- পুরো বাইবেল জুড়ে পবিত্র আত্মার প্রকাশ
- 1- লূক 11: 9-13
- 2- জন 14: 16-18
- 3- প্রেরিত 19: 6
- 4- রোমীয় 8:26
- 5- করিন্থীয় 2: 9-10
- 6- ইফিষীয় 2: 1
- 7- তিতাস 3:
- 8- প্রেরিত 2:38
- 9-
- 10- রোমীয় 8:
- তথ্যসূত্র
পবিত্র আত্মার প্রকাশ সুপ্রিম আধ্যাত্মিক বাস্তবতা, বিদ্যুৎ, জ্বালানি, বল বা ঈশ্বরের কর্ম তার ইচ্ছা চালায় হিসেবে চিহ্নিত প্রকাশ করুন।
প্রতিটি ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় অনুসারে একাধিক ব্যাখ্যার সাথে এবং বিভিন্ন ধারণার সাথে, পবিত্র আত্মা বাইবেলের অন্যতম প্রধান নায়ক, ক্যাথলিক ধর্মের পবিত্র গ্রন্থ।
ক্যাথলিক ধর্মের মতো ধর্মগুলির জন্য এটি Godশ্বরের সক্রিয় শক্তি যা খ্রিস্টের ভক্তদের মধ্যে শক্তি এবং কর্তৃত্বের আকারে প্রকাশিত হয়।
সুসমাচার অনুসারে তাঁকে সাধারণত কবুতরের আকারে উপস্থাপন করা হয়: “যিশু জল থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন; তারপরে তাঁর কাছে আকাশ উন্মুক্ত হয়ে গেল এবং তিনি Godশ্বরের আত্মাকে কবুতরের আকারে নেমে এসে তাঁর উপরে আসতে দেখলেন। (সেন্ট ম্যাথিউ ৩:১:16)।
পবিত্র আত্মাও ত্রিত্বের তৃতীয় ব্যক্তি, যিনি fatherশ্বর পিতা এবং Godশ্বর পুত্র (যীশু খ্রিস্ট) দ্বারা সম্পূর্ণ করেছেন। এই ধারণা সম্পর্কে বিভিন্ন আলোচনা রয়েছে that সেই ব্যক্তির উত্স, তাঁর নাম এবং সর্বোপরি যদি তা Godশ্বরের উপস্থিতি বা না হয় to তবে বেশিরভাগ অংশে খ্রিস্টধর্মের বিভিন্ন স্বীকারোক্তির মধ্যে একমততা পবিত্র আত্মাকে toশ্বরের উত্স দেয়।
বিস্তৃতভাবে বলতে গেলে, পবিত্র আত্মার সাথে সম্পর্কিত হিসাবে চারটি দিক চিহ্নিত করা যেতে পারে:
- মোডালিস্টদের জন্য তারা একটি divineশ্বরিক, নৈর্ব্যক্তিক শক্তি বা মানের সাথে মিল রাখে।
- আরিয়ানদের জন্য, পবিত্র আত্মার একটি উচ্চ চরিত্রের একটি আধ্যাত্মিক পরিচয় উল্লেখ রয়েছে তবে এটি একটি স্বর্গদূত জীবের শর্তের দ্বারা সমাদৃত।
- ত্রিশবাদীরা পবিত্র আত্মাকে অন্য এক Godশ্বর হিসাবে কল্পনা করেছিলেন, প্রধানের চেয়ে নিকৃষ্ট।
- ক্যাথলিক খ্রিস্টধর্মের সাথে মিলিত ত্রিনিটারিয়ানদের ক্ষেত্রে তিনি একজন divineশিক ব্যক্তি।
আপনি বাইবেলের এই সংক্ষিপ্ত উদ্ধৃতিগুলিতেও আগ্রহী হতে পারেন।
পুরো বাইবেল জুড়ে পবিত্র আত্মার প্রকাশ
1- লূক 11: 9-13
«এবং আমি আপনাকে বলছি: জিজ্ঞাসা করুন এবং এটি আপনাকে দেওয়া হবে; খোঁজ এবং আপনি পাবেন; নক করুন, এবং এটি আপনার জন্য উন্মুক্ত করা হবে। প্রত্যেকের জন্য যারা জিজ্ঞাসা; এবং যে সন্ধান করে; এবং যাকে ডাকে, তার জন্য এটি খোলে। তোমাদের মধ্যে কোন বাপ যদি তার পুত্রের কাছে রুটি চাইলে তাকে পাথর দেবে, অথবা যদি মাছের পরিবর্তে কোনও মাছ তাকে সাপ দেবে? (…) »।
প্রেরিত লূকের এই উক্তিটি পবিত্র আত্মার referenceশ্বরের শক্তি ও ইচ্ছা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। পাঠ্য অনুসারে, তিনি সাড়া দিবেন যদি আপনি কান্নাকাটি করেন, তিনি সমস্ত কিছু শেষ হয়ে যাওয়ার পরে এবং দিগন্তটি অন্ধকার হয়ে যাওয়ার পরে যাদের তাঁর প্রয়োজন তাদের সহায়তা এবং শেখানোর জন্য তিনি উপস্থিত থাকবেন।
এই অর্থে, পবিত্র আত্মা এমন একটি শক্তি যা তাকে বিশ্বাস করতে না পারলেও সাহায্য করতে বলে এবং জিজ্ঞাসা করা হয়।
2- জন 14: 16-18
“এবং আমি পিতাকে জিজ্ঞাসা করব, এবং তিনি আপনাকে আর একজন সাহায্যকারী চিরকালের জন্য থাকবেন; সত্যের আত্মা, যাকে দুনিয়া গ্রহণ করতে পারে না, কারণ সে তাকে দেখে না বা তাকে জানে না, কারণ আপনি তাঁকে জানেন কারণ তিনি তোমাদের সঙ্গে থাকেন এবং তিনি তোমাদের মধ্যে থাকবেন। আমি তোমাকে এতিম ছেড়ে যাব না; আমি তোমার কাছে আসব (…) ".
সম্ভবত একটি আয়াত যা এর ব্যাখ্যার জন্য সবচেয়ে বিতর্কিত। এখানে, ধর্মতাত্ত্বিকদের মতে, জন Godশ্বরকে সান্ত্বনাকারী হিসাবে কথা বলেছেন যিনি যদিও তাকে দেখা যায় না, তিনি সর্বদা উপস্থিত থাকেন।
3- প্রেরিত 19: 6
“পৌল তাদের উপরে হাত রাখলে পবিত্র আত্মা তাঁদের উপরে এসেছিলেন; তারা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলতে ও ভাববাণী জানায়। সব মিলিয়ে প্রায় বারো জন পুরুষ ছিল। পৌল যখন সমাজ-গৃহে enteredুকলেন, তিনি তিন মাস ধরে সাহসের সাথে কথা বললেন এবং Godশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে তর্ক করলেন pers
এই অনুচ্ছেদে পবিত্র আত্মার উদ্ভাস তাঁর রাজ্যে প্রবেশ করার এবং অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে রক্ষা পাওয়ার জন্য ofশ্বরের বাক্যটির আনুগত্যকে বোঝায়।
4- রোমীয় 8:26
“এবং একইভাবে, আত্মাও আমাদের দুর্বলতায় আমাদের সহায়তা করে; কারণ আমাদের কীভাবে প্রার্থনা করা যায় তা আমরা জানি না, তবে আত্মা নিজেই অনির্বচনীয় কর্ণধার মধ্যস্থতা করে ”।
এই অনুচ্ছেদে পবিত্র আত্মার প্রকাশ রয়েছে যা theশ্বরের শক্তি বা শক্তিশালী মনোভাবকে ছাড়িয়ে যায়।
5- করিন্থীয় 2: 9-10
“এমন একটি জিনিস যা চোখে দেখতে পায় নি, কানও শুনতে পায় নি বা তারা মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করে নি the কিন্তু Godশ্বর আত্মার মধ্য দিয়ে আমাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন, কারণ আত্মা সমস্ত কিছুর এমনকি theশ্বরের গভীরতাও অনুসন্ধান করে।
বাইবেলের এই আয়াতে পবিত্র আত্মার প্রকাশ সমস্ত পুরুষের মধ্যে রয়েছে কারণ কেবলমাত্র তিনিই তাদের সমস্ত চিন্তাভাবনা জানেন।
6- ইফিষীয় 2: 1
«এবং তিনি আপনাকে জীবন দান করেছিলেন, যখন আপনি নিজের অপরাধ ও পাপগুলিতে মারা গিয়েছিলেন (…)»। বাইবেলের এই অনুচ্ছেদে পবিত্র আত্মা এমন একটি অনুভূতি যা পুরুষদের মধ্য দিয়ে যায়, যার জীবন তাঁর কাজ।
7- তিতাস 3:
"তিনি আমাদেরকে যে ন্যায়বিচার দিয়েছিলেন তা দিয়ে নয়, তাঁর রহমত দ্বারা, পুনর্জন্ম ধুয়ে ও পবিত্র আত্মায় নবায়নের মাধ্যমে, যা তিনি আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে প্রচুর পরিমাণে আমাদের pouredেলে দিয়েছেন।"
বাইবেলের একটি অনুচ্ছেদে বিশ্বাস স্থাপনের বিষয়ে দুর্দান্ত সত্য রয়েছে। শ্বর ত্রাণকর্তা, সৌম্য, সমস্ত অনুগ্রহের মালিক এবং নিখুঁত উপহার এবং পবিত্র আত্মা তাঁর পথ।
8- প্রেরিত 2:38
«পিটার তাদের বললেন: অনুশোচনা করুন এবং পাপের ক্ষমার জন্য তোমরা প্রত্যেকে যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিস্ম গ্রহণ কর; এবং আপনি পবিত্র আত্মার উপহার পাবেন "।
পবিত্র ক্যানোনিকাল গ্রন্থের এই সংক্ষিপ্ত আয়াতে বাপ্তিস্মে পরিত্রাণ দেওয়া হয়েছে এই বিশ্বাসের দ্বন্দ্বও রয়েছে। ধর্মতত্ত্ববিদদের মতে এটি বিশ্বাস করা ত্রুটি, কারণ বাইবেল স্পষ্ট যে পরিত্রাণ কেবল যিশুখ্রিষ্টের প্রতি বিশ্বাসের অনুগ্রহের মাধ্যমেই।
9-
«তবে আত্মার ফল হ'ল ভালবাসা, আনন্দ, শান্তি, ধৈর্য, দয়া, সদয়, বিশ্বাস, নম্রতা, ধৈর্য; এই জাতীয় বিষয়ের বিরুদ্ধে কোন আইন নেই, ”পবিত্র আত্মা সম্পর্কে বাইবেল বলে।
বাইবেলের এই অনুচ্ছেদে প্রকাশিত হয়েছে যে spiritশ্বরের শক্তি হিসাবে পবিত্র আত্মার ফল তাত্ক্ষণিক নয়, তবে স্থায়ীভাবে পৌঁছে যায় এবং ব্যক্তির অবচেতন ও অজ্ঞান হয়ে প্রবেশ করে। সেখানে noশ্বরের উপস্থিতি যেখানে কোনও মানুষ পৌঁছাতে পারে না।
পবিত্র আত্মার ফল মানুষকে শুচি করে, সংশোধন করে এবং পুনরায় জন্মায় who
10- রোমীয় 8:
“কারণ তোমরা যদি মাংস অনুসারে জীবনযাপন কর তবে মরে যেতে হবে; কিন্তু যদি আত্মার দ্বারা তোমরা দেহের কাজকে হত্যা করে তবে তুমি বেঁচে থাকবে। কারণ যারা Godশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত তারা সকলেই Godশ্বরের সন্তান (…) »»
বাইবেলের এই আয়াতে, রোমানরা খ্রিস্টানদের কথা বলতে এবং পৃথিবীতে God'sশ্বরের কাজের ধারাবাহিক হিসাবে তাদের সজ্জিত করার চেষ্টা করে। পবিত্র আত্মা এই পবিত্র অনুচ্ছেদে নিজেকে একটি শক্তি হিসাবে প্রকাশ করে যা চেতনার মাধ্যমে মানুষকে প্রয়োজনীয় সুরক্ষা দেয়।
তথ্যসূত্র
বাইবেল, বিভিন্ন অনুচ্ছেদ।