- উত্স
- বৈশিষ্ট্য
- উদাহরণ
- নোমা নোক্সি
- টেপেটল এটেল ইন
- কুইকাটলে এক্সচিটল
- ইওলটলে ইকস্টলিতে
- সম্মিলিত প্রার্থনা
- তথ্যসূত্র
Diphrase একটি সাহিত্য সম্পদ নাহুৎল সাহিত্য একটি ধারণা দুটি শব্দ যে অর্থে পরিপূরক হয়, প্রতিশব্দের হচ্ছে বা সংলগ্ন ধারনা প্রতিনিধিত্ব ব্যবহার প্রকাশ করার নয়। উদাহরণস্বরূপ, "কবির বক্তব্য" অর্থ নাহুয়া ইটলাটল ইহিও শব্দটি ব্যবহার করে ("তাঁর শব্দ, তার নিঃশ্বাস")।
সত্যের ধারণার জন্য তারা ডিফ্রিজিজম নেলটিলিজিটলি তিজিন্টলিজ্টলি ("মৌলিক সত্য, সত্যিকারের মূল নীতি") ব্যবহার করে। এই ট্রপটি এক ধরণের অনুলিপিযুক্ত হোম্রিক এপিথ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। তবে এই লেখকের রূপকথার রূপগুলি ছিল অন্যরকম: "হালকা পায়ে এমন একিলিস", "ধূসর চোখের সাথে মিনার্ভা।"
একইভাবে, কেউ কেউ ডিফ্রিজিজমের রূপক চরিত্রটি তুলে ধরে। একটি রূপক হ'ল এক বা একাধিক সাধারণ বৈশিষ্ট্য (আপনার চুলের জেট = কালো চুল) এর উপর ভিত্তি করে দুটি পৃথক বস্তুর মধ্যে অন্তর্নিহিত তুলনা।
এমনকি, এটি মেটোনাইমি বা সিনেকডোচের সাথেও তুলনা করা হয়। মেটোনিমি সংযুক্তির সম্পর্ককে বোঝায় (আমি তাদের ধূসর চুলকে সম্মান করি = আমি তাদের অভিজ্ঞতাকে সম্মান করি); সিনেকডোচে অন্তর্ভুক্তির একটি সম্পর্ক প্রদর্শন করে (স্প্যানিশ ক্রাউন = রাজতন্ত্র)।
উত্স
ডিফ্রিসিজম শব্দটির উৎপত্তি পাওয়া যায় মেক্সিকোতে নাহুয়াতল ভাষা ও সংস্কৃতির অন্যতম প্রথম পন্ডিত ফাদার অ্যাঞ্জেল মারিয়া গারিবায়ের রচনায়, যাকে বলা হয় ইতিহাসের নহুয়াতল সাহিত্যের ইতিহাস (১৯৫৪)।
টলুকা (মেক্সিকো) -এ জন্মগ্রহণকারী, এই পুরোহিতকে প্রাক-হিস্পানিক সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং ভাষা সম্পর্কে সবচেয়ে দক্ষ বিশেষজ্ঞ এবং সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।
সুতরাং, গারিবে এই শব্দটি দুটি বা এমনকি তিনটি শব্দের সংক্ষিপ্তসারকে বোঝাতে তৈরি করেছিলেন যা এমন অর্থ তৈরি করে যা এর অংশগুলির যোগফল নয়, বরং তৃতীয় অর্থ উত্পন্ন করে।
পরবর্তীকালে, তাঁর কাজে লা ক্লেভ দেল নুহাতল (1978) তিনি আবার ডিফ্র্যাসিজম ধারণাটি উল্লেখ করেছিলেন এবং ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি একটি প্রক্রিয়া যার দ্বারা দুটি ধারণা বা একাধিক শব্দ একসাথে একটি ধারণাকে বোঝার জন্য ব্যবহৃত হয়।
সেই থেকে অন্য লেখকরা এই শব্দটি নাহুয়াতল সংস্কৃতির সাহিত্যিক ও অলঙ্কারীয় ডিভাইসকে বোঝাতে ব্যবহার করেছেন। তবে, অন্যরা বিকল্প পদগুলিকে পছন্দ করেন যেমন সমান্তরালতার ধারণা।
এখন, উত্স হিসাবে নিজেই, অনেকে বিশ্বাস করেন যে এটি আদর্শের ব্যবহারের প্রতিচ্ছবি, যা প্রকাশিত ধারণার সাথে সম্পর্কিত বস্তুর মাধ্যমে ধারণাগুলি উপস্থাপন করে।
বৈশিষ্ট্য
কুইক্যাটলে (আয়াত) ডিফ্রিসিজমের ব্যবহার বেশ সাধারণ, তবে এটি কেবল এটির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; এটি ত্লতোল্লিতেও পাওয়া যায় (গদ্য: শব্দ সেট, বক্তৃতা, বিবরণ)।
তদ্ব্যতীত, জোড়যুক্ত শর্তগুলির আপেক্ষিক ক্রমটি সাধারণত অদৃশ্য থাকে এবং কিছু শব্দ কেবল একটি লেজিকাল জোড়ার অংশ হিসাবে উপস্থিত হয়, যেখানে সামগ্রীর শব্দগুলি জড়িত।
অন্যদিকে, সব ধরণের নির্মাণই ডিফ্রিসিজম তৈরি করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি দুটি কেন্দ্র বিশেষত ওন্তেন্তলি যেমন আক্ষরিকভাবে "(একটি) সাথে," দুটি ঠোঁট ", যার অর্থ" পরোক্ষভাবে কথা বলা "অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন।
ডিফ্র্যাসিজমকে রূপচর্চায় কাঠামোতেও সংহত করা যেতে পারে, যেমন টেপুয়া-কি-তে একটি হুয়া-কের মতো, যার আক্ষরিক অর্থ: "জলের কর্ণধার, পর্বতের প্রভুগণ" (শহরটির প্রভুদের বোঝায়) ।
উদাহরণ
নোমা নোক্সি
এই ডিফ্রিসিজমে দেহটি তার নোমা (হাত) এবং নাক্সি (পা) অংশ দ্বারা ধারণাগত হয়। এটি এক ধরণের সিনেকডোচে (পুরো অংশের সম্পর্কের ট্রোপ)। সুতরাং 'হাত' এবং 'পা' 'দেহ' এর অনন্য ধারণাটিকে বোঝায়।
টেপেটল এটেল ইন
এই ডিফ্রিসিজমে ধারণাগুলির সংযোগ পূর্বের তুলনায় পৃথক: টেপেটলে অ্যাটল (জলের) মধ্যে (পাহাড়) শরীর এবং হাত পা শরীরের সাথে একইভাবে জল এবং পাহাড় শহরের সাথে সম্পর্কিত নয়।
সামগ্রীর সাথে অংশগুলির সম্পর্কের পরিবর্তে এটির বদলে সামঞ্জস্যের সম্পর্ক রয়েছে। অতএব, এটি একটি মেটোনাইমি বোঝায়।
কুইকাটলে এক্সচিটল
কুইকাটল (গানে) এক্স আচিটল (ফুল) এ ডিফ্রিজিজমের আরও একটি রূপ লক্ষ করা যায়। কুইক্যাটল শব্দটি প্রতিশব্দ হিসাবে কাজ করে (নাহুয়াতল কবিতা ছিল গান))
এখন, xóchitl (ফুল) রূপক হিসাবে আরও কাজ করে বলে মনে হচ্ছে; সম্ভবত এটি সৌন্দর্য বা উপাদেয়তা বোঝায়।
ইওলটলে ইকস্টলিতে
ইলটল (ডিভাইনাইজড হার্ট) এর ইক্সট্লির (মুখ) ট্রপটি ব্যক্তিত্বকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সত্তা, ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়, পার্থিব এবং divineশ্বরিকের মধ্যে সামঞ্জস্য হিসাবে প্রকাশ করে।
এইভাবে, জীবন হ'ল এগুলি সারিবদ্ধ করার এবং নিজেকে সঠিকভাবে উচ্চতর উদ্দেশ্যে একটি সুরেলা, আধ্যাত্মিকভাবে পরিচালিত ব্যক্তির মুখ এবং হৃদয়কে সঠিকভাবে তৈরি করার প্রক্রিয়া।
সম্মিলিত প্রার্থনা
কিছু ডিফ্রসিজম সমষ্টিগত আহ্বান হিসাবে কাজ করে, বিশেষত টেটেও ইনানান, তেঁতেও ইন্তা (দেবতাদের মা, দেবতাদের জনক) এবং টোনায় (আমাদের মা, আমাদের বাবা) বাক্যে।
পূর্ববর্তী উদাহরণগুলির বিপরীতে, এই বাক্যাংশগুলি পিতা-মাতার একজোড়া ডাকে। উদাহরণস্বরূপ, টোনায় টোটাতে টোনটিউহ ত্লালটেকুহটলি (সূর্য, পৃথিবীর অধিপতি) এবং মিকট্লান টেকুহটলি (মিকট্লানের লর্ড) এর আহবানের আগে:
T তাত্তোলিতে ওঙ্কন মোটিনেহুয়া: সিক্লটল্লুহটিয়া তেজকাটলিপোকা শুরু করুন, সিকোটাওয়েটিয়ার টাইটেলাকাহুয়াতে, ম্যাকুয়াকিলোয়া, আইক্যাচ মিকুইয়া তাতোয়ানিতে, শুরু করুন সিএ ম্যাট্লোকটালালিজ… টু ইন সিএ, অ্যাক্টোনোক্যাক, টিকটকে।
(Te এখানে তেজকাটলিপোকার কাছে প্রশ্নগুলি লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, তারা যখন ত্লতাহাহুয়ানকে মক্কেলোয়া বলেছিলেন, যখন ত্লাতাহা'ই মারা গিয়েছিলেন, যাতে অন্য একজন স্থির হতে পারেন… তিনি জানতেন যে তিনি আমাদের মা, আমাদের বাবা মিকটলান টেকুহতলিকে অনুসরণ করেছিলেন »)।
তথ্যসূত্র
- আর্টেগা, এ। (1997)। চিকানো কবিতা: হিটারোটেক্সটস এবং হাইব্রিডিটিস। বার্কলে: ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়।
- কর্টেস, ই। (1992)। মেক্সিকান সাহিত্যের অভিধান। ওয়েস্টপোর্ট: গ্রিনউড পাবলিশিং গ্রুপ।
- রদ্রিগেজ গুজমন, জেপি (2005) জাম্পেড্রিনো
বার্সেলোনা মোডে গ্রাফিক ব্যাকরণ: কেরেনা সংস্করণ।
- রিওস, জিআর (2015)। নাগরিক ব্যস্ততার জন্য নাহুয়া বক্তৃতা সম্পাদন করা হচ্ছে। এল কিং, আর। গুবেল এবং জেআরেন্ডারসন (সম্পাদক), বেঁচে থাকা, সার্বভৌমত্ব, এবং গল্পে: আমেরিকান ইন্ডিয়ান রেটারিকস শেখানো, পিপি। 79,95। কলোরাডো: ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ কলোরাডো।
- Chorén, J;; গাইকোচিয়া, জি এবং রুল, এমএ (1999)। মেক্সিকান এবং হিস্পানিক আমেরিকান সাহিত্য। মেক্সিকো ডিএফ: গ্রুপো সম্পাদকীয় পাত্রিয়া।
- মান, সিসি (২০১৪)। 1491: কলম্বাসের আগে আমেরিকা। লন্ডন: গ্রান্টা বই
- পেরেজ, এলই (2007)। চিকানা আর্ট। ডরহম: ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস।
- ফ্যাব, এন। (2015)। কাব্যগ্রন্থটি কী?: বিশ্বের কবিতাগুলিতে ভাষা এবং স্মৃতি। ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস.
- বাসেট, এমএইচ (2015)। পার্থিব জিনিসের ভাগ্য: অ্যাজটেক গডস এবং গড-বডি। টেক্সাস: টেক্সাস প্রেস বিশ্ববিদ্যালয়।