- বৈশিষ্ট্য
- দক্ষিণ এবং উত্তর টেপহুয়ানদের মধ্যে পার্থক্য
- দক্ষিণ এবং উত্তর টেপহুয়ানেসের মধ্যে মিল
- তাদের জমিতে অসুবিধাজনক প্রবেশাধিকার
- প্রতিপালন
- ভাষা
- বস্ত্র
- পুরুষদের
- মহিলা
- রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য
- ধর্ম
- তথ্যসূত্র
Tepehuanes অঞ্চলের আদিবাসী নেটিভস যে আজ মেক্সিকোর প্রজাতন্ত্র আপ করতে হয়। তাদের ভৌগলিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে দুটি গ্রুপকে পৃথক করা হয়েছে: সেগুলি উত্তর থেকে (চিহুহুয়া) এবং দক্ষিণ থেকে যারা (দুরানগো, নায়ারিত এবং জালিস্কো)। যারা উত্তরে বাস করে তারা নিজেদেরকে ওদাদামি বলে, যার মাতৃভাষায় মানুষ বোঝায়। তাদের পক্ষে, দক্ষিণ থেকে যারা নিজেকে ওডাম বলে থাকেন (যারা বাস করেন)।
নাহুয়াতল ভাষায়, টেপহুয়ানেস টিপেটল (পাহাড়) শব্দের সংমিশ্রণ এবং অধিকারী কণা হুয়া। এই সংমিশ্রণটি অনুবাদ করে: পাহাড়ের লোক।
টেপহুয়ানেসের পরিবার, দুরানগো, 1893, লুমহোল্টজ, কার্ল
কিছু স্পেনীয় historতিহাসিকের মতে, উত্তর ও দক্ষিণ টেপিহুয়ানরা একই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। টেপেহুয়ানা জাতি দুরঙ্গো রাজ্যের একটি বিশাল অঞ্চল দখল করে।
এই একই historতিহাসিকদের অনুমান যে উত্তর-দক্ষিণের এই বিচ্ছেদটি সপ্তদশ শতাব্দীতে হতে পারে। তবে, অন্যরা মনে করেন যে এটি স্প্যানিশ আসার আগেই ঘটেছে have
সাধারণভাবে, colonপনিবেশকারীদের সাথে টেপাহুয়ানদের প্রথম পরিচিতিগুলি 16 তম শতাব্দীর শেষে জানানো হয়েছিল। তারপরেই তাদের দখলকৃত অঞ্চলে খনির কার্যক্রম শুরু হয়।
টেপাহুয়ানদের খনিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। এই দুর্ব্যবহারের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, তারা প্রতিরোধ করেছিল এবং অনেক সময় উঠেছিল, যার ফলে বিজয়ীরা তাদের যুদ্ধযুদ্ধ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছিল।
বৈশিষ্ট্য
দক্ষিণ এবং উত্তর টেপহুয়ানদের মধ্যে পার্থক্য
উভয় টেপহুয়েন গোষ্ঠীই সাধারণ শিকড় ভাগ করে নিলেও, তারা একই সাথে তাদের মধ্যে পার্থক্য উপস্থাপন করে। এই পার্থক্যগুলি তাদের ভাষা, পোশাক, সামাজিক সংগঠন এবং ধর্মে প্রকাশিত হয়। একইভাবে, বিশ্ব সম্পর্কে তাদের ধারণা এবং বিশ্বাস এবং তাদের দৈনন্দিন জীবন ও সংস্কৃতির অন্যান্য দিকগুলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
দক্ষিণ এবং উত্তর টেপহুয়ানেসের মধ্যে মিল
এই দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল তাদের ভূমির সাথে সংযুক্তি এবং তাদের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য। এর ফলে তারা অতীতে স্প্যানিশ উপনিবেশকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের বিরোধিতা করেছিল।
এই প্রতিরোধের ফলে সশস্ত্র বিদ্রোহ ঘটেছিল যা 16 শতকে শুরু হয়েছিল এবং 17 তম পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। আজও তাদের ঝগড়াটে খ্যাতি রয়েছে।
তাদের জমিতে অসুবিধাজনক প্রবেশাধিকার
উভয় গ্রুপ দ্বারা ভাগ করা আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল নিষ্পত্তি অঞ্চলগুলিতে অসুবিধাজনক প্রবেশাধিকার। এটি চিকিত্সা-স্বাস্থ্যসেবা সরকারের পক্ষে কঠিন করে তুলেছে।
ফলস্বরূপ, আজকাল উভয় প্রথাগত এবং পৈত্রিক ওষুধ তাদের স্বাস্থ্যচর্চায় সহাবস্থান করে।
Agগলের পালকযুক্ত "ক্লিনিংস", শুদ্ধির জন্য তামাকের ধোঁয়া এবং চিকিত্সাজনিত রক্তপাত সম্প্রদায়ের সবচেয়ে সাধারণ অসুস্থতার বিরুদ্ধে ব্যবহৃত রেসিপি বইয়ের অংশ (আনুষ্ঠানিক ওষুধ সহ) are
প্রতিপালন
চিপাহুয়া এবং দুরানগোতে অবস্থিত টেপুহানোসের উভয়েরই একটি সাধারণ খাদ্য বেস রয়েছে। এটি শিকার, মাছ ধরা এবং কৃষি কার্যক্রম থেকে আসে। আপনার ডায়েটে বেশ কয়েকটি traditionalতিহ্যবাহী খাবার রয়েছে। এর মধ্যে টরটিলা, মটরশুটি, পনিরযুক্ত আলু, টম্যাটিলো (বা টমেটো) স্টু এবং ডিম রয়েছে।
এছাড়াও, শিকারের ক্রিয়াকলাপ হরিণ, খরগোশ, আর্মাদিলো, অন্যদের মধ্যে তাদের খাবারগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করে। তাদের মাছ ধরা কার্যক্রমের ফলে তারা নদী ট্রাউট, ক্যাটফিশ এবং চিংড়ি গ্রাস করে। তারা পোল্ট্রি, ছাগল, শূকর এবং গবাদি পশু থেকেও মাংসের সুবিধা গ্রহণ করে।
একইভাবে, তারা স্থানীয় বিশেষত্ব যেমন ঝোল এবং রোস্ট করা মৌমাছির লার্ভাতে ব্যাগ আরবুটাস (প্রজাপতি কৃমি) খায়। ফুলগুলি মেনুতেও রয়েছে: সেদ্ধ পপপিজ, মেসকাল ফুল এবং খেজুর ফুল।
মটর গাছের পাতা লার্ডে ভাজা খাওয়া হয়। এই তালিকায় অবশ্যই অসংখ্য ধরণের মাশরুম যুক্ত করতে হবে (লাল, গাড়ির ট্রাঙ্ক, ওক কান)।
ভাষা
টেপহুয়ানরা দুটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষায় কথা বলে। উভয়ই উটো-অ্যাজটেক (বা ইউটোনাহুয়াস) ভাষার পরিবারের পিমন শাখার অন্তর্ভুক্ত।
দক্ষিন টেপহুয়ানদের ভাষার দুটি রূপ রয়েছে: পূর্ব টেপুহানো এবং ওয়েস্টার্ন টেপহুয়ান। চিহুহুয়া রাজ্যের কয়েকটি রেডিও স্টেশনগুলিতে আপনি উত্তর টেপুহানোতে কিছু সংক্রমণ শুনতে পারেন।
বস্ত্র
সাধারণত, পুরুষ এবং মহিলা টেপহুয়ানরা বাণিজ্যিকভাবে তৈরি পোশাক পরেন। যাইহোক, তারা এখনও পার্টি এবং উদযাপনের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানে তাদের theirতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান করে।
পুরুষদের
এর অংশ হিসাবে, টেপেহুয়ান পুরুষদের theতিহ্যবাহী পোশাকগুলি খুব সহজ। সাধারণভাবে এটি মেক্সিকান কৃষকদের পোশাকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
স্যুটটিতে দীর্ঘ-হাতা শার্ট এবং শর্টস (এক ধরণের ওয়াইড-লেগ প্যান্ট), কম্বল ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি of হাতা এবং প্যান্টের শেষগুলি রঙিন থ্রেড দিয়ে তৈরি সেলাই দিয়ে সজ্জিত।
এই পোশাকটি একটি প্রশস্ত-কাঁচা খেজুর টুপি, গলায় একটি স্কার্ফ, এবং হুয়ারাকস নামে পরিচিত সাধারণ স্যান্ডেল দ্বারা সম্পূর্ণ হয়।
মহিলা
অন্যদিকে, মহিলাদের পোশাক বেশ বর্ণিল। মেয়েলি পোশাকগুলিতে একটি সাটিন ব্লাউজ, স্কার্ট এবং এপ্রোন থাকে। এগুলি জরি এবং রঙিন ফিতা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। তারা একটি কালো জরি শাল এবং huaraches পরেন।
রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য
Traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির ক্ষেত্রে, উত্তর এবং দক্ষিণের টেপহুয়ানরা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক নিদর্শন অনুসরণ করে। দক্ষিণ থেকে যারা গ্রান নায়ার নামে পরিচিত এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক traditionতিহ্য অনুসরণ করে, অন্যদিকে উত্তর দিক থেকে সিয়েরা তারাহুমারা অঞ্চলের অনুসরণ করে।
উদাহরণস্বরূপ, এই সাংস্কৃতিক পার্থক্যের যে সমস্ত রীতিনীতি প্রমাণিত হয় সেগুলির একটি হ'ল তাদের বাড়িগুলি নির্মাণ করা। উত্তরের টেপহুয়ানরা সম্প্রদায়ের সকল সদস্যের অংশগ্রহণে তাদের বাড়িঘর তৈরি করে।
বিপরীতে, দক্ষিণে এটি একটি স্বতন্ত্র অনুশীলন। ক্রিয়ায় সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণকে অনুপ্রাণিত করার জন্য উত্তর টেপুহানোস টেগিগিনাদোগুলি সংগঠিত করে। টেগিগিনো হ'ল ভুট্টা থেকে তৈরি বিয়ার।
উত্সব হিসাবে, একই ঘটনা ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, কেবলমাত্র দক্ষিণ টেপুহানোরা অক্টোবরের প্রথম দিকে এলিট টিয়েরানো (টেন্ডার কর্ন) উত্সব পালন করে। ফসলের সাফল্য উদযাপন করার জন্য এটি একটি খ্রিস্টান উদযাপন।
ধর্ম
উত্তরাঞ্চল ও দক্ষিণ উভয় টেপুহানোই এমন একটি ধর্মকে বিশ্বাস করে যা জনপ্রিয় রোমান ক্যাথলিক এবং দেশীয় উপাদানগুলির মিশ্রণ। সাধারণভাবে, সরকারী রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বীদের অনুসরণ দক্ষিণের চেয়ে উত্তরের টেপুহানোয় আরও কঠোরভাবে অনুসরণ করে।
উভয় অঞ্চলে, Godশ্বর, যিশু, ভার্জিন মেরি এবং সাধুগণ হরিণের Godশ্বর, পাহাড়ী প্রফুল্লতা এবং মর্নিং স্টার প্রভৃতি ব্যক্তির পাশাপাশি দেশীয় পান্থে মিশ্রিত হন। পরেরটি "আমাদের বড় ভাই" হিসাবে পরিচিত।
উত্তরের টেপহুয়ানদের বিপরীতে, দক্ষিণের লোকেরা খ্রিস্টীয় পবিত্র দিনগুলি ইস্টার, গুয়াদালুপের ভার্জিনের উত্সব (12 ডিসেম্বর), বড়দিন এবং গ্রামের সাধু দিবস পালন করে।
উভয় দলের জন্য, শামানগুলির চিত্রটি গুরুত্বপূর্ণ। আধ্যাত্মিক গাইড হিসাবে এই ফাংশন, তারা পবিত্র অনুষ্ঠানের পরিচালক এবং তারা উত্সব সময় রেক্টরি অনুশীলন। এছাড়াও, তারা তাদের সম্প্রদায়ের নিরাময়কারী।
তথ্যসূত্র
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (1998, 20 জুলাই) টেপহুয়ান Britannica.com থেকে 2 ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত।
- গঞ্জালেজ এলিজন্ডো, এম। (1991)। দক্ষিন টেপেহুয়ান এর এথনোবোটানি। দুরানগো, মেক্সিকো: আই ভোজ্য মাশরুম। এথনোবায়ল। 11 (2), পিপি। 165-173।
- রেয়েস, এ। (এস / এফ)। Sশ্বরের খাবারগুলি: দক্ষিণী দুরঙ্গোর টেপহুয়ানীদের রন্ধনসম্পর্কিত ditionতিহ্য। আইএনএইচ ডুরঙ্গো সেন্টার, পিপি। 59-79।
- সাংস্কৃতিক তথ্য জাতীয় নেটওয়ার্ক। (২০০৮, অক্টোবর ২০) Sic.gob.mx. থেকে ২ ফেব্রুয়ারী, ২০০২ এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- অ্যাগ্রার, এস (এস / এফ) টেপহুয়ান (ও'থাম)। Omniglot.com থেকে ফেব্রুয়ারী 2, 2018 এ প্রাপ্ত।
- শেফলার, এল। (1992)। আদিবাসী মেক্সিকানরা: ভৌগলিক অবস্থান, সামাজিক এবং রাজনৈতিক সংগঠন, অর্থনীতি, ধর্ম এবং রীতিনীতি। মেক্সিকো সিটি: সম্পাদকীয় প্যানোরামা।
- সউসেদো সানচেজ ডি ট্যাগল, ইআর (2004)। উত্তর টেপহুয়ানেস মেক্সিকো: সিডিআই।
- আদিবাসীদের উন্নয়নের জন্য জাতীয় কমিশন। (2017, জুন 01) টেপহুয়ানেস ডেল সুর - ওডাম ডি দুরানগো। Gob.mx. থেকে ২ ফেব্রুয়ারী, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- দেশ এবং তাদের সংস্কৃতি। (গুলি / চ) দুরানগোর টেপহুয়ান - ধর্ম এবং এক্সপ্রেশনাল সংস্কৃতি। Everycल्ਗਰੀ ডটকম থেকে ২ ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত Ret