক উত্স
- জুডো-খ্রিস্টান ক্যাটালিয়ান
- পুনর্জন্মের সময়:
- রোমান্টিকতার সময়: সাক্কাসের মারাত্মক সৌন্দর্য এবং ডায়াবলিকের নান্দনিকতা
- মেন সুকুবি
- আব্রাহেল
- আমার
- এক্সটাবে
- তথ্যসূত্র
Succubus মধ্যযুগীয় imaginary- করার -according একটি মহিলার চেহারা, যার উদ্দেশ্য পুরুষদের পটান হয় তাদের ধ্বংসের দিকে নিয়ে সঙ্গে একটি দুষ্ট ব্যক্তিত্ব। সাধারণত, সুকুবি কল্পনা এবং স্বপ্নের মাধ্যমে মানুষের মনে প্রবর্তিত হয়, তদ্ব্যতীত, এগুলি সাধারণত খুব সুন্দর এবং কামুক মহিলা চিত্র হয়।
সুক্কুবি ঘুমের পক্ষাঘাতের সাথে সম্পর্কিত, যেহেতু তাদের রূপকথাটি এই ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল যা ঘুম এবং জাগ্রত হওয়ার মধ্যে ক্রান্তিকালীন সময়ে কোনও আন্দোলন করতে ব্যক্তিকে অক্ষম করে। সুকুবিও নিশাচর দূষণের সাথে যুক্ত হয়েছে, যা ঘুমের সময় উত্পাদিত অনৈতিক স্খলন নিয়ে গঠিত।
লিলিথকে পশ্চিমের ইতিহাসে প্রথম সুকুবাস বলে মনে করা হয়। সূত্র: দান্তে গ্যাব্রিয়েল রোসেটি
অতএব, এটি বলা যেতে পারে যে সুচুবি হল এমন এক ভূত যা মানব মনের মধ্য দিয়ে উদ্ভূত হয় এবং গভীরভাবে প্রেমমূলক চরিত্র ধারণ করে। এই মহিলা ডায়াবোলিকাল চিত্রগুলি প্রথম সভ্যতার শুরু থেকেই রেকর্ড করা হয়েছে এবং বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী এবং বিশ্বাসের অংশ হয়ে উঠেছে।
সর্বাধিক প্রতীকী সাকুবি হলেন লিলিথ, যিনি ইহুদি লোককাহিনী থেকে উদ্ভূত, যার শিকড় প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় রয়েছে। কেউ কেউ দাবি করেন যে লিলিথ আদমের প্রথম স্ত্রী ছিলেন (হবার আগে), যিনি পরবর্তীতে এক রাক্ষস হয়েছিলেন যা নিশাচর দূষণের সময় পুরুষদের দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া বীর্য দিয়ে সন্তানদের জন্ম দেয়।
লেখক মার্গারিটা টরেস, তাঁর পাঠ্যে ডেমন এবং মহিলা: শয়তানের চিহ্ন এবং তাঁর বিরুদ্ধে লড়াই (২০১৫), প্রতিষ্ঠিত করেছে যে প্রাচীন কাল থেকেই নারীরা পৈশাচিক হয়ে পড়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যারিস্টটল (খ্রিস্টপূর্ব ৩৮৪-৩২২) মহিলাদেরকে নিম্নমানের এবং অপূর্ণ সত্তা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যখন টার্টুলিয়ান (১ 160০-২২০ খ্রিস্টাব্দ) বিশ্বাস করেছিলেন যে মহিলা দেহটি মন্দের প্রতীক।
এই সমস্ত বিশ্বাসই বিপজ্জনক ও কামুক মহিলার ভাবমূর্তি ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করেছিল যা খ্রিস্টীয় চিত্রশাসন এবং সাহিত্যে অনুধাবন করা যেতে পারে, যেখানে তারা এক বিরাগী ও অমানবিক নারীকে দেখায়, কিন্তু প্ররোচিত সৌন্দর্য দিয়ে। কিছু লেখক এবং মনোবিজ্ঞানীদের মতে, এই ডায়াবোলিকাল সত্তা হ'ল দমন করা যৌন ইচ্ছাগুলির উপস্থাপনা।
ব্যাকরণ
"সুক্কাবাস" বলতে দুটি শব্দ নিয়ে গঠিত সুকুবা শব্দের একটি প্রকরণ: উপসর্গের উপ, যার অর্থ "উপরের" এবং ক্রিয়াটি কিউবার, যা "মিথ্যা" হিসাবে অনুবাদ করে।
ফলস্বরূপ, সাক্কাবাস শব্দটি কোনও ব্যক্তির বা কোনও ব্যক্তির aboveর্ধ্বে থাকা কিছু হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। পরিবর্তে, "ইনকিউবি" - যা হ'ল ডায়াবোলিকাল সত্তা those সেগুলিই ব্যক্তির মধ্যে রয়েছে।
অন্যদিকে, "শয়তান" শব্দটি গ্রীক ডায়াবোলোস থেকে এসেছে, যার অর্থ নিন্দক এবং অভিযুক্ত; যদিও "রাক্ষস" শব্দটি ডেমনিয়ন শব্দটি থেকে এসেছে, যা "স্পিরিট" বা "আধ্যাত্মিক সত্তা" হিসাবে অনুবাদ করে, তবে সময়ের সাথে সাথে এটি একটি মারাত্মক অর্থ অর্জন করে।
উপসংহারে, এটি প্রতিষ্ঠিত করা যেতে পারে যে সাক্কাবাস এক প্রকারের দৈত্য বা শয়তান, যেহেতু এটি অপবাদ এবং মন্দ কাজ করতে উত্সর্গীকৃত একটি আত্মা। তদ্ব্যতীত, এই আত্মা পুরুষদের স্বপ্নে তার চেহারা তৈরি করে, তাই তারা যখন ঘুমায় তখন এটি তাদের উপরে থাকে।
.তিহাসিক উত্স
ডায়াবোলিকাল সত্তা হিসাবে সুকুবির উত্থান সম্পর্কে অনেক অনুমান রয়েছে। সর্বাধিক বিতর্কিত সংস্করণটি প্রমাণ করে যে লিলিথের সাথে সঙ্গমের পরে অ্যাডাম যে শিশুদের মধ্য থেকে সুচুবি উত্থিত হয়েছিল; এই বিশ্বাসকে কিছু ইহুদি রহস্যবাদীরা অনুমোদন করেছেন, যারা দাবি করেছেন যে জেনেসেস বইয়ের সময় ওল্ড টেস্টামেন্টে এই মহিলার উল্লেখ রয়েছে।
জুডো-খ্রিস্টান ক্যাটালিয়ান
যদিও সাক্কাবাসের অনুরূপ চিত্র এবং গল্পগুলি বহু পৌরাণিক কাহিনীতে পাওয়া গিয়েছে, কিন্তু এই সত্তার জুডো-খ্রিস্টান সংস্করণের মতো গুরুত্বপূর্ণ ও প্রভাবশালী আর কেউ হতে পারেনি। এই কারণে মধ্যযুগের সময় সুকুবি সবচেয়ে বেশি দৃ strongly়ভাবে লক্ষ্য করা গিয়েছিল।
প্রকৃতপক্ষে, অনুসন্ধানের সময় করা অনেক স্বীকারোক্তিগুলির রেকর্ড পাওয়া গেছে যেখানে বিভিন্ন ব্যক্তি এই পরিসংখ্যানগুলির সাথে লড়াইয়ের বিষয়টি স্বীকার করে। এটি বিশেষত কনভেন্টগুলিতে ঘটেছিল, যেখানে নির্জনতার কারণে নান এবং পুরোহিত উভয়ই যৌন ও দৈত্য চিত্র দেখতে পেয়েছিল।
জুডো-খ্রিস্টান বিশ্বাস অনুসারে, ভূতরা ফেরেশতাদের বিপরীত, তাই তারা নেতিবাচক মানুষ যার মূলমুখে মিথ্যা ও দুঃখবাদের ঝোঁক থাকে, এ কারণেই তারা প্রলোভনের মাধ্যমে অনুসারীদের জয় করতে পরিচালিত করে।
তেমনিভাবে, ইতিহাসের ইতিহাসে খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফিতে ব্যাধিগুলির মনোভাবে অসুরদের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, এ কারণেই তারা প্রায়শই নৈরাজ্য ও বিশৃঙ্খলা প্রকাশ করে। যাইহোক, তারা ফেরেশতাদের মতো একই শ্রেণিবিন্যাস বজায় রাখে, যার অর্থ তারা তাদের আধ্যাত্মিক সারবস্তু বজায় রাখে।
এই বৈশিষ্ট্যটি এগুলি তাদের মতো সুন্দর লাগলে এবং সুন্দর এবং তীব্রতর হতে দেয় এবং সুসুবিতে অন্তর্নিহিত অবাস্তব সৌন্দর্যের ব্যাখ্যা দেয়। যাইহোক, সুকুবি সর্বদা ক্ষুধাযুক্ত হয় না, কারণ এগুলি একটি ভঙ্গুর উপস্থিতিও হতে পারে।
পুনর্জন্মের সময়:
মধ্যযুগে সাক্কাবাসের ইমেজের বৃহত্তর উত্তেজনাপূর্ণ ঘটনা সত্ত্বেও, রেনেসাঁর সময় 1486 সালে প্রকাশিত ম্যালিয়াস ম্যালিফিকারাম নামে অনুসন্ধানকারীদের জন্য একটি ম্যানুয়াল প্রকাশিত হয়েছিল। এই পাঠ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে কীভাবে শয়তান উপস্থাপিত হয় এবং এটি কীভাবে করা উচিত লড়াই করা।
তদ্ব্যতীত, এই রচনায় সুকুবি এবং ইনকিউবির অস্তিত্ব স্বীকার করা হয়; পূর্ব পুরুষগুলি মহিলা রূপবিজ্ঞানের সাথে জড়িত, যদিও পুরুষের পরে পুরুষগুলি।
লেখক মার্গারিটা পাজের মতে, এই শব্দের ব্যুৎপত্তি যৌন ক্রিয়াতে গৃহীত অবস্থানকে বোঝায়। ফলস্বরূপ, ইনকিউবি মহিলাদের প্ররোচিত করেছিল, যখন সুকুবি পুরুষদের প্ররোচিত করেছিল।
রোমান্টিকতার সময়: সাক্কাসের মারাত্মক সৌন্দর্য এবং ডায়াবলিকের নান্দনিকতা
রোমান্টিকতার বিকাশে (18 শতকের শেষভাগ এবং 19 শতকের গতিপথ), সুকুবি এবং ইনকিউবির কাল্পনিক দ্বারা অনুপ্রাণিত পেইন্টিং এবং সাহিত্যকর্মগুলি প্রায়শই ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, লেখক থিওফিল গৌটি একটি ডেথ ইন লাভ (১৮3636) শিরোনামে একটি রচনা লিখেছিলেন, যা একটি সন্ন্যাসীর গল্প বলেছিল যা একজন মহিলার ধ্বংসাত্মক সৌন্দর্যে মোহিত হয়েছিল।
রোমুয়াল্ডো নামের এই ধর্মীয়, ক্লারিমোন্ডা নামে এক মহিলাকে চূড়ান্ত সন্ধান দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। যাইহোক, পুরোহিত তাকে চুম্বন দিয়ে পুনরুত্থিত করেছিলেন এবং মহিলাটি একটি দুষ্ট প্রাণীতে পরিণত হয় যিনি প্রতি রাতে তাকে দেখার সিদ্ধান্ত নেন।
নাটকের শুরু থেকেই স্বপ্নটি প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে। আসলে, অনেক সময় পাঠক জানে না যে রোমুয়াল্ডো স্বপ্ন দেখছেন বা তিনি বাস্তবে জীবিত আছেন কিনা।
অন্যদিকে চিত্রের অনুশাসনের মধ্যেই চিত্রশিল্পী জোহান হেইনরিচ ফ্যাসলির তৈরি দ্য নাইটম্যান (1779) শীর্ষক একটি কাজ প্রকাশিত হয়েছে। চিত্রকলাতে, একটি ভূত একটি ঘুমন্ত যুবতীর উপরে।
"দ্য নাইটম্যান" পেইন্টিং-এ একটি ভূত একটি ঘুমন্ত যুবতীর উপরে পড়ে। সূত্র: হেনরি ফুসেলি
মহিলার স্বচ্ছ পোশাক দৃশ্যের একটি দৃotic় প্রেমমূলক চরিত্র দেয়, তবে, গা the় রঙ এবং ডায়াবলিকাল সত্তার ভয়াবহ মুখের কারণে চিত্রকর্মটি শীতল হয়ে উঠছে।
মেন সুকুবি
পাশ্চাত্য কল্পনাশক্তির মধ্যে লিটিট হ'ল সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ c তবে অন্যান্য অনুরূপ ডায়াবোলিকাল সত্তা ইতিহাস জুড়ে রয়েছে:
আব্রাহেল
আব্রাহেল হলেন এক সুকুবাস যাঁর গল্পটি লেখক নিকোলাস রেমি তাঁর ডেমোনোল্যাট্রিয়ার (1581) রচনায় বর্ণনা করার পরে জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করে। এই পাঠ্য অনুসারে, আব্রাহেলের একটি সূক্ষ্ম সিলুয়েটযুক্ত একটি লম্বা মহিলার রূপ রয়েছে, তবে, তিনি তার পৈশাচিক মর্ম পুরোপুরি গোপন করতে পারবেন না।
কিংবদন্তি অনুসারে, এই সত্তা মোসেলের তীরে বসবাসকারী পিয়েরোট নামে এক রাখালকে জয় করতে সক্ষম হয়েছিল। অবরহেল রাখাল ছেলের জীবনের বদলে তাকে তার দেহ প্রস্তাব করেছিলেন, যাকে তিনি একটি বিষযুক্ত আপেল দিয়ে হত্যা করেছিলেন। পিয়েরোট তার কর্ম সম্পর্কে খারাপ লাগছিল এবং হতাশায় চলে যায়।
অতএব, রাখাল তার দেবতা হিসাবে উপাসনা করতে রাজি হলে তার পুত্রের পুনরুত্থানের প্রতিশ্রুতি দিয়ে আব্রাহেল আবার পিয়েরোটের সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যাজক এটিই করেছিলেন, তার পুত্রকে পুনরুত্থিত হতে পারে তবে এক অনাহুত চেহারা দিয়ে।
এক বছর পরে, রাক্ষসটি ছেলেটির দেহ ছেড়ে চলে গেল, সে এক ভয়ঙ্কর দুর্গন্ধ ছড়িয়ে মাটিতে পড়ে গেল। পিয়েরোটকে তার পুত্রকে গোপনে কবর দিতে হয়েছিল।
আমার
লামিয়া গ্রোকো-রোমান পৌরাণিক কাহিনিতে উদ্ভূত একটি সুকুবাস, এটি একটি ভয়ানক বিদ্রোহী এবং ভীতি প্রদর্শনকারী শিশু হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। কিছু লেখক বিবেচনা করেন যে লামিয়া আধুনিক ভ্যাম্পায়ারগুলির পূর্বসূরি এবং লিলিথ এবং এক্সটাবে (মায়ান সাকিউবাস) এর সমতুল্য।
Ianতিহাসিক ডায়োডেরাস সিকুলাসের (খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর) মতে, সাকুবাস হওয়ার আগে লামিয়া ছিলেন লিবিয়ার রাণী যিনি জিউসের প্রেমে পড়েছিলেন। হেরা - জিউসের স্ত্রী - jeর্ষার তীব্র আক্রমণ সহ্য করেছিলেন এবং লামিয়াকে দানব হিসাবে রূপান্তরিত করেছিলেন; তদুপরি, তিনি তার সন্তানদের হত্যা করেছিলেন।
শারীরিকভাবে, লামিয়ার একটি মহিলার মাথা এবং স্তন ছিল, তবে তার শরীরের বাকি অংশগুলি সাপের মতো ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে নামের ব্যুৎপত্তিটি গ্রীক ল্যামিরিস থেকে এসেছে, যার অর্থ "পেটুক"।
লামিয়ার গল্পটি অনেক শিল্পী অনুপ্রেরণা হিসাবে নিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, রোমান্টিক কবি জন কিটস লামিয়া এবং অন্যান্য কবিতা নামে একটি বই লিখেছিলেন।
এক্সটাবে
এক্সটাবে মায়ান সংস্কৃতির অন্তর্গত একটি পৌরাণিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন। কিছু iansতিহাসিক দাবি করেছেন যে তিনি আত্মহত্যার দেবী ছিলেন এবং মৃত্যুর দেবতার সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল।
যাইহোক, এই প্রাণীটি তাদের হত্যা করার জন্য বা জঙ্গলে নিজেকে হারাতে দেওয়ার জন্য জাদুকরী করার লক্ষ্যে পুরুষদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল।
তথ্যসূত্র
- অগস্টো, জে (এসএফ) স্পেকট্রা, ইনকিবি এবং সুকুবি। Uam.mx থেকে November নভেম্বর, 2019 এ প্রাপ্ত
- আয়ারস, এম। (2013) পুংলিঙ্গ লজ্জা: সুকুবাস থেকে চিরন্তন মেয়েলি to Content.taylorfrancis.com থেকে November নভেম্বর পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- ডার্নেল, জে। (2010) একটি মিডসামার রাতের সাফল্য us গুগল বইগুলি থেকে 7 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- ফেদারিসি, এস। (2004) ক্যালিবান এবং ডাইনী: মহিলা, দেহ এবং আসল জমা ulation ট্রাফিক্যান্টস নেট থেকে 2019 নভেম্বর 7 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- লেভাইন, পি। (1965) দ্য স্যাক্কুবাস। Search.proquest.com থেকে 2019 নভেম্বর 7 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- Núñez, E. (sf) শয়তানের সাথে মুগ্ধতা। ডায়ালনেট নেট থেকে 2019 নভেম্বর 7 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- পাজ, এম। (2005) রাক্ষস ও মহিলা: শয়তানের চিহ্ন এবং তার বিরুদ্ধে লড়াই। অ্যালকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে 2019 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে á
- এসএ (এসফ।) সুকুবাস Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: November নভেম্বর, ২০১৮ এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে