মানব সমাজ: ইতিহাস, বিবর্তন ও প্রকার - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

মানব সমাজের ইতিহাস মানববিজ্ঞানের অধ্যয়নের অন্যতম প্রধান ক্ষেত্র, যেমন নৃতত্ত্ব, সমাজবিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ব বা ইতিহাস। কয়েক শতাব্দী ধরে মানবসমাজের কাঠামো ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।

আজ, পশ্চিমা সমাজ পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, এটি সর্বদা ক্ষেত্রে হয় নি। সমাজগুলি, ব্যক্তিদের মতো, প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হয় এবং বিকশিত হয়। এই পরিবর্তনগুলি তাদের মধ্যে যারা থাকেন তাদের জন্য জীবনের নতুন উপায়, চিন্তাভাবনা, মান এবং সুবিধা এবং অসুবিধা নিয়ে আসে।

সাধারণত, যে দৃষ্টান্তগুলির সাথে সমাজগুলি বিশ্লেষণ করা হয় তা হ'ল তাদের অর্থনৈতিক সংগঠন এবং যে পদ্ধতিতে সংস্থানগুলি পরিচালিত হয় তা অনুসারে। এই উপাদানগুলির প্রতিটি এটিকে একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দেয়।

ইতিহাস এবং বিবর্তন

প্রাগৈতিহাসিক থেকে সমসাময়িক যুগে, মানুষ সমাজে যেভাবে নিজেকে সংগঠিত করে চলেছে তা বেশ কয়েকটি ভিন্ন ধাপে পেরিয়ে গেছে।

প্রাচীন সমাজ সম্পর্কে সংগৃহীত তথ্য আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি আরও ভালভাবে বুঝতে সক্ষম করে।

প্রাগৈতিহাসিক সমিতি

লিখিত শব্দের উপস্থিতির আগে সময়ের অধ্যয়ন বেশ জটিল is সেই সময় থেকে রেকর্ডের অভাবে, প্রাগৈতিহাসিক সম্পর্কিত বর্তমান তথ্যগুলির বেশিরভাগই প্রত্নতত্ত্ব এবং অন্যান্য প্রজাতির প্রাইমেটের সাথে মানুষের তুলনা থেকে আসে।

এই কারণে, প্রাগৈতিহাসিক সমাজগুলি দেখতে কেমন তা সম্পর্কে অনেকগুলি তত্ত্ব রয়েছে। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি হ'ল:

- থমাস হবস তত্ত্ব

সপ্তদশ শতাব্দীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নৃবিজ্ঞানী থমাস হবস বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি রাষ্ট্রের আকারে সংগঠন ছাড়া সমাজের অস্তিত্ব অসম্ভব। সুতরাং, প্রাগৈতিহাসিক মানুষেরা একে অপরের বিরুদ্ধে অবিচ্ছিন্ন লড়াইয়ের একটি অবস্থানে থাকতে পারত, যে কোনও ধরণের সংস্কৃতির উত্থানের পক্ষে এটি অসম্ভব হয়ে পড়েছিল।

সম্পদগুলির জন্য লড়াই এড়াতে এবং সহযোগিতামূলকভাবে কাজ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য প্রথম সোসাইটিগুলি সামাজিক চুক্তির মাধ্যমে তৈরি করা হত।

-

অন্যদিকে, রুউসও সামাজিক চুক্তির তত্ত্বকে সমাজের উত্স হিসাবে বিশ্বাস করেছিলেন। যাইহোক, তিনি ভেবেছিলেন যে তাদের প্রাকৃতিক অবস্থায় পুরুষরা অন্যকে ক্ষতি না করেই তাদের নিজস্ব সুবিধাগুলি সন্ধান করবে এবং সমাজে থাকতে হলে তাদেরকে সাধারণ ভালোর জন্য ত্যাগ করতে হবে।

-

আদিম সমাজগুলির সংগঠন সম্পর্কে, হেনরি মাইন ভেবেছিলেন যে তারা পিতৃতান্ত্রিক গোষ্ঠী দ্বারা গঠিত হবে; এটি এমন পরিবারগুলির দ্বারা যাদের মাথার উপরে একজন শক্তিশালী মানুষ রয়েছে, যিনি মহিলা এবং শিশুদের সুরক্ষা দিতেন।

- সিগমন্ড ফ্রয়েড তত্ত্ব

মাইনের ধারণাটি প্রাথমিক সমাজগুলির সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যারা ভেবেছিল যে আদিম সামাজিক দলগুলি গরিলাগুলির সাথে মিলবে।

সুতরাং, এমন একটি "আলফা পুরুষ" থাকবে যিনি তার সুরক্ষার জন্য এবং খাদ্য সরবরাহের জন্য তাঁর হাতে মহিলা হারেম রাখতেন এবং বাকী পুরুষদের পুনরুত্পাদন করার জন্য প্রতিযোগিতা করতে হবে।

- টেরিয়া দে এঙ্গেলস

এই ধারণাগুলির বিপরীতে, এঙ্গেলস বিশ্বাস করেছিলেন যে আদিম সমাজের মৌলিক ইউনিট বংশ ছিল।

প্রাগৈতিহাসিক মানুষেরা তাদের উপজাতিগুলিতে সংগঠিত করতেন যেখানে তারা নিখুঁত অগ্রাধিকার দিতেন; এই আনুগত্য অর্জন করা হবে কারণ প্রাগৈতিহাসিক পুরুষদের পিতৃত্বের কোনও ধারণা ছিল না এবং তাই গোত্রের সন্তানদেরকে তাদের সন্তান হিসাবে বিবেচনা করা হত।

প্রাচীন সমাজ

প্রাগৈতিহাসিক সমিতিগুলি যতই রূপ নেয় না কেন, কৃষির উত্থানের ফলে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার পদ্ধতি পুরোপুরি পরিবর্তিত হয়েছিল।

প্রথম মানবসমাজের যে যাযাবর জীবনযাত্রার তারিখ ছিল, তার বিসর্জন এবং প্রচুর পরিমাণে খাদ্য এবং সংস্থান সহ, প্রথম মহা সংস্কৃতি গঠনের অনুঘটক ছিল।

কিছু iansতিহাসিকের মতে, একই স্থানের লোকদের একত্রিতকরণ সংস্থানসমূহের উপর বিরোধ তৈরি করেছিল। এইভাবে, ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণাটি উত্থিত হয়েছিল, যা সেই মুহুর্ত পর্যন্ত ছিল না।

এই পরিবর্তন থেকে উদ্ভূত কিছু দ্বন্দ্ব এড়ানোর জন্য, সমিতিগুলি আমাদের আজকের পরিবেশের মতো সংগঠিত হতে শুরু করে এবং আরও বেশি হয়ে উঠতে শুরু করে।

প্রথম সমিতি

প্রথম মহান সমিতিগুলি (যেমন মেসোপটেমিয়া, গ্রীস বা রোমান সাম্রাজ্য) শ্রমের বিশাল বিভাগের ভিত্তিতে ছিল।

সমাজের নিম্ন স্তরের লোকেরা (যেমন দাস ও কৃষকরা) শারীরিক শ্রম এবং খাদ্য ও সংস্থান তৈরিতে নিয়োজিত ছিল, শাসক শ্রেণীরা শিল্প, যুদ্ধ এবং দর্শনে জড়িত থাকতে পারে।

এই প্রথম সভ্য সমাজগুলি তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি প্রকাশ করতে শুরু করেছিল; উদাহরণস্বরূপ, তাদের দেবতাদের উপস্থাপনা, থিয়েটার, কবিতা, সংগীত বা ভাস্কর্য।

অন্যদিকে, বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি এই প্রাচীন সমাজগুলির মধ্যে প্রচুর পরিমাণে অগ্রসর হয়েছিল, এমনটি ছিল যে আধুনিক যুগে যুগে আধুনিক সমাজগুলি তাদের জ্ঞানের সাথে মেলে না।

উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন গ্রিস একটি গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার বিকাশকারী প্রথম সভ্যতা; তবে, নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা পূরণকারী কেবল নাগরিকরাই ভোট দিতে পারেন।

মধ্যযুগের সমাজগুলি

পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, ইউরোপীয় মহাদেশটি দশ শতাব্দীতে ডুবে গেছে দারিদ্র্য, দুর্ভিক্ষ, অজ্ঞতা এবং উন্নয়নের অভাব দ্বারা চিহ্নিত।

যদিও পূর্বদিকে রোমান traditionতিহ্য বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে অব্যাহত ছিল, মহাদেশের বর্বর আগ্রাসনের ফলে পশ্চিম ইউরোপ এখন পর্যন্ত এর বেশিরভাগ অগ্রগতি হারিয়েছিল।

সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা

এই সময়গুলিতে গড়ে ওঠা সমিতিগুলি ছিল উচ্চ শ্রেণিবদ্ধ এবং সামন্ততন্ত্রের ভিত্তিতে। এই ব্যবস্থায় আভিজাত্যের সাথে সমাজের নিম্ন শ্রেণীর (যেমন কৃষক) মধ্যে একটি চুক্তি ছিল, যারা তাদেরকে শ্রদ্ধার বিনিময়ে বিপদ থেকে রক্ষা করতে হয়েছিল।

এই সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা ক্যাথলিক চার্চের নিয়ন্ত্রণের সাথে সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞানকে ইউরোপে দশ শতাব্দীর জন্য সবেমাত্র অগ্রসর করেছিল। বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে, ততকালীন আরব রাজ্যে বৃহত্তর সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটেছিল।

চিত্রণ

15 তম শতাব্দীর শুরু থেকে, এক বিশাল সিরিজ পরিবর্তন ইউরোপীয় সমাজকে পুরোপুরি পরিবর্তিত করেছিল। নিউ ওয়ার্ল্ডের আবিষ্কার, আলোকিতকরণ এবং প্রথম সংবিধান গঠনের ফলে বিশ্ব খুব দ্রুত রূপান্তরিত হয়েছিল।

এই সময়ে সমাজগুলি পজিটিভিজমের ধারণা ভিত্তিক ছিল; তা হ'ল এই বিশ্বাস যে মানব সর্বদা অগ্রসর হয়। অতএব, ভবিষ্যতটিকে আশাবাদ সহকারে দেখা হয়েছিল, কিছুটা সময়কার বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত জ্ঞানের বিস্ফোরণে সাহায্য করেছিল।

এই সময়ে বুর্জোয়া শ্রেণি প্রকৃত শক্তি অর্জন শুরু করেছিল; অর্থাৎ, সেই লোকেরা যারা মহৎ জন্মগ্রহণ করেন নি তবে যারা তাদের বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপের জন্য ধনী হয়েছিলেন।

তদুপরি, বেশ কয়েক শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো চার্চ থেকে দূরে সরে গিয়ে শিল্পটি আবার খুব দ্রুত বিকাশ লাভ করে এবং অপেরা যেমন নতুনত্ব প্রকাশ পায়।

শিল্প বিপ্লব

শিল্প বিপ্লব দুটি সমিতির সংগঠনে একটি নতুন বিশাল পরিবর্তন এনেছিল। মেশিনগুলির আবির্ভাবের কারণে, ম্যানুয়াল শ্রম কম বোঝা হয়ে ওঠে এবং সামাজিক শক্তি তাদের হাতে পড়েছিল যার কাছে উত্পাদনের আরও বেশি উপায় ছিল (জমি ছাড়া)।

এই সময়ে একটি নতুন সামাজিক শ্রেণির উপস্থিতি হয়েছিল: সর্বহারা শ্রেণি, যারা ছিলেন শিল্পপতিদের বেতনের বিনিময়ে প্রতিদিনের কাজ বিনিময় করতে হয়েছিল people

শিল্প ও সংস্কৃতি এই শ্রেণীর নতুন বাস্তবতা প্রতিবিম্বিত করার জন্য পরিবর্তিত হয়েছিল, এবং মার্সের মতো দার্শনিক দর্শনার্থীরা উপস্থিত হয়েছিল, যারা তাদের জীবনযাপন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন।

প্রযুক্তি বিপ্লবকালে তাত্পর্যপূর্ণভাবে অগ্রসর হয়েছিল, স্টিম ইঞ্জিন, প্রিন্টিং প্রেস বা প্রথম গৃহস্থালীর সরঞ্জামের মতো আবিষ্কার তৈরি করেছিল। এই সমাজগুলি পুঁজিবাদের দিকে আরও বেশি করে ঘুরতে শুরু করেছিল, একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যা ব্যক্তিগত কাজ এবং ব্যক্তিবাদ ভিত্তিক।

বিংশ শতাব্দী এবং বর্তমান সমাজ

বিংশ শতাব্দীটি প্রযুক্তি এবং সাংস্কৃতিক অগ্রগতিতে দুর্দান্ত পরিবর্তনগুলির সময় ছিল, তবে এটি মানব ইতিহাসের অন্যতম রক্তাক্ত ছিল।

দুটি বিশ্বযুদ্ধ এবং মহান historicalতিহাসিক স্বৈরশাসন যেমন চাঁদে মানুষের আগমন, অনেকগুলি সংক্রামক রোগ নির্মূল করা এবং যোগাযোগ প্রযুক্তি তৈরির মতো গুরুত্বপূর্ণ অর্জনের সাথে বিপরীত today

প্রযুক্তিগত অগ্রগতি

সময়ের দুর্দান্ত প্রযুক্তিগত অগ্রগতির কারণে আমাদের বর্তমান সমাজগুলি ইতিহাসের ইতিহাসের মতো কিছুই নয়। জনসংখ্যার বেশিরভাগই পরিষেবা সরবরাহ করার জন্য নিবেদিত, বৈজ্ঞানিক গবেষণা তাত্পর্যপূর্ণভাবে এগিয়েছে এবং সংস্কৃতি বিশ্বজুড়ে অনেক একীভূত হয়ে উঠেছে।

ইতোমধ্যে একবিংশ শতাব্দীতে, আমরা যে সাধারণ অর্থনৈতিক অগ্রগতি উপভোগ করি তার জন্য ধন্যবাদ, আজকের সমাজগুলি তাদের সমস্ত নাগরিকের মঙ্গল সম্পর্কে আরও বেশি উদ্বিগ্ন। বাস্তুশাস্ত্র, নারীবাদ বা সমাজতন্ত্রের মতো ইস্যুতে দারুণ উজ্জীবিত হয়েছে।

এছাড়াও আজ আমরা যে পরিবর্তনগুলির সাথে অভিজ্ঞতার তীব্রতার কারণে, আজকের সমাজগুলি ইতিহাসে একাধিক অনন্য চ্যালেঞ্জ তৈরি করে।

বস্তুগত সুস্থতার বর্ধন জনসংখ্যার মানসিক সুস্বাস্থ্যের হ্রাস এনেছে, যা উত্তর-আধুনিকতাবাদ, সমালোচনা তত্ত্ব বা নিহিতবাদের মতো দার্শনিক স্রোতে দেখা যায়।

সংস্থার প্রকারভেদ

মানুষ ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন ধরণের সমাজের বিকাশ করেছে। সমাজবিজ্ঞানীরা বিভিন্ন শ্রেণিকে ছয়টি বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন:

শিকার এবং সংগ্রহ সমিতিগুলি

তারা এমন লোকদের গোষ্ঠী যারা তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য প্রধানত বন্য খাবারের উপর নির্ভর করে। প্রায় 12,000 থেকে 11,000 বছর আগে, যখন কৃষিক্ষেত্র এবং পশুর পশুপালনের দক্ষিন পশ্চিম এশিয়া এবং মেসোয়ামেরিকাতে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন সমস্ত মানুষ শিকারি এবং সংগ্রহকারী ছিল।

মানুষ প্রায় 10,000 বছর আগে উদ্ভিদ এবং প্রাণী পোষা শুরু করার আগ পর্যন্ত সমস্ত মানবসমাজ শিকারি ছিল ter আজ, বিশ্বের জনসংখ্যার কেবলমাত্র একটি সামান্য অংশ এইভাবে বেঁচে আছে এবং এগুলি মরুভূমি, হিমশীতল তুন্দ্রা এবং ঘন বৃষ্টি বন হিসাবে বিচ্ছিন্ন এবং আশ্রয়হীন অঞ্চলে পাওয়া যায়।

প্রাগৈতিহাসিক শিকারি-সংগ্রহকারীরা প্রায়শই কয়েক ডজন লোকের দলে বাস করতেন, বিভিন্ন পরিবার ইউনিট নিয়ে গঠিত। তারা সরঞ্জামগুলি বিকাশ করেছিল এবং সেই অঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে খাবারের উপর নির্ভর করে, যদি তারা খাবার না খুঁজে পায় তবে তারা অন্য কোনও অঞ্চলে চলে যায়। সম্ভবতঃ মহিলারা খাওয়ার সময় পুরুষরা শিকার করত সম্ভবত।

যাজক সমাজ

একটি যাজক সমাজ মেষপালকদের একটি সামাজিক গ্রুপ, যার জীবনযাত্রা পালনের উপর ভিত্তি করে এবং সাধারণত যাযাবর। প্রতিদিনের জীবন পশুর যত্ন নেওয়ার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

মরুভূমি অঞ্চল বা জলবায়ু যেখানে কৃষিকাজ করা কঠিন তা হ'ল শত শত বছর ধরে চলে আসা গৃহপালিত সমাজ। যেহেতু তারা খামারি করতে পারে না, তাই তারা তাদের পশুর মাংস এবং দুগ্ধের উপর নির্ভর করে।

হর্টিকালচারাল সোসাইটি

উদ্যানতাত্ত্বিক সমাজগুলি মধ্য প্রাচ্যে প্রায় 000০০০ সালের দিকে বিকশিত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে পশ্চিম, ইউরোপ এবং আফ্রিকা এবং পূর্ব এশিয়ার মধ্য দিয়ে ছড়িয়ে পড়ে।

উদ্যানতান্ত্রিক সমাজে মানুষ যান্ত্রিকীকরণ সরঞ্জাম বা প্রাণী ব্যবহার না করে খাদ্য গ্রহণের জন্য উদ্ভিদ বৃদ্ধি করে চলাচল করে।

কৃষি সমিতি

একটি কৃষিক্ষেত্রে অর্থনীতি ফসল ও কৃষিজমি উত্পাদন ও রক্ষণাবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে। লোকেরা যাযাবর শিকারি-জমায়েতী বা আধা-যাযাবর পালক সমিতিগুলির তুলনায় অধিক স্থল জীবনযাপন করে কারণ তারা স্থায়ীভাবে চাষাবাদ করা জমির কাছাকাছি বাস করে।

টাইগ্রিস, ইউফ্রেটিস এবং নীল নদীর বন্যায় জটিল এবং উত্পাদনশীল কৃষির উপর ভিত্তি করে প্রথম সভ্যতা গড়ে উঠেছে।

শিল্প সমিতি

একটি শিল্প সমাজে, বড় উত্পাদন প্রযুক্তি কারখানায় বিপুল পরিমাণে পণ্য তৈরিতে ব্যবহৃত হয়।

শিল্প সমাজ বহিরাগত শক্তির উত্সগুলি যেমন জীবাশ্ম জ্বালানী ব্যবহার করে উত্পাদনের গতি এবং স্কেল বাড়ানোর জন্য প্রয়োজনীয় মানব শ্রমকে হ্রাস করে।

শিল্পোত্তর পরবর্তী সমিতিগুলি

শিল্পোত্তর পরের সমাজটি সমাজের বিকাশের একটি পর্যায় যেখানে পরিষেবা খাত অর্থনীতির উত্পাদন খাতের চেয়ে বেশি সম্পদ উৎপন্ন করে।

এই সমাজটি উত্পাদন-ভিত্তিক অর্থনীতি থেকে পরিষেবা ভিত্তিক অর্থনীতিতে রূপান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এমন একটি রূপান্তর যা সামাজিক পুনর্গঠনের সাথেও যুক্ত is

আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ড্যানিয়েল বেল ১৯ 197৩ সালে তাঁর পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটি বইয়ের পরে শিল্পোত্তর শব্দটি তৈরি করেছিলেন, যা একটি উত্তর-পরবর্তী সমাজের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে:

পণ্য উত্পাদন থেকে পরিষেবা উত্পাদন একটি রূপান্তর।

- কম্পিউটার ইঞ্জিনিয়ার, চিকিৎসক এবং ব্যাংকারদের মতো প্রযুক্তিগত এবং পেশাদার কর্মীদের সাথে ম্যানুয়াল শ্রমিকদের প্রতিস্থাপন।

তাত্ত্বিক জ্ঞানের জন্য ব্যবহারিক জ্ঞানের প্রতিস্থাপন।

- নতুন প্রযুক্তিগুলির তাত্ত্বিক এবং নৈতিক প্রভাবগুলিতে আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে, যা পরিবেশকে দুর্ঘটনার মতো নতুন প্রযুক্তি প্রবর্তনের কিছু নেতিবাচক পরিণতি এড়াতে সমাজকে সহায়তা করে।

- নতুন বৈজ্ঞানিক শাখার বিকাশ, যেমন তথ্য প্রযুক্তি, সাইবারনেটিক্স বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার নতুন ফর্ম জড়িত।

- বিশ্ববিদ্যালয় এবং পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটগুলির উপর আরও বেশি জোর দেওয়া, যা স্নাতকদের শিক্ষিত করে যারা একটি উত্তর-পরবর্তী সমাজের জন্য নতুন প্রযুক্তি তৈরি করে এবং গাইড করে।

তথ্যসূত্র

1. "সমাজের বিবর্তন" এতে: বায়োটেকনোলজিক তথ্য সম্পর্কিত জাতীয় কেন্দ্র। বায়োটেকনোলজির তথ্য জাতীয় কেন্দ্র থেকে: 1 মার্চ, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: ncbi.nlm.nih.gov।
2. "সমাজের বিবর্তন" এতে: ফাইট ব্যাক। ফাইট ব্যাক থেকে: 1 মার্চ, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: Fightback.org.nz।
3. "সোসাইটির উত্স" ইন: উইকিপিডিয়া। En.wikedia.org থেকে 1 মার্চ, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
4. "সিঙ্কে আমরা বিশ্বাস করি" এতে: মিউজিক। সংগীত: themuse.jezebel.com থেকে: 1 মার্চ, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
5. "ইউরোপের ইতিহাস" এতে: ব্রিটানিকা। ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে: মার্চ 1, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।