নতুন স্পেইনের আধ্যাত্মিক বিজয়: কারণ এবং পর্যায় - ইতিহাস - 2025

নিউ অফ স্পেন আধ্যাত্মিক বিজয়ের স্পেনীয় বিজয় খ্রিস্টান আদিবাসীদের রূপান্তর করতে সময় উন্নত প্রক্রিয়া। এই শব্দটি ফরাসী হিস্পানিস্ট রবার্ট রিকার্ডের জন্য দায়ী, যিনি পরিবর্তে ফাদার রুইজ মন্টোয়ার (১ 16৯৯) থেকে গ্রহণ করেছিলেন। অন্যান্য লেখকরা এটিকে নিউ স্পেনের সুসমাচার বলতে পছন্দ করেন।

আবিষ্কারের ঠিক পরে, ক্যাথলিক রাজা উপাদানগুলি বিজয়ের সাথে স্থানীয়দের রূপান্তরকে যুক্ত করেছিলেন। এটি করার জন্য, তারা ১৪৯৩ সালে পোপ আলেকজান্ডারের কাছ থেকে অনুমতি পেয়েছিল। বছরগুলি পরে, হার্নান কর্টেস ফ্রান্সিকান এবং ডোমিনিকান মিশনারিদেরকে আরও দ্রুত এবং কার্যকরভাবে এই কাজটি সম্পাদন করার জন্য বিজয়ী অঞ্চলে প্রেরণ করতে বলেছিলেন।

বিতর্কিত ইস্যু হওয়ায় historতিহাসিকরা স্প্যানিশদের আগ্রহের ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য কারণগুলি কখনও কখনও দ্বন্দ্বপূর্ণ বলে উল্লেখ করেন। কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তারা আদিবাসী জমিগুলির বিজয়কে বৈধতা দেওয়ার জন্য এবং তাদের রীতিনীতি পরিবর্তন করতে এবং এইভাবে কম প্রতিরোধ অর্জন করার জন্য ধর্মকে ব্যবহার করেছিল।

অন্যদিকে, অন্যান্য বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত করেছেন যে স্পেন এখনও পুনরায় পুনর্বিবেচনার চেতনা বজায় রেখেছে এবং কেবলমাত্র পৌত্তলিকদেরই সত্য ধর্ম হিসাবে বিবেচনা করার উদ্দেশ্যে এটি রূপান্তরিত করার উদ্দেশ্য ছিল।

এই একই বিদ্বানরা এও জোর দিয়েছিলেন যে তারা মানবত্যাগের মতো রক্তাক্ত প্রথা বন্ধ করার চেষ্টা করেছিল।

কারণসমূহ

প্রক্রিয়া বলার বিভিন্ন উপায়ে - আধ্যাত্মিক বিজয় বা সুসমাচার প্রচার - এটি ধারণা করা হয় যে সত্যটি বিশ্লেষণ করার সময় ইতিহাসবিদদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বিভাজন রয়েছে। এইভাবে, যে কারণগুলি স্প্যানিশদের আদিবাসীদের ধর্মান্তরিত করতে শুরু করেছিল, তা দুটি পৃথক প্রাইম থেকে অধ্যয়ন করা হয়।

কেউ কেউ এটিকে বস্তুগত বিজয়ের আরও এক কৌশল হিসাবে দেখেন এবং অন্যরা বিশুদ্ধ ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে।

বিজয়ের ন্যায্যতা

প্রথম অবস্থান রক্ষাকারী historতিহাসিকদের মতে, আধ্যাত্মিক বিজয় হওয়ার মূল কারণ ছিল নতুন মহাদেশের ক্রিয়াগুলির ন্যায্যতা অনুসন্ধান করা seek

স্পেন তার সাম্রাজ্য বিস্তারে ক্যাথলিক ধর্মকে একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছিল। যখন তিনি নিউ স্পেনের আদিবাসীদের জনসংখ্যার রূপান্তর করছিলেন, তখন তিনি তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন। চার্চ ক্রাউন এর মৌলিক মিত্র ছিল এবং প্রভাব অর্জনের ফলে, আরও সহজেই স্থানীয়দের পরিচালনা করতে পারে।

অন্যদিকে, স্প্যানিশরা আরও উল্লেখ করেছিল যে তাদের বিস্তৃত কর্মকাণ্ড তাদের divineশিক অধিকারের দ্বারা বৈধতা দিয়েছে এবং কাফেরদের ধর্মান্তরিত করার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে।

সাংস্কৃতিক পরিবর্তন

সেই একই গ্রুপের লেখক উত্পাদিত সুসমাচারের জন্য দ্বিতীয় কারণ সরবরাহ করে। এক্ষেত্রে আদিবাসীরা যাতে বিদ্রোহ না করে তা নিশ্চিত করার কৌশলটি হবে।

এটি অর্জনের সর্বোত্তম উপায় হ'ল তাদের সংস্কৃতি হারাতে এবং ধর্ম দিয়ে শুরু করে স্প্যানিশ গ্রহণ করা।

আদিবাসীদের স্প্যানিশ করুন

পূর্ববর্তীটির সাথে সম্পর্কিত তবে বিপরীত দৃষ্টিকোণ থেকে অন্যান্য বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে ধর্ম প্রচারের প্রক্রিয়াটি ক্যাথলিক রাজা এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের অভিপ্রায়ের কারণে হয়েছিল যে আদিবাসীরা সাম্রাজ্যের আসল অংশ ছিল।

ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণের মাধ্যমে, একমাত্র সেই সময়টিকেই অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তারা স্প্যানিশদের বাকী অংশের মতোই একই হয়ে উঠবে।

পুনরুদ্ধারের আত্মা

স্পেন, বেশ কয়েক শতাব্দী পরে মুসলমানদের উপদ্বীপ থেকে বহিষ্কার করার চেষ্টা করার পরে, একটি সুসমাচার প্রচারের চেতনায় নিমগ্ন হয়েছিল। এইভাবে তারা কাফেরদের সাথে লড়াই করার এবং বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার তাদের দায়বদ্ধতার বিষয়ে দৃ convinced়প্রত্যয়ী হয়েছিল।

ধাপ

বিজয় শুরু হওয়ার প্রথম মুহুর্ত থেকেই আমেরিকাতে ধর্মীয়দের উপস্থিতি ছিল। তাঁর কাজ দুটি ভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত করা যেতে পারে, যার সাথে গুয়াদালুপের ভার্জিনের প্রতি শ্রদ্ধার সূচনা যোগ করতে হবে, সম্ভবত নিউ স্পেনে প্রচারের জন্য যে ঘটনাগুলি সবচেয়ে বেশি ঘটেছে।

পটভূমি

ইতিমধ্যে আবিষ্কারের এক বছর পরে, ক্যাথলিক রাজারা পোপ আলেকজান্ডার ষষ্ঠের হাতে পেয়েছিলেন 1493-এর ব্রিফ ইন্টার সিটেরা ডকুমেন্ট This এটি স্প্যানিশদেরকে নিউ ওয়ার্ল্ডে বসবাসকারী আদিবাসীদের সুসমাচার প্রচার করার অনুমতি দিয়েছিল।

বছরগুলি পরে, হার্নান কার্টেসের প্রচারিত প্রচারণার সময়, বিজয়ী স্পেনের তৎকালীন রাজা কার্লোস প্রথমকে একটি চিঠি পাঠিয়ে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি আমেরিকাতে মিশনারিদের স্থানীয়দের ধর্ম প্রচারের জন্য প্রেরণ করেছিলেন।

অন্যান্য পূর্বসূরীরা হলেন পাপাল ষাঁড় আলিয়াস ফেলিসিসের ঘোষণা, এটি লিও এক্স দ্বারা প্রকাশিত 25 এপ্রিল 25, 1521. এর সাথে তিনি নতুন মহাদেশে মিশনে অংশ নেওয়ার নীতিগত আদেশকে অনুমতি দিয়েছিলেন।

এখনও তৃতীয় ষাঁড় ছিল, 1522 সালের এক্সপোনি নোবিস ফেকিস্টিস Le লিও এক্সের উত্তরসূরি হ্যাড্রিয়ান ষষ্ঠ একই আদেশের অনুমতি দিয়েছিলেন যাতে কাছের কোনও বিশপ না থাকলে তারা ধর্মীয় ব্যবস্থা চালাতে পারেন।

সুসমাচার প্রচারের প্রথম বছর

প্রথম ফ্রান্সিসকানরা 1523 সালে নিউ স্পেনে এসেছিল you আপনার মধ্যে কেবল তিন জন ছিলেন এবং তাদের খুব বেশি কিছু করার সময় নেই। কয়েক মাস পরে, 1524 সালে, ফ্রান্সিসকানদের দলটি মহাদেশে পৌঁছেছিল যে মেক্সিকোয়ের বারোজন প্রেরিতের ডাকনাম পেয়েছিল।

এই গোষ্ঠীটি আদিবাসীদের জন্য খুব উপকারী হিসাবে সমস্ত উত্স দ্বারা শ্রেণিবদ্ধ কাজ সম্পাদন করে। তারা তাদের শিক্ষা দিয়েছিল এবং সর্বোপরি, তারা স্প্যানিশদের তাদের সাথে খারাপ ব্যবহার থেকে বিরত ছিল।

এই মহাদেশে পৌঁছে যাওয়ার আর একটি আদেশ ছিল ডমিনিকানরা। জুলাই 2, 1526 এ, 12 জন ধর্মপ্রচারক নেমে এসেছিলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে পাঁচজন মারা গিয়েছিলেন এবং আরও চারজন স্পেনে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

তারা আমেরিকাতে থাকার সময় তারা খুব বেশি সফল হয়নি, যেহেতু তারা বিজয়ীদের সমর্থন উপভোগ করেনি। আরও ডোমিনিকানরা আসতে কয়েক বছর সময় নিয়েছিল এবং তাদের প্রথম কনভেন্টটি খুঁজে পেয়েছিল।

তৃতীয় দুর্দান্ত আদেশটি ছিল আগস্টিনিয়ানরা। বিপুলসংখ্যক গীর্জা এবং কনভেনট উত্থাপন ছাড়াও তারা একটি তীব্র শিক্ষামূলক কাজ গড়ে তুলেছিল।

দ্বিতীয় পর্যায়ে

ধর্মীয় আদেশ অনুসারে ধর্ম প্রচার ও শিক্ষামূলক কাজ করার দুই দশক পরে, ষাটের দশকে স্প্যানিশরা স্থানীয়দের সাথে তাদের আচরণের পদ্ধতি পরিবর্তন করেছিল। কী পরিবর্তনটি চিহ্নিত করে তা হ'ল জেসুইটসের আগমন।

এই মুহুর্ত থেকে, রাজ্য এবং চার্চ শিক্ষাগত অংশটি একপাশে রেখেছিল, কেবল কারুশিল্প শিখতে দেওয়া হয়েছিল।

জেসুইটগুলি বিশেষত ভেরোরিয়ালিটির উত্তর অংশে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেছিল, যেখানে তারা বেশ কয়েকটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিল।

গুয়াদালুপের ভার্জিন

বিশেষত শুরুর বছরগুলিতে ভারতীয়দের রূপান্তর করা সহজ কাজ ছিল না। পুরানো বিশ্বাসগুলি গভীরভাবে আবদ্ধ ছিল এবং তাদের এড়িয়ে যাওয়ার জন্য তাদের বোঝানো সহজ ছিল না।

যদি কোনও কাজ কাজের সুবিধার্থে সহায়তা করে, তবে এটি গুয়াদালুপের ভার্জিনের উপস্থিতি, যিনি দেশের প্রতীক হয়েছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি খ্রিস্টান ধর্মে আদিবাসী রূপান্তরিত হয়েছিল, হুয়ান দিয়েগো, যিনি তাকে টেপিয়াক পাহাড়ে দেখেছিলেন। ঠিক সেখানেই তিনি একটি অভয়ারণ্য তৈরি করেছিলেন, যা তীর্থস্থান পরিণত হয়েছিল।

ফল

আদিবাসীরা নতুন বিশ্বাসকে খুব ইতিবাচক উপায়ে গ্রহণ করেনি। তাদের মধ্যে অনেকে তাদের ধর্ম ত্যাগ এবং ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন।

এর অর্থ হ'ল ফ্রিয়ারদের শিক্ষার মতো কম সরাসরি কৌশল অবলম্বন করতে হয়েছিল। একইভাবে, তারা এলাকার মানুষের ভাষা শিখেছিল।

কিছু অভিজাতদের বিরোধিতা সত্ত্বেও, অনুসন্ধানটি 1571 সালে এই মহাদেশে পৌঁছেছিল এবং অনেককে মৃত্যুর নিন্দা জানিয়েছিল। তেমনিভাবে দাসত্বের বিষয়টি নিয়ে এরা দ্বিতীয় রাজা ফিলিপের মুখোমুখি হয়েছিল।

উভয় ক্ষেত্রেই তারা সফল হয়নি, সুতরাং মৃত্যুদণ্ড এবং দাসত্ব উভয়ই কার্যকর ছিল।

ভাইসরেগাল সোসাইটি

সুসমাচার প্রচারটি মাঝারি মেয়াদে একটি সাফল্য ছিল, যা ভায়ারওয়েলটির সমাজ গঠনে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিল। ফ্রিয়াররা তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতীয়কে রূপান্তর করার লক্ষ্য অর্জন করেছিল, বিজয়ীদের প্রতি তাদের বিরোধিতা হ্রাস করেছিল।

তবে, স্থানীয়রা তাদের traditionsতিহ্য এবং বিশ্বাসের কিছু অংশ সংরক্ষণ করেছিল served অনেক ক্ষেত্রেই তারা খ্রিস্টান সাধুদের তাদের কিছু প্রাচীন দেবদেবীদের সাথে সনাক্ত করেছিল এবং একটি কৌতূহলী হজ তৈরি করেছিল।

সাংস্কৃতিক ক্ষতি

মিশনারিরা আদিবাসীদের শিক্ষা দিয়েছিল, তবে একই সাথে তারা ছিল তাদের সংস্কৃতির অংশ নষ্ট হওয়ার কারণ। বস্তুগতভাবে, কোডিস, মূর্তি এবং মন্দিরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, যেহেতু এগুলি শয়তানের কাজ হিসাবে বিবেচিত হত।

তেমনি, তারা হিস্প্যানিকরণের একটি প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠা করেছিল যা বহু ভাষা শেষ করে, যা বিলুপ্ত হয়ে যায় বা ন্যূনতম অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়।

তথ্যসূত্র

1. জীবনের জন্য শিক্ষা। আধ্যাত্মিক বিজয়। Si-educa.net থেকে প্রাপ্ত
2. নাভারতেট, ফেডারিকো। আদিবাসীরা কেন ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করেছিল। Letraslibres.com থেকে প্রাপ্ত
3. UNAM। মেক্সিকো বিজয়। Portalacademico.cch.unam.mx থেকে প্রাপ্ত
4. মেক্সিকান ইতিহাস। Colonপনিবেশিক মেক্সিকো। মেক্সিকানহিসটরি.অর্গ থেকে প্রাপ্ত
5. শ্রোম সম্পাদকীয় দল। স্পেনীয় উপনিবেশে ধর্ম। Shmoop.com থেকে প্রাপ্ত
6. 1450 সাল থেকে পশ্চিমা.পনিবেশবাদের এনসাইক্লোপিডিয়া। আমেরিকাতে খ্রিস্টান ও.পনিবেশিক সম্প্রসারণ। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
7. কয়েক, মার্থা মেক্সিকোয় আক্রমণ এবং বিজয়। কিসালফাউন্ডেশন.অর্গ থেকে উদ্ধার করা হয়েছে