- ব্যাকরণ
- দেবীর উত্স
- পূজা
- ইশতার গেট
- প্রতীক
- আরোপ করা
- পেঁচা
- সিংহ
- উইংস
- রড এবং লাইন
- লিঙ্গ
- বিভিন্ন সংস্কৃতি / সভ্যতায় ইশতার
- তথ্যসূত্র
ইশতার উর্বরতা, প্রেম এবং যুদ্ধ সম্পর্কিত মেসোপটেমিয়ান দেবী ছিলেন। এটি লক্ষ করা উচিত যে ইশতার, আস্তার্তে এবং ইনান্না একই ইতিহাস, শুধুমাত্র ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে times
ইশতারের ধর্মটি বিশেষত ব্যাবিলনে শক্তিশালী ছিল, যেহেতু এটি ছিল একটি সাম্রাজ্য যা খ্রিস্টপূর্ব 1792 থেকে 539 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।এর গুরুত্ব চিত্রকর্ম বা ভাস্কর্য বা এমনকি বিল্ডিং থেকে বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষে প্রতিফলিত হয়েছে।
সূত্র: আইওয়োক, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
ইশতার পবিত্র পতিতাবৃত্তির সাথে যুক্ত ছিলেন। কিছু iansতিহাসিক এমনকি এ পর্যন্ত নিশ্চিত হয়েছিলেন যে ইশতারের মন্দিরগুলিতে পতিতাবৃত্তি শুরু হয়েছিল, যেহেতু এটি যৌন প্রকৃতির কাজ সম্পাদনকে উদ্বুদ্ধ করেছিল।
প্রেম এবং যুদ্ধের সাথে তার সম্পর্ক তাকে পরস্পরবিরোধী দেবী করে তুলেছিল। তার মেজাজে আমূল পরিবর্তন ঘটেছিল এবং তিনি প্রেম থেকে ঘৃণা করতে দ্রুত যেতে সক্ষম হন। তার alousর্ষা তাকে সর্বদা তার শত্রুদের জন্য মারাত্মক পরিণতি সহকারে প্রতিশোধ নিতে পরিচালিত করে।
মহিলারা তাকে সে সময়ের পুরুষদের চেয়ে বেশি শ্রদ্ধা জানাতেন। এবং তিনি ব্রোঞ্জ যুগে আইসিস এবং সিবেলস সহ তিনটি গুরুত্বপূর্ণ দেবদেবতার মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হন।
ব্যাকরণ
ইশতার নামটির উৎপত্তি আক্কাদিয়ান ভাষাগুলিতে যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় ব্যবহৃত হত। এটি অ্যাস্টার্ট বা ইনান্না নামেও পরিচিত ছিল, যার নাম মধ্য প্রাচ্যে উত্পন্ন হয়েছিল। আস্তার্তে সেমিটিস দ্বারা জন্মগ্রহণ করা হয়েছিল, আর সুমেরীয় জনগণ ইন্নানা এই নামে একটি দেবী ছিলেন।
কিছু শিলালিপি ছিল যাতে দেবীকে মা ইশতার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।
দেবীর উত্স
ইশতারের উত্সটি দ্বৈতত্ত্বের কারণে এটি প্রতিষ্ঠিত করা কঠিন যে এটি প্রতিনিধিত্ব করে, যেহেতু প্রেম এবং যুদ্ধের দেবী হওয়ায় এটি দুটি অত্যন্ত ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এর উত্স সম্পর্কে দুটি ধারণা সময়ের সাথে সাথে বিকাশ লাভ করেছে।
প্রথমে বলা হয়েছিল যে ইশতার, প্রথম ইন্নানা, বিভিন্ন দেবী মিলনের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যাদের একে অপরের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না। আর একটি হাইপোথিসিস ইশতারকে সেমেটিক জাতির দেবতা বলে উল্লেখ করেছে যিনি সুমেরিয়ান প্যানথিয়নের অংশ হওয়ার সময় কোনও ভূমিকা রাখেনি এমন সমস্ত ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল।
ইশতার প্রাচীন শহর উরুকের সাথে জড়িত ছিলেন, বর্তমানে মেসোপটেমিয়ার অংশ, যা বর্তমানে ইরাকে রয়েছে। এর উপস্থিতি 4000 বা 3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সনাক্ত করা যায়। সি
আকতাদিয়ান সাম্রাজ্যের স্রষ্টা আকাদের সারগন প্রথমের শাসনামলে ইশতারের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়। ইশতার সম্পর্কে একটি কল্পকাহিনী দাবি করেছে যে সরগনের আগে পাখির একটি বিশাল দল সহ দেবী আবির্ভূত হয়েছিল
পূজা
যদিও তাকে পতিতাবৃত্তির দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবুও ইশতার মন্দিরগুলির বেদিতে যৌন আচরণ যে ঘটনা ঘটেছিল তার কোনও প্রমাণ নেই। ইশতারের আশেপাশের একটি তিহ্য মহিলাদের মধ্যে দেবীর মন্দিরে যেতে এমনকি মহিলাদের একবার মুদ্রা নিক্ষেপকারী এক ব্যক্তির সাথে সহবাস করার কথা বলেছিল।
তাঁর কাছে গানগুলি রচিত হয়েছিল যাতে তারা উদযাপন করেছিল বা ভালবাসায় বিলাপ করেছে। কয়েকটি অক্ষর জানা যায়, মন্দিরের অবশেষে শিলালিপি সহ সারণীগুলি পাওয়া যায়। এই স্তবগুলির লেখক সনাক্ত করা যায়নি, যদিও কবি এনহেদুয়ানা (খ্রিস্টপূর্ব 2285-22250) দেবীর জন্য বেশ কয়েকটি গান তৈরি করেছিলেন।
ইশতারকে যে নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল স্প্যানিশ ভাষায় কামানু তুমরি নামে পরিচিত কেক বা খাঁটি কেক। এটি একটি খামিরবিহীন কেক ছিল এবং ছাইতে বেকড ছিল।
দেবীর নৈবেদ্য একাধিক রূপে ছিল। তাঁর নামে পশু কোরবানি দেওয়া হয়েছিল, যদিও কাঠ বা মোমের মতো বিভিন্ন উপকরণের চিত্রও পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যে অনুরোধগুলি করা হয়েছিল তাদের উদ্দেশ্য কারও ভালবাসা অর্জন করতে সক্ষম হওয়া বা পুরুষের ক্ষেত্রে পুরুষত্বহীনতা এড়ানোর জন্য।
ইশতার সম্প্রদায় খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীতে বাষ্প হারাতে শুরু করে। সি।, যখন মেসোপটেমিয়ায় বসবাসকারী লোকেরা খ্রিস্ট ধর্মের দিকে ঝুঁকছিল।
ইশতার গেট
ইশতারের গভীর গুরুত্ব সম্পর্কে একটি নমুনা ছিল খ্রিস্টপূর্ব importance ষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে সৃষ্টি। সি।, একটি দরজা যা ব্যাবিলন শহরে অ্যাক্সেস দিয়েছে of এটি নেবচাদনেজার দ্বিতীয় দ্বিতীয় ব্যক্তির সম্মানে একই জাতীয় আরও সাতটি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।
ইশতার গেট দিয়ে একবার আপনি মিছিলের পথে প্রবেশ করলেন, যেখানে আপনি সিংহ, ষাঁড় এবং ড্রাগনের ছবি পেতে পারেন।
প্রত্নতাত্ত্বিক রবার্ট কোলডেয়ই তিনি ছিলেন যিনি ইশতার গেটের ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পেয়েছিলেন, যার মধ্যে থেকে তিনি 13 মিটারেরও বেশি সন্ধান করতে পেরেছিলেন। বর্তমানে গেটটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে এবং এটি জার্মানির পেরগ্যামন যাদুঘরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন আকর্ষণ।
প্রতীক
ইশতারের প্রতিনিধিত্ব আটজন পয়েন্ট স্টার হিসাবে করা হয়েছিল। ইতিহাসের সর্বত্র এই তারকাটিকে বিভিন্ন উপায়ে ডাকা হয়েছে (টারটেসিয়ান, সলোমন এর, কম্পাস গোলাপ)। বর্তমানে এটি বরং একটি মূল প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়।
এমন কিছু মহিলা ছিলেন যারা ইশতার মন্দিরগুলির যত্ন নেওয়া এবং দেবীর উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য দেওয়ার দায়িত্বে ছিলেন। এই পুরোহিতরা আনন্দের মহিলা হিসাবে পরিচিত ছিল।
আরোপ করা
ইশতারের চিত্রটি সর্বদা পাতলা, যুবক হিসাবে চিত্রিত হয়। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ইশতারের উল্লেখগুলি সর্বদা বৈশিষ্ট্যযুক্ত বা কোনও দেহ সম্পর্কে একটি দেবী সম্পর্কে রয়েছে, যদিও আট-পয়েন্টযুক্ত নক্ষত্রটি দেবীকে বোঝাতেও ব্যবহৃত হত। তিনি একটি মজাদার দেবতা হিসাবে কথা বলা হয়েছিল। তাঁর দাড়ি ছিল, পুরুষদের বৈশিষ্ট্য ছিল।
কিংবদন্তিগুলিতে, তার কুমারীত্বের বিষয়ে অনেকগুলি উল্লেখ করা হয়েছিল, এমন একটি শর্ত যা তিনি সর্বদা বজায় রেখেছিলেন, যদিও যৌনতার অনুপস্থিতির কারণে এটি স্পষ্টভাবে নয়। ইশতার সর্বদা পবিত্র জলে যেখানে সে নিয়মিত স্নান করত সেই কুমারীকে জাগিয়ে তুলত।
যুদ্ধের দেবী হিসাবে, তিনি অভিনয়ের ক্ষেত্রে রক্তাক্ত এবং শ্রেণিবদ্ধ হিসাবে বিবেচিত হন। মেসোপটেমিয়ায় উপস্থিত কিছু রাজাদের দুষ্টতার জন্য তাঁকে দোষ দেওয়া হয়েছিল।
ইশতারের যে চিত্রগুলি রয়েছে তা হ'ল দাঁড়িয়ে থাকা এক নগ্ন মহিলার ছবি। খ্রিস্টপূর্ব 1800 থেকে 1750 সাল পর্যন্ত দেবীর এক ত্রাণ চিত্র রয়েছে। ২০০৩ সাল থেকে ইংল্যান্ডের যাদুঘরে থাকা ত্রাণে বিভিন্ন প্রাণী রয়েছে যা দেবতার চিত্র সম্পূর্ণ করে complete
পেঁচা
এই প্রাণীটি প্রজ্ঞার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ইশতারের ক্ষেত্রে, পেঁচার বৈশিষ্ট্যগুলি তার নখরগুলির পায়ে দেখা যায়। কিছু iansতিহাসিক দাবি করেছেন যে পেঁচা দেবতার দ্বৈতত্বকে উপস্থাপন করার একটি উপায় ছিল।
সিংহ
এটি দেবীর শক্তির প্রতীক, যিনি এই প্রাণীর পিছনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। এটি ব্যাবিলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক ছিল।
উইংস
ইশতারকেও তার পিঠে ডানা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই বৈশিষ্ট্যটির অর্থ এই নয় যে তার উড়ে যাওয়ার দক্ষতা ছিল, তবে তিনি চটপটে ছিলেন। ডানাগুলি সর্বদা প্রসারিত ছিল যা প্রতিনিধিত্ব করে যে তিনি তার চারপাশের জিনিসগুলিতে আধিপত্য রেখেছিলেন।
রড এবং লাইন
প্রতিটি হাতে ইশতার একটি বস্তু ধারণ করে। প্রতিটি জিনিস কী ছিল সে সম্পর্কে এখনও কোনও চুক্তি নেই, যদিও কিছু লেখায় সেগুলিকে রড এবং রেখা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্যান্য হায়ারোগ্লাইফগুলিতে চিত্রটি ইতিহাস জুড়ে পুনরাবৃত্তি হয়েছে। দেবী এই জিনিসগুলি আঁকছেন না, কারণ তাঁর হাত সর্বদা খোলা থাকে।
লিঙ্গ
ইশতার সাহেব এতদূর গিয়েছিলেন যে "আমি একজন মহিলা, আমি একজন পুরুষ।" সেই মুহুর্ত থেকেই, দেবীকে একটি অ্যান্ড্রোগেনাস সত্ত্বা বা তৃতীয় লিঙ্গের অংশ হিসাবে বলা হয়।
অবশেষে, এটি উভয় লিঙ্গের মধ্যে বেশ কয়েকটি ভূমিকা নিয়ে আসে। এমন কবিতা রয়েছে যেখানে দেবতাকে একজন যুবতী, স্ত্রী, বা বেশ্যা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। অন্যান্য লেখালেখির সময় তাঁর এমন কিছু কাজ ছিল যা একজন ব্যক্তির চেয়ে বেশি সাধারণ বলে বিবেচিত হত।
প্রেমের দেবী হওয়া এবং যুদ্ধের একই সময়ে দ্বিবিজ্ঞান চরিত্রের উল্লেখগুলি দ্বিপদী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। কিছু পণ্ডিত এই কথাটি সঠিক বলেছিলেন যে একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল অন্য পুরুষের পুরুষ, পুরুষবাচক দিক এবং মেয়েলি দিক side এইভাবে, ইশতারকে হার্মাপ্রোডাইট, অ্যান্ড্রোগেনস বা উভকামী হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছিল।
বিভিন্ন সংস্কৃতি / সভ্যতায় ইশতার
ইশতারের প্রভাব খুব দুর্দান্ত ছিল এবং এটি ব্যাবিলনীয়দের পাশাপাশি অন্যান্য সংস্কৃতিতেও লক্ষ্য করা গেছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রমাণ পাওয়া গেছে যে ইশতারের সম্প্রদায়টি এবলায় প্রচলিত ছিল এবং সময়ের সাথে সাথে এটি সাইপ্রাসের মতো অন্যান্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই অঞ্চলে তিনি অস্টার্ট হিসাবে বেশি পরিচিত ছিলেন। এটি সুমেরীয় বা আক্কাদিয়ানরাও উপাসনা করত।
পরে তিনি গ্রীসে পৌঁছেছিলেন সেই দেশের উপনিবেশকারীদের জন্য যারা সাইপ্রাসে ছিলেন to এইভাবেই আর এক দেবী জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত বিশ্বজুড়ে অন্যতম পরিচিত আফ্রোডাইট।
এটি বিশ্বাস করা হয় যে অন্যান্য সংস্কৃতিতে উপস্থিত আইনিনা এবং ডানিনা এবং দুর্গা দেবতাও ইশতারের সাথে যুক্ত হতে পারেন।
এটি নিশ্চিত করা হয়েছে যে ইহুদি বা খ্রিস্টানদের উদযাপন ইস্টার ইশতার দিয়ে তাঁর একমাত্র প্রেম, দেবতা তম্মুজের পুনরুত্থান উদযাপনের জন্য শুরু করেছিলেন।
তথ্যসূত্র
- আলেকজান্দ্রিয়া গ্রন্থাগার। (1915)। নিম্ন জগতের দেবী ইশতারের উত্স।
- হ্যামিল্টন, এল। (1884)। ইশতার ও ইজদুবার, ব্যাবিলনের মহাকাব্য। লন্ডন: ডাব্লুএইচ অ্যালেন অ্যান্ড কো।
- প্রিকে, এল। (2017)। ইস্তার। লন্ডন: টেলর এবং ফ্রান্সিস।
- সুগিমোটো, ডি, এবং সুগিমোটো, টি। (2014)। দেবীর রূপান্তর। ফ্রিবার্গ: একাডেমিক প্রেস ফ্রিবার্গ।
- হুইটেকার, জে। (2012) ইনান্না / ইশতার: প্রেম ও যুদ্ধের দেবী। ক্রিয়েটস্পেস ইন্ডিপেন্ডেন্ট পাব।