তেওতিহুয়াকান সংস্কৃতি পোশাক সম্পর্কে তথ্য যথেষ্ট দুর্লভ। এই মেসোমেরিকান সভ্যতা সবসময়ই রহস্যের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে এবং বিশেষজ্ঞরা এখনও এর প্রতিষ্ঠাতা এবং তাদের আকস্মিক পতন নিয়ে বিতর্ক করছেন। তাদের ভাষা এবং জাতিগত স্বভাবের বিবরণ অজানা।
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর মধ্যে তেওতিহাকান শহরটি সমৃদ্ধ শহর ছিল। একাদশ AD এবং মেক্সিকান রাজধানী থেকে 40 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এটি অঞ্চলটির একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় এবং বাণিজ্যিক কেন্দ্র ছিল। বিভিন্ন সংস্কৃতি এতে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং এটি বলা যেতে পারে যে এটি একটি বহু-জাতিগত রাষ্ট্র। তদতিরিক্ত, তাদের একটি খুব চিহ্নিত সামাজিক স্তরবদ্ধতা ছিল।
এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল চাপানো ভবন এবং মন্দির। সূর্য এবং চাঁদের পিরামিড এবং কোয়েটজলাক্যাটালের মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে।
আনুষ্ঠানিক থিম এবং বিষয়গুলির এই উত্সর্গের পরামর্শ দিয়েছিল যে তেওতিহুয়াকান সমাজ তার ধর্মীয় নেতাদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি করে। এটি একটি আনুষ্ঠানিক জটিল এবং তীর্থস্থান হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। তেওতিহুয়াকেন নামটির অর্থ নাহুয়াতলে “যেখানে দেবতারা জন্মেছিলেন” in
ফ্রে বার্নার্ডিনো দে সাহাগান, তাঁর জেনারেল হিস্ট্রি অফ দ্য থিংস অব নিউ স্পেন-এর সাধারণ ইতিহাসে, এইভাবে এই শহরটি প্রতিষ্ঠার কিংবদন্তি সংগ্রহ করেছেন:
তবে সাম্প্রতিক গবেষণা ম্যুরাল এবং ভাস্কর্যগুলির মাধ্যমে আবিষ্কার করেছে, এটি একটি সামরিক কাঠামো যা শহরটির দৈনন্দিন জীবনে দৃ strongly়ভাবে আবদ্ধ এবং এটি আক্রমণ এবং যুদ্ধের মতো মৌলিক রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
এই সামরিকবাদী বর্ধন আংশিকভাবে শহরটিকে হঠাৎ বিসর্জনের ব্যাখ্যা দেবে। এটি কেবলমাত্র অনুমান করা যায় যে এখানে একটি বিপর্যয়কর ঘটনা ঘটেছিল যা বাসিন্দাদের পালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল, যেমন কিছু যুদ্ধ বা আগ্নেয়গিরির বিস্ফোরণ।
অঞ্চলটির প্রাকৃতিক সম্পদ এবং অতিরিক্ত জনসংখ্যা ক্রমান্বয়ে হ্রাসের পরে এটিও হতে পারে।
এই রহস্যগুলির এখনও কোনও চূড়ান্ত উত্তর নেই। তবে, প্রমাণগুলি আমাদের সংস্কৃতিটি কেমন ছিল এবং বিশেষত এর পোশাকটি কেমন ছিল তা সম্পর্কে নির্দিষ্ট ইঙ্গিত দিতে পারে।
তেওতিহাকান সংস্কৃতির পোশাক
তেওতিহাকান ম্যুরাল পেইন্টিংয়ের জন্য ধন্যবাদ, এই সংস্কৃতির পুরুষরা কীভাবে পোশাক পরেছিল তা সম্পর্কে প্রথম সূত্রগুলি পাওয়া যায়। এই ম্যুরালগুলি বিভিন্ন খননকারীর জন্য উপস্থিত হয়েছে এবং যারা তাদের তৈরি করেছে তাদের মানুষ এবং পরিবেশ সম্পর্কে তথ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্স।
সমস্ত মেসোমেরিকান সমাজের মতো, তেওতিহুয়াকান সমাজ পোশাক এবং অলঙ্কারের মাধ্যমে সামাজিক অবস্থানের উপর অত্যন্ত স্তম্ভিত এবং চিহ্নিত পার্থক্য ছিল।
উপকরণ
তেওতিহুয়াকানোসের পোশাক তৈরির মূল উপাদান হ'ল তারা মেগি বা অ্যাগাভ থেকে যে তন্তুগুলি বের করেছিলেন।
তারা আসল তাঁতগুলি ব্যবহার করতে এসেছিল এবং অন্যান্য কাঁচামাল যেমন তুলা, হেনকুইন এবং খরগোশের চুল নিয়ে পরীক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। জৈব এবং বায়োডেগ্রেডেবল উপকরণগুলির জন্য এই ভবিষ্যদ্বাণী ব্যাখ্যা করে যে কেন সেই সময়ের পোশাক পরার উপায়গুলির কোনও চিহ্ন নেই।
পোলিક્રোমি পোশাকগুলির বিস্তারে মৌলিক ছিল এবং তারা প্রাকৃতিক বর্ণের সাথে থ্রেডগুলি রঙ্গিন করে এবং বহু রঙিন পালক দ্বারা সজ্জিত করে যা তারা কেপস, টিউনিকস, ফ্যান এবং এমনকি sাল তৈরিতে মিলিত হয়েছিল।
নিম্নবিত্ত পুরুষ
নিম্নবর্গের পুরুষরা ম্যাক্স্ল্যাটল বা লিওনক্লথ পরতেন, যা যৌনাঙ্গ এবং একটি জটটি coverাকতে ব্যবহৃত হত, যা কাপড় ছিল যা নিতম্বকে coverাকতে কোমরের চারপাশে আবদ্ধ ছিল। তারা খালি পায়ে এবং খালি চেস্টেড ছিল।
মহিলারা জ্যামিতিক অলঙ্কার, একটি স্কার্ট এবং স্যান্ডেল বা হুয়ারাচ সহ traditionalতিহ্যবাহী হুইপিল পরতেন।
পুরোহিত
পুরোহিতদের ক্ষেত্রে শার্ট বা জিকোলি, অলঙ্কৃত ক্যাপ বা তিলমাতলি এবং পুরুষ স্কার্ট বা কিউইটেল যুক্ত করা হয়েছিল। এগুলি সমস্ত পালক এবং অন্যান্য উপকরণ বা চামড়ার হেলমেটের বড় হেড্রেডস দিয়ে সজ্জিত।
সামরিক
কোডিস এবং ম্যুরালগুলিতে দেখা যায়, সামরিক বর্ণগুলি পশুর চামড়া পরে এবং একটি মুখোশ পরতে পারে যা জাগুয়ার, agগল বা কোয়েটের আক্রমণাত্মক বৈশিষ্ট্যগুলি অনুকরণ করে।
আপনি পুরো পোশাক বা ত্লাহুইজটলিও দেখতে পারেন যা নকশাগুলিযুক্ত রঙযুক্ত এবং শঙ্কু-আকৃতির টুপি সহ ছিল।
সামরিক পোশাকের জন্য একটি মৌলিক উপাদানটি ছিল মিরর ডিস্ক, এতে একটি পালিশ কালো পাথর ছিল যা পিছনে বাঁধা ছিল এবং পালকগুলি পরিধির চারপাশে যুক্ত করা যেতে পারে। এই টুকরাটি aাল হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
এই যোদ্ধাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি আনুষঙ্গিক হ'ল "টালোকের সর্প অন্ধ"। এগুলিতে বিজ্ঞপ্তিযুক্ত কাঠামো রয়েছে যা চোখকে আধুনিক চশমার মতো ঘিরে রেখেছে। ব্যবহৃত অন্যান্য আনুষাঙ্গিকগুলি হ'ল ব্রেসলেট, ইয়ারম্যাফস এবং অলংকৃত হুরাচেস।
চেহারাকে আরও ভয়ঙ্কর করে তোলার জন্য, যোদ্ধারা তাদের দাঁত জমা দিয়েছিল, লোব এবং অনুনাসিক অংশকে ছিদ্র করেছিল এবং মাথা কামিয়েছিল।
তেওতিহুয়াকেন মুরালগুলিতে দেখা যায় যে সামরিক পোশাকগুলির এই বিশদ তালিকাটি সমাজের জন্য যোদ্ধা অভিজাতদের গুরুত্বের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ is
যদিও এটি সত্য যে শহরটি একটি পবিত্র শহর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এর শাসকরা নিজেকে যুদ্ধবাজার হিসাবে প্রতিষ্ঠা করতে বেছে নিয়েছিল যারা অন্যান্য অঞ্চলগুলিকে পরাধীন করে, আক্রমণ করেছিল এবং জয়লাভ করেছিল এবং তাদের জমিগুলি তীব্রভাবে রক্ষা করেছিল।
এই বিবর্তনটি কেবল তেওতিহুয়াকান সংস্কৃতিকেই প্রভাবিত করেনি। অন্যান্য মেসোমেরিকান সভ্যতাও যুদ্ধযুদ্ধের মতো বেড়েছে যার অর্থ একটি ধর্মীয় সমাজ থেকে মার্শিয়াল পরিবর্তনের অর্থ।
তথ্যসূত্র
- এহ্যাকাতল কোয়েটজলকোয়াটল (2013)। "প্রাক-হিস্পানিক পুরুষ পোশাক"। 2 জুন, 2017 এ 4nahui.blogspot.mx এ প্রাপ্ত।
- এহ্যাকাতল কোয়েটজলকোয়াটল (2013)। "প্রাচীন এবং বর্তমান মহিলা পোশাক"। 2 জুন, 2017 এ 4nahui.blogspot.mx এ প্রাপ্ত।
- ফ্লোরস্কানো, এনরিক (২০০৯)। "তেওতিহুয়াকান রাজ্যের নতুন চিত্র"। Revistadelauniversidad.unam.mx এ 3 জুন, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- টেম্পো আমেরেন্ডিও (2013)। "তেওতিহাকান যুদ্ধ - 300 - 700 খ্রি"। Oldamerindia.wordpress.com এ 3 জুন, 2017 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- তেওতিহুয়াছন (২০১১)। "সমাজ"। 3 জুন, 2017 এ cultasureotihuacan.wordpress.com এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।