4 রাষ্ট্র ও জাতির মধ্যে পার্থক্য - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

রাষ্ট্র ও জাতি মধ্যে পার্থক্য, আকর্ষণীয়, যদিও এই পদ প্রায়ই সমার্থক অপব্যবহার করছে। একটি রাষ্ট্র হ'ল এমন একটি রাজনৈতিক এবং প্রশাসনিক সত্তা যেখানে কোনও সমাজ কোনও অঞ্চলে নিজেকে ভাগ করে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।

রাজ্যগুলি তিনটি মৌলিক উপাদান দ্বারা সমর্থিত: জনসংখ্যা, সার্বভৌমত্ব এবং অঞ্চল। জনসংখ্যা পুরো অঞ্চলটির উপরে সার্বভৌমত্ব প্রয়োগ করে, যার ফলস্বরূপ একটি সরকার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা এর বাসিন্দারা দ্বারা নির্বাচিত হতে পারে।

পরিবর্তে, একটি জাতি একটি মানুষ হয়। এর অর্থ বলতে, একটি সমাজ যা একটি সাধারণ ভাষা, সংস্কৃতি এবং ইতিহাস ভাগ করে নিয়েছে, যা তার নিজস্ব পরিচয় অর্জন করেছে যা এটি অন্য জাতির থেকে আরও বেশি বা কম পরিমাণে পৃথক করে।

এই দুটি শর্তের মধ্যে বিভ্রান্তি হ'ল আমরা যে বর্তমান সমাজে বাস করি তা দেশ-রাজ্যগুলির আধিপত্য। কারণ এই দুটি ধারণাটি সিম্বিওসিস করেছে; বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, রাষ্ট্রগুলি গঠিত হয়েছিল যেখানে আগে জাতি ছিল। তারা কখনও কখনও প্রতিশব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, জাতিসংঘটি জাতিসংঘ, তবে এর সদস্য দেশ রয়েছে has

দেশগুলির সীমানা সীমানা অতিক্রম করতে পারে যা বিভিন্ন রাজনৈতিক এবং সামরিক দ্বন্দ্বের মাধ্যমে রাষ্ট্রগুলি একে অপরের থেকে সীমাবদ্ধ করে দিয়েছে। একটি রাষ্ট্রের মধ্যেও বেশ কয়েকটি জাতি থাকতে পারে যা ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে একক দেশে একত্রিত হয়ে শেষ হয়েছিল।

বর্তমানে, এমন অনেক রাজ্য রয়েছে যা সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতীয় পরিচয় হুমকিরূপিত এমন কোনও সম্ভাবনা প্রত্যাখ্যান করে, আবার অন্যরা বহুবচনতা গ্রহণ করে এবং প্রচার করে promote নতুন রাজ্য গঠনের সাথে মানচিত্রগুলি ঘন ঘন পরিবর্তনের শিকার হয়। সময়ের সাথে দেশসমূহ আরও অনেক স্থিতিশীল।

ইটালিয়ান বা জার্মান জাতীয় লোকেরা তাদের রাজ্যগুলির সাম্প্রতিক ঘটনা সত্ত্বেও বহু শতাব্দী ধরে একীভূত পরিচয় নিয়ে অস্তিত্ব রেখেছিল। আপনি যে জাতীয়তাবাদ বিদ্যমান তার প্রকারগুলি সম্পর্কে জানতে আগ্রহীও হতে পারেন, কারণ এটি জাতির ধারণার সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত একটি অনুভূতি।

রাষ্ট্র এবং জাতির মধ্যে মৌলিক পার্থক্য

1- জাতি একটি সামাজিক সংগঠন, রাজ্য একটি রাজনৈতিক সংগঠন

সংস্কৃতি সংজ্ঞা দেওয়া একটি দু: খজনক কাজ, কারণ ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন লেখক দ্বারা তৈরি শত শত ধারণা রয়েছে। তবুও, সংস্কৃতি এবং জাতির মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন সম্ভব।

এই দুটি উপাদান সরাসরি সম্পর্কিত নয়, তবে তারা সাধারণত একত্রিত হয়। একটি জাতির একটি সংজ্ঞায়িত সাংস্কৃতিক কনফিগারেশন রয়েছে, যদিও এটি অন্যান্য জাতির সাথে বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে দেয় (ঘাই, এনডি)।

বিপরীতে, একটি রাষ্ট্র সংস্কৃতি বুঝতে পারে না। যদিও এর অপারেশন এটির মধ্যস্থতা হতে পারে, তবে একটি রাজ্য তার অঞ্চলটির সার্বভৌমত্বের নিশ্চয়তা এবং সেখানে বসবাসকারী জনগণের জন্য প্রতিষ্ঠিত অধিকার দেওয়ার দায়িত্বে রয়েছে।

2- রাজ্যগুলির অঞ্চল প্রয়োজন, দেশগুলির প্রয়োজন নেই

যেহেতু রাজ্যগুলি একটি রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান যা একটি সরকার প্রতিষ্ঠা করে, তাই কোনও অঞ্চলের উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করতে হবে। অর্ডার অফ মাল্টার কেস আছে, যা অঞ্চল ছাড়াই একটি রাজ্য, কারণ ইতিহাস জুড়ে এটিকে বাদ দিয়েই রাখা হয়েছিল, তবে কোনও রাষ্ট্রের অস্তিত্বের জন্য অবশ্যই এটির একটি গঠিত অঞ্চল থাকতে হবে।

একটি রাষ্ট্র একটি রাজ্যের অঞ্চল পেরিয়ে যায়। পল (১৯৯ 1996) এর মতো লেখকরা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে বারোটিরও বেশি রাষ্ট্রের সমন্বয়ে গঠিত আরব জাতির অস্তিত্ব বিবেচনা করা যেতে পারে। যদিও এটি ঘটেছিল, স্পেনে, এর বেশ কয়েকটি স্বায়ত্তশাসিত সম্প্রদায় যেমন কাতালোনিয়া, বাস্ক দেশ, গ্যালিসিয়া বা আন্দালুসিয়া historicalতিহাসিক জাতীয়তা হিসাবে স্বীকৃত।

3- রাষ্ট্রসমূহ জাতিগুলির তুলনায় দ্রুত পরিবর্তিত হয়

অনেক রাজ্যের সীমান্ত বিরোধ রয়েছে, যার মধ্যে অঞ্চলটির অনেক অংশই বিতর্কিত। এই বিতর্কিত অঞ্চলগুলির একটি সংজ্ঞায়িত জাতি থাকতে পারে, যারা এই অঞ্চলটির উপরে সার্বভৌমত্ব প্রয়োগ করেন না কেন তা অবিলম্বে পরিবর্তিত হবে না।

জাতিসংঘ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে ৫১ টি রাজ্য নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা বর্তমানে ১৯৩৩-এর সংখ্যা, যা ইঙ্গিত দেয় যে রাষ্ট্র-রাজ্যগুলির প্রতিষ্ঠা না করে অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময়ে রাজ্যগুলির বিকাশ তাত্পর্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

4- রাষ্ট্র তৈরি হয়, জাতি হয় না

একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে, প্রতিটি দেশের নেতারা এটির প্রতিষ্ঠা বা মতামতকে মেনে চলা বা স্বতন্ত্র করার বিষয়ে একমত হন, একটি সনদ বা মৌলিক নীতিমালা অনুমোদন করে যা সরকার প্রতিষ্ঠার মত কী তা নির্দেশ করে।

বিপরীতে, জাতিগুলি সময়ের সাথে সাথে আকার ধারণ করে এবং তাদের সংবিধানকে বিবর্তনের উপর ধার্য করে, সুনির্দিষ্ট ঘটনা ও ঘটনার প্রতি নয়।

বিশ্বায়ন বিশ্বব্যাপী অস্পষ্ট হয়ে যাওয়া দেশগুলিকে উত্সাহিত করেছে, যদিও তারা তাদের নিজস্ব গতিতে এবং বিভিন্ন কারণের দ্বারা বিকাশ অব্যাহত রেখেছে, যেখানে সমস্ত দেশগুলির উপাদান যেমন একটি দেশ অন্য দেশের উপর নির্ভরশীল সাংস্কৃতিক আধিপত্যকে প্রভাবিত করে।

রাষ্ট্র এবং জাতির মধ্যে সম্পর্কের উত্স

জাতি এবং রাষ্ট্রের ধারণাগুলি সর্বদা এতটা নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত ছিল না। বর্তমানে বিশ্বে উপনিবেশের সংখ্যা কম। তবে আধুনিক যুগে এবং সমসাময়িক বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এশিয়া এবং আমেরিকার মতো মহাদেশগুলি পুরোপুরি colonপনিবেশিক ছিল।

সেই সময়, একটি রাজ্য আরোপ করা হয়েছিল, কিন্তু জাতি দ্বারা চিহ্নিত সামাজিক পার্থক্যের কারণে, জাতির ধারণাটি ছড়িয়ে পড়েছিল। অনেক ক্ষেত্রে, অনেক উপনিবেশের স্বাধীনতার সাথে, দেশগুলির আগে রাষ্ট্রগুলির উত্থান ঘটেছিল, যা পরবর্তী সময়ে পৃথক পৃথক পরিচয় নিয়ে গঠিত হয়েছিল। আসলে, এখনও অনেক রাষ্ট্রবিহীন জাতি রয়েছে।

এই দুটি ধারণা সংজ্ঞায়নের জন্য মানদণ্ড

1933 সালে মন্টেভিডিও কনভেনশন অনুমোদিত হয়েছিল, যা কোনও রাজ্যের অবশ্যই প্রয়োজনীয়তা প্রতিষ্ঠা করে estab এই অর্থে, এটি সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল যে কোনও রাজ্যকে এ জাতীয় হিসাবে বিবেচনা করার জন্য তার অবশ্যই স্থায়ী জনসংখ্যা, একটি নির্ধারিত অঞ্চল, একটি প্রতিষ্ঠিত সরকার এবং অন্যান্য রাজ্যের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের দক্ষতা থাকতে হবে।

অধিকন্তু, এমন কিছু দেশ রয়েছে যা একে অপরকে স্বীকৃতি দেয় না, তবে সেই কারণেই তারা রাষ্ট্র হওয়া বন্ধ করে না, কনভেনশন অনুসারে (ওলসন, এনডি)।

দেশগুলির সীমানা নির্ধারণ আরও জটিল। এগুলি বেনিডিক্ট অ্যান্ডারসন "কাল্পনিক সম্প্রদায়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। কোনও দেশ কুর্দিস্তানের মতো বিভিন্ন রাজ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকতে পারে এবং তার নিজস্ব রাষ্ট্র গঠনের জন্য আকুল হয়ে থাকে (পল, ১৯৯ 1996)।

তবে ওয়ালবি (২০০৩) এর মতো লেখকরা নিশ্চিত করেছেন যে অনেকগুলি রাজ্য থাকলেও দেশ-রাষ্ট্র খুব কমই রয়েছে এবং বিশ্বায়নের ফলস্বরূপ সেখানে কম এবং কম হবে।

তথ্যসূত্র

1. বারকিন, জে এবং ক্রোনিন, বি (1994)। রাষ্ট্র এবং জাতি: পরিবর্তনশীল রীতি এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সার্বভৌমত্বের বিধি। আন্তর্জাতিক সংস্থা, 48 (1), 107-130।
2. ডি ভাসকনস্লোস, এফ (2013)। এস্তাদো-ন্যানো à স্বায়ত্তশাসন-নাওও করুন: সার্বভৌমত্বের ধারণার প্রতি চ্যালেঞ্জ। মেরিডিয়ানো 47 - বোলেটিম ডি অ্যানালাইস ডি কনজান্টুরা এম রেলেস ইন্টারনাসিয়োনাইস, 14 (136), 3-9।
3. ঘাই, কে। (এসএফ) 9 রাষ্ট্র ও জাতির মধ্যে প্রধান পার্থক্য। আপনার নিবন্ধ লাইব্রেরি। Yourarticlelibrary.com থেকে উদ্ধার করা।
4. মাতু জে এবং সানচেজ ডি.. (2015)। ঘ। ক্ষমতা এবং রাষ্ট্র: বৈধতা এবং সরকার। আন্দালুসিয়ায়, ম্যানুয়েল। দর্শন আনায়।
5. ওলসন, এল। (এসএফ) যে মানদণ্ডটি একটি দেশ, একটি স্বাধীন রাষ্ট্র এবং একটি জাতিকে সংজ্ঞায়িত করে। Infoplease। ইনফোনপেস.কম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে।
6. পল, জে (1996)। জাতি এবং রাষ্ট্র। গ্লোবাল পলিসি ফোরাম। গ্লোবালপলিসি.আর.গোর থেকে উদ্ধার করা হয়েছে।
7. রোককান, এস। (1999)। রাজ্য গঠন, নেশন-বিল্ডিং, এবং ইউরোপে গণ রাজনীতি: থিওরি অফ স্টেইন রোকন: তাঁর সংগৃহীত রচনাগুলির উপর ভিত্তি করে। অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্য: অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
8. ওয়ালবি, এস। (2003) নেশন-স্টেটের পৌরাণিক কাহিনী: একটি বৈশ্বিক যুগে থিয়োরাইজিং সোসাইটি এবং পলিটিজ। সমাজবিজ্ঞান 37 (3): 529–546।