রোজারিও ক্যাসেলেলানোস: জীবনী, শৈলী, কাজ এবং বাক্যাংশ - সাহিত্য - 2025

রোজারিও ক্যাসেলেলানোস ফিগুয়েরো (১৯২৫-১7474৪) ছিলেন একজন মেক্সিকান লেখক, কবি, গল্পকার এবং কূটনীতিক। কবিতার ক্ষেত্রে, তাঁর রচনাটি বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রাসঙ্গিক হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, যা তার বিকাশকৃত থিমগুলির অংশ ছিল due

ক্যাসটেলানোসের কাজটি রাজনৈতিক বিষয়বস্তুতে ফ্রেমযুক্ত এবং সমাজের মধ্যে মহিলা লিঙ্গের ভূমিকা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এছাড়াও, তাদের অনুভূতি এবং অনুভূতিগুলি তাদের জীবনের অভিজ্ঞতাগুলির সাথে তুলনা করে তাদের লেখায় প্রতিফলিত হয়।

রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের বস্ট, এফএফআইএল ইউএনএএম। সূত্র: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে মুউজ এলসি

রোজারিও ক্যাস্তেলানানোসের রচনার দুটি গুরুত্বপূর্ণ শিরোনাম ছিল বালান ক্যান এবং সিউদাদ রিয়েল। তাঁর বেশিরভাগ সাহিত্যিক গ্রন্থের মতোই, এই রচনাগুলিতে তিনি পৃথক পরিচয় সনাক্ত করার প্রয়োজনের পাশাপাশি জাতিগত ও লিঙ্গগত পার্থক্যের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন।

জীবনী

জন্ম ও পরিবার

রোজারিও ১৯৫৫ সালের 25 মে মেক্সিকো সিটিতে একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, হ্যাকিয়েন্ডার মালিক ছিলেন। তাঁর পিতা-মাতা ছিলেন সিজার ক্যাস্তেলানো এবং অ্যাড্রিয়ানা ফিগুয়েরো a লেখকের একটি ছোট ভাই ছিল, তিনি যখন মাত্র সাত বছর বয়সে অ্যাপেনডিসাইটিসে মারা গিয়েছিলেন।

ক্যাসেলেলানোস শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ

রোজারিও ক্যাস্তেলানানোস তার শৈশবকালগুলি চিয়াপাসে অবস্থিত কমিটন দে ডোমঙ্গুয়েজ শহরে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তার পরিবারের একটি সম্পত্তি ছিল। সম্ভবত সেখানে তিনি তার শিক্ষামূলক প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। 1948 সালে, যখন তিনি তেইশ বছর বয়সী ছিলেন, তখন তাঁর বাবা-মা মারা যান এবং তাঁর জীবন জটিল হয়ে যায়।

ইউএনএএম লাইব্রেরি, যেখানে লেখক পড়াশোনা করেছেন। সূত্র: মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগার। সূত্র: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে গনজজো ৫২

অনাথ হওয়ার ঘটনাটি রোজারিওকে তার অনুভূতি প্রকাশ করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল, এভাবেই তিনি গানের কথা বলেছেন। তিনি মেক্সিকো সিটিতে গিয়ে ১৯ Mexico০ সালে মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের পড়াশোনা করেন এবং ১৯ Ja৫ সালে তিনি ডিগ্রি অর্জন করেন। তখন তিনি জাইম সাবাইনস এবং আর্নেস্তো কারডেনালের মর্যাদাবান কবিদের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন।

আপনার জ্ঞান প্রসারিত

সম্প্রতি স্নাতক প্রাপ্ত, রোজারিও ক্যাস্তেলানোস তার দার্শনিক কেরিয়ারের পরিপূরক হিসাবে ১৯৫০ থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত মাদ্রিদে এক বছর নন্দনতত্ব অধ্যয়নের জন্য ইনস্টিটিউট অফ হিস্পানিক সংস্কৃতি থেকে বৃত্তি পেয়েছিলেন। পরে, 1954 সালে তিনি সেন্ট্রো মেক্সিকো ডি এসক্রিটরে প্রবেশ করেন।

আদিবাসীদের প্রতি আগ্রহ

লেখকের পরিচিত কবি আর্নেস্তো কারডেনাল। সূত্র: এই ছবিটি তোলেন রোমান বোনেফয় (রোম্যান্সার)। আমার ছবি ব্যবহার করতে নির্দ্বিধায়, তবে দয়া করে লেখক হিসাবে আমাকে ক্রেডিট করুন (লাইসেন্সের প্রয়োজন অনুসারে) একটি ইমেল বা একটি বার্তা স্বাগত হবে my আমার ফরাসি উইকিপিডিয়া অ্যাকাউন্টে আরও বিনামূল্যে লাইসেন্সযুক্ত ছবি। আমার ওয়েবসাইট: www.romanceor.net।, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

সেই সময়ে, ক্যাস্তেলানোসও জাতীয় আদিবাসী ইনস্টিটিউটের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যেহেতু তাঁর দেশের আদিবাসীদের প্রয়োজনের প্রতি তাঁর উদ্বেগ ছিল। একই সাথে, তিনি চিয়াপানেকো ইনস্টিটিউট অফ কালচারের প্রচারমূলক কর্মকাণ্ডে যোগ দিয়েছিলেন।

বর্ণ এবং শিক্ষার মধ্যে রোজারিও

১৯৫০-এর দশকে এবং দীর্ঘদিন ধরে রোজারিও ক্যাস্তেলানানোস এক্সেলসিয়ার পত্রিকার জন্য ঘন ঘন লেখক ছিলেন, মেক্সিকোতে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। তিনি মেক্সিকান সেন্টার ফর রাইটারেও বৃত্তির মাধ্যমে প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তিনি চিঠিতে তাঁর জ্ঞান প্রসারিত করেছিলেন

তিনি পেন ক্লাব ইন্টারনাসিয়োনাল, ১৯২১ সালে নির্মিত কবি, novelপন্যাসিক এবং প্রাবন্ধিকদের সংঘের সেক্রেটারি হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৯61১ সালে তিনি মেক্সিকো ইউনিভার্সিটিতে এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের কলোরাডো, ইন্ডিয়ানা ও উইসকনসিন-এ সাহিত্য ও দর্শন শিখিয়েছিলেন।

রোজারিওর বিয়ে

১৯৫৮ সালে রোজারিও রিকার্ডো গেরেরা তেজাদাকে বিয়ে করেছিলেন যিনি দর্শনের অধ্যাপক ছিলেন। বিয়ের তিন বছর পর এই দম্পতির গ্যাব্রিয়েল নামে এক ছেলে হয়েছিল। তবে ক্যাস্তেলানোস খুশি হন নি, কারণ তার স্বামী তার প্রতি নিয়ত বিশ্বাসঘাতকতা করতেন।

মহিলাদের জন্য কাজ

রোজারিওর বিবাহের অভিজ্ঞতা তাকে তাঁর কাজগুলিতে যা অনুভব করেছিল তা ক্যাপচার করতে পরিচালিত করেছিল। একই সাথে, তাঁর বেশিরভাগ সাহিত্যকর্ম তাকে মেক্সিকান সমাজের মহিলাদের অধিকারের লড়াইয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল, যারা একটি মাচো সোসাইটি দ্বারা নীরব করা হয়েছিল।

1960 এবং 1966 এর মধ্যে ক্যাস্তেলানানোস সাংস্কৃতিক কাজ পরিচালনা করেছিল; উদাহরণস্বরূপ, চিয়াপাসে তিনি ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসে প্রচারমূলক কার্যক্রম চালিয়েছিলেন এবং গুইওল থিয়েটারের পরিচালকও ছিলেন। তিনি মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেস অফিসেরও অংশ ছিলেন।

শেষ বছর এবং মৃত্যু

একজন প্রচারক ও সাংস্কৃতিক কর্মী হিসাবে তাঁর কাজ রোজারিওকে ১৯ 1971১ সালে ইস্রায়েলে তার দেশের রাষ্ট্রদূত হিসাবে পরিচালিত করেছিল, যে বছর তিনি তার স্বামী রিকার্ডো গেরেরা তেজাদাকে বিবাহবিচ্ছেদ করেছিলেন। ইস্রায়েলের রাজধানী তেল আবিব অবস্থানকালে তিনি জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছিলেন।

মেক্সিকোয়ের ডলোরেস কবরস্থানের সিভিল প্যানথিয়নে রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের সমাধি। সূত্র: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে থেলমাদেটার

জীবনের শেষ ঘটনাটি খুব শীঘ্রই ক্যাস্তেলানোয়াসে এসেছিল, যখন তার বয়স সবে উনিশ উনিশ বছর? নিজের বাড়ির অভ্যন্তরে বৈদ্যুতিক শক দেওয়ার ফলে ১৯ 197৪ সালের August আগস্ট তেল আবিবতে তিনি মারা যান। তার দেহাবশেষ দুটি দিন মেক্সিকোয় স্থানান্তরিত করা হয়, তারা ইলাস্ট্রিয়াসের রোটুন্ডায় বিশ্রাম নেয়।

ক্যাসেলেলানোসের স্বীকৃতি

- 1958 সালে বালান ক্যান উপন্যাসের জন্য চিয়াপাস পুরস্কার।

- সিউদাড রিয়েল কাজের জন্য ১৯ 19০ সালে লেখকদের জন্য জাভিয়র ভিলররুটিয়া পুরস্কার Award

- 1962 সালে সোর জুয়ানা ইনস ডি লা ক্রুজ পুরস্কার।

- 1967 সালে চিঠিপত্রের জন্য কার্লোস ট্রাউয়েট পুরস্কার।

- 1972 সালে এলাসাস সৌরস্কি অ্যাওয়ার্ড।

শৈলী

জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়, যেখানে লেখক পড়াতেন। উত্স: ব্যবহারকারী: উইকিউইয়েজ এ গ্রেইজেল শেয়ার করেছেন, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

রোজারিও ক্যাস্তেলানোসের সাহিত্যকর্মটি তার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির কারণে শব্দগুলি নির্ধারণের মাধ্যমে একটি স্পষ্ট এবং প্রত্যক্ষ ভাষা থাকার মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এছাড়াও তাঁর লেখাগুলিতে আপনি তাঁর জীবনের অভিজ্ঞতার পিছনে অনুভূতিগুলি, পাশাপাশি অবর্ণনীয় সততা বুঝতে পারবেন।

কবিতা

ক্যাস্তেলানোস একটি কাব্যিক কাজ গড়ে তুলেছিলেন যা সংবেদীতে ভরা একটি সাধারণ ভাষা দ্বারা চিহ্নিত হয়। তাঁর অনেকগুলি কবিতা তাঁর জীবনের প্রতিচ্ছবি ছিল, যেখানে প্রেম, হৃদয় বিচ্ছেদ, হতাশা এবং নস্টালজিয়া উপস্থিত ছিল। মহিলা তাঁর কবিতায় একটি ধ্রুবক থিম ছিলেন।

উপন্যাস

রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের উপন্যাস বা আখ্যান রচনাগুলির একটি সামাজিক চরিত্র ছিল, যা প্রচলিত এবং শিষ্টাচারের মধ্যে রচিত হয়েছিল। মূল থিমগুলি ছিল পুরুষদের দ্বারা অধিষ্ঠিত সমাজে মহিলাদের সীমাবদ্ধতা, পাশাপাশি জাতিগত দ্বন্দ্ব, বিশেষত ভারতীয় এবং সাদাদের মধ্যে।

প্রবন্ধ এবং গল্প

এই দুটি ধারার সাহিত্যের ক্ষেত্রে লেখক তার ভাষার যথার্থতা এবং স্পষ্টতা বর্জন করেননি। একই সাথে, তিনি সমাজের সচেতনতা জাগরণের দিকে তার দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন তার উত্সের দিকে। কিছু ব্যক্তিগত দিকও উপস্থিত হয়েছিল এবং প্রেমের থিমটি অনুভূত হয়েছিল।

নাটকগুলিকে

কবিতা

- ধুলার ট্রাজেক্টোরি (1948)।

- বিশ্বাসের ঘোষণার জন্য নোট (1948)।

- জীবাণুমুক্ত চৌকস (1950) এর।

- বিশ্বের উদ্ধার (1952)।

- মন্দিরের উপস্থাপনা: কবিতা, মাদ্রিদ 1951 (1952)।

- কবিতা: 1953-1955 (1957)।

- চিঠিতে (1959)।

- সালোমি এবং জুডিথ: নাটকীয় কবিতা (1959)।

- স্বল্প আলো (1960)।

- স্মরণীয় বিষয় (1960)।

- কবিতা আপনি নন: কাব্য রচনা, 1948-1971 (1972)।

সর্বাধিক প্রতীকী কাব্য রচনার সংক্ষিপ্ত বিবরণ

কবিতা আপনি নন: কাব্য রচনা, 1948-1971

রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের এই রচনাটি তাঁর কাব্য রচনার মোট সেট ছিল। স্বামী রিকার্ডো গুয়েরা তেজদার সাথে সম্পর্কের মধ্য দিয়ে তিনি তাঁর ব্যক্তিগত জীবনকে প্রতিফলিত করেছিলেন, যেখানে হতাশা, অবিশ্বাস, প্রেম এবং ভালবাসার অভাব তাঁর কবিতার উপাদান ছিল।

ক্যাস্তেলানোসের কয়েকটি কবিতায় তিনি পুরুষদেরকে নারীর চেয়েও প্রাধান্য বোধ করেছিলেন, এটি একটি থিম যা তার শৈশবকাল থেকেই লেখকের সাথে রয়েছে। তাঁর মতে, পুরুষটি সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা রাখে, যখন মহিলা অংশটি ছায়াযুক্ত ছিল।

অবিচ্ছিন্ন এবং অবিরাম অনুসন্ধান

রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের চরিত্রটি তার কবিতায় প্রতিবিম্বিত হয়েছিল। তাঁর পদগুলিতে যেমন আত্মজীবনীমূলক সূক্ষ্মতা রয়েছে, তেমনি একজন নারী হয়ে ওঠার সত্যতা স্বরূপ তাকে নিশ্চিত করার প্রয়োজনের কারণে লেখকও নারী লিঙ্গের মধ্যে উপলব্ধি সচেতনতার বিকাশের দায়িত্বে ছিলেন।

টুকরা

"কারণ আপনি যদি উপস্থিত থাকেন

আমারও উপস্থিত থাকা উচিত এবং এটি একটি মিথ্যা।

আমাদের ছাড়া আর কিছুই নেই: দম্পতি, লিঙ্গ একটি ছেলের মধ্যে মিলিত হয়েছে, দু'জন এক সাথে, কিন্তু একে অপরের দিকে তাকাচ্ছে না…

কিন্তু সরাসরি অন্য দিকে তাকিয়ে।

অন্যটি: মধ্যস্থতা, বিচারক, ভারসাম্য…

যা ভাঙ্গা হয়েছে তা বাঁধা K

অন্যটি, নির্বোধ যা কণ্ঠস্বর চেয়েছে asks

ভয়েস সহ এক

এবং শ্রোতার কান দাবি করুন।

অন্যটি. অন্য সাথে

মানবতা, সংলাপ, কবিতা শুরু ””

উপন্যাস

- বালান ক্যান (1957)।

- অন্ধকারের কার্যালয় (1962)।

- দীক্ষা অনুষ্ঠান (মরণোত্তর সংস্করণ, 1996)

সর্বাধিক প্রতিনিধি উপন্যাস সংক্ষিপ্ত বিবরণ

বালান ক্যান

রোজারিও ক্যাস্তেলানোস রচিত এটি প্রথম উপন্যাস ছিল, এর শিরোনামটি পূর্ব-হিস্পানিক নামের সাথে সম্পর্কিত যা বালিয়া ক্যানের চিয়াপাসের কমিটান শহরে দেওয়া হয়েছিল যার অর্থ ছিল: নয়টি নক্ষত্রের স্থান। সাধারণ ভাষায়, এটি আদিবাসী এবং ভূমি মালিকদের মধ্যে সমস্যাগুলি মোকাবেলা করে।

উপন্যাসের গঠন

ক্যাসেলেলানোস উপন্যাসটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছিলেন, প্রথম এবং তৃতীয়টিতে একটি মেয়ে ঘটনা বলে, সেখানে লেখক তার আত্মজীবনীমূলক প্রকৃতির কারণে তার নিজের দৃষ্টি প্রতিবিম্বিত করেছিলেন। দ্বিতীয় অংশে থাকাকালীন, সমস্ত জ্ঞাত-বিবরণী অতীত কালীন ঘটনাগুলি সম্পূর্ণ করে।

লেখক গল্পের প্রসঙ্গটি দেওয়ার জন্য দুটি বর্ণনার বিবরণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, তা হল, আদিবাসী মেক্সিকানদের দ্বিধা-দ্বন্দ্ব এবং কষ্ট, দুটি ভিন্ন পদ্ধতির অভিজ্ঞতা। এটি মনে রাখার মতো যে রোজারিও ছিল জমির মালিকদের কন্যা এবং এটি তাকে দ্বন্দ্বের সামনে রেখেছিল।

গল্পের আবহ

বালান কানের যুক্তিটি জমির মালিক সিজার আরগেলোর আইন অনুসারে তার শ্রমিকদের বাচ্চাদের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ক্লাস দেওয়ার বাধ্যবাধকতার সাথে সম্পর্কিত হয়েছিল। তাই বাড়িওয়ালা এই কাজটি তার ভাগ্নে আর্নেস্তোর হাতে অর্পণ করেছিলেন, তবে তিনি জেল্টাল নামে মায়ান ভাষা জানেন না।

গল্পটি পাল্টে গেল যখন আর্গেলিভোর ডান হাতের লোকটি স্থানীয় কিছু আদিবাসী দ্বারা হত্যা করেছিল যারা কিছু অবিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। বিদ্রোহীরা এই জমিতে আগুন ধরিয়ে দেয় এবং যখন আর্নেস্তো কর্তৃপক্ষকে অবহিত করতে যায়, তারা তাকে হত্যা করে।

পটভূমির মহিলা

বালান ক্যান রোজারিওতে ক্যাস্টেলানোস তার জীবন থেকে কিছু উপাখ্যান প্রকাশের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেননি। যুক্তি অনুসারে যাদুবিদ্যার কারণে অসুস্থতার চেয়ে বরং অল্প বয়সেই তার ভাইয়ের মৃত্যুর প্রমাণও পাওয়া যায়; একই সাথে এটি মহিলাদের প্রতি যে সামান্য মূল্য দেওয়া হয়েছিল তা প্রতিফলিত করে।

টুকরা

“Bal বলডিলিটো কী, আঙ্কেল ডেভিড?

এটি অপব্যয় বলা ছোট শব্দ। ভারতীয়দের যে কাজটি করার বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং যে কর্তব্য তাদের কর্তাদের কোনও বাধ্যবাধকতা নেই।

-আহ!

"আচ্ছা, এখন শেষ।" মনিবরা যদি চান যে তারা তাদের জন্য তাদের কর্ন ফিল্ডগুলি রোপণ করুন এবং তাদের গবাদি পশু রাখুন, তাদের অর্থ ব্যয় করতে হবে। এবং আপনি কি হতে চলেছেন জানেন? যে তারা ধ্বংস হতে চলেছে। যে এখন আমরা সবাই ঠিক যেমন দরিদ্র হতে চলেছি।

-আর আমরা কী করতে যাচ্ছি?

-… বেচারা কি করে। ভিক্ষা; মধ্যাহ্নভোজের সময় অন্য কারও বাড়িতে যান, কেবলমাত্র তারা কোনও অতিথিকে ভর্তি করে… ”।

অন্ধকারের অফিস

রোজারিও ক্যাস্তেলানানোস আদিবাসীরা যে সমস্যাগুলি উপস্থাপন করেছিল সে সম্পর্কে সর্বদা উদ্বিগ্ন এবং আগ্রহী ছিল এবং তাঁর সাহিত্য সেগুলি বাতাস চলাচলের জন্য একটি জানালা ছিল এবং সেগুলি ভুলে যায়নি। এই কাজে তিনি 1867 থেকে 1870 পর্যন্ত চামুলানদের সাথে চিয়াপাসে ইভেন্টগুলি বর্ণনা করেছিলেন।

সিনারিও

মেক্সিকান লেখক দুটি ভৌগলিক বিন্যাসে ওফিসিও ডি টিনিবলাসের গল্পটি উপস্থাপন করেছেন, একটি হলেন চিয়াপাসের সান ক্রিস্টাবল দে লাস কাসাস শহর এবং অন্যটি সান জুয়ান চামুলা। উভয় জায়গাতেই সাদা এবং তজলজিল ভারতীয়দের সাথে আকর্ষণীয় গল্পগুলি ঘটেছে।

আখ্যান কাঠামো

আখ্যানের দৃষ্টিকোণ থেকে ক্যাসেলেলানোসের এই রচনাটি ভারসাম্যপূর্ণভাবে গণনা করা হয়েছিল, এক অংশ স্থানীয়দের দ্বারা এবং অন্যটি শ্বেতাঙ্গ বা লাদিনো দ্বারা গণনা করা হয়েছিল। অতীতে নিমজ্জিত বেশ কয়েকটি ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছিল এবং এগুলি আদিবাসীদের প্রতি অবিচারের সাথে জড়িত।

মূল যুক্তি

মেক্সিকান লেখক চামুলার দাঙ্গার দায়ে প্রচারের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যার ফলে তারা তাদের একজন সদস্যকে ক্রুশে দিয়েছিলেন তাঁকে "খ্রিস্ট" হিসাবে পেয়েছিলেন। এটি আংশিকভাবে তাদের জাদুকরী বিশ্বাস এবং কর্তৃপক্ষের উদাসীনতার মুখে তারা যে অসহায়ত্ব ভোগ করেছিল তার কারণেই হয়েছিল।

টুকরা

“এমন একটি লোক যা খরগোশ এবং তার প্যারিশ পুরোহিতের সতর্কবাণীকে উপেক্ষা করে, তারা নম্রতা ও আনুগত্যের ধর্মের চর্চাকে ত্যাগ করে এবং একটি বর্বর এবং রক্তাক্ত অতীতের চিত্র আবিষ্কার করে, যাতে এইভাবে তার প্রাকৃতিক প্রভুর ক্রোধকে অস্বীকার করে এবং বিপদে প্রতিষ্ঠিত আদেশ।

কোথায় এই সমস্ত নেতৃত্ব হবে? এর যৌক্তিক পরিণতিতে: অস্ত্র গ্রহণ এবং অধিকারের সহিংস দাবী যে আইনটি তাদের দিয়েছে যদিও ভারতীয়রা তাদের প্রাপ্য নয় "।

পরীক্ষা

- মহিলা সংস্কৃতিতে (1950)।

- সমসাময়িক মেক্সিকান উপন্যাস এবং এর প্রশংসাপত্রের মান (1960)।

- যে মহিলা লাতিন জানেন (1973)।

- সমুদ্র এবং তার ছোট মাছ (মরণোত্তর সংস্করণ, 1975)।

- বিশ্বাসের বিবৃতি। মেক্সিকোয় মহিলাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে প্রতিচ্ছবি (মরণোত্তর সংস্করণ, 1997))

গল্পসমূহ

- সিউদাদ রিয়েল (1960)।

- আগস্ট (1964) এর অতিথি।

- পারিবারিক অ্যালবাম (1971)।

তিনটি শিরোনামের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

আসল শহর

এই কাজটি গল্পের একটি সেট ছিল যেখানে ক্যাসেলেলানোস আদিবাসী মানুষ এবং সাদাদের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্যগুলির পাশাপাশি পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে বৈষম্য তুলে ধরেছিলেন। লেখক নিজেই পরীক্ষামূলক পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে এই লেখাগুলি বিকাশ করেছিলেন।

যোগাযোগের সমস্যা

রোজারিও চিয়াপাসের সান ক্রিস্টাবাল ডি লাস ক্যাসাস সিটিতে ইতিহাসের অবস্থান, যা প্রথমে সিউদাদ রিয়েল নামে পরিচিত ছিল। আলোচিত ইস্যুগুলির মধ্যে একটি ছিল যোগাযোগ, যা আদিবাসী এবং শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে বোঝা শক্ত করে তোলে, যা অনেক দ্বন্দ্বের কারণ হয়েছিল।

যাইহোক, গল্পগুলির একটিতে লেখক সাদা আদিবাসীদের ভাষায় কথা বলতে শেখার সম্ভাবনার একটি সম্ভাব্য সমাধান প্রকাশ করেছিলেন। এইভাবেই তিনি আর্থারের গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন, যিনি উভয় ভাষাই জানতেন এবং একটি সুন্দর উপায়ে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিলেন।

টুকরা

“বলোমেটিক সম্প্রদায়টি একই বংশের পরিবার নিয়ে গঠিত। তাদের প্রতিরক্ষামূলক আত্মা, তাদের ওয়াগেল বাঘ ছিল, যার নাম তারা তাদের সাহসী এবং সাহসের জন্য প্রদর্শন করার যোগ্য ছিল।

“সাদা, কক্সলানদের আগমনের সময়, বোলোমেটিকের বেলিকোস আর্ডার উত্তেজনার সাথে যুদ্ধে আত্মপ্রকাশ করেছিল যে - আক্রমণকারী লোহার বিরুদ্ধে বিপর্যয় কাটাতে এসেছিল… বলোমেটিক নৈবেদ্য হিসাবে উদার ছিল। এবং তবুও তাদের প্রার্থনার উত্তর দেওয়া যায়নি। বাঘটিকে এখনও আরও অনেকগুলি ক্ষত পেতে হয়েছিল… "।

আগস্ট গেস্ট

এই শিরোনামে ক্যাস্তেলানানোস ব্যক্তিগত এবং সামাজিক বিষয়বস্তুর সাথে অবিরত ছিল, সিউদাদ রিয়ালে এবং পারিবারিক অ্যালবামে উভয়ই বিকাশ লাভ করেছিল। তাঁর ভাষার নির্ভুলতা এবং সংগততার মধ্য দিয়ে তিনি প্রেমের অবসান ঘটাতে উপস্থিত একাকীত্ব প্রকাশ করেছিলেন এবং আদিবাসী জাতিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

একটি সংক্ষিপ্ত উপন্যাস এবং তিনটি গল্প নিয়ে কাজটি করা হয়েছিল। গল্পগুলির শিরোনামগুলি ছিল: "সাময়িক বন্ধুত্ব", "ভালস ক্যাপ্রিচো" এবং "আগস্টের অতিথি", যা এই কাজের নাম দিয়েছে। উপন্যাসটির শিরোনাম ছিল: "এল ভাইয়াদো রোমান"।

কাজের যুক্তি

লাস অ্যামিস্টেডস এপিমেরাসগুলিতে ক্যাস্তেলানোস দুটি বন্ধুর গল্প বলেছিলেন, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী ছিলেন, যাঁরা লেখকের ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষায় প্রতিফলিত হন, অন্যজনকে গের্তুডিস নামে অভিহিত করেছিলেন। দ্বিতীয়টি কেবল তার প্রেমের সম্পর্কের দিকেই নিবদ্ধ ছিল।

"ভ্যালস ক্যাপ্রিচো" এর ক্ষেত্রে লেখক জুলিয়া এবং নাটালিয়াকে একা বোনদের গল্প গড়ে তুলেছিলেন, যারা তাদের ভাগ্নির পড়াশুনার নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং তাকে সমাজের মহিলা হিসাবে পরিণত করেছিল। কিন্তু কাজটি কঠিন হয়ে পড়ে কারণ মেয়েটি ছিল এক বিদ্রোহী আদিবাসী।

ক্যাস্টেলানোস "লস গেস্ট ডি অ্যাগোস্টো" -এর আবেগের বর্ণনা দিয়েছেন যে মধ্যবয়সী ইমেলিনা তার জীবনের ভালবাসা খুঁজে পেতেছিলেন। তাই তিনি তার শহরে অনুষ্ঠিত আগস্টের উত্সবগুলির সুযোগ নিয়েছিলেন, যারা তার ভবিষ্যতের স্বামী হবে "শিকার" করার জন্য।

অবশেষে, “এল ভাইয়াদো রোমান” -তে লেখক বিবাহ ও বিধবাত্বের বিরুদ্ধে উচ্চ সমাজ পরিবারগুলির কুসংস্কারের দিকে ঝুঁকলেন। এক্ষেত্রে তিনি সেই সুযোগটি উল্লেখ করেছিলেন যে চিকিত্সক কার্লোস রোমন নিজেকে কিছুটা সময় একা থাকার পরে নতুন প্রেম শুরু করার জন্য দিয়েছিলেন।

পারিবারিক অ্যালবাম

এটি রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল, এটি এর সামগ্রীর জন্য বলা হয়। লেখায় চারটি গল্প বা গল্পের সমন্বয়ে লেখা ছিল, যেখানে লেখক প্রতিবিম্বের বোঝা এবং একই সাথে ব্যঙ্গাত্মক এবং কৌতুকপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করেছিলেন।

গল্পগুলি মেক্সিকান সমাজের কিছু বিষয় সম্পর্কে সীমাবদ্ধতা এবং নিষিদ্ধ প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল। এ কারণেই ক্যাস্তেলানোস নারীবাদ এবং পুরুষদের ক্ষমতার অধিকারী সমাজে নারীরা যে ভূমিকা রাখতে পারে তার পাশাপাশি প্রকাশ্য অঙ্গনে যৌনতা স্থাপনে দ্বিধা করেননি।

গল্পগুলি ছিল:

- "রান্নার পাঠ"।

- "রবিবার"।

- "সাদা মাথা"।

- "পারিবারিক অ্যালবাম"।

"রান্নার পাঠ" গল্পের অংশ

“আমাকে সব কিছুর জন্য কাজের মেয়েটির দায়িত্ব ও কাজ দেওয়া হয়েছে। আমাকে ঘরটিকে অনাবশ্যক রাখতে হবে, পোশাক প্রস্তুত রাখতে হবে…

তবে আমাকে কোনও বেতন দেওয়া হয় না, আমাকে সপ্তাহের একদিনেরও ছুটি দেওয়া হয় না, আমি আমার মাস্টারকে পরিবর্তন করতে পারি না… আমাকে কার্যকরভাবে একটি কাজ করতে হবে যাতে বসের দাবি এবং সহকর্মীরা ষড়যন্ত্র করে এবং অধস্তনরা ঘৃণা করে ”।

"হোয়াইট হেড" টুকরা

“… কয়েকটি গোমরাহ পরিবার যেখানে প্রত্যেকে নিজের পাশে টানেন… কিছু স্বামী যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে প্রতারণা করেন। এবং কিছু স্ত্রী যারা বড় ছিলেন না বলে ঘনঘন ছিলেন না, তাদের ঘরে তালাবদ্ধ ছিলেন, তারা যখন ছোট ছিলেন তখন তাদের কী শেখানো হয়েছিল তা বিশ্বাস করে: চাঁদ পনির দিয়ে তৈরি হয়েছিল "।

থিয়েটার

- চেকারবোর্ড, এক্টের টুকরো (1952)।

- অনন্তকালীন মেয়েলি: ফার্স (1975)।

আইটেম সংগ্রহ

- শব্দটির ব্যবহার (মরণোত্তর সংস্করণ, 1994)।

- শব্দের মহিলা: রোজারিও ক্যাস্তেলানানোসের উদ্ধারকৃত নিবন্ধগুলি (মরণোত্তর সংস্করণ, 2004)।

Epistolary

- রিকার্ডোকে চিঠিগুলি (মরণোত্তর সংস্করণ, 1994)।

- রোজারিও ক্যাসেলেলানোসের এপিস্টোলারি সাহিত্য। রিকার্ডোকে চিঠিগুলি (মরণোত্তর সংস্করণ, 2018)।

বাক্যাংশ

- "আপনার স্পর্শের নীচে আমি তীরগুলির প্রবল উত্তেজনা এবং আসন্ন তীক্ষ্ণ শিসগুলিতে ধনুকের মতো কাঁপছি" "

- "কখনও কখনও, জলে মাছের মতো হালকা, আমি খুশী ও আশ্চর্য জিনিসগুলির মধ্যে চলে যাই।"

- "ভালবাসার জন্য স্বর্গ, ভালবাসা নেই, কেবল আজকের দিন।"

- "আমি কে, সে খুশী, কেবল দুর্দান্ত চেহারা: চওড়া চোখ এবং খালি হাত।"

- "যে চলে যায় সে তার স্মৃতি গ্রহণ করে, তার নদী হওয়ার উপায়, বায়ু হওয়ার, বিদায় নেওয়ার উপায় এবং কখনও নয়" "

- "আমার কৃপণতায় এখানে, আমি ফিরে না এসে তাঁর পায়ের চিহ্নটি বহন করি।"

- "এখানে আমি তার মতো দীর্ঘশ্বাস ফেলছি যিনি ভালবাসেন এবং স্মরণ করেন এবং অনেক দূরে আছেন।"

- “যারা প্রেমে পড়ে তারা মেঘ না ফুল; আপনি কি, হৃদয়, দু: খিত বা খুশি?

- "আমরা সেই প্রেমের আলিঙ্গন ছিল যেখানে স্বর্গ ও পৃথিবী এক হয়েছিল।"

- "… এবং আমরা বাঁচতে পারি না কারণ জীবন এর অন্যতম মুখোশ" "

তথ্যসূত্র

1. তামারো, ই। (2019)। রোজারিও ক্যাসেলেলানোস। (এন / এ): জীবনী এবং জীবন। থেকে উদ্ধার। Biografiasyvidas.com।
2. রোজারিও ক্যাসেলেলানোস। (2019)। স্পেন: উইকিপিডিয়া। উদ্ধার করা হয়েছে: es.wikedia.org থেকে ipedia
3. ডোমঙ্গুয়েজ, এস। (2018)। রোজারিও ক্যাসেলেলানোস। কবিতা আপনি না। (এন / এ): পাঠ্য এনকাউন্টার্স। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: এনকাউটারসনলেট্রস.ব্লগস্পট.কম।
4. দেল অ্যাঞ্জেল, ডি (2018)। রোজারিও ক্যাসেলেলানোস। মেক্সিকো: মেক্সিকোয় সাহিত্যের বিশ্বকোষ। উদ্ধারকৃত থেকে: elern.mx।
5. রোজারিও ক্যাসেলেলানোস। (2018)। মেক্সিকো: অজানা মেক্সিকো। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: mexicodesconocido.com.mx।