নিওলামার্কিজম: পটভূমি এবং বৈশিষ্ট্য - জীববিদ্যা - 2025

নিওলামার্কিজম এমন একটি তত্ত্ব যা the নবিংশ শতাব্দীর শেষে এবং বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে রূপান্তরিত জিন ব্যাপটিস্ট লামার্ক তত্ত্বটির নবীন ব্যাখ্যা হিসাবে আবির্ভূত হয়। জীববিজ্ঞানের পথ এবং এর বিবর্তনের ব্যাখ্যা অনুসন্ধানের জন্য বিভিন্ন মতবাদের উপস্থিতি সমৃদ্ধ হয়েছে যা কয়েক বছরের পর বছর ধরে প্রজাতিতে কীভাবে পরিবর্তন ঘটে তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে।

অতিবাহিত হওয়া সময় সত্ত্বেও, নিও-ল্যামার্কিজম জীববিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি বর্তমান প্রবণতা হিসাবে রয়ে গেছে এবং আধুনিক জিনগত অধ্যয়নের আলোকে নবীন প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করে। কিন্তু বিবর্তন সম্পর্কে এই গুরুত্বপূর্ণ মতবাদের উত্স কী, এর পোস্টুলেটস এবং অবদান এমন প্রশ্ন যা এই নিবন্ধে উত্তর দেওয়া হবে।

লামার্ক

নিওলামার্কিজমের পূর্বসূরীরা

ট্রান্সফর্মিস্ট থিওরিটি প্রস্তাব করে যে প্রজাতিগুলি একে অপর থেকে উদ্ভূত হয় এবং এক প্রজন্মের সাথে অন্য প্রজন্মের মধ্যে যে পরিবর্তন ঘটে তা সময়ের ক্রিয়াগুলির কারণে ঘটে। এই কেন্দ্রীয় ধারণা তথাকথিত ফিক্সিস্ট তত্ত্বগুলির বিপরীত দিকে যায়, যা প্রস্তাব দেয় যে প্রজাতিগুলি অপরিবর্তনীয় এবং তাদের চেহারা স্বতঃস্ফূর্ত হয়।

যদিও প্রজাতির উত্স সম্পর্কে আলোচনাটি শাস্ত্রীয় গ্রীক দার্শনিকদের সাথে সম্পর্কিত, লামার্কের কাজ ফিলোসফি জুলজিক (১৮০৯) প্রকাশিত হওয়া পর্যন্ত এটি রূপান্তরবাদী স্রোতকে "বিবর্তন" শব্দটি ব্যবহার করতে শুরু করেছিল। জীবনের সব ধরণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য পরিবর্তন প্রক্রিয়াটি।

পূর্বোক্ত রচনার কেন্দ্রীয় অক্ষগুলি এবং এটি ল্যামার্কিজম এবং নব্য-ল্যামার্কিজমের সূচনাস্থল হবে:

-প্রজাতির কোন স্থায়ীত্ব নেই। বিবর্তন বলা হয়, যা পরিবেশের সাথে খাপ খাওয়ানোর জন্য জীবের শারীরবৃত্তীয় ক্ষমতার কারণে প্রজন্মের মধ্যে পরিবর্তন।

স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মকে অস্বীকার করা হয়েছে; বিপরীতে, জীব আরও জটিল প্রজাতি তৈরি করে পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিচ্ছে।

- "অঙ্গ তৈরির কাজ"। যদি কোনও জীবকে কোনও ক্রিয়া সম্পাদনের প্রয়োজন হয়, তবে তার দেহবিজ্ঞান একটি নতুন অঙ্গ তৈরির জন্য অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি প্রস্তুত করে যা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে যায়, যা অর্জিত অক্ষরের উত্তরাধিকার হিসাবে পরিচিত।

ল্যামার্কিজম থেকে নিও-ল্যামার্কিজম পর্যন্ত

লামার্কের ধারণাগুলি অন্যান্য প্রকৃতিবিদ এবং বিজ্ঞানীরা গ্রহণ করেছিলেন, যারা তাঁর রচনায় মানুষ সহ জীবনের বিভিন্ন রূপে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের জন্য আদর্শিক ব্যাখ্যা দেখেছিলেন।

সুতরাং ল্যামার্কিজমকে একটি স্রোত হিসাবে শুরু করা হয় যা বিবেচনা করে যে পরিবেশটি একটি স্পার্ক যা বিবর্তনীয় পরিবর্তনকে সূচনা করে এবং জীবের অভ্যন্তরীণ প্রবণতা রয়েছে তাদের বাস্তুবিদ্যায় টিকে থাকার জন্য তাদের দেহবিজ্ঞানকে নিখুঁত করার জন্য।

এই প্রবণতাটি নতুন কাঠামো তৈরি করে, পরিবেশ দ্বারা শর্তযুক্ত কোনও প্রয়োজনের প্রতিক্রিয়া দেখাতে অঙ্গ সংশোধন করে জীববিজ্ঞান সংশোধন করার পর্যায়ে পৌঁছতে পারে এবং সর্বাগ্রে তারা প্রজাতিগুলিকে আরও শক্তিশালী করে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হতে পারে।

তেমনি, বিবর্তনের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গটি উদ্ভূত হয়েছিল: সহজ রূপ থেকে উদ্ভূত জীবগুলি, অতএব, রূপান্তর জটিলতার একটি আরোহী স্কেলে চলে আসে।

ল্যামার্কিজম মেন্ডেলের তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন যে কীভাবে পরিবর্তনগুলি প্রজন্ম থেকে বংশধরদের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং ডারউইনের প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্বের চেয়ে আরও সত্যবাদী পোষ্টুলেটেস হিসাবে একটি প্রবণতা হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে পেরেছিল, এটি আজ ব্যাপকভাবে বাতিল করা হয়েছে।

তবে এটির সমালোচনাও ছিল বিশেষত প্রত্নতত্ত্বের ক্ষেত্র থেকে। যদি "ফাংশনটি অঙ্গটি তৈরি করে" তবে প্রজাতিগুলি যে কোনও পরিবেশের সাথে সর্বদা খাপ খাইয়ে নিতে পারে এবং কখনই অদৃশ্য হয়ে যায় না, তবে জীবাশ্ম অন্যথায় প্রদর্শন করেছে।

নব্য-ল্যামার্কিজম আলোচনার পুনর্গঠনের দায়িত্বে ছিলেন, বিবর্তনীয় তত্ত্বের কেন্দ্রীয় অক্ষকে জিনগত উত্তরাধিকারের মধ্যে রেখেছিলেন।

অক্ষরের উত্তরাধিকার: নিও-ল্যামার্কিজমের পোস্টুলেটস

অর্জিত অক্ষরের উত্তরাধিকার বিবর্তনের ভিত্তি। সুতরাং, এটি বলা যেতে পারে যে বিবর্তনীয় পরিবর্তনগুলি সম্পূর্ণ শারীরবৃত্তীয়। জীবজন্তু পরিবেশের সাথে সংশোধন করে যা বংশজাতদের বংশধরগুলিতে প্রকাশিত হয়। এই কারণেই যে প্রজাতিগুলির কাঠামোর একই স্তরের জটিলতা রয়েছে তাদের বিভিন্ন পরিবর্তন হতে পারে।

বিবর্তনটি এমন একটি প্রক্রিয়া হিসাবে অনুভূত হয় যেখানে পরিবেশ ধীরে ধীরে জীবের বিপাক পরিবর্তন করতে পারে, সংস্থার ডিগ্রীতে বৃদ্ধি ঘটায় এবং দেহবিজ্ঞানের উন্নতি করে এমন রূপচর্চায় পরিবর্তন আনতে পারে। এই দিক থেকেই ছিলেন রাশিয়ান উদ্যানতত্ত্ববিদ ইভান ভ্লাদিমিরোভিচ মুচিরিন, যিনি মিচুরিইনিজম নামে পরিচিত নিও-ল্যামার্কিজমের রূপের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

অর্থোজেনেটিক্স নামে পরিচিত আরও একটি রূপ জোর দিয়েছিল যে অভ্যন্তরীণ শক্তি (চেতনা) রয়েছে যা বিবর্তনকে চালিত করে। এটি পরিবেশের প্রভাব দ্বারা সক্রিয় ও প্রসারিত প্রজাতিগুলিতে সহজাত অবস্থা হিসাবে কাজ করে।

প্রকৃতিতে কীভাবে নিও-ল্যামার্কিজম ব্যাখ্যা করা হয়?

প্রজাতির অভিযোজন মাধ্যমে। উদাহরণস্বরূপ, জিরাফের ক্ষেত্রে যার স্বল্প-গলা পূর্বপুরুষদের শুকনো মরসুমে গাছের সর্বোচ্চ শাখায় পৌঁছাতে প্রসারিত করতে হয়েছিল, যখন খাদ্য স্থলভাগে খুব কম ছিল। বছরের পর বছর ধরে, প্রজাতিগুলি এর কাঠামোটি দীর্ঘ গলায় পরিবর্তন করে অভিযোজিত।

প্রথম জিরাফের জীবাশ্মগুলি জলবায়ুর অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং খাদ্য গ্রহণের জন্য দীর্ঘ ঘাড়যুক্ত প্রজাতির একটি বিবর্তনীয় পরিবর্তন দেখায়

পরিবেশ এবং ডিএনএ সংক্রমণ: নব্য-ল্যামার্কিজমের আধুনিক প্রমাণ

জেনেটিক্স এবং বংশগতির আইনগুলি এই চিন্তার বর্তমানের পোস্টুলেটগুলি পুনর্নবীকরণ করার পাশাপাশি অন্যকে ত্যাগ করার কাজ করেছে। নীতিগতভাবে, চরিত্রগুলির উত্তরাধিকারের ভিত্তি গ্রহণ করা হয় তবে ফেনোটাইপ স্তরে নয়।

জেনেটিক্স দেখিয়েছেন যে একমাত্র heritতিহ্যগত পরিবর্তনগুলি ডিএনএ স্তরে ঘটে এমনগুলি, তাই প্রশ্ন থেকেই যায়: পরিবেশটি কী জিনোমকে পরিবর্তন করতে পারে?

বিজ্ঞান সমস্ত প্রজাতির coveringেকে রাখার সিদ্ধান্ত নেয়নি, তবে ব্যাকটিরিয়া এবং উদ্ভিদের বিভিন্ন গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে যে পরিবেশের উপাদানগুলি জীবের অভিযোজনকে পরিবর্তন করতে পারে এবং পরিবর্তনগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছে। নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে জীবেরা তাদের ডিএনএ পরিবর্তন করতে পারে এবং তাদের বংশধররা এই বিবর্তনীয় পরিবর্তনগুলির সুযোগ নিতে পারে।

উপসংহারে, এটি নিশ্চিত করা সম্ভব যে জেনেটিক্স যেখানে পরিবেশিত হয় সেখানে পরিবেশের থেকে স্বাধীন নয়; পরিবর্তে, দেহ পরিবেশগত উদ্দীপনা নিবন্ধভুক্ত করে এবং ডিএনএ-র পরিবর্তন হিসাবে তাদের প্রকাশ করতে সক্ষম।

সুতরাং, নব্য-ল্যামার্কিজম এটি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে জিনোমের অনুলিপি যে পূর্বসূরীদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত তা এমনকি বাস্তবে রূপান্তরিত হওয়ার প্রতিক্রিয়া হিসাবেও বাস্তবে বাস্তবে বাস্তুসংস্থান একটি স্পষ্ট প্রভাব a

সূত্র

1. বেইলি, এলএইচ (1894)। নব্য-ল্যামার্কিজম এবং নব্য-দারভিনিজম। আমেরিকান ন্যাচারালিস্ট, 28 (332), 661-678। থেকে উদ্ধার: জার্নালস.উইচিকাগো.ইডু u
2. বোসিগার ই। (1974) ল্যামার্ক এবং ডারউইনের পরে বিবর্তনীয় তত্ত্বগুলি। ইন: আয়লা এফজে, ডবঝাঁস্কি টি। (সম্পাদনা) জীববিজ্ঞানের দর্শন দর্শনে। পালগ্রাভ, লন্ডন থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: link.springer.com
3. গিসিস, এস, এবং জাবলোনকা, ই। (সম্পাদনা)। (2011)। ল্যামার্কিজমের রূপান্তর: সূক্ষ্ম তরল থেকে আণবিক জীববিজ্ঞানে। এমআইটি প্রেস।
4. গোটো, এ। (1990) নিও-ল্যামার্কিজম কি নব্য-ডারউইনিজমের চেয়ে আরও সম্পূর্ণ বিবর্তনীয় তত্ত্ব? পরিবেশ বায়োল ফিশ (29) 3। 233-236।
5. হিউজেস, পি। (1929)। জীবন সংস্থা। দর্শন জার্নাল, 26 (7), 192-195। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: পিডিসনেট.অর্গ
6. পেলাও, এফ (২০০৯)। স্পেনের ডারউইনের বিতর্ক: ডারউইনবাদ বিরোধী, বিকল্প বিবর্তনীয় তত্ত্ব এবং আধুনিক সংশ্লেষ। অ্যাস্কেলপিয়াস (61) 2. 101-128। থেকে প্রাপ্ত: asclepio.revistas.csic.es
7. রদ্রিগেজ, পিআই (২০১২)। ল্যামার্ক ইন অন অরিজিন অফ স্পেসিজ। ক্যাটোলেপাস (121)। পুনরুদ্ধার করা: নোডুলো.আর্গ
8. উইলকিনস, জেএস (2001) সংস্কৃতির বিবর্তনে ল্যামার্কিজমের উপস্থিতি। ডারউইনবাদ ও বিবর্তনমূলক অর্থনীতি, 160-183। থেকে পুনরুদ্ধার:.researchgate.net