সমিতিবাদ: উত্স, তত্ত্ব, মনোবিজ্ঞানে অবদান - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

সমিতি একটি হল স্কুল মনোবিজ্ঞান যে লক্ষ্য থেকে ধারনা, চিত্র বা উপস্থাপনা সংযোগ থেকে মানুষের মানসিক ঘটনা ব্যাখ্যা।

এই আন্দোলনটি সৃজনশীল আচরণ এবং যুক্তির জন্ম দিয়ে চিন্তাগুলি তাদের সাদৃশ্য, নৈকট্য বা বৈসাদৃশ্যের সাথে মিলিত করার উপায়টিকে বিশ্লেষণ করে।

সমিতিবাদ ধারণার সংযোগ থেকে মানসিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। সূত্র: pixabay.com

19 ম শতাব্দীতে যুক্তরাজ্যে অ্যাসোসিয়েজমের উত্থান ঘটে। তবে সপ্তদশ এবং আঠারো শতকের অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিকরা ইতিমধ্যে এই ধারণাটির প্রতিফলন করেছিলেন, মনস্তাত্ত্বিক আচরণবাদের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

এই আন্দোলন অনুসারে, চিন্তা করার ক্ষমতা মানসিক সংস্থার উপর ভিত্তি করে হয় হয় অনুরূপ ধারণার সাথে যুক্ত হয়ে, সামঞ্জস্যপূর্ণ উপাদানগুলিকে সংযুক্ত করে অথবা কোনও কারণ এবং প্রভাবের সম্পর্ক থেকে।

অ্যাসোসিয়েজমের মূল চিন্তাবিদদের মধ্যে রয়েছেন দার্শনিক জন লক (1632-1704) এবং ডেভিড হিউম (1711-1776), এবং মনস্তত্ত্ববিদ ইভান পাভলভ (1849-1936), জন ওয়াটসন (1878-1958) এবং বুড়হুস স্কিনার (1904) -1990)।

সংঘবদ্ধতার উত্স

অ্যাসোসিয়েজিজমের উত্সত্ত্ববাদে এর উত্স, একটি দার্শনিক তত্ত্ব যা শিক্ষায় অভিজ্ঞতার ভূমিকা এবং জ্ঞানের প্রেরণাকে তুলে ধরে।

যুক্তিবাদ বিরোধী এই বর্তমানটি যুক্তরাজ্যের সতেরো থেকে আঠারো শতকের মধ্যে আবির্ভূত ও বিকাশ লাভ করেছে। এর মূল তত্ত্ববিদরা হলেন:

জন লক (1632–1704)

অ্যারিস্টটলের (ulates৮৪ বিসি -২২২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পোস্টুলেটের পরে এই চিন্তাবিদ নিশ্চিত করেছেন যে মানুষ কোনও জন্মগত ক্ষমতা ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিল এবং তারা অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে উপস্থাপনা তৈরি করতে শিখেছিল, যুক্তির ভিত্তিতে নয়।

তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, ধারণাগুলি সংবেদন থেকে সংবেদনগুলি এবং জটিলগুলি থেকে সহজ ধারণা আসে।

ডেভিড হিউম (1711-1776)

তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত মানুষের জ্ঞানের উপলব্ধি থেকেই এর উত্স রয়েছে। এর মধ্যে তিনি দুটি বিভাগকে পৃথক করেছেন: ইমপ্রেশনগুলি, দেখা, শুনে এবং অভিজ্ঞতা থেকে আসা সমস্ত কিছু থেকে আনন্দ এবং বেদনা সংবেদনগুলি নিয়ে গঠিত; এবং ধারণাগুলি, যা এই সংবেদনগুলির প্রতিচ্ছবি থেকে উত্পন্ন হয়েছিল, যা আবেগ তৈরি করেছিল।

ডেভিড হার্টলি (1705-1757)

পূর্বের মত, তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে মানুষের মন ফাঁকা জন্মগ্রহণ করেছে এবং ধারণাটি অভিজ্ঞতা থেকে উত্থিত হয়েছিল, তবে সংযুক্তি, ইন্দ্রিয়, কল্পনা এবং কারণ থেকেও রয়েছে।

তদতিরিক্ত, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে এমন কম্পনকারী ক্রিয়া রয়েছে যা চিন্তাভাবনা এবং চিত্রগুলির সাথে মিল রেখেছিল, যেখানে সর্বাধিক তীব্র সংবেদনগুলির প্রতি ইঙ্গিত করা হয় এবং ধারণাগুলিতে কমপক্ষে তীক্ষ্ণ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল।

জেমস মিল (1773-1836)

তিনি বলেছিলেন যে চেতনা হ'ল সংঘের নিয়মের ফলস্বরূপ, ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে ধরা পড়া সাধারণ উপাদানগুলির সংমিশ্রণে। পরিবর্তে, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে আবেগগুলি নতুন লিঙ্কগুলিতে যোগ হওয়া সাধারণ অনুভূতির ফলস্বরূপ, যা আরও জটিল বিষয়গুলির জন্ম দেয়।

অ্যাসোসিয়েজমের তত্ত্ব

অ্যাসোসিয়েশনিজমের উদ্দেশ্য হ'ল ইন্দ্রিয় দ্বারা ধারণকৃত ধারণাগুলি এবং উপস্থাপনাগুলি থেকে মানবের মানসিক ঘটনা এবং মানসিক বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করা explain

এই তত্ত্ব অনুসারে, জ্ঞান অভিজ্ঞতা দ্বারা অর্জিত হয়, উদ্দীপনা দ্বারা উত্পাদিত বিভিন্ন সংবেদনগুলির সাথে যুক্ত। পরিবর্তে, নতুন সংযোগ যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে চিন্তাভাবনা ক্রমশ জটিল হয়ে উঠছে।

ধারণাগুলির এই সংযোগটি 3 উপায়ে স্থান নিতে পারে: সাদৃশ্য, স্বাতন্ত্র্য বা কোনও কারণ এবং প্রভাবের সম্পর্ক দ্বারা।

উপমা

এই তত্ত্ব অনুসারে, অনুরূপ প্রকৃতির উপস্থাপনা এবং ধারণাগুলি মনে একত্রিত হয় যা উদ্দীপনা সম্পর্কিত এবং লিঙ্ক করা সম্ভব করে possible

সান্নিধ্য

এই ক্ষেত্রে, বিভিন্ন উপাদান সংযুক্ত থাকে তবে এটি একটি নির্দিষ্ট সময় এবং স্থানে একটি ঘনিষ্ঠভাবে ঘটে এবং নতুন ধারণা তৈরি করে।

কারণ এবং প্রভাব সম্পর্ক

অবশেষে, এই তৃতীয় বিভাগে সংবেদন, ধারণা, চিত্র এবং যুক্তি তাদের মধ্যে বিদ্যমান কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের ভিত্তিতে যুক্ত are

মনোবিজ্ঞানে সহযোগিতার অবদান

মনস্তত্ত্ববিদ আইভান পাভলভ, মেলামেশার অন্যতম উল্লেখযোগ্য বিষয়। Deschiens

সমিতিবাদ মূলত দর্শনের ক্ষেত্রে জড়িত ছিল বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে আচরণবাদের আগমন পর্যন্ত of

মনোবিজ্ঞানের এই বর্তমান পরিবেশের সাথে মানুষের আচরণের অধ্যয়নের উপর তার বিশ্লেষণ ভিত্তিক মানসিক প্রক্রিয়াগুলি, আবেগ এবং অনুভূতিগুলি বাদ দিয়ে leaving

পর্যবেক্ষণযোগ্য থেকে মানুষের আচরণ তদন্ত করার চেষ্টা করে, সমিতি তত্ত্ব তার পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতাগুলির জন্য তার অন্যতম প্রধান স্তম্ভ হয়ে ওঠে। তাদের যুক্তি অনুসরণ করে, তারা বিবেচনা করেছিল যে দুটি স্বতন্ত্র উদ্দীপনার এক্সপোজার তাদের মধ্যে একটি লিঙ্ক তৈরি করেছিল।

এই কাঠামোর মধ্যে, দুটি ধারণা দাঁড়িয়েছিল: শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার এবং অপারেটর কন্ডিশনার।

ক্লাসিকাল কন্ডিশনার

এটি ইভান পাভলভ (1849-1936) কুকুরের সাথে তার পরীক্ষার ভিত্তিতে তৈরি করেছিলেন। এই রুশ মনোবিজ্ঞানী সনাক্ত করেছেন যে, প্রাণীদের মুখে খাবার আনার পরে, তারা তাদের মুখ দিয়ে লালা শুকানো শুরু করেছিলেন।

তারপরে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন, এমনকি খাবারের উপস্থিতি না থাকলেও পরীক্ষাগারে এর নিছক উপস্থিতি লোভ সৃষ্টি করেছিল, কারণ কুকুরগুলি এটি অভ্যর্থনার সাথে যুক্ত করেছিল।

পরে তিনি বিভিন্ন শ্রুতি ও চাক্ষুষ উদ্দীপনা প্রয়োগ করতে শুরু করেছিলেন, যেমন তাদের খাবার দেওয়ার আগে কোনও প্রচারণা চালানো। বেশ কয়েকটি পুনরাবৃত্তির পরে, এই শব্দ শুনে কুকুরগুলিও লালা বাঁধতে শুরু করে, যাকে "অভিজ্ঞতা-শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি" বলে অভিহিত করা হয়।

মানব গবেষণা

মনস্তত্ত্ববিদ জন ওয়াটসন (1878-1958) পাভলভের মতো একই গবেষণা পদ্ধতি মানুষের মধ্যে প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি করার জন্য, তিনি একটি 11 মাস বয়সী ছেলের সাথে একটি পরীক্ষা চালিয়েছিলেন, যার সাথে তিনি ইঁদুরের উপস্থিতির সাথে ধাতব প্লেটে হাতুড়ি আঘাতের কারণে সৃষ্ট ভীতিজনক শব্দের উদ্দীপনা জড়িত করার চেষ্টা করেছিলেন, যা ততক্ষণ পর্যন্ত নিরপেক্ষ উপাদান ছিল। ।

একাধিক পুনরাবৃত্তির পরে, ইঁদুরের নিছক উপস্থিতি ইতিমধ্যে শিশুটিতে ভয় সৃষ্টি করেছিল, এমনকি শোরগোল উপস্থিত না থাকলেও।

এইভাবে, এটি আবিষ্কার করা হয়েছিল যে কিছু উদ্দীপনা শারীরবৃত্তীয় উপায়ে ব্যথা, ভয় বা আনন্দ হিসাবে মানুষের মধ্যে প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া তৈরি করতে সক্ষম। ফোবিয়াস অর্জনের জন্য এই জ্ঞাত আচরণটি সর্বাধিক সাধারণ প্রক্রিয়া।

অপারেটর কন্ডিশনার

বুড়হুস স্কিনার (১৯০৪-১৯৯০) দ্বারা নির্মিত এই ধারণাটি তাদের কাজের পরিণতির সাথে তারা কী করে তা যুক্ত করে লোকেরা শিখবে এই ধারণার উপর ভিত্তি করে।

পরীক্ষা হিসাবে, তিনি একটি ক্ষুধার্ত ইঁদুরকে একটি খাঁচায় রাখেন এবং প্রতিবার যান্ত্রিক লিভারটি ধাক্কা দিয়ে খাবারের সাথে পুরস্কৃত করেন। এইভাবে, তারা দেখতে পেল যে তারা এমন আচরণগুলির পুনরাবৃত্তি করার সম্ভাবনা বেশি ছিল যা ইতিবাচক উদ্দীপনা তৈরি করেছিল এবং নেতিবাচক পরিণতি এনেছে এমনগুলি পুনরাবৃত্তি করার সম্ভাবনা কম।

এই তত্ত্বটি পরে শিক্ষাগত ও শিক্ষার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

1. স্প্রঞ্জার সম্পাদক অনুষঙ্গবাদ। সায়েন্সেস অফ লার্নিং এর এনসাইক্লোপিডিয়া। লিঙ্ক.স্প্রিংগার.কম এ উপলব্ধ
2. সমিতিবাদ, কলিন্স অভিধান। উপলভ্য: সংঘর্ষ অভিধান
3. ক্যাম্পোস, এল। (1972)। মনোবিজ্ঞান শেখার অভিধান। সম্পাদকীয় আচরণ বিজ্ঞান। মক্সিকো।
4. স্কিনার, বি (1974)। আচরণে। সম্পাদকীয় ফন্টনেলা। বার্সেলোনা। স্পেন।
5. ওয়াটসন, জে। (1961)। চেষ্টিতবাদ। সম্পাদকীয় পেইডস। বুয়েনস আইরেস আর্জেন্টিনা।
6. গার্সিয়া-অ্যালেন, জনাথন। ক্লাসিকাল কন্ডিশনার এবং এটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষাগুলি। উপলভ্য: psicologiaymente.com
7. সমিতিবাদ, উইকিপিডিয়া উইকিপিডিয়া.org এ উপলব্ধ