- রেনেসাঁর মূল মান
- মানুষের প্রধান কেন্দ্র হিসাবে
- পার্থিব আকাঙ্ক্ষা: হেডোনিজম
- পার্থক্য: পৃথকতা
- প্রশ্নোত্তর: সংশয়বাদ
- ধ্রুপদীতা: জ্ঞানকে মূল্য দেওয়া
- ধর্মনিরপেক্ষতা
- পৃষ্ঠপোষকতা
- তথ্যসূত্র
রেনেসাঁ মান অদ্ভুত গুণাবলী যে নির্গত অথবা পুনরায় ছিল - রেনেসাঁ সময় নির্গত। তিনটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ছিল নৃতাত্ত্বিক, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং ব্যক্তিবাদ ism এই মূল্যবোধের সাথে অন্যান্য মূল্যবোধগুলি ছিল সংশয়বাদ, হেডনিজম এবং পৃষ্ঠপোষকতা।
নবজাগরণ (যার অর্থ পুনরুত্থান বা কোনও কিছুর উত্থান) হ'ল ইউরোপে চৌদ্দ থেকে 17 তম শতাব্দী পর্যন্ত ঘটে যাওয়া দুর্দান্ত সাংস্কৃতিক আন্দোলনের নাম, যা অর্থনীতি, বিজ্ঞান এবং সমাজে দুর্দান্ত পরিবর্তন সাধন করে।
তিনটি রেনেসাঁ শিল্পী: তিতিয়ান, বোটিসেলি এবং দা ভিঞ্চি
এটি মধ্যযুগের (5 ম থেকে 14 ম শতাব্দী পর্যন্ত) এবং আধুনিক যুগের (18 শতকের থেকে) মধ্যবর্তী স্থান। এটি ইতালীয় শহরগুলিতে শুরু হয়েছিল তবে শীঘ্রই এটি পশ্চিম ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
নবজাগরণে, ধ্রুপদী বৃত্তির প্রতি আগ্রহ পুনরায় জাগ্রত হয়েছিল এবং স্বর্গীয় দেবতাদের যতটুকু প্রশংসা করার মতো বহুমুখী ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তি হিসাবে মানুষের মধ্যে আগ্রহ বৃদ্ধি পেয়েছিল।
এখানে অনেকগুলি আবিষ্কার ও আবিষ্কার ছিল তবে আমরা গানপাউডার আবিষ্কার, প্রিন্টিং প্রেসের উদ্ভাবন, কম্পাস আবিষ্কার এবং নতুন মহাদেশ আবিষ্কার আবিষ্কার করতে পারি।
রেনেসাঁর মূল মান
রেনেসাঁ ছিল একটি সাংস্কৃতিক আন্দোলন যা মানুষের বুদ্ধি এবং ব্যক্তিত্বকে জাগিয়ে তোলে। যদিও এটি বৈপ্লবিক ছিল এবং অন্যান্য সংস্কৃতি পরিবর্তনের মতো এ সময়ের অনেক কিছুই পরিবর্তিত হয়েছিল, এটি ধীর এবং ধীরে ধীরে ছিল।
সুতরাং, যদিও তৎকালীন উচ্চ শিক্ষিত লোকেরা রেনেসাঁ ছিলেন, তারা চার্চের কর্মচারীদের এবং এখনও মধ্যযুগীয় সাধারণ মানুষদের সাথে থাকতেন।
আমরা নীচের প্রতিটি মানগুলির বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করব।
মানুষের প্রধান কেন্দ্র হিসাবে
রেনেসাঁর মূল মূল্য হ'ল মানবটি তার সম্ভাবনার, মূল্যবান হতে শুরু করে।
এই সময়কালে জ্ঞান, দর্শন এবং সাধারণভাবে জীবনের কেন্দ্রীয় অক্ষগুলিতে একটি রূপান্তর ঘটেছিল। রেনেসাঁ ধর্ম এবং Godশ্বরের স্থানকে কেন্দ্রীয় দৃষ্টিকোণ (থিয়োসেন্ট্রিজম) হিসাবে এটিকে মানবকে প্রদান করার জন্য মধ্যযুগ জুড়ে বিরাজমান। এই পরিবর্তনের নাম অ্যানথ্রোপোসেন্ট্রিজম।
ফোকাসের এই পরিবর্তনটি স্বীকৃতি দিয়েছিল যে মানব মানব ইতিহাসের লেখক এবং অভিনেতা, যাতে এটি শেষ পর্যন্ত বাস্তবতার কেন্দ্রবিন্দু হয়।
গ্রীক ও রোমানরা যে দার্শনিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং শৈল্পিক স্রোতের সূচনা করেছিলেন, মধ্যযুগের সময় ভুলে গিয়েছিল, তাই নবজাগরণ এটি পুনরুদ্ধারের জন্য প্রাচীনত্বের শাস্ত্রীয় জ্ঞানের দিকে ফিরে যায়। যাইহোক, রেনেসাঁ এর মানবকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে মানবতাবাদ ।
মানবতাবাদ মানুষের মূল্যবোধের একটি সমন্বিত পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে মতবাদ অথবা জীবনের মনোভাব রয়েছে।
Systemশ্বরের অস্তিত্ব এবং ধর্মের প্রচার গ্রহণ না করেই মানুষের সংবেদনশীলতা এবং বুদ্ধিমানের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা যায় এই নীতিটিকে কেন্দ্র করে বিশ্বাস ব্যবস্থা হিসাবে এটিও বোঝা যায়।
মানবতাবাদের জন্য ধন্যবাদ, এই সময়টি মানুষের ক্ষমতার বিষয়ে আশাবাদ এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে পূর্ণ, যে কারণে বিদেশী অঞ্চলগুলি অন্বেষণ করা, প্রাকৃতিক ঘটনার যৌক্তিক ব্যাখ্যা প্রণয়ন এবং নতুন নতুন জিনিস তৈরি করার মতো বিষয়গুলি আগে কখনও কল্পনা করা হয়নি।
এটা স্পষ্ট করে দেওয়া দরকার যে মানবতাবাদ Godশ্বরকে অস্বীকার করে না, যেহেতু অনেক রেনেসাঁ লেখক, বিজ্ঞানী এবং শিল্পীরা Godশ্বরের প্রতি অনুগত বিশ্বাসী ছিলেন বা এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, কিন্তু তারা creশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে তাদের সৃজনশীলতা এবং জিনিসগুলির ব্যাখ্যা হ্রাস করেন নি।
বর্তমানে নৃতত্ত্ব ও মানবতাবাদ বিভিন্ন প্রসঙ্গে সমার্থকভাবে ব্যবহৃত হয়। পদগুলি নিবিড়ভাবে যুক্ত, তবে জ্ঞানবিজ্ঞান এবং দর্শনের মতো ক্ষেত্রে তাদের বিশেষত্ব রয়েছে they
পার্থিব আকাঙ্ক্ষা: হেডোনিজম
রেনেসাঁসে আধ্যাত্মিক প্রয়োজনের চেয়ে পার্থিব আকাঙ্ক্ষাকে মূল্য দেওয়া হয়েছিল।
এটি তত্ত্ব এবং মতবাদ যা গ্রীক চিন্তাভাবনা থেকে আসে যা নিশ্চিত করে যে আনন্দ এবং সুখ মানুষের জীবনকে ভিত্তি করে গড়ে তোলে goods
এই মতবাদের মাধ্যমে মধ্যযুগ জুড়ে চার্চের দ্বারা চালিত দুর্ভোগ, পদত্যাগ ও অপরাধবোধ পরিত্যাজ্য এবং সংবেদনশীল, শারীরিক এবং বৈষয়িক সুখ পুনরুদ্ধারের পক্ষে হয়।
পার্থক্য: পৃথকতা
প্রতিটি ব্যক্তি নিজেকে অন্য সকলের থেকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিল।
মানবতাবাদ মানুষের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে কিন্তু সম্মিলিত হিসাবে নয় বরং একক ব্যক্তিরূপে যার নিজস্ব আকাঙ্ক্ষা রয়েছে যারা বাহ্যিক হস্তক্ষেপ ছাড়াই তাদের অর্জন করতে পারে, তারা divineশিক, সামাজিক, ধর্মীয় বা রাষ্ট্রীয় হোক be
স্বতন্ত্রবাদ "ব্যক্তির নৈতিক মর্যাদাবান" এর নৈতিক, রাজনৈতিক এবং আদর্শিক নীতির উপর জোর দেয়। এই সময়ে লোকেরা নিজেকে আলাদা আলাদা আলাদা প্রাণী হিসাবে আবিষ্কার করে যারা গুরুত্ব অর্জন করতে চায় এবং অনন্য হিসাবে স্মরণীয় হতে পারে।
সুতরাং, শিল্পীরা তাদের রচনাগুলিতে স্বাক্ষর করতে শুরু করে, সম্ভ্রান্ত ও বুর্জোয়া শিল্পীরা চিত্রিত করতে বলে, জীবনীগুলি আঁকা হয় ইত্যাদি etc.
প্রশ্নোত্তর: সংশয়বাদ
রেনেসাঁসে এটি প্রশ্ন করা হয়েছিল যে সহজ মুহূর্তে তিনি এই মুহূর্ত পর্যন্ত কী গ্রহণ করেছিলেন simple
মধ্যযুগীয় চার্চ এবং এর বিজ্ঞানের সরলতা এবং হ্রাসমূলক ব্যাখ্যা এবং মানব জীবনের সামাজিক দিকগুলি, রেনেসাঁসে মুক্তি পেয়েছিল প্রাকৃতিক ঘটনা এবং মানুষের জীবনের আরও কাঠামোগত এবং গভীর উত্তর অনুসন্ধান করার আকাঙ্ক্ষা। এই উদ্বেগ থেকেই সংশয় দেখা দেয়।
সংশয়বাদই ছিল জীবন ও বিজ্ঞানের সব দিক থেকেই অনুসন্ধানী মনোভাব। ফলস্বরূপ, রেনেসাঁ চিন্তাবিদরা ব্যাপকভাবে গৃহীত সত্য বা বিষয় সম্পর্কে ব্যাখ্যা সন্দেহ করতে শুরু করে।
সংশয়বাদ পরবর্তীতে যৌক্তিকতা ও অভিজ্ঞতাবাদকে পথ দেখায় এবং দার্শনিক সংশয়বাদ, ধর্মীয় সংশয়বাদ এবং বৈজ্ঞানিক সংশয়বাদ ইত্যাদির মতো বিভিন্ন প্রকারের সূচনা করে ।
ধ্রুপদীতা: জ্ঞানকে মূল্য দেওয়া
ধারণাটি ছিল প্রতিটি ব্যক্তির আগ্রহের বিভিন্ন ক্ষেত্রে জ্ঞান এবং দক্ষতা থাকা উচিত।
যেহেতু নৃতাত্ত্বিকেন্দ্রিকতা সমস্ত কিছুর কেন্দ্রস্থল হিসাবে মানুষের ক্ষমতা এবং প্রশংসা সম্পর্কে আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, তাই নবজাগরণ তৎকালীন বিশ্বের বৈধ ধ্রুপদী জ্ঞানকে মূল্যায়ন করেছিল: গ্রীক ও রোমান সাম্রাজ্যের জ্ঞান।
ফলস্বরূপ, রেনেসাঁ চিন্তাবিদরা গ্রীক এবং রোমানদের দার্শনিক, সাহিত্যিক, historicalতিহাসিক এবং শৈল্পিক রচনার দিকে ফিরেছিলেন, সেগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, 15 শতাব্দীর পরে তাদের ফিরিয়ে আনতে শিখেছিলেন।
এই প্রত্যাবর্তনের জন্য ধন্যবাদ, গ্রীক এবং রোমানদের বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি যা অতীতে চার্চ কর্তৃক তুচ্ছ হয়েছিল এবং পুনর্বিবেচনা করেছিল।
এর অসুবিধেয় দিকটি ছিল যে তারা মিশরীয় বা ব্যাবিলনীয়দের মতো খুব উন্নত বৈজ্ঞানিক প্রাচীন সংস্কৃতি বাদ দিয়ে গ্রীক এবং লাতিন ধারণাগুলি কেবল বিবেচনায় নিয়েছিল।
ধর্মনিরপেক্ষতা
মানবতাবাদ এবং বাস্তবের নির্মাতা এবং তার নির্মাতা হিসাবে লেখক হিসাবে মানুষের ক্ষমতায়ন থেকে, ধর্মনিরপেক্ষতা উত্থাপিত হয়, একটি সাংস্কৃতিক মতবাদ যা রাজনীতি, অর্থনীতি এবং দৈনন্দিন জীবনে অনেক ভিত্তি অর্জন করে।
ধর্মনিরপেক্ষতা বিশ্বাস বা মতবাদ বিশ্বাস করে যে যে ধর্ম মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের পাবলিক অ্যাফেয়ার্স, অর্থনীতি কোন অংশ ও পরিচালনার থাকা উচিত নয়।
ধর্মনিরপেক্ষতা সহ মানবতাবাদ নবজাগরণে উপস্থিত ছিল তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি অবিলম্বে গৃহীত হয়েছিল।
আমাদের মনে রাখতে হবে যে চার্চটি এক হাজার বছরেরও বেশি একীকরণের একটি সংস্থা ছিল যা অর্থনীতি, রাজনীতি, ধর্ম এবং মানুষের সামাজিক জীবন পরিচালিত করেছিল, তাই বহু বছর এমনকি এমনকি কয়েক শতাব্দীতেও এর প্রভাব অদৃশ্য হয়নি।
পৃষ্ঠপোষকতা
পৃষ্ঠপোষকতা শিল্পকর্মী, লেখক এবং বিজ্ঞানীদের তাদের কাজের বিকাশের আর্থিক স্পনসরশিপ।
এটি ধনী সম্ভ্রান্ত বা বুর্জোয়া পরিবার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যারা অর্থ এবং অন্যান্য সংস্থান সরবরাহ করেছিল।
তথ্যসূত্র
- স্প্যানিশ অভিধান. (2017 এর 21 এর 21)। মানবতাবাদ স্প্যানিশ ভাষার অভিধান থেকে প্রাপ্ত: dle.rae.es.
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2017 এর 21 এর 21)। রেনেসাঁ. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা থেকে প্রাপ্ত: ব্রিটানিকা ডটকম।
- এসকিওলাপিয়া। (2017 এর 21 এর 21)। রেনেসাঁর মূল বৈশিষ্ট্য। এস্কুলেপিডিয়া থেকে প্রাপ্ত: এস্কুয়েলেপিডিয়া ডটকম।
- এসকিওলাপিয়া। (2017 এর 21 এর 21)। সাংস্কৃতিক পুনর্জাগরণ এস্কুলেপিডিয়া থেকে প্রাপ্ত: এস্কুয়েলেপিডিয়া ডটকম।
- ইতিহাস। (2017 এর 21 এর 21)। রেনেসাঁর শিল্প। ইতিহাস থেকে পুনরুদ্ধার: ইতিহাস.কম।
- পিক, এস।, জিভাউদন, এম।, ট্রোনকসো, এ।, এবং টেনেরিও, এ (2002)। বিষয় III। Aতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়া হিসাবে সমাজ: রেনেসাঁর সময় মান Values এস পিক, এম। জিভাউদন, এ। ট্রোনকসো, এবং এ। টেনেরিও, নাগরিক এবং নৈতিক গঠন। প্রথম ক্রেগো। (পৃষ্ঠা 285-287)। মেক্সিকো ডিএফ: লিমুসা।
- রেনেসাঁ. (2017 এর 21 এর 21)। ব্রুকলিন কলেজ থেকে প্রাপ্ত: একাডেমিক.ব্রুকলিন.কুনি.ইডু।