মিক্টেকোসের সামাজিক সংগঠনটি কী ছিল? - ইতিহাস - 2025

Mixtecos সামাজিক সংগঠন শ্রেণীবিন্যাসের একটি সিস্টেমের মাধ্যমে ছিল। এগুলি বর্ণ হিসাবে গঠিত হয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত সংঘাতের মধ্যে পড়েছিল। মিকোমেকেরিকার মধ্যে মিকটেকের লোকেরা অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ; ইতিহাসের সাংস্কৃতিক গভীরতা এবং অধ্যবসায় এটিকে আলাদা করে তোলে।

Mixপনিবেশিকরণের আগে আমেরিকার আদিবাসী ইতিহাসে পরিচিত অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রাক-হিস্পানিক কোডিসের উত্স হ'ল মিকটেকেস। তারা নাহুয়াস, মায়াস এবং জাপোটেকের পরে বৃহত্তম মানুষ। তাদের ভাষায় তাদের বলা হত Ñউ সাভি, স্প্যানিশ ভাষায় যার অর্থ "বৃষ্টির মানুষ"।

নটল কোডেক্স প্লেট। সূত্র: ল্যাকাম্বলাম / সিসি বাই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/4.0)

মিকটেক সভ্যতা মেসোয়ামেরিকার অঞ্চলগুলিকে 2,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে বসত, খ্রিস্টপূর্ব 1,500 থেকে 16 শ শতাব্দীর শুরুতে যখন স্প্যানিশ বিজয় এই সংস্কৃতির ধারাবাহিকতায় এক সহিংস পরিণতি এনেছিল।

জ্ঞানের দিক দিয়ে তারা একটি উন্নত সভ্যতা এবং তাদের শিল্পের অসাধারণ গুণ ছিল তা সত্ত্বেও, মিক্সটেকগুলি সামাজিক শ্রেণি প্রতিষ্ঠা এবং তাদের রাজনৈতিক-আঞ্চলিক সংগঠনের বিষয়ে সম্মিলিত কোনও সংগঠিত মানুষ ছিল না।

মিক্সেটেকরা যাযাবর লোক হতে শুরু করে এবং সেই অঞ্চলগুলিতে বসতি স্থাপন শুরু করে যা আজ লা মিক্সটেকা (পুরানো মিক্সটেকের inউউ জাজাহুই) নামে পরিচিত, একটি পার্বত্য অঞ্চল, যেখানে মেক্সিকো রাজ্য পুয়েবলা, ওক্সাকা এবং গেরেরো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

অভ্যন্তরীণ সংস্থা

Tecপনিবেশিক হওয়ার আগেও মিকটেকোসের একটি সামাজিক সংগঠন ছিল ইউরোপীয় প্রতিষ্ঠানের মতো; এর অর্থ এই যে, তারা একটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং একটি রাজতান্ত্রিক শাসনের অধীনে বাস করেছিল। তাদের রাজা, আভিজাত্য, প্রভুশক্তি, মুক্ত পুরুষ এবং চাকর ছিল।

যদিও স্পেনীয় ক্রনিকলস মিক্সটেক সংস্থায় অসংখ্য সামাজিক স্তর সম্পর্কে রিপোর্ট করেছে, মূলত মিক্টেকোসের সামাজিক শৃঙ্খলা বিভক্ত ছিল, শ্রেণিবদ্ধভাবে, নিম্নরূপ:

প্রথম স্থানে প্রতিটি রাজ্য বা মিক্সটেকের লোকদের জন্য প্রতিটি সেনাপতির গভর্নর, রাজা বা "প্রভু" ছিলেন, যাকে "ইয়্যা" বলা হত।

অন্যদিকে আভিজাত্য ছিল, যিনি রাজার অনুরোধগুলি পূরণ করার দায়িত্বে ছিলেন এবং তাদেরকে "জাযায়েয়্য" বলা হত। তারা রাজার সাথে একই বিভাগে ছিল।

পিরামিডের পরবর্তী অবস্থানটি মুক্ত ব্যক্তিদের সাথে মিলেছিল, যাকে কারিগর এবং বণিক বলা হয়, "টয় উইলডিবিস্ট" নামে পরিচিত, যাদের নিজস্ব ব্যবসা-বাণিজ্য ছিল।

রাজারা সর্বাধিক নেতা ছিলেন এবং শহরগুলির দ্বারা তাদের ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন: প্রতিটি শহরে মিকটেকের লোকের উপর নির্ভর করে একজন স্বৈরশাসক ছিলেন যাঁরা ক্ষমতার প্রক্রিয়াগুলির জন্য দায়িত্বে ছিলেন এমন কর্তাদের সাথে তাঁর ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন, যেমন কর প্রদান ও অফার, বিক্রয় এবং যুদ্ধ ছিল যখন সৈন্য বিনিময়।

প্রতিটি মিক্সটেক শহরে একটি চিফডোম ছিল যা অঞ্চল অনুসারে পরিবর্তিত হয়। প্রতিটি ক্যাসিককে ঘিরে একদল আভিজাত্য ছিল, যারা সরকারের ছোটখাটো কাজ সম্পাদনের দায়িত্বে ছিলেন।

তারপরে কারিগরদের ভূমিহীন ভারতীয়, কৃষক, কৃষক, সহায়ক বা "টেরাজগেরো" ছিলেন, যারা "তায়ে পরিস্থিতি" নামে পরিচিত ছিল।

সেখানে মিক্সটেকের চাকরও ছিলেন, যাদের "টে সিনোকোয়াচি" বলা হত এবং অবশেষে মিক্সটেক ক্রীতদাস ছিল, তাদের একটি দল ছিল "দাহসাহা" নামে পরিচিত।

প্রাক-হিস্পানিক যুগে, মিকটেকগুলি একটি কঠোর শ্রেণিবদ্ধতা দ্বারা চিহ্নিত ছিল, তবুও সমাজের বিকাশের সময় এই পার্থক্যগুলি দৃশ্যমান হয়েছিল।

এগুলি রাষ্ট্রদ্রোহীকরণ এবং ষোড়শ শতাব্দীর পর থেকে যে রাজনৈতিক, historicalতিহাসিক, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলির জন্ম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।

মিকটেকসের সামাজিক সংগঠনের বৈশিষ্ট্য

সামাজিক অগ্রগতির কোনও সম্ভাবনা ছিল না

সামাজিক বিভাগে আরোহণের সম্ভাবনা বিদ্যমান ছিল না। "জাযায়া এবং ইয়া" এর মধ্যে বিবাহগুলি বোঝায় যে তাদের দল যতক্ষণ পুনরুত্পাদন করবে ততক্ষণ তাদের সংরক্ষণ করা হবে।

এক পর্যায়ে তারা সংঘটিত হওয়ার জন্য প্রজনন অনুশীলন করেছিল, যা একটি আরও শক্তিশালী রাজত্ব এবং জোট তৈরি করেছিল, যা সামাজিক বৈষম্যকে বাড়িয়েছিল।

মুক্ত মানুষ শহরে বাস করত

মুক্ত লোকেরা প্রায়শই নগরবাসী ছিল। তারা জমি থেকে শ্রমিক নিয়োগ করেছিল এবং তাদের জীবনযাত্রার মান উন্নয়নের জন্য তাদের কাজ অনুসারে তাদের অনুমতি দিয়েছিল।

এটি অন্যান্য চাকরীর দাস ও দাসদের জন্য নয়, যাদের অন্য রাজ্য থেকে আসা বলে নিন্দা করা হয়েছিল, কারণ তারা প্রায় সবসময়ই অন্যান্য জাতির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জড়িয়ে পড়েছিল।

তায়ে ওয়াইল্ডবেস্ট, নিখরচায় মানুষ হিসাবে তারা তাদের ইচ্ছার, তাদের সম্পত্তি এবং তাদের সম্পত্তিতে যা উত্পাদন করেছিল তার মালিক ছিল।

টেরাজগেরোস নামে পরিচিত আরেকটি দল হ'ল এমন লোকেরা যারা তাদের প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ ক্ষমতা হারিয়েছিল, কারণ যুদ্ধের কারণে তাদেরকে অভিজাতদের শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল।

একটি প্রভাবশালী গোষ্ঠী হিসাবে «wildebeest

প্রথমে, "ইউক্যুডাহুই" প্রভাবশালী গ্রুপ হিসাবে "ইউকুইটা" প্রতিস্থাপন করে। যাইহোক, পরে «ñuu the এর চিত্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা আজ মিক্সটেকের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ হিসাবে পরিচিত।

"উইলডিবেস্ট" বিবাহের কাঠামোর দিকে মনোনিবেশ করেছিল, তাদের মধ্যে শক্তিশালী ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করতে এবং এমন একটি শক্তি বিকাশের জন্য যা তারা মিক্সেকোস হলেও তাদের প্রতিবেশী অন্যান্য জাতির সাথে লড়াই করার সুযোগ দেয়।

রাজনৈতিক সংগঠনের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক দিক

তাদের রাজনৈতিক সংগঠন সম্পর্কে, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মিক্সটেকোস খুব বেশি সংগঠিত ছিল না।

তাদের ম্যান্ডেটকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য এবং মিক্সটেকের রাজ্যগুলি একত্রিত করার জন্য তাদের "ছাতা" সরকার ছিল না। বিপরীতে, মিক্সটেক লোকগুলি অনেক উপজাতিতে বিভক্ত ছিল যা বেশ কয়েকটি উপলক্ষে অভ্যন্তরীণ কোন্দল বজায় রেখেছিল।

প্রাক-হিস্পানিক রাজনৈতিক ব্যবস্থার অন্যতম প্রধান কারণ ক্ষুদ্র অঞ্চলগুলিতে বহু রাজ্যের বিভাজন এবং এর সাথে বহুবার তারা নিজেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব পোষণ করেছিল।

এর সম্প্রদায়ের অবকাঠামো সম্পর্কে, এটি especially টেকিওস called নামে গোষ্ঠীগুলির দ্বারা কাঠামোগত করা হয়েছে (বিশেষত ওক্সাকাতে) »

উপরে বর্ণিত সামাজিক সংগঠনের মতো এগুলিও শ্রেণিবদ্ধভাবে বিভক্ত: প্রথমে শাসক, পরে আভিজাত্য এবং শেষ পর্যন্ত কৃষক এবং দাস।

মিক্সটেকের এমন একটি ভূগোল রয়েছে যা কৃষির জন্য খুব উপযুক্ত নয় suitable পূর্বপুরুষরা একটি বিশাল অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিলেন যার মধ্যে রয়েছে ওক্সাকা উত্তর-পশ্চিমে, পুয়েবলা রাজ্যের চূড়ান্ত দক্ষিণে এবং গেরেরো রাজ্যের পূর্বে একটি অংশ included

এই কারণে, মিকটেকগুলি তাদের ফসলের সর্বোত্তম সংরক্ষণের জন্য সেচ ব্যবস্থা এবং টেরেসগুলি তৈরি করে।

তথ্যসূত্র

1. আলফোনসো, সি। (1996)। কিং এবং কিংডম অফ মিক্সটেকা। মেক্সিকো, ডিএফ: ফন্ডো ডি কাল্টুরা একনোমিকা।
2. অস্টিন, আল, এবং লুজান, এলএল (1999) 1999 মিথ ও মিথ্যা বাস্তবতা reality মেক্সিকো, ডিএফ: এফসিই
3. জুরেগুই, জে।, এবং এসপোন্ডা, ভিএম (1982)। কালানুক্রমিক এবং অনোমাস্টিক গ্রন্থপঞ্জি। নতুন নৃবিজ্ঞান, 251-300।
4. রভিজ, আর। (1980) মিকটেকোসের সামাজিক সংগঠন। সামাজিক নৃতত্ত্ব।
5. টেরাকিয়ানো, কে। (2001) Colonপনিবেশিক ওএক্সাকার মিক্সটেকস: নুডজাহুই ইতিহাস, ষোড়শ থেকে আঠারো শতকের মধ্যে। স্ট্যানফোর্ড: স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।