টোমস মোরো: জীবনী, দর্শন, অবদান, কাজ, বাক্যাংশ - আর্ট - 2025

থমাস মোর (1478 - 1535), মূলত থমাস মোর, তিনি ছিলেন একজন ইংরেজ বংশোদ্ভূত দার্শনিক, রাজনীতিবিদ, আইনজীবি এবং লেখক। তিনি চতুর্থ হেনরির অন্যতম উপাচার্য এবং প্রোটেস্ট্যান্ট কারেন্টের দুর্দান্ত প্রতিপক্ষ হিসাবে খ্যাতি পেয়েছিলেন, যা তাকে ক্যাথলিক চার্চে সাধু হিসাবে স্থান দিত।

তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন, তারপরে আইনজীবী হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, এমন একটি কেরিয়ার যেখানে তাঁর এক উজ্জ্বল নিয়তি ছিল। যদিও তিনি নাগরিক জীবন বেছে নিয়েছিলেন এবং জনসেবাতে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন, তাঁর ধর্মীয় বৃত্তি খুব ছোট থেকেই সুপ্ত ছিল।

উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে হান্স হলবেইনের স্যার টমাস মোর

মোরোর দর্শন তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনায় মূর্ত ছিল: ইউটোপিয়া। এই বইটি দর্শনের জগতে, বিশেষত রাজনীতিতে যে প্রভাব ফেলেছিল তা অপরিসীম কারণ এটি নৈতিকতা ও যুক্তিতে পরিচালিত একটি কাল্পনিক রাষ্ট্রের সরকারকে প্রস্তাব করেছিল।

তিনি ১৫০৪ সালে সংসদে প্রবেশ করেছিলেন, কিন্তু but তম হেনরির সাথে একমত নন, যিনি সেই সময়ে এই জাতির শাসন করেছিলেন। এ কারণেই তিনি এই সার্বভৌম মারা যাওয়া এবং তাঁর তরুণ পুত্রের মুকুট না পাওয়া পর্যন্ত নিজেকে জনজীবন থেকে আলাদা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

1510 থেকে থমাস মোর লন্ডনের উপ-প্রিফেক্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। সাত বছর পরে তিনি হেনরি টিউডারের চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন, ইংল্যান্ডে শাসন করার জন্য তাঁর নামের অষ্টম।

এই প্রশাসনে মোরো প্রথমে কূটনীতিক এবং তারপরে তার সেক্রেটারি হয়ে ডান হাত হিসাবে কাজ করেছিলেন।

তিনি 1521 সালে তাঁর নাইটহুড পেয়েছিলেন এবং পরে ল্যানকাস্টারের চ্যান্সেলর হিসাবে দায়িত্ব পালন শুরু করেন। 1529 সালে মোরো চূড়ান্তভাবে রাজা হেনরি অষ্টময়ের অনুগ্রহে লর্ড চ্যান্সেলরের পদ লাভ করেছিলেন।

ক্যাথলিক ধর্মের প্রতিরক্ষা

সেই সময় থেকেই তিনি মার্টিন লুথারের প্রস্তাবগুলিতে তাঁর মতবিরোধ এবং মারাত্মক প্রত্যাখ্যান দেখাতে শুরু করেছিলেন, যারা রোমের ক্যাথলিক চার্চ এবং এর কর্তৃপক্ষের আদেশকে লঙ্ঘন করতে চেয়েছিল।

এভাবেই শুরু হয়েছিল মোরো এবং ইংলিশ সার্বভৌমত্বের মধ্যে সূচকীয় বিভাজন। এই দার্শনিক এবং চ্যান্সেলর অষ্টম ক্যাথলিক গোড়ামি প্রত্যাখ্যান এবং তার জাতির মধ্যে আধ্যাত্মিক শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার হেনরির ধারণাকে সমর্থন করেননি।

কিংবা তিনি এনরিক টিউডর এবং কাতালিনা দে আরাগেনের মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদকে সমর্থন করেননি, যা মহাদেশীয় গির্জার ব্রিটিশ সম্প্রদায়ের প্রচারের অন্যতম উপাদান ছিল। থমাস মোরে বাদশাহের আধিপত্য এবং তাঁর নতুন রাজবংশের পক্ষে শপথ নেননি।

তিনি নিজেই চ্যান্সেলর হিসাবে তার পদ থেকে পৃথক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তবে এনরিকের রাগকে ধারণ করার পক্ষে এটি যথেষ্ট ছিল না। টমস মোরোকে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে প্রমাণিত করা হয়েছিল এবং দৃiction় বিশ্বাসের সাথে তিনি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেছিলেন।

জীবনী

শুরুর বছর

থমাস মোর জন্ম ইংলন্ডের লন্ডন শহরে 1478 সালের 7 ফেব্রুয়ারি। তিনি দ্বিতীয় সন্তান এবং পরবর্তীকালে বিচারক নিযুক্ত একজন সফল আইনজীবী অগ্নিস গ্রানগার এবং স্যার জন মোরোর মধ্যে বিয়ের প্রথম ছেলে ছিলেন।

ছোট ছেলেটি শহরের প্রথম নামী স্কুল সেন্ট অ্যান্টনিতে প্রথম চিঠি পেয়েছিল।

তিনি সেই প্রতিষ্ঠানের অল্প সময়ের জন্য ছিলেন, তাঁর জীবনযাত্রার পরিবর্তন ঘটে যখন তাঁর বাবা তাকে ক্যানটারবেরির আর্চবিশপ জন মর্টনের বাড়িতে একটি পৃষ্ঠা হিসাবে থাকার ব্যবস্থা খুঁজে পান।

1490 সালে যখন টমাস মোরে মর্টনের আদেশে প্রবেশ করেছিলেন, তখন তাঁর বয়স 12 বছর। সেই সময় আর্কবিশপ ইংল্যান্ডের চ্যান্সেলরও ছিলেন।

দুই বছর পরে মোরো অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়েছিল। যুবকের গুণাবলীতে তিনি আনন্দিতভাবে অবাক হয়েছিলেন বলেই মর্টন নিজেই তাঁকে সেই জায়গা পেতে সহায়তা করেছিলেন।

সারাজীবন মর্টন মোরোর একজন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে অব্যাহত ছিলেন যিনি তাকে একটি মডেল হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, যদিও তিনি 1500 সালে মারা গিয়েছিলেন।

শিক্ষা

টমাস মোরে সেন্ট মেরি হল বা ক্যানটারবেরি কলেজের অংশ ছিল কিনা তা জানা যায়নি। বিশ্ববিদ্যালয়ের তাঁর কয়েকজন শিক্ষক ছিলেন থমাস লিনাক্রে, যিনি একজন চিকিত্সক এবং একাডেমিক ছিলেন এবং তিনি গ্রীক ভাষা শেখানোর বিশেষজ্ঞ উইলিয়াম গ্রোকিনের কাছ থেকে পাঠও পেয়েছিলেন।

এটি সেই প্রতিষ্ঠানেই ছিল যেখানে মোরো মানবতাবাদ নামে পরিচিত বৌদ্ধিক প্রবাহকে খাইয়েছিল, যা তৎকালীন একাডেমিক পাঠ্যক্রমকে প্রাধান্য দেয়। এছাড়াও এই বছরগুলিতে তিনি গ্রীক এবং লাতিন উভয় ভাষা শিখেছিলেন।

অক্সফোর্ডে মোরোর থাকার অল্প ছিল, তিনি কেবলমাত্র দুই বছরের ছাত্রদেহে কাটিয়েছিলেন। এটি প্রধানত তার উদাহরণ অনুসরণ করে আইনজীবী হওয়ার জন্য তার পিতার চাপের কারণে হয়েছিল।

যদিও যুবক থমাস তাতে একমত নন, তিনি নিউ ইন থেকে তাঁর প্রস্তুতি শুরু করতে চলে এসেছেন। সমস্ত ইংলিশ মামলা-মোকদ্দমা "বার্স অ্যাসোসিয়েশন" -র অন্তর্গত ছিল Inn

এই সময় নামটি আইনজীবি পেশাদাররা যেখানে থাকত এবং যেখানে তারা আইনী কার্যক্রম চালিয়েছিল সেখানে সরাসরি সংখ্যার উল্লেখ করেছিল। "ব্যারিস্টার" এর পরিবেশনা দেখে এই পোস্তাদের মধ্যে তরুণদের গঠন করা হয়েছিল।

1496 সালে টমাস মোর লিংকন ইন এ প্রবেশ করেন, এই সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ইনস, এবং 1501 সালে ব্যারিস্টার হিসাবে তাকে গ্রহণ করা হয়েছিল।

ধর্মীয় এবং নাগরিক বৃত্তি

পারিবারিক মানুষ হিসাবে বিয়ে এবং বসতি স্থাপনের আগে টমাস মোর চার্টারহাউস অতিথি কেবিনগুলিতে চলে আসেন। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মঠ ছিল কারথুসিয়ান ভাইদের দ্বারা শাসিত এবং সেখানে তিনি তাদের সাথে আধ্যাত্মিক অনুশীলন করার জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

তার পেশা প্রমাণ করার পরে, মোরো একটি বেসামরিক হিসাবে তার জীবন চালিয়ে যাওয়া পছন্দ করে যেহেতু তিনি জানতেন যে একটি পরিবার শুরু করার ইচ্ছা তাঁর একটি আশ্রমের নির্জনতার চেয়ে তীব্র ছিল। তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি তাঁর ধর্মীয় ঝোঁক এবং তার পেশাদার এবং পারিবারিক জীবনের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে পারেন।

পেশাদার সূচনা

টমাস মোর আইনজীবী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করতে শুরু করেছিলেন এবং 1504 সালে তিনি গ্রেট ইয়ারমাউথের প্রতিনিধি হিসাবে ইংলিশ পার্লামেন্টের সদস্য নির্বাচিত হন।

সেই একই সময়ে তাঁর প্রথম রাজকীয় কর্তৃত্বের সাথে সংঘাত হয়েছিল, যেহেতু হেনরি সপ্তম জোরালোভাবে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি তার মেয়ের বিবাহের জন্য যে অর্থ ব্যয় করেছিলেন তা প্রতিস্থাপনের জন্য একটি প্রত্যাহারমূলক ভর্তুকির অনুমোদন দেওয়া উচিত।

জানা যায় যে কিং হেনরি সপ্তমীর অনুরোধ সংসদ দ্বারা প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে মোরো একটি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। তখন থেকে টমস মোরোর সাথে মুকুটটি খারাপ ছিল এবং তিনি ব্যক্তিগত কর্মকাণ্ডে নিজেকে উত্সর্গ করা এবং জাতীয় রাজনীতিতে নিম্ন প্রোফাইল বজায় রাখতে পছন্দ করেন।

পরিবার

তাঁর নাম পেশাদার এবং রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠার সাথে সাথে টমাস মোরে জেন কোল্ট নামের এক যুবতীর মধ্যেও প্রেম খুঁজে পেয়েছিলেন। এই দম্পতি 1505 সালে বিয়ে করেছিলেন এবং বাকলবার্বির ওল্ড বার্জে স্থায়ী হন।

যা দেওয়া হয়েছিল তার চেয়ে তার স্ত্রীকে আরও গভীরতর নির্দেশনা দেওয়া মোরোর পক্ষে অগ্রাধিকার ছিল। তিনি সাহিত্য এবং সংগীতের মতো বিষয়গুলিকে জোর দিয়েছিলেন, যা তিনি বুদ্ধি জাগ্রত করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন।

মুরসের তাদের ইউনিয়নের বছর এবং 1511 সালে জেনের মৃত্যুর মধ্যে চারটি সন্তান ছিল। তাদের বংশধরদের নাম ছিল: মার্গারেট, এলিজাবেথ, সিসিলি এবং জন, থমাসের পিতার নামে নামকরণ করা হয়েছিল।

যদিও এটির তেমন প্রশ্রয় পাওয়া যায়নি, টমাস মোরে জেনের মৃত্যুর কিছুদিন পর আবার বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বিষয়টি এতই নাজুক ছিল যে চার্চের কাছ থেকে বিশেষ অনুমতি নিতে হয়েছিল।

তাঁর নতুন স্ত্রী ছিলেন এলিস মিডলটন নামের এক বিধবা, তাঁর একটি কন্যা ছিল এবং মোরোর সাথে তার বিবাহের সময় গর্ভধারণ করেননি। তিনি তার স্বামীর চেয়ে সাত বছরের বড় ছিলেন এবং খুব ধনী মহিলাও ছিলেন।

মোরোর চার সন্তান এবং অ্যালিসের মেয়ের যত্ন নেওয়ার পাশাপাশি এই দম্পতি আরও দুটি মেয়েকে ধরে নিয়েছিলেন: অ্যান ক্র্যাস্যাকার, যিনি পরে জন মোরো এবং মার্গারেট গিগসকে বিয়ে করেছিলেন।

রাজনীতিতে প্রবেশ

১৫১০ সাল থেকে টমাস মোরকে লন্ডনের সংসদে প্রতিনিধি নির্বাচিত করা হয়েছিল। এছাড়াও, তিনি ইংরেজ রাজধানীর উপ-প্রিফেক্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, সেই পদে স্থানীয় আদালতের সভাপতিত্ব করার এবং অন্যান্য কর্মকর্তাদের আইনী পরামর্শ দেওয়ার তাঁর প্রধান দায়িত্ব ছিল।

এটি তাকে চূড়ান্তভাবে ব্যস্ত রাখে, তাই মনে করা হয় যে তার স্ত্রীর মৃত্যুর পরে শৃঙ্খলা বজায় রাখার একমাত্র সম্ভাব্য সমাধানটি ছিল তার নতুন সঙ্গীকে তাড়াতাড়ি বেছে নেওয়া। এইভাবে, তিনি নিজের কাজকে অবহেলা না করে নিজের বাড়ির অভ্যন্তরে নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেননি।

টমস মোরোর যে কিছু উদযাপিত হয়েছে তা হ'ল তাঁর কৌতূহল থেকে ভিন্ন, তাঁর মেয়ে এবং ছেলে উভয়ের জন্য শিক্ষার ব্যবস্থা করা custom সবার মধ্যে মার্গারেথ হাইলাইট করেছিলেন, যাকে ভাষা দিয়ে খুব দেওয়া হয়েছিল।

মোরোর উদাহরণটি বিভিন্ন ঘর দ্বারা অনুকরণ করা হয়েছিল যা ফলাফল দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাদের মেয়েদের জন্য উপযুক্ত শিক্ষা অর্জন করেছিল।

1514 সালে মোরো অনুরোধের মাস্টার পদ পেলেন, এক বছর পরে তিনি পুরোপুরি হেনরি অষ্টমীর চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন এবং ব্রিটিশ রাজার প্রিভি কাউন্সিলের মধ্যে তাঁর স্থান খোলার চেষ্টা করেছিলেন।

কূটনৈতিক

থমাস মোরকে দেওয়া প্রথম কমিশনের মধ্যে একটি ছিল কূবার্ট টুনস্টল এবং অন্যান্যদের সাথে ইংরেজ কূটনীতিক প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসাবে ব্রুজে ভ্রমণ। মিশনটি ছিল ইংল্যান্ড এবং হল্যান্ডের মধ্যে কিছু বাণিজ্যিক চুক্তি পুনরায় আলোচনা করা।

লন্ডনের সংস্থাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করার কারণে বাণিজ্যিক আইন বিষয়ে তিনি দক্ষ ছিলেন বলে মুরো আদর্শ দূত হিসাবে মনে হয়েছিল। এছাড়াও, তিনি যে শহরের প্রতি তাঁর আনুগত্যের দায়বদ্ধ ছিলেন তার স্বার্থকে উপস্থাপন করেছিলেন।

জুলাইয়ে আলোচনা বন্ধ হলেও মোরো আরও কয়েক মাস মূল ভূখণ্ডে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

এই সময়ে তিনি ইউটোপিয়া লিখতে শুরু করেছিলেন, তাঁর অন্যতম প্রাসঙ্গিক রচনা, ইউরোপীয় সমাজকে এর সমস্ত ত্রুটিযুক্ত চিত্রিত করে সামাজিক সমালোচনা এবং কটাক্ষের অভিযোগে অভিযুক্ত। ভ্রমণের সময় তিনি রটারড্যামের বন্ধু ইরাসমাসের সাথে পথ অতিক্রম করেছিলেন।

উভয়ই 1499 সালে ইংল্যান্ডে দেখা করেছিলেন এবং তার পর থেকে তারা খুব ঘনিষ্ঠ হয়ে যায়, মনে হয় ইরাসমাস ইংরেজি ভাষায় দক্ষ হননি, তাই তাদের মধ্যে যোগাযোগ লাতিন ভাষায় ছিল।

তারা এতটা কাছাকাছি ছিল যে ইরেসামাসের এমনকি মোরোর বাড়িতে একটি ঘর ছিল যেখানে তিনি seasonতুতে ইংল্যান্ডে বেড়াতে যেতেন।

মোরো যখন ইউটোপিয়া লেখার সূচনা করছিলেন, তখন তিনি মহাদেশের ইরাসমাসের অন্য বন্ধুদের যেমন জেরিমিমো ডি বুসলেডেন এবং পিটার গিলিসের সাথে তাঁর দেখা করেছিলেন।

ইউটোপিয়া

টোমস মোরো তাঁর সর্বাধিক বিখ্যাত সাহিত্যকর্ম প্রকাশ করেছিলেন, যা ১৫ time১ সালে তৎকালীন বিভিন্ন দৃষ্টান্তকে ভেঙে দেয়। মানবতাবাদী ব্যবস্থার পক্ষে ও সরকারী কর্মচারীদের দ্বারা এই কাজ দু'টিই প্রশংসিত হয়েছিল।

দ্বীপের নামের নির্বাচনটি "আউ - টোপোস" এর মধ্যবর্তী শব্দের একটি নাটক থেকে উঠেছিল, যার গ্রীক অর্থ "কোথাও" এবং "ইও - টোপোস", যার অর্থ "ভাল জায়গা"।

ফলস্বরূপ, সেটিংটি কাল্পনিক ছিল এবং স্পষ্টভাবে এটি লেখককে সামাজিক সমস্যাগুলি খোলামেলাভাবে সমাধান করার পর্যাপ্ত স্বাধীনতা দিয়েছিল।

এই সমাজে এটি একটি কমিউনিস্ট, প্রজাতন্ত্র এবং গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা দ্বারা পরিচালিত ছিল। স্বৈরশাসকের নকশাগুলি অনুসরণ না করে, বুদ্ধি এবং সুবিচার করতে হবে।

তিনি বিশ্বাসের স্বাধীনতা থাকার বিষয়টিও তুলে ধরেছিলেন, যা ইউরোপীয় দৃষ্টিতে পৌত্তলিকতা হিসাবে বোঝা হত। এটি খ্রিস্টীয় মধ্যযুগীয় সংস্থাগুলির সাথে কেন্দ্রীয় পার্থক্য উত্থাপন করেছিল যেগুলি হ্রাস পাচ্ছিল।

অধিকন্তু, তিনি ম্যাসিয়াভেলির মতো অন্যান্য দার্শনিকদের দ্বারা forwardর্ধ্বতন দার্শনিকগণের দ্বারা প্রবর্তিত তুলনায় মানব প্রকৃতির প্রতি একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছিলেন। মোরো সরকারী ব্যবস্থার মধ্যে স্বাধীনতা এবং যুক্তির কারণ হিসাবে পুরুষদের মধ্যে মন্দের দমনকে সম্বোধন করেছিলেন।

এছাড়াও 1513 এবং 1518 এর মধ্যে তিনি তৃতীয় কিং রিচার্ডের ইতিহাসে কাজ করছিলেন, তবে মোরো এই কাজটি শেষ করেননি।

রাজার সেবায়

1518 সালে রাজা হেনরি অষ্টম প্রাইভী কাউন্সিলের সদস্য হিসাবে টমস মোরোর অবস্থান নিশ্চিত হয়েছিল। আদালতের মধ্যে একটি পদ দখল করার জন্য এই একাডেমিকের নির্বাচনটি একজন বুদ্ধিজীবী হিসাবে তাঁর খ্যাতির পক্ষে হয়েছিল, যা তরুণ রাজতন্ত্রের সরকারের পক্ষে উপকার করতে পারে।

তিনি ইংল্যান্ডের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগত সংস্কারের জন্য পরামর্শদাতা হিসাবে তাঁর অবস্থান ব্যবহার করেছিলেন, যা গ্রীক ক্লাসিকের অধ্যয়নের পক্ষে এবং রটারড্যামের ইরেসমাসের প্রস্তাবনাগুলির পক্ষে ছিল।

মোরো 1525 অবধি রাজকীয় সচিব হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং কার্ডিনাল ওলসির এবং ইংরেজ রাজতন্ত্রের মধ্যে প্রধান লিঙ্ক ছিলেন। তাঁর অন্যান্য কর্তব্যগুলির মধ্যে মুকুট দ্বারা নিযুক্ত কূটনীতিক ও বক্তাও ছিলেন।

১৫২০ সাল থেকে পরের বছর অবধি টমস মোরো কার্লোস পঞ্চম এবং হানসার বণিকদের মধ্যে কথোপকথনে ছিলেন।

রাজা 1521 সালে তাকে নাইট উপাধি প্রদান করে তাকে সম্মানিত করেছিলেন, একই সময়ে মোরো সাতটি ধর্মবিশ্বাসের প্রতিরক্ষা শিরোনাম শিরোনামের হেনরি-র রচনার সাথে সহযোগিতা করেছিলেন। সেই লেখার সাথেই ইংরেজ রাজা পোপের কাছ থেকে "বিশ্বাসের প্রতিরক্ষামূলক" উপাধি পেয়েছিলেন।

মোরো ১৫৩৩ সালে কমন্সের স্পিকার হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিল। পরের বছর, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি এই সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে একজন মানবতাবাদী সরাসরি সরকারের সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং তাদেরকে তাদের অগ্রাধিকারের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিল।

তারপরে একাডেমিক কর্তৃপক্ষ অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর স্থপতি হিসাবে নিযুক্ত হন। এটি পরে অনুকরণ করা হয়, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় 1525 সালে।

চ্যান্সেলারি

1525 থেকে টমাস মোরে ল্যাঙ্কাস্টারের ডুচি চ্যান্সেলর হন। এছাড়াও এই সময়ে তাঁকে সাধারণ ভাষায় অনুবাদ করা বাইবেলের পাঠ্যগুলিকে খণ্ডন করার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল এবং এটি ছিল তাঁর সংস্কার বা প্রোটেস্ট্যান্ট দাবির বিরোধিতা করার মিশন।

অবশেষে, তিনি 1529 সালে লর্ড চ্যান্সেলরের পদ দখল করতে সক্ষম হন; সেই সময় তিনি কার্ডিনাল ওলসির পোস্টটি নিয়েছিলেন। তাঁর পূর্বসূরীর দ্বারা তিনি যে প্রত্যাশা তৈরি করেছিলেন তাও তিনি পূরণ করেন নি, বাস্তবে তিনি তাদের সমর্থনও করেন নি।

প্রথম থেকেই হেনরি অষ্টম শ্রেণির পক্ষে উপকারী ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল বলে মোরো তার পরিচালনার পথে যেতে দেয়নি। একইভাবে, সংস্কার সংসদের গঠিত হয়েছিল, যা সাত বছর ধরে অধিবেশন ছিল।

1531 সালে একই মোরো যিনি বিভিন্ন ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয় থিসিস নিয়ে প্রকাশ করেছিলেন যে জনসমক্ষে জনসমক্ষে সমর্থন দেওয়ার দায়িত্বে ছিলেন যা দিয়ে হেনরি অষ্টম আরাগোন ক্যাথরিনের সাথে তাঁর বিবাহের নগ্নতা সমর্থন করেছিলেন।

সংসদ বিবাহবিচ্ছেদ অনুমোদন করে এবং মারিয়ার উত্তরসূরি অধিকারগুলি সরিয়ে দেয়। একইভাবে, তারা আনা বোলেনার সাথে রাজার নতুন ইউনিয়ন গ্রহণ করে এবং পোপকে "রোমের বিশপ" হিসাবে উল্লেখ করা শুরু করে।

সরকারের সাথে বিরতি

ক্যাথলিক চার্চ থেকে পৃথক হওয়ার জন্য ইংরেজী আন্দোলনটি জাতীয়তাবাদ দ্বারা প্রকৃত ধর্মীয় পার্থক্যের পরিবর্তে পরিচালিত হয়েছিল। ব্রিটিশরা ফ্রান্স এবং স্পেনের হস্তক্ষেপ প্রত্যাখ্যান করেছিল যা রোমের ক্রিয়াকলাপগুলিতে প্রাধান্য পেয়েছিল।

তা সত্ত্বেও, মোরো ধর্মচর্চায় traditionsতিহ্যের সাথে খুব যুক্ত ছিলেন এবং ধর্মীয় মতাদর্শে এই জাতীয় পরিবর্তনকে সম্মতি জানালেন না।

অষ্টম হেনরির অধীনে যে বিভ্রান্তি ঘটেছিল তার সময়ে টিউডারদের জন্য ইংরেজদের জনপ্রিয়তা এবং স্নেহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। যোগ করুন যে বিভাগটি নাগরিক এবং নিম্ন পাদ্রী উভয়ের পক্ষেই সুবিধাজনক ছিল।

ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ ভূগোল, ভাষা, সংস্কৃতি এবং অর্থনৈতিক স্বার্থে মূল ভূখণ্ড থেকে পৃথক হয়েছিল। এই সমস্ত উপাদান একসাথে এসেছিল যাতে ইংল্যান্ডের বাসিন্দাদের জন্য সামাজিক পরিবর্তন আরও হজম হয়ে যায়।

টমাস মোরের পক্ষে হেনরির আধিপত্যের স্বীকৃতি অর্জনের পক্ষে শপথ করা অসম্ভব ছিল, কারণ তিনি তাঁর বিশ্বাস ত্যাগ করতে এবং পোপের কর্তৃত্ব ত্যাগ করতে রাজি নন। সে কারণেই তিনি 1532 সালের মে মাসে চ্যান্সেলরিতে নিজের পদত্যাগটি উপস্থাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

তবে, অষ্টম হেনরি তাকে এখনও কাছের সহযোগী হিসাবে ধরে রেখেছিল। এক বছর পরে, মোরো আনা বোলেনার রাজ্যাভিষদে উপস্থিত না হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং সেই ব্যর্থতার সাথে ইংরেজ সার্বভৌমদের ক্রোধ জাগ্রত করে এবং তার ভাগ্য সিল করে দেয়।

গত বছরগুলো

যদিও টমাস মোর ব্যক্তিগতভাবে হেনরি অষ্টমকে তার অভিনন্দন ও তার শুভেচ্ছাকে প্রেরণ করেছিলেন, এটি যথেষ্ট ছিল না। প্রাক্তন বিদেশমন্ত্রীর বিরুদ্ধে শীঘ্রই অভিযোগগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে, প্রথমটি ছিল ঘুষের জন্য, তবে শীঘ্রই তা অস্বীকার করা হয়েছিল।

পরে এলিজাবেথ বার্টনের সাথে যোগসূত্রের জন্য তাঁকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যিনি দাবি করেছিলেন যে নতুন বিবাহের মাধ্যমে রাজা তাঁর আত্মাকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিলেন। এটিও পাওয়া গিয়েছিল যে মোরো বার্টনকে কারও কাছে এটি পুনরাবৃত্তি না করার পরামর্শ দিয়েছিল।

1534 সালের মার্চ মাসে উত্তরসূরীর শপথ গ্রহণ করতে হয়েছিল, যাতে ইংরেজ মুকুটের সাথে উত্তরাধিকারীদের নতুন পংক্তির প্রতি আনুগত্য প্রমাণিত হয়েছিল এবং মোরো এটি নিতে চায়নি।

পরে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে নতুন উত্তরাধিকার নিয়ে তাঁর কোনও সমস্যা নেই, তবে তিনি যদি প্রকাশ্যে তা গ্রহণ করেন তবে পোপের কর্তৃত্ব সম্পর্কিত পন্থাকেও একইভাবে গ্রহণ করা উচিত।

কারাগার

টমাস মোরকে ১ authorities এপ্রিল, ১3434৩ সালে রাজ কর্তৃপক্ষ দ্বারা বন্দী করা হয়েছিল এবং লন্ডনের টাওয়ারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সেখানে সীমাবদ্ধ থাকাকালীন থমাস ক্রোমওয়েল তাকে বিভিন্ন সময়ে দেখা করেছিলেন, তবে রাওর প্রতি তাঁর আনুগত্যের জন্যও মোরো তার বিশ্বাসকে ত্যাগ করতে রাজি ছিলেন না।

তিনি স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছিলেন যে তাঁর কারাবাস তাকে মোটেই অসন্তুষ্ট করেনি এবং তিনি যদি সক্ষম হন তবে তিনি আগে স্বেচ্ছায় এই কাজটি করতেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে পিতা-মাতা হিসাবে তাঁর দায়িত্বগুলি কেবল তাকে বিশ্বের কাছে আবদ্ধ করে।

তাঁর বিরুদ্ধে যে অভিযোগ উত্থাপিত হয়েছিল তা প্রথমত: পোপের উপরে রাজার আধিপত্যের শপথ না নেওয়ার জন্য দূষিত নীরবতা।

বিশপ জন ফিশারের সাথে তাঁর অভিযুক্ত জোটের জন্য এই অভিযোগে দূষিত ষড়যন্ত্রের যোগ করা হয়েছিল। উভয়ই দাবি করেছিলেন যে সংসদে পোপের চেয়ে বিশ্বাসের উপরে অধিকতর বৈধতা আছে কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার কর্তৃত্ব নেই।

রায়

টমাস মোরের বিরুদ্ধে বিচারকটি ১ July জুলাই, ১ on৫৫ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আসামি নিজেকে এই কারণেই রক্ষা করেছিলেন যে তিনি কখনও রাজার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি, যেহেতু তিনি সার্বভৌমত্বের আধিপত্য সম্পর্কে কোন কিছুই নিশ্চিত করেননি বা অস্বীকার করেননি এবং ফলস্বরূপ এই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছিলেন। বিরোধিতা না করার জন্য।

এরপরে একজন প্রত্যক্ষদর্শী হাজির হয়েছিলেন, রিচার্ড রিচ, যিনি মোরোর সাথে কখনও ভাল ছিলেন না এবং দাবি করেছিলেন যে তিনি প্রাক্তন চ্যান্সেলরের কাছ থেকে শুনেছিলেন যে রাজা চার্চের সঠিক অধিকারী নন।

টমাস মোরে নিজেও রিচের বক্তব্য অস্বীকার করেছেন আরও বেশ কয়েকটি সাক্ষী। তবে এর কোনওটিই রায়টিকে পাল্টে দিতে পারেনি যা তাকে উচ্চ দ্রোহের জন্য দোষী বলে মনে করে। পরে, মোরো নিজেই তার অবস্থান পরিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে তিনি নিশ্চিত করেছিলেন যে অস্থায়ী লোকেরা চার্চের নেতৃত্ব দিতে পারে না।

প্রথম উদাহরণে, অভিজাত পরিবার থেকে নয় এমন ব্যক্তিদের শাস্ত্রীয় শাস্তির জন্য তাকে নিন্দা জানানো হয়েছিল, অর্থাৎ তাকে ফাঁসি দেওয়া হবে, টেনে নিয়ে যাওয়া হবে এবং ভেঙে ফেলা হবে। অষ্টম রাজা হেনরি এতে সম্মতি জানালেন না এবং এই বাক্যটি শিরশ্ছেদ করে।

মরণ

টমাস মোরে ইংল্যান্ডের রাজধানীতে 15 জুলাই, ১৫৩৫ সালে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল। তাঁর শেষ কথাটি দিয়ে তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি সর্বদা রাজাকে একনিষ্ঠভাবে সেবা করেছিলেন, কিন্তু Godশ্বর তাঁর অগ্রাধিকারের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি।

তাঁর মাথা একটি ঝুঁকিতে রাখা হয়েছিল, তার মরদেহ সেন্ট পিটার অ্যাড ভিঙ্কুলা নামে পরিচিত লন্ডনের টাওয়ারের চ্যাপেলে সমাহিত করা হয়েছিল।

সেই সময়ে উপস্থিত একমাত্র আত্মীয় ছিলেন তাঁর গৃহীত কন্যা মার্গার্থ, যিনি তাঁর মাথা রক্ষা করেছিলেন এবং ক্যানটারবেরিতে তাদের পারিবারিক ভল্টে নিয়ে এসেছিলেন।

তাঁর মৃত্যু তৎকালীন শিক্ষাবিদ ও মানবতাবাদীদের, বিশেষত রটারড্যামের তাঁর বন্ধু ইরাসমাসের কাছে মারাত্মক আঘাত ছিল।

দর্শন

টমস মোরোর চিন্তাভাবনাটি তাঁর কাজ ইউটোপিয়ায় আরও তীব্রতার সাথে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি তার সমাজকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য যে প্রধান প্রতিবন্ধকতাগুলির মুখোমুখি হয়েছিল, তার একটিকে তিনি সম্বোধন করেছিলেন, এটাই ছিল রাজনীতি এবং নৈতিকতা তাদের পৃথক পথে চলে গেছে।

সরকারী দুর্নীতির তাত্ক্ষণিক পরিণতিগুলির মধ্যে একটি হ'ল একই কুফলটি সাধারণভাবে অর্থনীতি এবং সমাজের মতো মহৎ গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলিতে চলে যায়।

ক্ষমতাধর এবং কোটিপতিরা আইনতন্ত্রকে হাইজ্যাক করে রেখেছিল, এভাবে তাদের ক্ষমতাকে স্থায়ী করে এবং কেন্দ্রীভূত করে।

Oতিহাসিক প্রসঙ্গে তার যুক্তি প্রকাশ করতে না পেরে মোরো যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলেন এবং নিজের সময়ের ভূ-রাজনীতিতে রচিত ছিলেন না, বরং কথাসাহিত্যে। যদি তার ধারণাগুলি এমন কোনও দ্বীপে উন্নত হয় যা কখনও অস্তিত্বহীন থাকে তবে তিনি শত্রুতা অর্জন করতে পারবেন না।

বৈশিষ্ট্য

এই কাল্পনিক রাজ্যে সরকার প্রজাতন্ত্র এবং গণতান্ত্রিক ছিল, তাদের প্রধান গ্রীকদের মতো। মোরোর পক্ষে, আদর্শ দেশটি অর্থনৈতিক শক্তি এবং divineশিক traditionতিহ্যের পরিবর্তে যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

এই পুরো মডেলটি এই মানবতাবাদী পুরুষদের (অন্তত কাজের মধ্যে) দায়ী যে অন্তর্নিহিততার উপর ভিত্তি করে।

এটি একটি যুক্তিসঙ্গত পরিণতি যা ইউটোপিয়ায় উত্থাপিত সমস্ত কিছুই বাস্তবে অবিশ্বাস্য, কারণ এর বাসিন্দাদের বৈশিষ্ট্য এই পৃথিবীর নয়। বিকল্পটি মোরোর আদর্শ স্বর্গের প্রতিশ্রুত রাজ্যে স্থান নিতে পারে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন খোলা রয়েছে।

এটি নির্দিষ্ট সময়সূচী সহ সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে বিতরণের কাজকেও সম্বোধন করে। মহান প্রাসঙ্গিকতার আরেকটি বিষয় হ'ল পাদ্রী এবং লিঙ্গ সমতার জন্য বিবাহের ধারণা।

এই দৃষ্টিভঙ্গি যা এক ধরণের কমিউনিজম সৃষ্টি করেছিল তা কার্ল মার্কসের মত তাত্ত্বিকদের জন্য মৌলিক ছিল। তবে অনেকে যুক্তি দেখিয়েছেন যে মোরো এই কাজের মধ্যে যে ধারণাগুলি প্রদর্শন করে তা ব্যঙ্গ ছাড়া আর কিছুই নয় এবং সে কারণেই মোরো এতগুলি বিদ্রূপাত্মক পাঞ্জা বেছে নিয়েছিল।

বিপরীতে

তাঁর জীবনে, মোরো যে ধারণাগুলি বাস্তবে নিয়েছিল তা তাঁর ইউটোপিয়ায় যা প্রকাশ করেছিলেন তা তার সাথে মিলছে না। কেউ কেউ মনে করেন যে তিনি ওয়াল্টার হিল্টনের প্রস্তাবিত মডেলটি প্রয়োগ করেছিলেন যার মধ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের মধ্যে ভারসাম্য থাকতে পারে।

হিল্টনের জন্য, ধর্ম, একাডেমিয়া এবং নাগরিক জীবন এক পর্যায়ে মিলিত হতে পারে এবং যদি এই সংমিশ্রণটি সরকারের মাধ্যমে বাস্তব পরিবর্তনের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয় তবে সম্প্রদায়ের জন্য দুর্দান্ত সুবিধা অর্জন করতে পারে।

চ্যান্সেলর হিসাবে থমাস মোরের হস্তক্ষেপের জন্য ইংরেজ মুকুট যে অনুদানগুলি পেয়েছিল তা এর উদাহরণ।

একইভাবে, তিনি শেষ মুহুর্ত অবধি ক্যাথলিক ক্যাননকে আটকে রেখে traditionতিহ্যকে রক্ষা করেছিলেন এবং সেই সাথে তিনি সামাজিক ও ধর্মীয় শৃঙ্খলা রক্ষা করেছিলেন যা মোরো তার কাজ নিয়ে সমালোচনা করেছিল বলে অনেকে মনে করেছিল।

অন্যান্য অবদান

তাঁর সবচেয়ে বড় পদক্ষেপ ছিল শিক্ষামূলক সংস্কার, যেহেতু তিনি মানবতাবাদ এবং এর শিক্ষার পক্ষে ছিলেন। তিনি উকিল করেছিলেন যে গ্রীক অধ্যয়ন এবং এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনাগুলি ইংরেজি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে প্রচার করা উচিত।

তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে historicalতিহাসিক উত্সগুলিতে শিক্ষার্থীদের দৃষ্টিভঙ্গি সমসাময়িক সমস্যার বিস্তৃত দৃষ্টি দিতে পারে। এটি পবিত্র শাস্ত্রের আরও ভাল বিশ্লেষণ এবং রেনেসাঁ সমাজের বাস্তবতা সম্পর্কে সঠিক বোঝার দিকে পরিচালিত করেছিল।

তিনি নিজেকে যে উদাহরণ স্থাপন করেছেন তা দিয়ে তিনি একটি দুর্দান্ত সামাজিক প্রভাবও তৈরি করেছিলেন: মহিলা শিক্ষা। মোরোর কন্যাগুলি একটি ছোট স্কুলে শিক্ষিত হয়েছিল যা তিনি তার বাড়ির ভিতরে ইনস্টল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে তাঁর একমাত্র পুত্রও শিক্ষিত ছিল।

তিনি একই বিষয় পড়ানোর পাশাপাশি নারী ও পুরুষদের একই জটিলতার সাথে শেখানোর পক্ষে ছিলেন। তিনি যে দুর্দান্ত ফলাফল পেয়েছিলেন তার জন্য ধন্যবাদ, ইংল্যান্ডের ভাল সামাজিক অবস্থানের অন্যান্য পরিবার তাদের মেয়েদের শিক্ষিত করতে শুরু করেছিল।

নাটকগুলিকে

- একটি মেরি জাস্ট, গ। 1516।

- ইউটোপিয়া, 1516।

- ল্যাটিন কবিতা (ল্যাটিন কবিতা), 1518 - 1520।

- ব্রিক্সিয়াসকে চিঠি (ব্রিক্সিয়াসকে চিঠি), 1520।

- লুথারকে উত্তর দিন (লুথেরামের দায়িত্বে), 1523।

- ধর্মবিরোধী সম্পর্কিত একটি কথোপকথন (ধর্মবিরোধী বিষয়ক একটি কথোপকথন), 1529 - 1530।

- আত্মার দোয়া, 1529।

- কারটা বিপরীতে ফ্রিথ (ফ্রিথের বিরুদ্ধে চিঠি), 1532।

- টিন্ডেলের জবাবের সংঘাত, 1532-1533

- ক্ষমা প্রার্থনা, 1533।

- সালেম এবং বাইজ্যান্সের বিদ্রোহ, 1533।

- একটি বিষাক্ত বইয়ের উত্তর, 1533।

অন্যান্য কাজ

- কিং রিচার্ড তৃতীয়ের ইতিহাস (কিং রিচার্ড তৃতীয়ের ইতিহাস), 1513 - 1518 এর মধ্যে রচিত।

- দ্য লাস্ট ফোর থিংস (দ্য ফোর লাস্ট থিংস), প্রায় 1522 রচিত।

- দুর্দশার বিরুদ্ধে আরামের সংলাপ, 1534।

- প্যাশন অন প্যাশন, 1534।

- আশীর্বাদী দেহের উপর চিকিত্সা, 1535।

- নির্দেশনা ও প্রার্থনা, 1535।

- ক্রাইস্ট অফ দি ক্রাইস্ট (ডি ট্রিস্টিটিয়া ক্রিস্টি), 1535

বাক্যাংশ

- “আপনি ঝড়ের সময় জাহাজ ত্যাগ করবেন না কারণ আপনি বাতাস নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না। আপনি যা ভাল করতে পারবেন না, আপনার এটি অন্তত যতটা সম্ভব খারাপ করা উচিত "।

- "আমি কখনও আমার tendশ্বরকে ভাল প্রভু বলে ভান করি না, আমার প্রাণকে অন্য একজনের পিছনে বেঁধে রাখি, এমনকি আমার জানা সবচেয়ে বেঁচে থাকা মানুষটির সাথেও নয়: কারণ আমি জানি যে এটি কোথায় নিয়ে যেতে পারে।"

- "আমি রাজার ভাল বান্দা হয়ে মারা যাই, তবে Godশ্বরের প্রথম।"

- "আমার নিজের বিবেকের স্পষ্টতার মাধ্যমে আমার ক্ষেত্রে এ জাতীয় পরিস্থিতি ছিল যে আমি ব্যথা অনুভব করার পরেও আমার কোনও ক্ষতি হতে হবে না, যেহেতু এই ক্ষেত্রে একজন মানুষ তার মাথা হারাতে পারে এবং কোনও ক্ষতি করতে পারে না।"

- "যা দেরি হয় তা এড়ানো যায় না।"

- “আমি কোন বোকা কখনও দেখিনি যে তাকে জ্ঞানী মনে করে না। যদি একজন বোকা নিজেকে বোকা হিসাবে উপলব্ধি করে তবে সেই বিন্দুটি পাগল নয়, তবে বুদ্ধির একটি ছোট্ট স্পার্ক।

তথ্যসূত্র

1. En.wikipedia.org। (2020)। টমাস মোর। En.wikedia.org এ উপলব্ধ।
2. মার্কাহাদুর, জি। (2020) স্যার টমাস মোর - জীবনী, বই এবং তথ্য এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। উপলভ্য: ব্রিটানিকা ডট কম।
3. বেনিয়েটো, জে। (1964)। রাজনৈতিক মতবাদের ইতিহাস।: আগুয়েলার।
4. বেকার-স্মিথ, ডি (2019)। টমাস মোর (স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ দর্শন)। প্লেটো.স্তানফোর্ড.ইডু। Plato.stanford.edu এ উপলব্ধ।
5. টমাস মোড স্টাডিজ সেন্টার, ডালাস বিশ্ববিদ্যালয়। (2020)। টমাস মোরের উদ্ধৃতি। Thomasmorestudies.org এ উপলব্ধ।