টিয়ারোনাস: সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং শিল্প - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

Taironas একটি আদিবাসীরা ছিল আরো দুই হাজার বছর ধরে বিভিন্ন কলম্বিয়ার জনবসতি অধ্যুষিত। কলম্বিয়ার ভূখণ্ডের উত্তরে অবস্থিত, সিয়েরা নেভাডা দে সান্তা মার্টায়, তাইরোনা সংস্কৃতিতে তিনটি বিভাগের অঞ্চল রয়েছে: সিজার, ম্যাগডালেনা এবং লা গুয়াজিরা। এই অঞ্চলটি গুরুত্বপূর্ণ নদী দ্বারা স্নান করেছে: সিজার, রাঞ্চেরিয়া, পালোমিনো, ডন ডিয়েগো, গুয়াতাপুর, ফান্ডাসেইন এবং আরাক্যাটাকা।

টিয়ারোনাস সম্পর্কে খুব বেশি জানা যায়নি। সিউদাদ পেরিডিদা, এটি তেয়ুনা বা বুড়িটাকা -200 নামেও পরিচিত, এটি 800 টি সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শহর এবং 1600 অবধি বসবাস করেছিল।

সিয়েরা নেভাডা ডি সান্তা মার্টার আয়তন 17,000 বর্গ কিলোমিটার। এর কলোন এবং বলিভার শিখর সিয়েরায় সর্বোচ্চ শিখর 5,775 মি উচ্চ; কলম্বিয়া এবং সমুদ্রের কাছাকাছি বিশ্বের সর্বোচ্চ।

সিয়েরা নেভাডা দে সান্তা মার্টার পার্বত্য ও শক্তিশালী অঞ্চল উপজাতিদেরকে ছোট এবং বৃহত্তর জমিতে বসবাস করতে পরিচালিত করেছিল, যা প্রধান শাসন করত এমন অঞ্চল, চিফডম, গঠনের সুবিধার্থে।

এই লোকেরা লিখতে জানত না এবং চাকা এবং প্রাণীদের চলাচল করতে ব্যবহার করত। তারা চিবাচা কথা বলেছিল এবং পুরুষরা বহুবিবাহ এবং মহামারী অনুশীলন করেছিল, অর্থাৎ তারা বিভিন্ন উপজাতির সদস্যদের সাথে প্রেম করতে পারে।

এখানে বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় এবং কৌতূহলী বিচিত্রতা রয়েছে যার জন্য এই আদিবাসী দলটি দাঁড়িয়েছিল।

টায়রনের বৈশিষ্ট্য

অর্থনীতি

তাইরোনাসের অর্থনীতির মূলত কৃষিকাজ ছিল এবং এটি ভূট্টা, স্কোয়াশ, মটরশুটি, আরাক্যাচ বা ইয়ুকা চাষ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে বিশ্বের কয়েকটি প্রধান নৃগোষ্ঠীর দ্বারা চাষ করা হয়েছিল। টায়রোনরাও সরসপ, আনারস, পেয়ারা এবং অ্যাভোকাডো খেয়েছিল।

আদিবাসীরা বিভিন্ন তাপীয় তলগুলির অর্থ, বিভিন্ন জমির বিভিন্ন তাপমাত্রা বিভিন্ন পণ্য সংগ্রহের সুবিধার জন্য নিয়েছিল।

জলবায়ুটির বৈচিত্র্য হিসাবে, এটি সমুদ্রের উষ্ণ জমিগুলি থেকে, নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলগুলি (মাঝারি তাপমাত্রা) থেকে শুরু করে শীত এবং উঁচু পর্বতমালা পর্যন্ত ছিল যার দুর্দান্ত কৃষি উত্পাদন the০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে জনগণকে টিকিয়ে রেখেছে। বিশেষত খ্রিস্টীয় যুগের নবম শতাব্দী থেকে 16 শতকের শেষ পর্যন্ত।

এছাড়াও, তৈয়ারোনাসমূহ উদযাপন বা বিশেষ দিনগুলির জন্য ঘন ঘন মাছ বা ছাগলের মাংস বা ইঁদুরের বেশি পরিমাণে খরচ হত। কেন পশু শিকারের চেয়ে মাছ ধরা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ।

সাধারণভাবে, এই সম্প্রদায়গুলি পণ্য বিনিময় অনুশীলন করে। উদাহরণস্বরূপ, উষ্ণ অঞ্চলের বাসিন্দারা লবণ, তুলা, মাছ এবং শামুকের উত্পাদন করত যা তারা মধ্য জমিগুলির উপজাতির কাছে কোকো, ভুট্টা এবং ফলের বিনিময় করে; এবং আলু এবং অন্যান্য পণ্যগুলির জন্য কোল্ড জোনগুলিতে দলবদ্ধ হয়।

আর্কিটেকচার এবং ইঞ্জিনিয়ারিং কাজ

তাঁর ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের কাজগুলি ব্যবহারিকভাবে নিখুঁত ছিল এবং কোনও ক্ষেত্রেই তারা পরিবেশকে প্রভাবিত করে না। সম্প্রচারিতভাবে বলতে গেলে, জনসংখ্যার ঘনত্ব সত্ত্বেও এই গোষ্ঠীটি সর্বদা পরিবেশগত ভারসাম্য বজায় রাখে, যা প্রতি গ্রুপে প্রায় 3,000 জনের প্রায় 200 টি গ্রুপ ছিল।

সর্বাধিক অসামান্য নির্মাণের মধ্যে রয়েছে পাহাড়ের পাথর ধরে রাখার দেয়াল, যা 9 মিটার পর্যন্ত উঁচু হয়। সাধারণত তারা টেরেসগুলি সমর্থন করেছিল, পথগুলি চিহ্নিত করেছে, জল প্রবাহকে চ্যানেল করেছে এবং পাহাড়ের ক্ষয় রোধ করেছে।

বিজ্ঞপ্তি, অর্ধবৃত্তাকার বা ডিম্বাকৃতির ছাদের আকারগুলি তাদের অবস্থান এবং ব্যবহারের ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয়। ডিম্বাশয়টি সর্বোচ্চ অংশে নির্মিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, আকারটি 50 থেকে 880 বর্গমিটারের মধ্যে ছিল।

চৌকসগুলিতে তারা কুটিরগুলি টাইপ তৈরি করেছিল, যার মূল কাঠামো কাঠ দিয়ে তৈরি। নলাকার দেওয়ালগুলি খাঁজ দিয়ে শক্ত করা হয়েছিল এবং মাদুরগুলি দিয়ে বোনা হয়েছিল এবং শঙ্কু ছাদটি খড় দিয়ে শক্ত করা হয়েছিল।

প্রচুর বৃষ্টিপাতের ব্যবস্থার কারণে তারা জলের প্রবাহ নিয়ন্ত্রণের কৌশলগুলি নিখুঁত করতে বাধ্য হয়েছিল। সেচ ব্যবস্থায় একটি বিশেষ চ্যানেল ছিল যা মরুভূমিতে ক্ষয় রোধ করে। মজার বিষয় হচ্ছে যে ভূগর্ভস্থ খালগুলি নির্মিত হয়েছিল সেগুলি এখনও কাজ করছে।

যোগাযোগের রুটের দক্ষতা প্রধান রাস্তাগুলিকে ধর্মীয় ধর্ম এবং সেইসাথে চিফডম (গোত্র) এর পরিবারগুলির সাথে যেখানে ফসল তৈরি হয়েছিল তার সাথে সংযুক্ত হয়েছিল।

তাঁর দুর্দান্ত দক্ষতা তাঁর অগাধ পাথরের কাজকে মঞ্জুরি দিয়েছে, জঙ্গলের নিচে 500 বছরেরও বেশি সময় ধরে সমাধিস্থ হওয়ার পরে, যখন এটি আবিষ্কার করা যায়, তখন এটি প্রশংসিত হতে পারে এবং এখনও এর সৃষ্টির কার্য সম্পাদন করে।

শহরে পরিকল্পনা

টায়রোনরা নগর ধারণায় উচ্চ মাত্রায় পৌঁছেছিল, এটি প্রযুক্তিগত, প্রশাসনিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক মানদণ্ডগুলির সেট হিসাবে বোঝে যা একটি অঞ্চলের অপারেশন এবং সুরেলা, যৌক্তিক এবং মানবিক বিকাশকে নিয়ন্ত্রণ করে।

তারা সেই মুহুর্তের একটি নিখুঁত সংহততা অর্জন করেছিল যার মধ্যে তিনি ভবিষ্যতের প্রক্ষেপণের সাথে বেঁচে ছিলেন এবং পরিবেশ পরিবর্তনের চেষ্টা করেননি তবে তারা এটি খুঁজে পাওয়ার সাথে সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, এটি একবার নিষ্পত্তির উপযুক্ত জায়গা হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল।

তারা জানত যে কীভাবে আবাস ও তার শোষণের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা যায়। প্রকৃতপক্ষে, স্প্যানিশই তাদের লুটপাট, সহিংসতা ও আধিপত্যের অনুশীলনগুলির দ্বারা এই ভারসাম্য এবং স্বাভাবিক বিকাশকে ভেঙেছিল।

এই নগর প্রকল্পটি একটি ইউনিট ছিল: আবাসনের ছাদ family পরিবার গ্রুপ - প্রতিবেশী উত্পাদন অঞ্চল, ব্যক্তি বা সম্প্রদায়। এই গ্রাফটি পুনরাবৃত্তি এবং গুণিত হয়েছিল, সর্বদা আবাস-উত্পাদন সম্পর্ক সংরক্ষণ করে।

স্বর্ণকার, সিরামিক, টেক্সটাইল এবং বাদ্যযন্ত্র

প্রাক-হিস্পানিক আমেরিকার অন্যতম উন্নত সংস্কৃতি তাইরোনাস একটি অসাধারণ স্বর্ণকার তৈরি করেছিল যা অন্যান্য লোকদের চেয়েও উপরে দাঁড়িয়ে ছিল। এই বস্তুর বেশিরভাগ অলংকার ছিল যা দেহকে সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত।

সূর্য, চাঁদ, পৃথিবী, জাগুয়ার এবং সর্প, সূর্য, চাঁদ, পৃথিবী, জাগুয়ার এবং সর্প, দেবদেবীদের প্রতিনিধিত্ব করে সূর্য, প্রাণী এবং পুরুষদের বিশিষ্ট সূর্যগুলিতে, রৌপ্যময় স্বর্ণের বিখ্যাত প্রশস্ত চিত্রকোষগুলি নাকের রিং, কানের ফ্ল্যাপস এবং সাবলেবাল অলঙ্কারগুলি এমন প্রাণীদের বৈশিষ্ট্যগুলিকে স্টাইলাইজ করেছে যার সম্পত্তি তাদের ধৃত ব্যক্তি দ্বারা ধরে নেওয়া হয়েছিল।

আইকনোগ্রাফির হিসাবে, দলটির শিল্পীরা এই প্রাণীর সাথে মানবকে একত্রিত করে অঞ্চল থেকে হাড়ের টুকরো এবং সিরামিক তৈরি করে। এর মধ্যে কয়েকটি অবজেক্টে গলিত মোম এবং ফিলিগ্রি দিয়ে কাজটিও দাঁড়িয়ে আছে।

এই উপজাতির পুরুষ ও পুরুষরা এমন কাপড় তৈরি করেছিলেন যাতে তারা তাদের অনুভূতি, চিন্তাভাবনা এবং অভিনয়ের নমুনা ধারণ করেছিল। তারা টেক্সটাইল দিয়ে পুরো শিল্প গড়ে তুলেছিল এবং বর্ণময় পালক ব্যবহার করেছিল এবং যুদ্ধে নিহত শত্রুদের মানুষের হাড় থেকে বাঁশি তৈরি করেছিল।

তায়ুনা, আধ্যাত্মিক এবং বাণিজ্যিক কেন্দ্র

অঞ্চলটিতে প্রবেশ করে, বুড়িটাকা নদীর উপত্যকাগুলির মধ্য দিয়ে, সেখানে রয়েছে 1,200 টি ধাপ যা তায়রুনের হারিয়ে যাওয়া শহর (জনপ্রিয় নাম) এবং জনসংখ্যার আধ্যাত্মিক এবং বাণিজ্যিক কেন্দ্র হওয়ার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তেয়ুনকে অ্যাক্সেস দেয়।

সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1,200 মিটার উঁচুতে, আপনি পাথর বজায় রাখা দেয়ালগুলিতে আবদ্ধ টেরেসগুলিতে নির্মিত প্রথম বাড়িগুলি দেখতে পাবেন। ১৯ 197৩ সালে আবিষ্কার না হওয়া অবধি, তিবুনা, যা চিবচায় অর্থ পৃথিবীর মানুষের উত্স, 375 বছর ধরে ভুলে গিয়েছিল।

সান্তা মার্টা উপকূলে স্পেনীয়দের আগমনের দ্বারা চাপিত হয়ে, 1525 সালে আদিবাসীরা ক্রমবর্ধমান সিয়েরার অভ্যন্তরে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল এবং 1540 সালের দিকে তেয়ুনায় আশ্রয় নিয়েছিল। এছাড়াও, গোষ্ঠীটি প্রতিটি টেরেসে মোট 280 টি বাড়ির জন্য দুটি কেবিন তৈরি করেছিল, যার জন্য আনুমানিক 1,500 জন লোক এর জনসংখ্যা তৈরি করে।

সিয়েরায় প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক সন্ধানের কারণে তেওনাকে বুড়িটাকা ২০০ বলেও অভিহিত করা হয়েছিল, প্রায় ১,6০০ এবং পরবর্তীতে মহামারীগুলির প্রাদুর্ভাবের ফলে এখানকার বাসিন্দাদের এই দেশ ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়েছিল।

এই অঞ্চলটি প্রায় তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে জনশূন্য ছিল এবং আদিবাসীরা, সুতরাং, আদিবাসীরা উপত্যকার পাশাপাশি ছোট ছোট জনবসতিগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল, এটি এমন একটি অঞ্চল যা বিজয়ীদের পক্ষে প্রবেশের পক্ষে সহজ ছিল না।

যদিও আদিবাসীরা তেয়ুনা দেখা বন্ধ করে দিয়েছে, তাদের বংশধররা কোগুই এই শহরটির সঠিক অবস্থানটি জানত এবং গোপনে রেখেছিল। কিন্তু সিয়েরার নীচের অংশটি উপনিবেশকারী কৃষকরা ধন খুঁজে পাওয়ার সম্ভাবনা দেখে ১৯ 1970০ সাল পর্যন্ত হয়নি।

এইভাবে সমাধির লুটপাট শুরু হয়েছিল, গৌয়েরিয়া নামে পরিচিত একটি অবৈধ কার্যকলাপ এবং যারা এই ব্যবসায় ব্যবহার করেছিল তাদের গুয়াকেরো বলা হত, যারা এই ধন-সম্পদের লড়াইয়ে একে অপরকে হত্যা করতে এসেছিল। এর মধ্যে অনেকগুলি আন্তর্জাতিক বাণিজ্যে পুনরায় বিক্রয় হয়েছিল এবং চিরতরে হারিয়ে যায়।

এটি ১৯ 197 in সালে, যখন কলম্বিয়া সরকারের একটি বৈজ্ঞানিক অভিযান তেয়ুনায় এসে পৌঁছেছিল এবং আবিষ্কারগুলি এবং টেরেসগুলি পুনর্নির্মাণ, পুনরুদ্ধার এবং সংরক্ষণের প্রক্রিয়া শুরু করে। প্রাপ্ত আবিষ্কারগুলির মধ্যে সোনার গহনা এবং সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা সিরামিক পাত্রগুলি ছিল।

কিছু তরোয়াল এছাড়াও পাওয়া গেছে, যার মধ্যে এটি অজানা যে তারা সেখানে থাকলে স্প্যানিশরা হারিয়ে যাওয়া শহরে পৌঁছতে পেরেছিল বা যুদ্ধের ট্রফি হিসাবে তাদের সমাধিতে স্থানীয়দের দ্বারা সমাধিস্থ করা হয়েছিল।

অন্যান্য রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্য

টায়রোনরা বিভিন্ন রঙে আঁকা তাঁতের কম্বল পরতেন; কানের দুল, চোকার, মুকুট, খচ্চর, সোনার মাকিলোস, সূক্ষ্ম এবং খোদাই করা কাঁচের মতো রত্নগুলি। যারা রঙিন রঙের জন্য তোতা এবং ম্যাকো উত্থাপন করেছিলেন তাদের জন্য তারা পালক এবং পাম অনুরাগী বহন করেছিলেন।

তারা স্রোতে স্নান করেছে, বিশেষত এর জন্য নির্দিষ্ট করা জায়গায়। তারা দ্রুত এবং খুব পাতলা কাটা, তারা ধীরে ধীরে বোনা; তারা বড় বা বাদামী পাত্রগুলিতে মধু প্রস্তুত করে। তারা পার্টিতে এবং নৃত্যের আয়োজন করে এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, আনন্দ ও অলসতার জায়গাও ছিল যেহেতু খুব অল্প কাজ করে বেশ কয়েকদিন ধরে আমার কাছে খাবার এবং পোশাক ছিল।

500 থেকে 2,000 মিটার উচ্চতার মধ্যে, অন্যান্য জনসংখ্যা পাওয়া গেছে, মোট 32 টি নগর কেন্দ্রগুলিতে: টাইগ্রস, আল্টো ডি মীরা, ফ্রন্টেটার এবং টানকুয়া। মূলত গারাভিটো, সান মিগুয়েল এবং ডন দিয়েগো নদীর উপত্যকায় কেন্দ্রীভূত। ইতিমধ্যে হারিয়ে যাওয়া অন্যরা হলেন বোন্ডা, পসিগুইকা, টেরোনাকা এবং বেটোমা।

সাংস্কৃতিক পরিচয়

কারও কারও কাছে, তাইরোনাসের সাংস্কৃতিক পরিচয় এতটা স্পষ্ট নয়, তারা তাদের মতে কিছু সাধারণ আর্থ-সামাজিক ও আদর্শিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্বায়ত্তশাসিত মানবগোষ্ঠী, যা বাণিজ্যিক ও অর্থনৈতিক বিনিময় সম্পর্কের দ্বারা একত্রিত হবে।

বিদ্যমান পার্থক্যগুলি পাহাড় এবং উপকূলের বাসিন্দাদের মধ্যে ছিল, যারা অর্থনীতি ও সাংস্কৃতিক নির্ভরতার সম্পর্কের সাথে আজকের কোজিদের সাথে একই রকম একটি স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখেছিল।

এমন কিছু লোক রয়েছে যারা এমন একটি রাষ্ট্রের সম্ভাব্য অস্তিত্ব ভাগ করে নেন যার উদ্দেশ্য ছিল বিজয় এবং আধিপত্য; যদিও অন্যদের জন্য আর্থ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিভিন্ন গ্রামের মধ্যে একটি সম্ভাব্য কনফেডারেশন (চুক্তি) এর দিকে ইঙ্গিত করেছিল।

কোগি, তাইরোনের বংশধর

কোগি ইন্ডিয়ানরা তাইরোনদের পূর্বপুরুষের traditionsতিহ্য অনুসরণ করে এবং আজও তারা তাদের পূর্বপুরুষদের মতো চিবচা কথা বলতে থাকে। ভাষাতাত্ত্বিকভাবে, এগুলি ম্যাক্রোচিব্বা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা গারাভিটো, সান মিগুয়েল, পালোমিনো, ডন ডিয়েগো, গুয়াতাপুর নদীর উপত্যকাগুলিতে এবং রাঞ্চেরিয়া এবং সেভিলা নদীর তীরবর্তী জলের অংশে বিভক্ত।

সিয়েরা নেভাদার জমিতে বর্তমানে সাফাই, লগিং এবং জ্বলন প্রধান কৃষি কাজ কৌশল, যেখানে সম্ভবত ৮০ শতাংশ কিছুটা ক্ষয় ঘটায়, বিশেষজ্ঞদের মতে colonপনিবেশিক জানিয়েছেন। তবে, প্রকৃতির সাথে নিবিড় সম্পর্ক সত্ত্বেও স্থানীয়দেরও এই অবনতি ঘটতে হবে।

কোজি মজুরি শ্রম এবং মুদ্রার সঞ্চালন জানেন যা আর্থ-সামাজিক সম্পর্ককে কৃষিজমায়নের প্রক্রিয়াতে ফেলেছে তা নির্ধারণ করেছে।

২০০০ সাল নাগাদ সিয়েরা নেভাডা দে সান্তা মার্টায় আদিবাসীদের জনসংখ্যা ৩২,০০০ এ পৌঁছেছিল এবং তারা কোগি, আইকা এবং ওয়াইভা-র অন্তর্ভুক্ত ছিল। তদুপরি, রাজ্যের সাথে এই গোষ্ঠীর রাজনৈতিক সম্পর্ক বিভিন্ন আদিবাসী সংস্থার সাথে এগিয়ে চলেছে।

তথ্যসূত্র

1. প্রত্নতাত্ত্বিক, কার্ল হেনরিক লঙ্গাবেক, সিয়ানাগা (ম্যাগডালেনা) সংলগ্ন উপকূল বরাবর টেরোনাস অর্থনীতির কিছু দিক।
2. ইউরি লাভরাটো দক্ষিণ আমেরিকা দ্বারা 2006-2011-এ অন্বেষণ।
3. হারানো শহর টেরোনাস। আলভারো সোটো হলগুইন। সচিত্র সংস্করণ। প্রকাশক আই / এম প্রকাশক, 2006. আইএসবিএন 9589343031, 9789589343036. 160 পৃষ্ঠা।
4. হুইল ল্যাঙ্গবায়েক, কার্ল হেনরিক (২০১০) অর্থনীতির কয়েকটি দিক টায়রোনের উপকূলে সিএনগা (ম্যাগডালেনা)। আমি maguaré; নং 5 (1987) 2256-5752 0120-3045।
5. সান্তা মার্টার সিয়েরা নেভাদার উত্তরে slালুতে অনুসন্ধান। বার্নার্ডো ভালদাররামা আন্ড্রেড এবং গিলারমো ফোনসেকা।
6. সান্তা মার্টার ডের নর্ডলিচেন সিয়েরা নেভাডায় স্প্যানিশ-ইন্ডিয়ানিশেওসেইনেন্ডারসেটজং (1501-1600) মারা যান 1. হেনিং বিশফফ, প্রত্নতাত্ত্বিক জার্মান, বন 1971।
7. কলম্বিয়ার কিংবদন্তি ট্রেজারস এবং জ্যাভিয়ের ওকাম্পোলেপেজ লিখেছেন। রিচেল-ডলমাটফের গবেষণা সংক্রান্ত নৃতাত্ত্বিক (1951 এবং 197)।
8. জোয়েল স্প্রিংয়ের শিক্ষা এবং দ্য রাইজ অব দ্য গ্লোবাল ইকোনমি।