- মানুষের জন্য সবকিছু, কিন্তু মানুষ ছাড়া: একটি সহজ বাক্যাংশের চেয়ে বেশি
- চিত্রণ
- মূল জ্ঞানী আলোকিত ots
- দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক প্রুশিয়ার
- দ্বিতীয় ক্যাথরিন
- দ্বিতীয় জোসেফ জার্মানি
- পোম্বালের মারকুইস
- স্বৈরাচারের অবসান বিপ্লবকে ধন্যবাদ
- তথ্যসূত্র
The জনগণের জন্য তবে জনগণ ছাড়া সমস্ত কিছুই French, ফরাসি ভাষায় যার মূল বাক্যটি "টাউট ডলার লে পেপল, রিয়েন পার লে পিউপল" এমন একটি বাক্য যা ফ্রান্সে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এটি টিকে থাকা প্রায় পরম শক্তির ধারণাকে বোঝায় একজন শাসক, যিনি তাঁর লোকদের তাদের যা প্রয়োজন তা সরবরাহ করেন তবে তাকে আরও বেশি সামাজিক বা রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রদান না করে যা তাঁর শাসনকে বিকেন্দ্রীকরণ করতে পারে।
এই শব্দগুচ্ছটি অনেক শাসককে ভুলভাবে দায়ী করা হয়েছে যারা তাদের প্রকাশ্য তাত্পর্যপূর্ণ মতাদর্শকে প্রকাশ্যে প্রকাশ করেছিলেন। তবে এটি সাধারণত বিভিন্ন জাতির বিভিন্ন রাজার সাথে সম্পর্কিত, তবে একই সাথে। ফ্রান্সের কিং লুই চতুর্দশ থেকে স্পেনের কিং তৃতীয় কার্লোস, রাশিয়ার দ্বিতীয় রানী ক্যাথেরিনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন।
লুই এক্সভি।
এই বাক্যাংশটির rootতিহাসিক মূলটি আলোকিত স্বৈরশাসনের সাথে সম্পর্কিত, এটি বেনিভিলেন্ট অ্যাবসোলটিজম নামেও পরিচিত, এমন একটি সরকার রূপ যা রাজার সমস্ত ক্ষমতা রাখেন এবং তার কর্মকে ন্যায়সঙ্গত করার প্রয়োজন হয় না এবং যেখানে জনগণের উচিত সমালোচনা বা বিচারের কথা বলা উচিত নয়।
এই রাজনৈতিক আন্দোলনের মূল নীতিটি ছিল একটি সমাজের মধ্যে একটি মনোরম জীবনযাত্রাকে সমর্থন করা, তবে তার বাসিন্দাদের ক্ষমতা বা সত্যিকারের গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত না দিয়ে।
এইভাবে, রাজতন্ত্ররা স্বাস্থ্য, প্রাথমিক শিক্ষা, সবেমাত্র স্থিতিশীল অর্থনীতি এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ দিয়েছিল, কিন্তু সর্বদা মানুষের মতামত বা ধারণা অস্বীকার করে।
মানুষের জন্য সবকিছু, কিন্তু মানুষ ছাড়া: একটি সহজ বাক্যাংশের চেয়ে বেশি
আলোকিত স্বৈরাচারবাদ আঠারো শতকে সরকারের পছন্দের রূপে পরিণত হয়েছিল। ততদিনে সম্রাটরা "দ্য আলোকিতকরণ" নামক একটি অগ্রণী আন্দোলনের আদর্শ দ্বারা অনুপ্রাণিত আইনী, সামাজিক এবং শিক্ষামূলক সংস্কার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সর্বাধিক বিশিষ্ট আলোকিত কান্ডের মধ্যে ফ্রেডরিক দ্বিতীয় (গ্রেট), পেড্রো প্রথম (গ্রেট), দ্বিতীয় ক্যাথেরিন (গ্রেট), মারিয়া তেরেসা, জোসেফ দ্বিতীয় এবং লিওপল্ড দ্বিতীয় ছিলেন। তারা সাধারণত প্রশাসনিক সংস্কার, ধর্মীয় সহনশীলতা এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের সূচনা করে, তবে এমন সার্বভৌমত্বকে ক্ষতিগ্রস্থ করবে বা সামাজিক শৃঙ্খলা ব্যাহত করবে এমন সংস্কারের প্রস্তাব দেয়নি।
চিত্রণ
গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত আধুনিক নাগরিক সমাজ গঠনের এবং বিবর্তনের পক্ষে সরকারের তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি বিকাশের জন্য কৃতজ্ঞ আলোকিত যুগের শীর্ষস্থানীয় চিন্তাবিদদের কৃতিত্ব দেওয়া হয়।
আলোকিত স্বৈরশাসন, যাকে আলোকিত নিরঙ্কুশতা বলা হয়, আলোকিতকরণের সরকারী আদর্শ থেকে প্রাপ্ত প্রথম মতবাদগুলির মধ্যে একটি ছিল।
১৮ concept৪ সালে জার্মান ইতিহাসবিদ উইলহেলম রোজার এই ধারণাটি আনুষ্ঠানিকভাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং বিদ্বানদের মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছেন।
আলোকিত স্বৈরশাসকরা বলেছিলেন যে রাজকীয় শক্তি divineশিক অধিকার থেকে নয়, এমন একটি সামাজিক চুক্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা দ্বারা অন্য কোনও সরকারের চেয়ে শাসন ক্ষমতা নেওয়ার ক্ষমতা ছিল একটি স্বৈরশাসকের।
ফলস্বরূপ, আলোকিত নিরঙ্কুশতার রাজতন্ত্ররা তাদের প্রজাদের জীবনযাত্রার উন্নতি করে তাদের কর্তৃত্বকে শক্তিশালী করেছিল।
এই দর্শনের দ্বারা বোঝানো হয়েছিল যে, সার্বভৌম তার প্রজাদের আগ্রহ তাদের নিজের চেয়ে ভাল জানতেন। যে রাজা বিষয়গুলির জন্য দায়ভার গ্রহণ করেছিলেন তিনি তার রাজনৈতিক অংশগ্রহণকে বাধা দিয়েছিলেন।
একনায়ক ও আলোকিত ডিমেটোর মধ্যে পার্থক্যটি তারা আলোকিতকরণের যুগকে যে ডিগ্রি গ্রহণ করেছিল, তার বিস্তৃত বিশ্লেষণের ভিত্তিতে।
তবে, iansতিহাসিকগণ আলোকিত স্বৈরাচারের আসল বাস্তবায়ন নিয়ে বিতর্ক করেছেন। তারা শাসক বনাম তার শাসনামলের ব্যক্তিগত "আলোকিতকরণ" এর মধ্যে পার্থক্য করে।
মূল জ্ঞানী আলোকিত ots
শাসক হিসাবে তাদের কাজের গুরুত্বের কারণে:
দ্বিতীয় ফ্রেডেরিক প্রুশিয়ার
তিনি ছিলেন প্রুশিয়ার সবচেয়ে ট্রানসেন্টালেন্টাল স্বৈরশাসক এবং জেলখানার রীতিনীতি বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন, তাঁর পিতা উচ্চবংশের লোকদের উপর যে অত্যাচার ও কষ্ট সহ্য করেছিলেন, শিক্ষার প্রচার, সাংস্কৃতিক ও লাভজনক উত্পাদন প্রচারের জন্য স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ধর্মীয় দর্শনের আদেশ দিয়েছেন।
দ্বিতীয় ক্যাথরিন
রাজতান্ত্রিক রাশিয়া 1729 থেকে 1796 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। তাঁর সময়ে তিনি স্কুল এবং স্যানিটারিয়াম তৈরি করেছিলেন, কিছু রাজধানী রূপান্তরিত ও আপডেট করেছিলেন, জন প্রশাসনকে ব্যবস্থা করেছিলেন এবং গির্জার প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিলেন।
দ্বিতীয় জোসেফ জার্মানি
জার্মানির রাজা দাসত্ব বাতিল করেন এবং অত্যাচারের অবসান ঘটিয়েছিলেন, গির্জার মালিকানাধীন সম্পত্তি নিজের হাতে তৈরি করেছিলেন, প্রবীণদের জন্য স্কুল, ক্লিনিক এবং ঘর তৈরি করেছিলেন, সমস্ত ধর্মের জন্য নিখরচায় উপাসনার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং পুরোহিত শ্রেণির উপর শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন। ক্যাথলিক চার্চ এবং অভিজাতদের।
পোম্বালের মারকুইস
তিনি ছিলেন পর্তুগিজ যারা আমলাতান্ত্রিক, আর্থিক ও সাধারণ পরিবর্তন যা বাণিজ্যকে বিকাশিত করে তা প্রস্তুত ও পরিচালিত করেছিলেন। তিনি রফতানির জন্য কর ছাড়ের অনুমতিও দিতেন, রয়্যাল ব্যাংক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাঁর দেশে বসবাসকারী জেসুইটসকে নির্বাসিত করেছিলেন এবং মিলিশিয়াকে জ্বালানি দিয়েছিলেন।
আলোকিত অত্যাচারীদের দ্বারা আনা বেশিরভাগ উদ্ভাবন স্বল্পস্থায়ী ছিল। তাদের প্রয়োগ করা বেশিরভাগ পরিবর্তনগুলি তারপরে রাজাদের দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল।
স্বৈরাচারের অবসান বিপ্লবকে ধন্যবাদ
18 ই শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ইউরোপ জুড়ে হতাশাবাদ বসানো হয়েছিল। এটি ছিল তৎকালীন রাজনৈতিক সরকারের নিখরচায় মৌলিক উপাদানগুলির সংমিশ্রণে চিত্রিত আদর্শের নতুন ধারণা।
তবে তৎকালীন অনেক চিন্তাবিদ মুকুট থেকে কিছু দূরে শক্তির উত্স নিয়ে বিতর্ক করেছিলেন। সামাজিক বিষয়গুলিতে জনগণের অজ্ঞতা সম্পর্কে যৌক্তিক ব্যাখ্যা অনুসন্ধানে, রাউসের মতো চরিত্র জনগণকে সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী করার চেষ্টা করেছিল, ব্যাখ্যা করে যে ক্ষমতাটি রাজার কাছ থেকে নয়, জনগণের কাছ থেকে এসেছে।
এটি অর্জনের জন্য, নেতারা কর্তৃত্বের একটি প্রতীক গ্রহণ করেছিলেন যা জনগণের সুরক্ষা এবং শৈল্পিক, শিক্ষাগত, উত্পাদনশীল, উত্পাদন ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি চেয়েছিল।
তবে, জনগণের দৃষ্টিভঙ্গি উপেক্ষা করা হয়েছিল এবং "জনগণের জন্য সমস্ত কিছু, কিন্তু জনগণ ব্যতীত" স্লোগান দেয়।
নির্যাতন অপসারণ করা হয়েছিল এবং মৃত্যদণ্ড প্রায় বজায় ছিল। চার্চ তার শক্তিটিকে রাজ্যের অধীনস্ত হিসাবে দেখেছিল, আমলাতন্ত্র প্রসারিত হয়েছিল, এবং রাষ্ট্রীয় সত্তাগুলি কেন্দ্রীভূত হয়েছিল।
আলোকিত হীনতাবাদ প্রতিটি সামাজিক শ্রেণীর কর্তৃত্ব এবং স্বাধীনতার সংগঠনকে ব্যাহত না করে অন্ধকারে রাজাদের সাম্রাজ্যকে সুদৃ.় করার চেষ্টা করেছিল। অভিজাতদের মোকাবেলা না করতে যাতে পুরানো শাসনের সামাজিক কাঠামো অনুকরণ করা হয়েছিল।
শাসকদের অবিচ্ছিন্নতা সত্ত্বেও, অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সর্বাধিক শক্তিশালী ব্যক্তিদের অংশের জন্য রাজনৈতিক ক্ষেত্রের অবনতি, বুর্জোয়ারা, যাকে সবচেয়ে বেশি আর্থিক burden রাজতান্ত্রিক যা 1789 সালে ফরাসী বিপ্লবের সাথে রূপ নিতে শুরু করে।
তথ্যসূত্র
- হোসে মারিয়া কুইপো ডি ল্লানো (টোরেনোর গণনা), স্পেনের অভ্যুত্থানের ইতিহাস, যুদ্ধ ও বিপ্লব, 1872 সংস্করণ (1836-1838 সালে প্রকাশিত), পৃষ্ঠা। 48
- অ্যাডলফাস রিখটার অ্যান্ড কো.. (1834)। বৈদেশিক ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা, খণ্ড ১৪ Google
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। (জানুয়ারী 8, 2014) আলোকিত স্বৈরাচার 11 ই জুলাই, 2017, এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা থেকে, ইনক। ওয়েবসাইট: ব্রিটানিকা ডটকম
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। (জুন 27, 2017) জ্ঞানদান. 11 ই জুলাই, 2017, এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা থেকে, ইনক। ওয়েবসাইট: ব্রিটানিকা ডটকম
- সূত্র: সীমাহীন। "আলোকিত হতাশাবোধ।" বাউনলেস ওয়ার্ল্ড হিটারি সীমাহীন, 20 নভেম্বর, 11 শে জুলাই, 2017 সীমাহীন ডটকম থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- ডিড্যাকটিক এনসাইক্লোপিডিয়া এর সম্পাদকগণ। (মে 30, 2013) আলোকিত স্বৈরাচারের অর্থ কী? আলোকিত একনায়কত্বের ধারণা ও সংজ্ঞা। 11 ই জুলাই, 2017, ডিড্যাকটিক এনসাইক্লোপিডিয়া ওয়েবসাইট: edukalife.blogspot.com থেকে।