- ফলোসেন্ট্রিজম: পুরুষতন্ত্রের আদিত্ব, স্ত্রীলোকের অস্তিত্ব?
- মহিলা দৃষ্টিতে ফলোসেন্ট্রিজম
- নারী অধিকারের সমর্থন
- তথ্যসূত্র
Phallocentrism একটা ধারণা ফরাসি দার্শনিক জ্যাক দেরিদা তে (1930-2004), যিনি বিনির্মাণ চিন্তা তার কাজ, ভাষা ও তার কাঠামো অধ্যয়ন উপর ভিত্তি করে স্বীকৃত ছিল দ্বারা 1965 সালে উন্নত।
এই দার্শনিক মনোবিশ্লেষক তত্ত্বকে প্রধানত ল্যাকানিয়ান শব্দটির সমালোচনা করার জন্য ব্যবহৃত ফ্যালোগোসেন্ট্রিজম এবং লোগোসেন্ট্রিস্ম শব্দের সংমিশ্রণের ফলস্বরূপ ফ্যালোসেন্ট্রিজম শব্দটি।
ফ্যালোসেন্ট্রিজম সেই তত্ত্বকে বোঝায় যে সিগমন্ড ফ্রয়েড (১৮ 1856-১৯৯৯), একজন মনোবিজ্ঞানী চিকিত্সক, মহিলা যৌনতা সম্পর্কে বিকাশ করেছিলেন, যা অনুসারে অচেতন অবস্থায় লিবিডো বা যৌন শক্তি পুরুষ হয়।
এই তত্ত্বে, ফ্যালাস হ'ল যৌনতার ভিন্নতা, অর্থাত্ এটি প্রাচ্যিত এবং তাঁর চারপাশে ঘোরে। এটি ফ্যালাস থেকেই পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে লিঙ্গের পার্থক্য দেখা দেয় এবং যার মাধ্যমে তাদের মধ্যে একটি অসমমিত সম্পর্ক হয়।
এমনকি মহিলা লিঙ্গের অস্তিত্ব নিয়েও প্রশ্ন রয়েছে। মনোবিশ্লেষণমূলক তত্ত্ব থেকে যেহেতু এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে সেখানে একমাত্র লিঙ্গ রয়েছে, পুরুষ। মহিলাকে যৌনতা ব্যতীত পুরুষ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হচ্ছে, যেমন ক্রেস্টেড হিসাবে।
এই ব্যক্তিটি যিনি ফ্যালাস (লিঙ্গ) এবং মহিলার কাস্ট্রেটড উপস্থিত রয়েছে, যার কাছে এটি নেই এবং এটি vর্ষা করে। সেখান থেকে সামাজিক চিন্তাভাবনা দেখা দেয়, যা পুরুষের চেয়ে নিকৃষ্ট মহিলা হিসাবে চিহ্নিত এবং যাকে নিষ্ক্রিয়ভাবে তার আকাঙ্ক্ষার কাছে বশীভূত করতে হবে।
ফলোসেন্ট্রিজম: পুরুষতন্ত্রের আদিত্ব, স্ত্রীলোকের অস্তিত্ব?
ল্যাকানিয়ান তত্ত্ব নিয়ে জ্যাক ডেরিদার সমালোচনা হ'ল এ অনুসারে, শিশুকে স্পোকিং সাবজেক্টে পরিণত হওয়ার জন্য ভাষার জগতে প্রবেশ করতে হবে। ডেরিডিডা হাইলাইটটি হ'ল ভাষা এবং সমাজ পুরুষালি বা মাচো আদর্শের উপর ভিত্তি করে যা নারীত্বকে অবমাননা ও দাসত্ব করে।
ফ্যালোসেন্ট্রিজম বলতে স্ত্রীলিঙ্গকে ধরে পুরুষালিদের কোনও অধিকারের অস্তিত্ব বোঝায়। এই আদর্শগুলি পুরুষ লিঙ্গকে সাধারণীকরণের জন্য সম্মিলিত অচেতন অবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
এটি কেবল প্রতিদিনের ভিত্তিতে ব্যবহৃত ভাষায় দেখা যায় না, বরং বহু বছর পূর্বে সমাজের চেহারাতেও দেখা গিয়েছিল এবং এটি কিছুটা হলেও বর্তমানে এটি নারীর প্রতি বজায় রয়েছে।
পুরুষদের দ্বারা মহিলাদের বৈষম্য এবং আধিপত্যের উপর ভিত্তি করে, এই চিন্তাগুলি তাদের কেন্দ্রীয় ধারণা হিসাবে পুরুষের তুলনায় মহিলা লিঙ্গের নিকৃষ্টতা বলে মনে করে।
সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে, মহিলাগুলি একটি চিত্তাকর্ষক উপায়ে দেখা হয়। এই মতামত অনুসারে, পুরুষরা যে কাজকর্ম করতে পারে তেমন কার্যকলাপ করতে মহিলারা কম দক্ষ হন less
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, মহিলাকে একটি বস্তু হিসাবেও দেখা হয়। পুরুষদের জন্য একটি যৌন বস্তু, এটির প্রাথমিক কাজটি পুরুষের ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করা।
এইভাবে, মহিলাদের বশ্যতা অবলম্বনে একটি সমাজ তৈরি করা হয়েছিল। অল্প অল্প করেই, তার আকাঙ্ক্ষাগুলি অদৃশ্য হওয়া অবধি কম এবং কম বিবেচিত হত, প্রাসঙ্গিকতা বজায় রাখা এবং মানুষের ইচ্ছাগুলি পূরণে নিজেকে সীমাবদ্ধ করে দেওয়া।
মহিলা কামনাটি তখন বাতিল হয়ে যায়, মহিলাকে নিজের ইচ্ছাকে দমন করতে হয়। এটি তাদের যৌন বিকাশে একটি বিধিনিষেধ সৃষ্টি করেছিল যা বর্তমানে মানসিক এবং সোম্যাটিক স্তরে প্রভাব তৈরি করে।
মহিলা দৃষ্টিতে ফলোসেন্ট্রিজম
একটি আর্থসংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গির মুখোমুখি যেখানে প্যালাস একমাত্র সাংস্কৃতিকভাবে বৈধ উল্লেখ হিসাবে উপস্থিত হয়, মহিলারা তাদের প্রকাশ করতে শুরু করে।
বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে, যৌনতাবাদী সংস্কৃতি এবং সমাজের মুখোমুখি হয়ে নারীবাদী আন্দোলনের বিকাশ ঘটে। যা থেকে, ফ্যালোসেন্ট্রিজমের ধারণাটি একটি নেতিবাচক তাত্পর্য অর্জন করেছিল।
এই ধারণাটি পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে বৈষম্যের উপর ভিত্তি করে একধরণের শক্তি এবং আধিপত্যকে বোঝায়।
যে সমাজে ফ্যালোসেন্ট্রিক চিন্তাভাবনা বিরাজ করে সেখানে নারীদের পুরুষদের চেয়ে আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা স্বতন্ত্র হিসাবে দেখা যায় না, বরং তাদের সাথে পুরুষদের সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে দেখা হয় এবং উভয় লিঙ্গের মধ্যে বৈষম্য এবং পার্থক্য তুলে ধরে ।
এইভাবে, মহিলাটি তার নিজের দেহকে অবমূল্যায়ন ও তুচ্ছ করে পুরুষের দৃষ্টিতে নিজেকে অনুভব করতে, নিজেকে জানতে এবং নিজেকে দেখতে শিখেছে।
নারী অধিকারের সমর্থন
মহিলাটি একটি প্যাসিভ ভূমিকা নিয়ে হাজির এবং সেজন্য তার উপর পুরুষের আধিপত্য। এখন, এমন যৌনতা রয়েছে যা ফলোসেন্ট্রিক নয়, তবে মেয়েলি। একটি ব্যানার হিসাবে নারীবাদ বহন করে এমন প্রতিযোগিতা।
এটি একটি সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক আন্দোলন হিসাবে বোঝা যায় যার মূল লক্ষ্য মহিলাদেরকে পুরুষ বশীকরণ থেকে মুক্ত করা। যে পরিস্থিতি নিজেই এটি সমাজকে বশীভূত করেছে।
এই আন্দোলন সমান অধিকার দাবি করে ইতিহাসের সর্বত্র নারীদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা সহিংসতা, তাদের উপর পুরুষদের আধিপত্য এবং সহিংসতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ফ্যালোসেন্ট্রিজম নারীর যৌনতা এবং মহিলাদের মানসিক অখণ্ডতা প্রভাবিত করার জন্য নিন্দিত হয়েছে। এটি পুংলিঙ্গ শক্তির শ্রেষ্ঠত্বের অন্যতম ক্রুয়েস্ট উপস্থাপনা হিসাবে দেখা গেছে, যা নারীকে বাদ দেয় এবং স্ত্রীলোককে প্রতিনিধিত্ব করে এমন সমস্ত কিছু অস্বীকার করে।
এই নারীবাদী আন্দোলনগুলি উল্লেখযোগ্য লাভ করেছে। তাদের মধ্যে, মহিলারা তাদের প্রশিক্ষণ বেছে নেওয়ার জন্য আরও বেশি স্বাধীনতার সাথে উপস্থিত হন, জীবনযাপন তারা বেঁচে থাকতে বা অন্বেষণ করতে এবং তাদের নিজস্ব যৌনতা সন্তুষ্ট করতে চান।
মহিলারা একটি কণ্ঠস্বর এবং ভোট গ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছে, সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা যা পূর্বে তাদের উপর ব্যবহৃত পুরুষদের শক্তি দ্বারা দমন করা হয়েছিল। এমনকি এটি অর্জনও করেছে যে এর শক্তি বাড়ার সাথে সাথে মানুষের শক্তি হ্রাস পায়।
নারীবাদ তার সাংস্কৃতিক অনুশীলনের মাধ্যমে আরও বেশি প্রতিনিধিত্ব এবং সমাজে পরিবর্তন আনার চেষ্টা করে। আজ কোনও সন্দেহ নেই যে নারীদের দ্বারা প্রদত্ত শক্তি ক্রমবর্ধমান স্কেলে চলেছে।
তিনি এই ফ্যালোসেন্ট্রিক দৃষ্টিতে শ্রদ্ধার সাথে যে স্থান এবং কার্যকারিতাটি অর্জন করেছেন তা এখনও সমান শর্ত থেকে অনেক দূরে, কারণ বিশ্বের অনেক জায়গায় এখনও তাদের মনে হয় আরও বেশি জড়িত পুরুষ দৃষ্টিশক্তি রয়েছে।
তথ্যসূত্র
- অ্যান্টিগোন: ফ্যালোসেন্ট্রিজমের সমালোচনামূলক ধারণাটির একটি বংশবৃত্ত। (1994)।
- আর্মার, ইটি (1999)। ডেকনস্ট্রাকশন, ফেমিনিস্ট থিওলজি এবং পার্থক্যের সমস্যা: রেস সাবেন্ডিং / জেন্ডার ডিভাইড। শিকাগো প্রেস বিশ্ববিদ্যালয়।
- ডার্লাজেন, বি (এনডি)। যৌন পার্থক্য এবং মহিলা সাবজেক্টিভিটি। একাডেমিয়া থেকে প্রাপ্ত
- ডয়েসচার, পি। (2002) ফলন জেন্ডার: নারীবাদ, ডেকনস্ট্রাকশন এবং দর্শন ইতিহাস।
- হল্যান্ড, এন। (2010) জ্যাক দেরিদার নারীবাদী ব্যাখ্যা পেন স্টেট প্রেস।
- কোয়েলেস্কি-ওয়ালেস, ই। (২০০৯)। নারীবাদী সাহিত্য তত্ত্বের বিশ্বকোষ op
- লুইস ব্র্যাডিক, এমএল (2013)। মনোবিশ্লেষণের একাডেমিক ফেস: ফিলোসফি, হিউম্যানিটিস, এবং ব্রিটিশ ক্লিনিকাল ট্র্যাডিশনে পেপারস।
- ন্যাশ, জে (এনডি) সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং সাইকোথেরাপি। সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপি থেকে পুনরুদ্ধার করা
- ওহ, জেএস (এনডি) ক্রিস্টেভা এবং ফিলোগোসেন্ট্রিজম সম্পর্কিত ইরিগেরার সমালোচনাগুলির একটি গবেষণা: সেরিব্রেশন থেকে প্রাপ্ত
- রুয়েদা, এসি (২০১ 2016)। যৌনতা এবং কিছুই নয়: মনোবিশ্লেষণ থেকে দর্শনের দিকে সেতুগুলি। কর্ণাক বই