আইনের উত্স: প্রধান বৈশিষ্ট্য - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

আইন উৎস ঐ উপাদান আছে যা কর্তৃপক্ষ বিচারিক ও আইন সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা দিতে হয়। একটি সংবিধান বা আইনকে আইনের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

এই উত্সগুলি হ'ল উত্স যা থেকে কর্তৃত্ব এবং জবরদস্তির বল উত্পন্ন হয়; এগুলির মধ্যে অন্যদের মধ্যে যে কোনও রেকর্ড, নথি বা ডিক্রি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা কোনও বিশেষ পরিস্থিতিতে জড়িত অধিকারগুলি খুঁজতে ব্যবহার করা যেতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি সংবিধান জনসংখ্যার একটি আইন, সেই উদ্দেশ্যে নির্বাচিত প্রতিনিধিরা দ্বারা পরিচালিত।

এটিই সর্বোচ্চ আইন এবং জনগণের কর্তৃত্ব দ্বারা এটি পুনরায় পরিবর্তন না করা পর্যন্ত ভবিষ্যতের সমস্ত আইনসভা সংস্থার উপর বাধ্যতামূলক।

সাধারণত, রাজ্যগুলি বা পৌরসভা আইনগুলি রাষ্ট্রীয় আইনসভা দ্বারা সাংবিধানিকভাবে তৈরি করা হয়, এবং তাদের নিজ নিজ রাজ্যে তাদের পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব রয়েছে।

আইনগুলি আইনসভার কর্তৃক অনুমোদিত নিম্ন আইনসভা সংস্থা দ্বারা প্রায়শই আইন করা হয়। এই আইনগুলির সাথে সম্মতি ব্যক্তিদের জন্য বাধ্যতামূলক।

আইনের উত্স প্রকার

প্রথা

কাস্টম আইনের অন্যতম প্রাচীন উত্স ছিল। প্রাচীন যুগে, সামাজিক সম্পর্কগুলি বিভিন্ন traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলিকে জন্ম দেয় যা মানুষের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করতে ব্যবহৃত হত।

রীতিনীতিগুলি অভ্যাসগতভাবে অনুশীলন করা হয়েছিল এবং এর লঙ্ঘনগুলি সমাজ কর্তৃক অস্বীকৃত এবং শাস্তি পেয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি বিভিন্ন গৃহীত রীতিনীতিগুলির ভিত্তিতে কাজ শুরু করে।

ধীরে ধীরে, রাষ্ট্রটি জনগণের দ্বারা গৃহীত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে। শান্তি, আইন শৃঙ্খলা রক্ষার দায়িত্ব তাঁর ছিল।

রাজ্যও রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে নিয়মগুলির সম্মতি বিকাশ করে এবং নিশ্চিত করে কাজ শুরু করে।

বেশিরভাগ আইন তাদের জন্ম দেখেছিল যখন রাষ্ট্র এই রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্যগুলিকে স্বীকৃত এবং বাধ্যতামূলক আইনগুলিতে পরিণত করতে শুরু করেছিল।

ধর্ম ও নৈতিক

ধর্ম এবং ধর্মীয় কোডগুলি প্রতিটি সমাজে স্বাভাবিকভাবেই হাজির হয়েছিল যেহেতু মানুষ প্রাকৃতিক শক্তিগুলি পর্যবেক্ষণ, উপভোগ এবং ভয় করতে শুরু করে।

এই প্রাকৃতিক শক্তিগুলি পূজা করা হয় যারা উচ্চতর আধ্যাত্মিক প্রকাশ (দেবদেবী) হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।

ধর্ম আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করতে শুরু করেছিল এবং ধর্মীয় কোড প্রয়োগের জন্য আধ্যাত্মিক নিষেধাজ্ঞাগুলি, নরকের ভয় এবং পুরষ্কারের আবেদন করেছিল। এ থেকে লোকেরা এই কোডগুলি গ্রহণ করে এবং মান্য করে।

বিভিন্ন ধর্ম নির্ধারিত আচরণ বিধি প্রণয়ন ও নির্দেশনা দিতে শুরু করে। কোনটি ভাল, কোনটি খারাপ, কোনটি সঠিক এবং কোনটি সঠিক নয় তার সংজ্ঞা দেওয়ার জন্যও নৈতিকতার বিধিগুলি সমাজে উপস্থিত হয়েছিল।

একটি সমাজের নৈতিক ও ধর্মীয় কোডগুলি মানুষের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণের জন্য রাজ্যের কাছে প্রয়োজনীয় উপাদান ছিল। পরবর্তীকালে, রাষ্ট্র এই বিভিন্ন নৈতিক ও ধর্মীয় নিয়মকে তার আইনে রূপান্তরিত করে।

এ কারণে ধর্ম ও নৈতিকতাও আইনের গুরুত্বপূর্ণ উত্স হয়ে দাঁড়িয়েছে।

আইন

যেহেতু ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আইনসভাগুলির উত্থান শুরু হয়েছিল, আইন আইনটির প্রাথমিক উত্স হিসাবে প্রসার লাভ করেছে।

Ditionতিহ্যগতভাবে, রাজ্যটি জনগণের আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য রীতিনীতি, আদেশ বা রাজার আদেশের উপর নির্ভরশীল ছিল।

তবে পরবর্তীকালে, আইনসভা একটি সরকারী সংস্থা হিসাবে জন্মগ্রহণ করে। তিনি আচরণের প্রচলিত নিয়মগুলিকে জনগণের মধ্যে স্থির নিয়মে রূপান্তরিত করতে শুরু করেছিলেন।

রাজা, সার্বভৌম হয়ে তাদের তাদের অনুমোদন দিতে শুরু করেছিলেন। শীঘ্রই, আইনসভা আইনটির মূল উত্স হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং আইনসভাটি সার্বভৌম আইন হিসাবে স্বীকৃতি লাভ করে, যা রাষ্ট্রের আইনগুলি তৈরি করে এমন সংস্থা।

সমসাময়িক সময়ে আইনসভাটি সবচেয়ে শক্তিশালী, প্রচুর এবং আইনের প্রত্যক্ষ উত্সে পরিণত হয়েছে। এতো বেশি যে বাধ্যতামূলক আইনগুলিতে রাজ্যের ইচ্ছার সূত্রপাতের জন্য এটি প্রধান পদ্ধতি হিসাবে স্বীকৃত।

আদালতের সিদ্ধান্ত

নির্দিষ্ট মামলায় আইনটির ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ করা আদালতের দায়িত্ব। এজন্য কোনও মামলায় জড়িত লোকদের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করা আদালতের কাজ।

আইনের উত্স হওয়ায় সবার বিচারিক সিদ্ধান্ত মেনে চলা বাধ্যতামূলক।

সমতা

সাম্য মানে ন্যায়বিচার এবং ন্যায়বিচারের বোধ এবং এটি আইনের উত্সও।

প্রয়োজনীয় মামলার জন্য, বিচারকগণ নির্দিষ্ট কেসগুলিতে আইন ব্যাখ্যা করে এবং প্রয়োগ করেন। তবে, কখনও কখনও এমন কোনও বিশেষ আইন নেই যা কোনও বিশেষ ক্ষেত্রে সহায়তা করে।

যখন অভূতপূর্ব কোনও মামলা সমাধান করতে হবে তখন বিচারকরা সমস্যা সমাধানের জন্য সমতা, সুষ্ঠু খেলা এবং ন্যায়বিচারের উপর নির্ভরশীল।

বিরোধী পক্ষগুলিকে ত্রাণ দেওয়ার জন্য সাম্যতা ব্যবহৃত হয় এবং এই সিদ্ধান্তগুলি ভবিষ্যতের মামলাগুলি সমাধানের ভিত্তি তৈরি করে। এইভাবে, সাম্যতা আইনের উত্স হিসাবে কাজ করে।

আইনের পাঁচটি প্রধান উত্স

1- সংবিধান

এটি মৌলিক নীতিগুলির ব্যবস্থা যার সাথে একটি জাতি, একটি রাজ্য, একটি কর্পোরেশন, অন্যান্য সত্তাগুলির মধ্যে পরিচালিত হয়।

এই নীতিগুলি উপস্থাপন করে যে নথিটি আইনের উত্স হিসাবে বিবেচিত হয়। সাধারণত এই দস্তাবেজটি সংক্ষিপ্ত, সাধারণ প্রকৃতির এবং এর লেখক এবং বিষয়গুলির মানগুলির প্রতিনিধিত্ব করে।

২- মানবাধিকার

প্রতিটি মানুষ নির্দিষ্ট কিছু মৌলিক অধিকার উপভোগ করতে পারে, কেবল তারা মানবিক কারণে।

মানবাধিকার অধিকার থেকে পৃথক, যে কোনও সময় প্রত্যাহার করা যেতে পারে।

অন্যদের ক্ষতি করতে চায় এমন লোকদের সুরক্ষার জন্য মানবাধিকার বিদ্যমান। তারা মানবকে একে অপরের সাথে উঠতে এবং শান্তিতে একসাথে থাকতে সহায়তা করে।

3- আইন

এগুলি কোনও সম্প্রদায়ের রীতিনীতি বা বাধ্যতামূলক অনুশীলন।

এগুলি আচরণ বা কর্মের নিয়ম হতে পারে, নির্ধারিত বা আনুষ্ঠানিকভাবে বাধ্যতামূলক হিসাবে স্বীকৃত এবং কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রয়োগ করা হয়।

4- চুক্তি

এটি শান্তি, জোট, বাণিজ্য বা অন্য কোনও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রসঙ্গে দুই বা ততোধিক রাষ্ট্রের মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিক চুক্তি।

এই আন্তর্জাতিক চুক্তিটি একটি আনুষ্ঠানিক দলিল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে যা আইনের উত্স হিসাবে বিবেচিত হয়।

5- ছাড়

এটি একটি রাজ্য বা সার্বভৌম দ্বারা উত্পন্ন একটি দলিল যা কোনও কর্পোরেশন, উপনিবেশ, শহর বা অন্য কোনও কর্পোরেট সংস্থা সংগঠিত হওয়ার শর্তগুলির সংক্ষিপ্তসার দেয়। তাদের অধিকার এবং সুবিধাগুলিও সংজ্ঞায়িত হয়।

তথ্যসূত্র

1. আইন: অর্থ, বৈশিষ্ট্য, উত্স এবং আইনের ধরণ। Yourarticlelibrary.com থেকে উদ্ধার করা
2. আইন সূত্র। Letclaw.com থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
3. সংবিধান। অভিধান.কম থেকে উদ্ধার
4. ল। Merriam-webster.com থেকে উদ্ধার করা
5. আইন সূত্র কি? অবৈধ অভিধান.কম থেকে উদ্ধার
6. আইনের উত্স। Merriam-webster.com থেকে উদ্ধার করা
7. সনদ. অভিধান.কম থেকে উদ্ধার
8. সংবিধান। বিজনেসড অভিধান ডট কম থেকে উদ্ধার
9. মানবাধিকার কী? ইয়ুথফুম্যানম্যানাইটস ডট অর্গ