ইউনিিলিনার বিবর্তনবাদ: বিকাশ, পর্যায় এবং বর্তমান - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

Unilinear বিবর্তনবাদ একটি তত্ত্ব উনিশ শতকের শেষ বিশ্বাস করতেন যে সকল মানবিক সমাজের একটি সাধারণ পথ বরাবর প্রসূত শিক্ষিত সভ্যতাগুলোর সহজ শিকারী এবং সংগ্রহকারী সম্প্রদায় থেকে।

অর্থাত, এই তত্ত্বটি যুক্তি দেয় যে মানব বিবর্তনটি সর্বাধিক জটিল থেকে শুরু করে জটিল পর্যন্ত, এবং এটি একটি ইউনিয়নারি প্রক্রিয়াও কারণ এটির কেবল একটি বিকাশের পথ রয়েছে। এটি হবে বর্বরতা -> বর্বরতা -> সভ্যতা।

সমস্ত সমাজ এই তিনটি পর্যায়ের একই মৌলিক ক্রমটি অতিক্রম করবে, যদিও পরিবর্তনের গতি ভিন্ন হতে পারে। পরিবর্তে, প্রতিটি পিরিয়ড নিম্ন, মধ্য এবং উচ্চ স্তরে বিভক্ত ছিল, সুতরাং মোট তত্ত্বের মধ্যে নয়টি বিভিন্ন স্তর রয়েছে।

এই তত্ত্বটি প্রতিবিম্বের একটি সেটকে পথ দেয় যেখানে ত্রি-যুগের সিস্টেম এবং বিভিন্ন নৃতাত্ত্বিক তত্ত্ব যা ব্যান্ড, উপজাতি এবং প্রধানতাকে ক্রমাগত পর্যায়ের হিসাবে চিহ্নিত করে appreciated

এই তত্ত্বের পিছনে মূল ধারণাটি হ'ল প্রতিটি সংস্কৃতি বিবর্তনের একই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে বিকাশ করতে হয়, কারণ যুগে যুগে যুগে যুগে মানুষ মূলত একই রকম হয়।

এই তত্ত্বটি বিজ্ঞানী লুইস হেনরি মরগান (1818-1881) এর জন্য দায়ী, যিনি প্রথম প্রাথমিক স্তরের শ্রেণিবিন্যাস করেছিলেন। এই তত্ত্বটি যখন বিকশিত হয়েছিল, তখন ভিক্টোরিয়ান যুগকে সভ্যতার শিখর হিসাবে বিবেচনা করা হত।

ইউনিয়ন বিবর্তনবাদের বিকাশ

অভিব্যক্তিবাদ

ইউনিলাইনার বিবর্তনবাদ শাস্ত্রীয় সামাজিক বিবর্তন হিসাবেও পরিচিত। এটি নৃবিজ্ঞানের প্রায় পুরোপুরি মানুষের আচরণ সম্পর্কে কথা বলে।

তিনি তাঁর তত্ত্বটি এই ভিত্তিতে ভিত্তি করেন যে বিভিন্ন সামাজিক রাজ্যগুলি অসামুক্ত থেকে জটিল পর্যন্ত একত্রিত হয়। এটি নিশ্চিত করে যে, মহাদেশের নির্বিশেষে মানবতার বিকাশ একই ছিল। শ্রম বৈষম্যের মাধ্যমে মানব সংস্কৃতি সাধারণ প্রজাতি থেকে আরও জটিল প্রাণীদের কাছে বিকশিত হয়েছিল।

মানবজাতির প্রথম দিনগুলিতে মানুষ একজাতীয় দলে বাস করত। তারপরে শ্রেণিবিন্যাসের উত্থান ঘটে, রাজা, পণ্ডিত এবং কর্মীদের মতো ব্যক্তিকে আলাদা করে। জ্ঞানের ক্রমবর্ধমান সংশ্লেষ সামাজিক স্তরে লোককে আলাদা করে দেয়।

উনিশ শতকে বিবর্তনবাদীরা মিশনারি এবং বণিকদের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করেছিল, এই দ্বিতীয় হাতের তথ্যগুলি সংগঠিত করেছিল এবং সাধারণ তত্ত্বটি সমস্ত সমাজে প্রয়োগ করেছিল। যেহেতু পশ্চিমা সমাজগুলিতে সর্বাধিক উন্নত প্রযুক্তি ছিল, তাই তারা এই সকল সমাজকে সভ্যতার সর্বোচ্চ পদে স্থাপন করেছিল।

অনুমিতি

দুটি মূল অনুমান ছিল। একটি মনস্তাত্ত্বিক unityক্য ছিল, এমন একটি ধারণা যা মানব মনগুলি একই বৈশিষ্ট্যগুলি বিশ্বজুড়ে ভাগ করে দেয়। এর অর্থ এই যে সমস্ত মানুষ এবং তাদের সমাজ একই উন্নয়ন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাবে।

আরেকটি অন্তর্নিহিত অনুমান ছিল পশ্চিমা সমাজগুলি বিশ্বের অন্যান্য সমাজের চেয়ে উচ্চতর। আদিবাসীদের ক্ষেত্রে যেমন প্রযুক্তিগতভাবে সরল এবং প্রত্নতাত্ত্বিক সমাজগুলির বিরুদ্ধে তাদের সামরিক ও অর্থনৈতিক শক্তির কারণে পশ্চিমা সমাজগুলি প্রাধান্য পেয়েছিল তার উপর ভিত্তি করে এই অনুমান করা হয়েছিল।

ইউনিিলিনার বিবর্তনবাদ

ইউনিয়ন বিবর্তনবাদের তত্ত্ব সেই শতাব্দীর নৃতত্ত্বের ক্ষেত্রে অনেক বেশি অবদান রেখেছিল, যেহেতু এটি মানবসমাজের চিন্তাভাবনা ও ব্যাখ্যা করার জন্য প্রথম পদ্ধতিগত পদ্ধতি সরবরাহ করেছিল, সমাজগুলির প্রযুক্তিগত দিকটির প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিল।

এটি প্রতিষ্ঠিত যে জটিল প্রযুক্তির বিকাশে সাধারণ সরঞ্জামগুলির ব্যবহার থেকে শুরু করে একটি যৌক্তিক অগ্রগতি রয়েছে, তবে এই রায় অগত্যা সমাজের অন্যান্য দিক যেমন আত্মীয়তা পদ্ধতি, ধর্ম এবং পিতামাতার রীতিনীতিগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।

পর্যায়: বর্বরতা, বর্বরতা এবং সভ্যতা

এই সভ্যতা প্রাক-বর্বর আবিষ্কারগুলিতে প্রচুর নির্ভর করে। পাথরের উপর হায়ারোগ্লাইফিক্সে লেখার ব্যবহার বা এর সমতুল্যতা সভ্যতার সূচনার ন্যায্য প্রমাণ দেয়। সাহিত্যিক রেকর্ড ছাড়া ইতিহাস বা সভ্যতার অস্তিত্বের কথা বলা যায় না।

বর্বরতার

হোমো সেপিয়েন্স সেপিয়েন্স, নিওলিথিক পুনর্গঠন। মিউএসই / সিসি বিওয়াই-SA (https://creativecommons.org/license/by-sa/3.0)

সেভেজারি হ'ল মানব জাতি গঠনের সময়কাল। এই পর্যায়ে ধীরে ধীরে একটি বিকাশযুক্ত বক্তৃতা এবং পৃথিবীর পুরো পৃষ্ঠ দখল, যদিও এই জাতীয় সমিতিগুলি সংখ্যায় নিজেকে সংগঠিত করতে অক্ষম ছিল unable

তারা ছিল যাযাবর লোক যারা ফল সংগ্রহ করার জন্য নিবেদিত ছিল। বিমূর্ত যুক্তির শক্তিটির দুর্বলতার কারণে প্রথম আবিষ্কারগুলি অর্জন করা সবচেয়ে কঠিন ছিল। অর্জিত জ্ঞানের প্রতিটি উল্লেখযোগ্য উপাদান আরও অগ্রগতির জন্য একটি ভিত্তি গঠন করবে, তবে এটি অবশ্যই দুর্ভেদ্য হতে পারে।

বর্বরতার সাফল্যগুলি চরিত্রের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে লক্ষণীয় নয় তবে তারা দৃ integrity়তার সাথে যুক্তিসঙ্গত পর্যায়ে পৌঁছানোর আগে দীর্ঘ সময় ধরে দুর্বল উপায়ে অবিশ্বাস্য পরিশ্রমের প্রতিনিধিত্ব করে।

বর্বরতা

প্রাচীন মিশরীয় চিত্র যা গমের মাড়াই দেখায় - উত্স: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে কার্লোস ই সোলিভারেজ z

পরবর্তীকালে, বেশিরভাগ মানবতা বর্বরতা থেকে বেরিয়ে আসে এবং বর্বরতার নীচু অবস্থায় প্রবেশ করে। এই পর্যায়ে, কৃষির উপস্থিতি দেখা যায় এবং শহরগুলি উপবিষ্ট হয়ে যায়।

পরিবর্তে, আবিষ্কারগুলি প্রাথমিক প্রয়োজনগুলির সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে আরও সরাসরি হয়ে ওঠে। উপজাতির সদস্যদের মধ্যে একজনকে বেছে নেওয়া হয়। এই সময়কালে এশীয় এবং ইউরোপীয় উপজাতির অবস্থা যথেষ্ট পরিমাণে হারিয়ে গেছে।

সভ্যতা

1860 সালে ব্রডওয়ে

মরগানের ক্ষেত্রে এটি ইউরোপীয় মানুষের বিকাশের সাথে মিলে যায়, এগুলি হ'ল ইউনিয়নারি বিবর্তনের কেন্দ্রস্থল। এটি সর্বোত্তম পর্যায়টি হবে এবং একবার এই পর্যায়ে পৌঁছে গেলে এটি কেবল সাংস্কৃতিক সমান্তরালগুলি অধ্যয়ন করতে থাকবে।

এটি colonপনিবেশবাদ এবং অভিযাত্রী নৃবিজ্ঞানীদের দ্বারা সংগৃহীত তথ্যের মাধ্যমে করা হয়েছিল।

মোটামুটি অনুমান করা, এই তিনটি সময়ে মানবতার অর্জনগুলি কেবলমাত্র সংখ্যার এবং অন্তর্নিহিত মূল্যবোধে নয়, মানসিক ও নৈতিক বিকাশেও রয়েছে যার দ্বারা তারা এসেছিল।

আজকের বিশ্বে তত্ত্ব

সমসাময়িক নৃবিজ্ঞানীরা 19 শতকের বিবর্তনবাদকে বিভিন্ন সমাজের বিকাশের ব্যাখ্যা দিতে খুব সরল হিসাবে দেখেন। সাধারণভাবে, 19 শতকে বিবর্তনবাদীরা মানব বিকাশের বর্ণবাদী দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করেছিল যা সে সময় জনপ্রিয় ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, লুইস হেনরি মরগান এবং এডওয়ার্ড বার্নেট টাইলার উভয়ই বিশ্বাস করতেন যে বিভিন্ন সমাজের মানুষের মধ্যে বিভিন্ন স্তরের বুদ্ধি থাকে, যার ফলে সামাজিক বিভেদ দেখা দেয়। বুদ্ধির এই মতামত আর সমসাময়িক বিজ্ঞানে বৈধ নয়।

বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে specতিহাসিক বিশেষজ্ঞরা দ্বারা বিবর্তনবাদের তীব্র আক্রমণাত্মক আক্রমণ করা হয়েছিল।

একই সময়ে, তাঁর বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং আন্তঃসংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি মার্কসবাদী নৃতত্ত্ব এবং নব্য-বিবর্তনবাদীদের উপর প্রভাব ফেলেছিল।

লেখক: লুইস হেনরি মরগান (1818-1881)

লুইস হেনরি মরগান ছিলেন ইউনিয়ন বিবর্তনবাদের তত্ত্বের অন্যতম প্রধান প্রচারক, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে সাংস্কৃতিক বিবর্তনের সার্বজনীন ক্রম অনুসারে সমাজগুলি বিকশিত হয়।

লুইস হেনরি মরগান। অজানা লেখক / পাবলিক ডোমেন

মরগান বর্বরতা থেকে বর্বরতা এবং সভ্যতার দিকে বিবর্তনীয় বিকাশের একটি শ্রেণিবিন্যাসে বিশ্বাসী।

সভ্য সমাজ এবং পূর্ববর্তী সমাজগুলির মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হ'ল ব্যক্তিগত সম্পত্তি। তিনি সভ্য সমাজগুলির বিপরীতে সেভেজ সোসাইটিগুলিকে কমিউনিস্ট হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা ব্যক্তিগত সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে।

তথ্যসূত্র

1. মরগান লুইস Marxist.org থেকে উদ্ধার।
2. ইউনিিলিনার সংস্কৃতি তত্ত্ব। অনুষদক্যাসিডিয়া.ইডু থেকে উদ্ধার করা।
3. ধ্রুপদী সমাজবিজ্ঞান তত্ত্ব। হাইগ্রেড.মহেডুকেশন ডট কম থেকে উদ্ধার করা।
4. ইউনিাইলনার সাংস্কৃতিক বিবর্তন। রেফারেন্স.কম দ্বারা উদ্ধার করা।
5. ইউনিিলিনার বিবর্তন। একাডেমিয়া.ইডু থেকে উদ্ধার।