অ্যাজটেক পুরাণে সিউহটেকুহটলি ছিলেন আগুন, দিন এবং উত্তাপের দেবতা। এটি মহাবিশ্বের কেন্দ্র এবং প্রতিটি জীবের অভ্যন্তরীণ শক্তি হিসাবে বিবেচিত হত। তিনি আগ্নেয়গিরিরও প্রভু, মৃত্যুর পরে জীবনের রূপ, অন্ধকারে আলো এবং দুর্ভিক্ষের সময় খাবারেরও।
নাহুয়াতলে জিউহেটেকুহটলি, "ফিরোজের লর্ড", একটি হলুদ বা লাল মুখের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। তাঁর মহিলা প্রতিপক্ষ ছিলেন আগুনের দেবী চ্যান্টিকো। উভয়ই দেবতাদের এবং মানবতার পিতামাতা হিসাবে বিবেচিত হত।
সিউহটেকুহটলির বসা মূর্তি। কমন্স.উইকিমিডিয়া.অর্গ.র মাধ্যমে সায়মন বার্চেল (নিজস্ব কাজ), সিসি বাই-এসএ ৩.০
তিনি Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, বছরের পুরানো দেবতা এবং প্রভু হিসাবেও পরিচিত is তিনি তেওতিহুয়াকানের অন্যতম উপাস্য দেবতা এবং তাঁর মাথায় ব্রেজিয়ার বহনকারী একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির উপস্থিতিতে স্বীকৃত।
এটি বিশ্বাস করা হয় যে দেবতার বয়সটি এই কারণে হয়েছিল যে দেবতারা প্রথম যে উপাদানটি তৈরি করেছিলেন তা আগুন ছিল; ব্রাজিয়ার একটি আগ্নেয়গিরি প্রতিনিধিত্ব করে।
সিউহটেকুহতলির প্রায়শই পূজা হত, তবে বিশেষত প্রতি 52 বছর পর পর অনুষ্ঠিত নতুন ফায়ার অনুষ্ঠানের শেষে। এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করার জন্য, পুরোহিতরা মেক্সিকো সিটির ইজতাপালা সিটি হলে অবস্থিত সেরো দে লা এস্ট্রেল্লার মাধ্যমে শোভাযাত্রা বের করে।
বৈশিষ্ট্য
সময়ের সাথে সাথে, কিছু মেসোমেরিকান দেবতাদের চিত্র এবং বৈশিষ্ট্য উভয়ই রূপান্তরিত হয়েছিল যতক্ষণ না তারা অন্যদের তাদের উত্স থেকে পৃথক করে নিয়েছিল acquired এটি হিউহেউটিওটল-জিউহটেকুহটলির ঘটনা।
মেক্সিকো সিটির দক্ষিণে প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চল কুইকিলকোতে, তাঁর মাথায় বা তার পিঠে ব্রাজিয়ারের সাথে বসে থাকা একজন বৃদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করা মূর্তিগুলি প্রাচীন দেবতা এবং অগ্নি দেবতার চিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
শাস্ত্রীয় সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মহানগরী তেওতিহুয়াকনে হিউহুয়েটোল-জিউহটেকুহটলি অন্যতম উপস্থাপিত দেবতা। আবার, তাঁর চিত্রগুলিতে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির চিত্রিত হয়েছে, তার মুখে কুঁচকানো এবং দাঁত নেই, ক্রস-পায়ে বসে আছে এবং তার মাথায় ব্রাজিয়ার ধরে রয়েছে।
ব্রাজিয়ারটি প্রায়শই রম্বসগুলি এবং ক্রস-আকারের লক্ষণগুলি দিয়ে সজ্জিত হয় যাতে চারটি মূল বিন্দুর প্রতীক হয়, godশ্বরকে কেন্দ্র করে বসে থাকে। এই ধরণের ভাস্কর্যটি widespreadশ্বরের সর্বাধিক বিস্তৃত এবং স্বীকৃত চিত্র।
মেক্সিকো সিটির টেক্সলো মেয়র, কুইকুইলকো, ক্যাপিলকো, তেওতিহুয়াকেন, সেরো দে লাস মেসাস এবং টেম্পলো মেয়রের মতো জায়গাগুলিতে, এটি অনেক অফারগুলিতে পাওয়া গেছে।
তবে শিউহটেকুহটলির মতো theশ্বরকে প্রায়শই প্রাক-হিস্পানিক ও icপনিবেশিক কোডগুলিতে এই বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়া চিত্রিত করা হয়। এই ক্ষেত্রে, এর দেহ হলুদ, এর মুখের কালো ফিতে রয়েছে এবং এটি একটি মুখের চারদিকে একটি লাল বৃত্ত রয়েছে। তার চিত্রটি এমন এক যুবক যোদ্ধার, যিনি আগুন জ্বালানোর জন্য তীর এবং লাঠি ধরে।
শিউহটেকুহটলি এবং অ্যাজটেক পুরাণ
অ্যাজটেকের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, পৃথিবীটি তিন ভাগে বিভক্ত ছিল: আকাশ বা ইলুয়াক্যাটল, পৃথিবী বা ত্লাট্যাকপ্যাক এবং আন্ডারওয়ার্ল্ড বা মিকটলান। সিউহটেকুহ্টলি মহাবিশ্বকে মিকটান থেকে আকাশের স্তরে গিয়েছিলেন। তিনি তৈরি করেছিলেন আগুনের কলামটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তারা তিনটি স্তরকে একত্রে ধরে রেখেছে, এবং এটি নিঃশেষিত হয়ে গেলে, পৃথিবীর শেষ ঘটবে।
শিওহটেকুহটলি আগুনের মাধ্যমে পৃথিবীর শুদ্ধি, রূপান্তর এবং পুনর্জন্মের ধারণার সাথেও যুক্ত ছিলেন। বছরের godশ্বর হিসাবে, তিনি reতু এবং প্রকৃতির চক্রের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন যা পৃথিবী পুনরুত্থিত করে।
তিনি বিশ্বের অন্যতম প্রধান দেবতা হিসাবে বিবেচিত হন, যেহেতু তিনি সূর্য সৃষ্টির জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন।
ফল
দুটি মহান উত্সবটি 18-মাসের ক্যালেন্ডারের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল শিওহেক্টুহটলিকে উত্সর্গ করা হয়েছিল: দশম মাসটি জোকোটল হুয়েটজি অনুষ্ঠানে উত্সর্গীকৃত; এবং আঠারো মাস ইজকল্লিতে।
জোকোটল হুয়েটজি
জোকোটল হুয়েটজিতে একটি গাছ উত্থিত হয়েছিল এবং তার উপরে দেবতার একটি চিত্র রাখা হয়েছিল। কনিষ্ঠতম ছবিটি এবং একটি পুরষ্কার পেতে গাছটিতে আরোহণের প্রতিযোগিতা করেছিলেন।
অবশেষে তারা চারজন বন্দীকে আত্মাহুতি দিয়ে তাদের জীবিত আগুনে ফেলে দেয়। এরপরে, তাদের কক্ষগুলি থেকে পিছনে টেনে এনে তাদের অন্তরগুলি শিওহেক্টুহ্তলি প্রতিমার পাদদেশে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।
ইজকলি
ইজকাল্লি নামে মাসে, উত্সবটি পুনর্জন্ম এবং নতুন বছরের শুরুতে উত্সর্গীকৃত ছিল। দেবতার চিত্রের সামনে রাখা একটি আলো বাদে রাতে সমস্ত বাতি জ্বলিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
লোকেরা গেমের প্রাণী, যেমন পাখি, টিকটিকি এবং সাপ রান্না করে খেতে দেয়। প্রতি চার বছরে, এই অনুষ্ঠানের মধ্যে চারটি ক্রীতদাস বা বন্দীদের আত্মাহুতি দেওয়া হত,.শ্বর হিসাবে পরিহিত এবং যাদের দেহগুলি সাদা, হলুদ, লাল এবং সবুজ রঙে আঁকা ছিল, চারটি মূল বিন্দুর সাথে যুক্ত।
নতুন আগুন অনুষ্ঠান
জিউহটেকুহ্টলি নিউ ফায়ার অনুষ্ঠানের সাথেও সম্পর্কিত, এটি অ্যাজটেকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদযাপন। এটি প্রতিটি 52-বছরের চক্রের শেষে ঘটেছিল এবং একটি নতুন আগুনের আলোকসজ্জার মাধ্যমে মহাবিশ্বের পুনর্জন্মের প্রতিনিধিত্ব করে।
অ্যাজটেকের লোকেরা তাদের ঘর পরিষ্কার করেছিল এবং দেবতাদের উপস্থাপনা থেকে মুক্তি পেয়েছিল। পরিবারগুলি তাদের পুরানো জিনিসপত্র এবং আগুন তৈরির সরঞ্জামগুলিও ধ্বংস করে দেয়। অবশেষে, সমস্ত আগুন ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে অন্ধকারের রাজত্ব হয়েছিল।
এরপরে, পরিবারগুলি ছাদে উঠে বিশ্বের ভাগ্যের জন্য অপেক্ষা করত। দেবদেবী পরিহিত অ্যাজটেক যাজকরা নিউ ফায়ার বা টক্সিহোমলপিলির অনুষ্ঠান করেছিলেন, যার অর্থ "বছরের পর বছর আবদ্ধ"।
ক্যালেন্ডার চক্রের শেষ দিনে, পুরোহিতরা লা এস্ট্রেল্লার পাহাড়ে উঠতে এবং প্লেইডসের উত্থান দেখতেন যে তারা তাদের স্বাভাবিক পথে চালিয়ে গেছে তা নিশ্চিত করার জন্য।
ত্যাগী ভুক্তভোগীর হৃদয়ে আগুন প্রস্তুতের ভিত্তিতে একটি আচার অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। আগুন জ্বলতে না পারলে মিথ বলে যে সূর্য চিরতরে ধ্বংস হয়ে যাবে। শিখা যখন জ্বলতে থাকে তখন পুরো শহর জুড়ে বাড়িগুলি রিলাইট করার জন্য এটি টেনোচিটলনে নেওয়া হয়।
তথ্যসূত্র
- বিশ্বকোষ, বিশ্বব্যাপী WHতিহ্য এনসাইক্লোপিডিয়া। সম্প্রদায়.ওয়ার্ল্ডেরিটেজ.অর্গ থেকে নেওয়া
- মধ্য মেক্সিকোতে হিউহুয়েটল-জিয়ুহেকেকুহটলি। (2017)। আরকিওলোজিয়ামিকানা.এমএক্স থেকে নেওয়া
- লিমিং, ডি (2005)। অ্যাজটেক পুরাণ। বিশ্ব পুরাণে অক্সফোর্ডের সঙ্গী () অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।.Oxfordreferences.com থেকে নেওয়া হয়েছে
- কুইন্টানা, জি।, এবং জোস, এম (২০১৪)। দেবতা শিউইহটেকুহতলির সাথে কাজ করে ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স বইয়ের ত্রয়োদশ অধ্যায়টির পুস্তিকা এবং অনুবাদ। নাহুয়াতল সংস্কৃতি স্টাডিজ, 47, 337-346। Scielo.org.mx থেকে নেওয়া
- ভ্যালে, সিএম সিউহিটেকুহটলি: রাতের নতুন আগুন জ্বালানোর অনুষ্ঠানে অতিথি সম্মানিত। একাডেমিয়া.ইডু থেকে নেওয়া