রাফায়েল গারোফালো ছিলেন একজন অপরাধী শাস্ত্রের একজন ইতালিয়ান ফিকাহবিদ। তদুপরি, তিনি প্রথম লেখক যিনি অপরাধ বা সম্ভাব্য অপরাধের সাথে সম্পর্কিত অপরাধী, অপরাধ এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অধ্যয়নের বিজ্ঞানের উল্লেখ করার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। ক্লাসিকাল স্কুল অফ ক্রিমিনোলজির মাধ্যমে তাদের অবস্থানগুলি যথাযথ বলে মনে করা হয়েছিল against
তিনি তার শিক্ষক সিজারে ল্যামব্রোসের ধারণার বিপরীতে ছিলেন, যিনি সে সময় অপরাধতন্ত্রের জনক হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। গারোফালো উনিশ শতকের মধ্যভাগে প্রচলিত বিশ্বাস থেকে পৃথক হয়েছিল যেখানে দাবি করা হয়েছিল যে এই অপরাধগুলি খাঁটি নৃতাত্ত্বিক শিকড়ের।
জীবনী
এই অপরাধী বিশেষজ্ঞের জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে এটি জানা যায় যে রাফায়েল গারোফালোর জন্ম 18 ই নভেম্বর, 1851 সালের ইতালির নেপলসে was
তিনি আইন অধ্যয়নের জন্য তাঁর জীবনকে উত্সর্গ করেছিলেন এবং তৎকালীন traditionalতিহ্যবাহী ধারণার বিপরীতে অপরাধতত্ত্বের পজিটিভিস্ট তত্ত্বটি বিকাশ করেছিলেন।
তার আইন ডিগ্রি অর্জনের পরে, তিনি এই বিজ্ঞানের জনক সিজারে ল্যামব্রোসের সাথে অপরাধমূলকত্ত্ব অধ্যয়ন করেছিলেন। লামব্রসোর মতে, মানুষ যেসব অপরাধকে অপরাধের দিকে পরিচালিত করেছিল তার প্রধান কারণগুলি ছিল নৃতাত্ত্বিক। গারোফালোর ধারণাগুলি ধনাত্মকবাদী বিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং তিনি তাঁর শিক্ষকের মনোভাবের সাথে মিলিত করেছিলেন।
গারোফালো ইতালীয় বিচার ব্যবস্থাতে ম্যাজিস্ট্রেট হিসাবে কাজ করেছিলেন, প্রজাতন্ত্রের সিনেটর হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ১৯০৩ সালে বিচারমন্ত্রীও হয়েছিলেন।
লামব্রসোর অনুশীলন বিজ্ঞানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, তাকে অপরাধকে বৈজ্ঞানিক প্রমাণের সাথে সংযুক্ত করার জন্য অপরাধতত্ত্বের প্রবর্তক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
তবে গারোফালো বিশ্বাস করেছিলেন যে মানব প্রকৃতি লঙ্ঘন করার সময় সহিংসতা একটি অপরাধকে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হত। অপরাধকে জীবন উৎসর্গ করার পরে গারোফালো তাঁর নিজের শহরে ১৮ এপ্রিল, ১৯৩34 সালে ইন্তেকাল করেন।
অবদানসমূহ
গারোফালোর কর্তা শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি (যেমন চোয়ালের আকার) কোনও ব্যক্তি কোনও অপরাধ করার সম্ভাবনার সাথে সম্পর্কিত বলে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি এটিকে নৃতাত্ত্বিক প্রভাব হিসাবে দেখেছিলেন, কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি চিন্তায় আবদ্ধ।
গারোফালো তাঁর শিক্ষকের সাথে অনেক বিষয়ে একমত হয়েছিলেন। এর মধ্যে একটি হ'ল traditionalতিহ্যবাহী চিন্তাগুলির প্রত্যাখ্যান যা অপরাধীদের "তাদের আবেগের দাস" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল এবং এমন লোকেরা যাদের তাদের ক্রিয়াকলাপের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ছিল না।
ইতালীয় বিচার ব্যবস্থার সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করার পরে, তিনি অপরাধ সংক্রান্ত বিভিন্ন সমস্যাগুলি বুঝতে পেরেছিলেন এবং মন্ত্রী হিসাবে তাঁর সময় তার ভবিষ্যতের ধারণাগুলি উপস্থাপনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।
একটি অপরাধ সংজ্ঞা
গারোফালো নিজের আইন লঙ্ঘনের বাইরেও প্রতিটি ব্যক্তির অপরাধমূলক প্রবণতাটিকে প্রাকৃতিক পরিস্থিতির লঙ্ঘন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে শুরু করেছিলেন।
এই ধারণা অনুসারে, এটি দুটি নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক অবস্থার মধ্যে একটির সাথে যদি ভেঙে যায় তবে এটি একটি নির্দিষ্ট কাজকে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করে: সম্ভাবনা, যা কোনও ব্যক্তির স্বাভাবিক অবস্থা যেখানে তারা তাদের সততা এবং সততা বজায় রাখে; এবং মমত্ববোধ, যা এক্ষেত্রে অপরাধী তার প্রতিবেশীর প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করে।
তদুপরি, এটি ছোটখাটো অপরাধের বিষয়ে উল্লেখ করার জন্য আরও একটি ধারণা প্রবর্তন করে যা সরাসরি মানুষের অখণ্ডতা লঙ্ঘন করে না।
এই আইনগুলি "আইনের প্রযুক্তিগত লঙ্ঘন" হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই শাস্তি ততটা কঠোর ছিল না। এই ধারণা অনুসারে, এই আইনগুলি জরিমানা বা নিষেধাজ্ঞার ব্যবহারের মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে।
তবে গারোফালো বিশ্বাস করেছিলেন যে সমাজকে একটি সুপ্ত বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য সবচেয়ে গুরুতর কাজকে কঠোর শাস্তি দেওয়া উচিত।
শাস্তি
Ditionতিহ্যগতভাবে, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে কোনও অপরাধকে আনুপাতিকভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত: অপরাধ যত তত শক্তিশালী, তত বেশি শাস্তি হয়। গারোফালো এই ধারণা থেকে পৃথক, পরিবর্তে উল্লেখ করে যে ব্যক্তিরা যে কোনও অপরাধই করা হোক না কেন, বিশেষত অধ্যয়ন করা উচিত।
যে ব্যক্তি অপরাধ করেছে তাকে যদি দুটি প্রাকৃতিক মানবিক অবস্থার মধ্যে একটি ভেঙে দোষী সাব্যস্ত করা হয়, তবে অপরাধীকে নির্মূল করা উচিত। অপরাধ যদি আরও বেশি না হয় তবে দায়বদ্ধ ব্যক্তিকে কঠোর শাস্তি দেওয়ার প্রয়োজন ছিল না।
নির্মূল
গারোফালোর নির্মূলের ধারণাটি অবশ্যই মৃত্যুদণ্ডের অর্থ নয়। প্রতিটি অপরাধ সংজ্ঞায়িত করার জন্য, তিনি অভিযোজন আইন তৈরি করেছিলেন, যা অপরাধীর কাছে সম্মানজনক বাক্য সরবরাহ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। তিনি অপসারণের জন্য তিনটি জরিমানার পরামর্শ দিয়েছেন:
- প্রথম ধরণের শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড।
- দ্বিতীয় শাস্তিটি তথাকথিত আংশিক নির্মূলকরণ ছিল, যার ফলস্বরূপ দুটি ধারণাে বিভক্ত হয়েছিল: দীর্ঘকালীন কারাবাস বা পুনর্বাসিত হতে পারে এমন যুবকদের জন্য কৃষি উপনিবেশগুলিতে বিচ্ছিন্নতা।
- তৃতীয় পদ্ধতিটি ছিল তথাকথিত বাধ্যতামূলক মেরামত। এর অর্থ এই যে অপরাধীর দ্বারা সংঘটিত অপরাধ দ্বারা ক্ষতিসাধন করতে হয়েছিল।
বাহ্যিক পরিস্থিতির (যেমন গ্রুপ চাপ বা চূড়ান্ত প্রয়োজন) কারণে এই অপরাধটি ঘটেছিল, সে ক্ষেত্রে আরও কম শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, কারণ এটি আবার ঘটবে না এমন সম্ভাবনা বেশি is
অভিযোজন আইনের সুবিধা
গারোফালো পরামর্শ দিয়েছিলেন যে অভিযোজন আইনের তিনটি মূল সুবিধা হবে সমাজ এবং বিচার ব্যবস্থা উভয়ের জন্যই। প্রথমটি ছিল প্রতিটি অপরাধীর জন্য একটি সংজ্ঞায়িত শাস্তির সামাজিক প্রয়োজনের সন্তুষ্টি।
তারপরে তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নির্মূলের তত্ত্বটি অপরাধীদের ক্রমাগত অবৈধ কাজ করা থেকে বিরত করতে সাহায্য করবে, কারণ অপরাধ করার আগে শাস্তির সম্পর্কে ইতিমধ্যে একটি ধারণা থাকতে পারে।
পরিশেষে, এটি নিশ্চিত করেছে যে এই আইন কার্যকর করে সমাজের সাধারণ মানের উন্নতি করবে। যেসব অপরাধীরা তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে অস্বীকার করেছিল তাদের একরকম বা অন্যভাবে সমাজ থেকে "নির্মূল" করা হবে। যারা তাদের আচরণটি সংশোধন করেছিলেন তারা পুনর্বাসিত মানুষ হিসাবে আবার সামাজিক ব্যবস্থায় যোগদান করতে পারেন।
গারোফালোর সিস্টেমটি একটি সভ্য সমাজে কাজ করতে অক্ষম লোকদের বাদ দেওয়ার জন্য এবং এর পরিবর্তে যারা সেই সমাজের অংশ তাদের যত্ন নেওয়ার জন্য ডিজাইন করেছিলেন।
এই ব্যবস্থা আজ প্রচলিত বিচারিক এবং অপরাধী ধারণাগুলির ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
তথ্যসূত্র
- রাফালে গারোফালো: জীবনী এবং অপরাধতত্ত্বের অবদান, কে। পূর্টভিলেট, (এনডি)। স্টাডি ডটকম থেকে নেওয়া
- গারোফালো, রাফেল: ক্রিমিনোলজিকাল থিওরী, ২০১০-এর এনসাইক্লোপিডিয়া। সেজেপব.কম থেকে নেওয়া
- অপরাধতত্ত্বের অগ্রগামী চতুর্থ: রাফায়েল গেরোফালো, ফ্রান্সিস অ্যালেন, 1945. উত্তর-পশ্চিম.ইডু থেকে নেওয়া
- রাফায়েল গেরোফালো, ইংরেজী উইকিপিডিয়া, January জানুয়ারী, ২০১ 2018. উইকিপিডিয়া.org থেকে নেওয়া
- রাফালে গারোফালো, 'ক্রিমিনোলজি' শব্দটির নির্মাতা, ইটার ক্রিমিনিস, সেপ্টেম্বর ২০, ২০১.. itercriminis.com থেকে নেওয়া