- জীবনী
- স্টাডিজ
- ডাকনাম
- গির্জা
- তাঁর রচনার বৈশিষ্ট্য
- প্রভাব
- নাটকগুলিকে
- প্রোসারপিনার ধর্ষণ
- নবম আশ্চর্য
- লুইস গঙ্গোরার পক্ষে আপোলোজিটিক
- তথ্যসূত্র
জুয়ান ডি এস্পিনোসা মেড্রেনো (1630? -1688) পেরু বংশোদ্ভূত ধর্মপ্রাণ ছিলেন। তিনি মূলত তাঁর সাহিত্যকর্মের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, কবিতা ও নাটকে পরিপূর্ণ। এছাড়াও, তিনি তাঁর বক্তৃতা স্তরের জন্য স্বীকৃত ছিলেন, যা তাকে তাঁর ধর্মীয় ভূমিকাতে প্রচারক হিসাবে দাঁড়াতে দেয়।
'এল লুনারেজো' তাঁর ছদ্মনাম ছিল যা তিনি নিজের কাজ সম্পাদন করতে বেছে নিয়েছিলেন এবং যার সাহায্যে তিনি বিশ্বজুড়ে স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন। কুজকোতে জন্মগ্রহণের জনপ্রিয়তা 17 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ঘটেছিল।
উত্স: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে টুও জাপাটা।
তিনি পেরুর আদিবাসী সম্প্রদায়ের প্রতি খুব আগ্রহ দেখিয়েছিলেন এবং এমনকি কোচুয়া ভাষাগুলিতেও দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, যেগুলি মধ্য অ্যান্ডিসে ব্যবহৃত ভাষা ছিল। আদিবাসী সম্প্রদায়ের এই আগ্রহ এই ধারণাটি জাগিয়ে তোলে যে তিনি ভারতীয়দের বংশোদ্ভূত, যদিও তাকে মেস্তিজো এবং ক্রিওল হিসাবেও বিবেচনা করা হত।
জীবনী
জুয়ান ডি এস্পিনোসা মেড্রেনোর জীবন অজানা এবং অনুমান দ্বারা পূর্ণ। প্রথমত, তার জন্ম তারিখটি সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। লেখক ক্লোরিন্ডা মাত্তোর মতে, ধর্মীয় জন্মগ্রহণ করেছিলেন ১29২২ সালে, আর কূটনীতিক ফ্রান্সিসকো গার্সিয়া ক্যালডেরন নিশ্চিত করেছেন যে তাঁর জন্ম ১ 16৩২ সালে হয়েছিল।
Sensক্যমতের মাধ্যমে ১ year৩০ সাল পৃথিবীতে তাঁর আগমনকে মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয় যা কালকৌসো শহরে থাকতে পারত। পরিবর্তে, 60 বছর বয়সে পৌঁছানোর আগেই তাঁর মৃত্যু হয়েছিল 22 নভেম্বর 1688।
স্টাডিজ
এস্পিনোসা মেড্রানোর পরিবার এবং তার লেখাপড়ার বিষয়েও খুব কম তথ্য রয়েছে। Iansতিহাসিকরা দাবি করেছেন যে তিনি কুজকোতে অবস্থিত সান আন্তোনিও আবাদ সেমিনারে প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। সেখানে তিনি জেসুইট আইডিয়াগুলিতে মূলত মনোনিবেশিত একটি শিক্ষা পেয়েছিলেন।
১ 16৫৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি ধর্মতত্ত্ব শাখায় একটি ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন, যা সান ইগনাসিও ডি লোয়োলা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক ভূষিত হয়।
তিনি সান অ্যান্টোনিও আবাদ সেমিনারে অধ্যাপক হয়েছিলেন যেখানে তিনি পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি শিল্প ও ধর্মতত্ত্ব বিষয়ে ক্লাসের দায়িত্বে ছিলেন। 1683 সালে তিনি কুজকো গির্জারে প্রচারক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন।
নবম ওয়ান্ডারের প্রবন্ধটি লেখার সময় লেখক আগুস্তান কর্টেস দে লা ক্রুজ এস্পিনোসা মেড্রানোর শিক্ষার বিষয়ে উল্লেখ করেছিলেন। কর্টেস জানিয়েছেন যে লুনারেজোর জ্ঞান ব্যাকরণ, বিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব এবং সংগীত সহ অনেকগুলি ক্ষেত্র জুড়ে। এছাড়াও তিনি লাতিন ভাষায় আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন।
ডাকনাম
সম্ভবত এ্যাসিনোসা মেদরানো 'এল লুনারেজো' নামে বেশি পরিচিত ছিলেন, সম্ভবত তার মুখের উপর দৃশ্যমান তিলের কারণে। তিনি একমাত্র ডাক নামই ছিলেন না যার সাথে তিনি পরিচিত ছিলেন, যেহেতু ধর্মীয়কে 'দ্য সাব্লাইম ডক্টর' বা 'ক্রেওল ডেমোস্টিনিস' হিসাবেও ডাকা হত।
তাঁর জীবন সম্পর্কে অল্প তথ্যই তাঁর নাম নিয়ে সন্দেহের জন্ম দিয়েছে। কিছু iansতিহাসিক এই ধারণার প্রতিবাদ করেন যে ধর্মীয়দের আসল নাম তাঁর বাবার মতো 'চানচাহুয়া' ছিল।
তিনি দুটি সম্ভাব্য কারণে এস্পিনোসা মেড্রানো নামটি গ্রহণ করেছিলেন। প্রথমটি হ'ল পরিবারের কিছু প্রতিবেশীকে এটি বলা হয়েছিল। দ্বিতীয় কারণ হতে পারে যে তিনি কোনও পুরোহিতের নাম গ্রহণ করেছিলেন যিনি তাকে সুরক্ষা দিয়েছিলেন।
গির্জা
খুব অল্প বয়স থেকেই তাঁর ধর্মীয় জগতের প্রতি আগ্রহ জন্মেছিল, এ কারণেই তিনি খুব অল্প বয়স থেকেই গির্জার অভ্যাস ব্যবহার করেছিলেন, বিশেষত ফ্রান্সিকান। এই অভ্যাসটিতে ধূসর উলের ক্রস-শেপযুক্ত টিউনিক থাকে।
তাঁর ভাল কথাবার্তা এবং জনগণের বক্তৃতার স্তর তাকে এই ক্ষেত্রে দক্ষতা অর্জন করতে দেয়। তাঁর উপদেশগুলি এত গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় ছিল যে সেগুলি দ্য নবম ওয়ান্ডার নামে একটি বইয়ে সংকলিত হয়েছিল।
পুরোহিত হিসাবে তাঁর জীবনের অনেক মজার উপাখ্যান ছিল। তারা বলে যে রাজনীতির গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, শিল্পী এবং মহান অর্থনৈতিক শক্তির লোকেরা তাঁর উপদেশের সাক্ষ্যগ্রহণের জন্য বেদীটির কাছে জড়ো হয়েছিল।
তাঁর রচনার বৈশিষ্ট্য
লুনারেজো তাঁর রচনাগুলিতে গঙ্গোরিজমের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করেছেন, এটি একটি সাহিত্য শৈলীর 16 গঙ্গোরিজমো শব্দটি জন্ম হয়েছিল লুইস ডি গাঙ্গোরার প্রভাব দ্বারা, যিনি বারোক যুগে এই স্টাইলের ঘাঁটিগুলি সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। এটি তার কাজ স্পেনের বিশাল প্রভাব প্রমাণ করে।
তাঁর দু'টি রচনার প্রেরিতদের ও পাপ্পির প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল a দ্য প্রোডিগাল সনে, তাঁর অন্তহীন সামাজিক এবং ভাষার উল্লেখ রয়েছে যা পশ্চিমে।
তিনি তাঁর রচনাগুলিতে গদ্যের ব্যবহারের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন, কিন্তু যে দুর্দান্ত সংস্কৃতি তিনি প্রদর্শন করেছিলেন তার পক্ষেও দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি হাইপারবাটনকে একটি উদ্বেগমূলক সংস্থান হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা তাঁর লেখায় উপস্থিত মেট্রিকগুলি এবং তাঁর বক্তৃতায় অলঙ্কৃত ব্যক্তিত্বগুলি তৈরির জন্য ধন্যবাদ লক্ষ্য করা যায়।
তাঁর হোমিলি চলাকালীন সময়ে তিনি বাইবেলের সাইটগুলি উল্লেখ করেছিলেন, পৌরাণিক বিবরণ যুক্ত করেছিলেন, বা নামকথিত কল্পকাহিনী রয়েছে। তিনি গির্জার বিভিন্ন কর্তৃপক্ষের বিষয়ে কথা বলেছিলেন, সেন্ট অগাস্টিন তাঁর অন্যতম প্রিয়। তিনি সান্টো টমাস, সান এপিফ্যানিও বা আলবার্তো ম্যাগনোর ধারণাগুলিকেও অত্যন্ত মূল্যবান বলে বিবেচনা করেছিলেন।
প্রভাব
এস্পিনোসা মেদরানো ছিলেন এক দুর্দান্ত পাঠক, তাঁর অনেকগুলি বই ছিল। এটি তাঁর মৃত্যুর পরেও সেই ইচ্ছার জন্য ধন্যবাদ হিসাবে পরিচিত ছিল, যেখানে তার সম্পত্তি ছিল এমন সমস্ত সম্পদের একটি গণনা করা হয়েছিল। এটিতে পদার্থবিদ্যা, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মতো বিভিন্ন ধরণের ধর্মীয় রচনা, কবিতা, থিয়েটার এবং বিভিন্ন বইয়ের বৈশিষ্ট্য ছিল।
তিনি সর্বাধিক বিচিত্র লেখক পড়েন read গাঙ্গোরা স্পষ্টতই তার লাইব্রেরিতে উপস্থিত ছিলেন, তবে তিনি অন্যান্য আধুনিক লেখক যেমন লোপ ডি ভেগা বা কোভারিয়ুবিয়াস সম্পর্কেও অধ্যয়ন করেছিলেন। সাহিত্যের রচনাগুলি খ্যাতিমান লেখক হোমার, ভার্জিলিও বা ওভিডিওতেও স্থির ছিল।
নাটকগুলিকে
তিনি প্রকাশিত প্রথম কাজটি ছিল 1645 সালে, যখন তাঁর বয়স 15 বছর ছিল তখন দি অ্যাডকশন অফ প্রোসারপিনা। অল্প সময়ের পরে তিনি ইতিমধ্যে সর্বাধিক বৈচিত্র্যময় কৌতুক, কাব্য রচনা এবং ধর্মীয় থিয়েটারের লেখক ছিলেন।
তাঁর দুর্দান্ত ভাষার কমান্ড তাকে লাতিন এবং স্প্যানিশ, গ্রীক এবং হিব্রু ভাষায় লেখার অনুমতি দেয়। উদাহরণস্বরূপ, থিয়েটারের জন্য তিনি তৈরি করেছিলেন এল আমার সু-মুর্তে এবং এল হাইজো প্রদিগাল, কোচুয়ায় রচিত কাজগুলি। থমিনিস্টিক ফিলোসফি কোর্সটি লাতিন ভাষায় প্রকাশিত একটি কাজ এবং এটি শিক্ষক হিসাবে তার দিকটি দেখিয়েছিল।
তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের মধ্যে একটি হ'ল তিনি লা এনিডাকে কেচুয়ায় অনুবাদ করার দায়িত্বে ছিলেন। এটি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে লাতিন ভাষায় রচিত ভার্জিলের একটি রচনা ছিল।
প্রোসারপিনার ধর্ষণ
এটি ছিল তাঁর প্রথম কাজ। এটি একটি নাটকীয়তা ছিল যা স্পেন ও ইতালি সহ বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি পরিষ্কার ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য সহ একটি কাজ ছিল এবং এটি কেচুয়ায় লেখা হয়েছিল।
নবম আশ্চর্য
এটি পেরুর বারোক সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই। এটি ১in৯৯ সালে প্রকাশিত হওয়ার পর থেকে এটি এস্পিনোসা মেদ্রানো একটি মরণোত্তর রচনা। এটি ধর্মীয়দের কাছ থেকে ৩০ টি ভিন্ন ধর্মোপদেশ দ্বারা গঠিত হয়েছিল।
একজন গির্জার প্রচারক হিসাবে তিনি প্যানিজেরিক ডিক্লেমেশনের লেখকও ছিলেন, যা ১ 1664 in সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এর একটি স্টাইল ছিল অ্যাপোলোজেটিকের মতোই similar
লুইস গঙ্গোরার পক্ষে আপোলোজিটিক
এই কাজটিই তাকে বিশ্বব্যাপী সর্বাধিক খ্যাতি দিয়েছিল। এটি এল লুনারেজো এটি লেখা শেষ করার দুই বছর পরে 1662 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি স্পেনীয় কবি লুইস গাঙ্গোরার জীবন নিয়ে কাজ করেছিল, যাকে তিনি দৃhe়তার সাথে রক্ষা করেছিলেন।
এই কাজটি একটি ভূমিকা নিয়ে গঠিত এবং 12 টি অধ্যায়গুলিতে এই উন্নয়নটি সম্পন্ন হয়েছিল। উদ্দেশ্য ছিল গ্যাঙ্গোরার সমালোচক পর্তুগিজ ম্যানুয়েল দা ফারিয়ার ধারণার খণ্ডন করা।
তথ্যসূত্র
- বেকো, এইচ। (1990) স্প্যানিশ-আমেরিকান colonপনিবেশিক কবিতা। কারাকাস: আয়াকুচো লাইব্রেরি ফাউন্ডেশন।
- বক্সা, জে।, হার্নান্দেজ রেয়েস, ডি।, এবং রদ্রিগেজ হার্নান্দেজ, ডি। নিউ স্পেন সাহিত্যের স্থায়ীত্ব এবং গন্তব্য। মেক্সিকো, ডিএফ: মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়, গ্রন্থপঞ্জী গবেষণা ইনস্টিটিউট।
- চ্যাং-রদ্রেগিজ, আর। (1999)। লুকানো বার্তা। লুইসবার্গ: বাক্নেল ইউনিভ।
- মুর, সি (2000)। নবম আশ্চর্যের মধ্যে জুয়ান এস্পিনোসা মেদ্রানো প্রচারের শিল্প। পেরু: পন্টিটিয়া ইউনিভার্সিড ক্যাটোলিকা ডেল পেরু সম্পাদকীয় তহবিল।
- টামায়ো রদ্রিগেজ, জে। (1971) জুয়ান ডি এস্পিনোসা মেড্রানো (এল লুনারেজো) নিয়ে গবেষণা। লিমা: এডিসিয়নেস লিবারেরিয়া «স্টুডিয়াম»