মেক্সিকোয়ের 18 টি বিখ্যাত পুরাণ (দেবতা এবং প্রাণী) - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

মধ্যে মেক্সিকো এর সবচেয়ে সুপরিচিত কাল্পনিক, আমরা নোট করতে পারে তারা অনুভূতি ও বহু গোষ্ঠীর, বিশেষ করে আদিবাসী বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের কর্মের মধ্যে মূলী হয়। এটি মূলত এই গল্পগুলির স্পেনীয় উপনিবেশকরণ প্রক্রিয়াটির আগে এবং সময়ে উত্থিত হওয়ার কারণে হয়েছিল।

মেক্সিকোপথের পৌরাণিক কাহিনীর একটি ভাল অংশ প্রকৃতি এবং তার ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, ফলস্বরূপ এই গল্পগুলির নায়কদের মধ্যে অনেকগুলি godsশ্বর এবং যাদুকরী শক্তি সহ চমত্কার প্রাণী animals অ্যাজটেক দেশের সর্বাধিক পরিচিত পৌরাণিক কল্পকাহিনীগুলির মধ্যে কয়েকটি হ'ল "অ্যাজটেক মিথের কর্ন", "কোয়েটজলকাটল", "ট্যালোক", "দ্য রবিট অন দ্য মুন" এবং "এল নাহুয়াল"।

গড কোয়েটজলকোটল। সূত্র: এডডো

কিন্তু একটি মিথ কি? এটি এক ধরণের গল্প বা গল্প যার মাধ্যমে এই পৃথিবীর চরিত্রগুলি দ্বারা আশ্চর্যজনক এবং অসাধারণ ঘটনাগুলি বর্ণিত হয়।

এই গল্পগুলি একটি প্রদত্ত সমাজের সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের অঙ্গ। সাধারণভাবে, পৌরাণিক কাহিনী মানব অস্তিত্ব সম্পর্কিত সমস্যাগুলিকে সম্বোধন করে এবং একই সাথে বৈরাগ্য এবং বেমানান শক্তির (দেবদেবীদের বিরুদ্ধে পুরুষ) মধ্যে লড়াইয়ের বিরোধিতা করে।

এছাড়াও, একটি সম্প্রদায়ের বিশ্বাস পদ্ধতির অংশ হওয়ার ঘটনাটি পৌরাণিক কাহিনীকে কিছু সামাজিক কাঠামোর ন্যায্যতা দেয় এবং আবেগের সাথে সংযুক্ত করে।

অন্যদিকে, পৌরাণিক কাহিনীগুলি এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মকে মৌখিকভাবে চলে গেছে এবং এটি সংস্কৃতির মধ্যে তাদের বৈধতাকে মঞ্জুরি দিয়েছে।

মেক্সিকোয়ের সর্বাধিক পরিচিত পুরাণ

মেক্সিকোয় কিছু বিখ্যাত কল্পকাহিনী নীচে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:

আফসোম

এই পৌরাণিক কাহিনীটির এর নায়ক হিসাবে ওপোসাম নামে একটি প্রাণী রয়েছে যা মার্সুপিয়াল পরিবারভুক্ত।

গল্পটি এই স্তন্যপায়ী প্রাণীর কীর্তির বর্ণনা দেয় যা দৈত্যদের কাছ থেকে আগুনের একটি অংশ যা একটি তারা থেকে পৃথিবীতে পড়েছিল তা নিয়ে সাহস করেছিল। আফসোসামটি শীতল এবং অযত্নে তার প্রেনসিল লেজের সাথে ভান করে একটি কয়লা নিয়ে পুরুষদের হাতে দিয়েছিল।

Agগল এবং সর্প

এটি মেক্সিকোর অন্যতম প্রতিনিধিত্বমূলক কাহিনী। কাহিনীটির প্রাক-হিস্পানিক সময়ে এর সূচনা হয়েছিল যখন অ্যাজটেকরা সূর্য ও যুদ্ধের দেবতা (হুইটজিলোপচটলি) কাছ থেকে নতুন অঞ্চলে স্থির হওয়ার ইঙ্গিত পেয়েছিল যখন তারা ক্যাকটাসের উপরে একটি anগলকে সাপ খাচ্ছে দেখেছিল।

অ্যাজটেকরা এই চিহ্নটি সন্ধান করতে তিনটি শতাব্দী নিয়েছিল এবং ঠিক এই মুহুর্তে তারা টেনোচিটলন প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা পরে মেক্সিকানের রাজধানীতে জন্ম দেয়। অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয় যে, agগল এবং সাপটি মেক্সিকো পতাকার অংশ এবং বেশ কয়েকটি নাগরিক সনাক্তকরণ নথি।

দুটি আগ্নেয়গিরির মিথ

এই গল্পটি ইজতাচ্চুহাতল এবং পপোকাটাপেটেল নামের দুই তরুণ ট্ল্যাক্সকালানের মধ্যে প্রেমের গল্পটি উপস্থাপন করে। তিনি একটি রাজকন্যা এবং তিনি একজন যোদ্ধা ছিলেন। একদিন পপোকাটাপেটেল অ্যাজটেকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামেন এবং তার প্রেমিকাকে বিয়ে করে ফিরে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। তবে, একজন খারাপ মানুষ এই প্রথম মেয়েটিকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে তার প্রেমিকা মারা গেছে।

তারপরে, ইজতাচ্চুহাতল একটি গভীর দুঃখের মধ্যে পড়েছিলেন যা তার মৃত্যুর কারণ হয়েছিল। ফিরে আসার পরে, যুবক যোদ্ধা খারাপ সংবাদ শিখেছে এবং তার প্রিয়জনকে তার বিশ্রামের জন্য একটি দুর্দান্ত পর্বত নির্মাণ করে সম্মান করতে চেয়েছিলেন। তাদের ভালবাসা নিঃশেষিত হবে না বলে প্রতিশ্রুতি দিয়ে দেবতারা এগুলিকে আগ্নেয়গিরিতে পরিণত করেছিলেন। আজ, তারা একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে।

ভুট্টা, অ্যাকোলোটল এবং পঞ্চম সূর্যের অ্যাজটেক পুরাণ

এই পৌরাণিক কাহিনীটি পঞ্চম মানব যুগের প্রতীক হিসাবে দেবতাদের দ্বারা সূর্য সৃষ্টি বোঝায়, তাই তারা এটিকে পঞ্চম সূর্য বলে অভিহিত করে। একবার তৈরি হয়ে গেলে, দেবতারা বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি নিজে থেকে সরেনি, তাই তারা এটিকে শক্তি দেওয়ার জন্য ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

অ্যাজটেক কোয়েটজলকোটল সূত্র: pixabay.com।

যাইহোক, যখন sacrificeশ্বর জোলোটলের ত্যাগের পালা হয়েছিল, তখন তিনি নিজেকে রক্ষার জন্য তাঁর রূপান্তরের শক্তিটি ব্যবহার করেছিলেন। প্রথমে এটি একটি কর্নে পরিণত হয়েছিল, তবে এটি আবিষ্কার করার পরে এটি নিজেকে ম্যাগিতে রূপান্তরিত করার জন্য দ্বিতীয় বিকল্প হিসাবে গ্রহণ করেছিল। অবশেষে, অধরা godশ্বর কবুতর জলে andুকলেন এবং মেক্সিকো অ্যাম্বিস্টোমা নামক এক উভচর এক axolotl রূপ নিয়েছিলেন।

Quetzalcoatl

মেক্সিকোতে এই মিথটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি মানুষের সীমাবদ্ধতা এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে উপস্থাপন করে। কোয়েটজলকাটল বা পালকযুক্ত সর্পটির উৎপত্তি প্রাক-হিস্পানিক সময়ে, বিশেষত ওলমেক সংস্কৃতিতে। এই godশ্বর সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য প্রজ্ঞা, উর্বরতা, জীবন এবং আলো প্রতিনিধিত্ব করে।

সূর্য ও চাঁদের জন্মের অ্যাজটেক পুরাণ

এই পৌরাণিক কাহিনীটি এর নায়ক হিসাবে রয়েছে টেকুসিস্টাক্যাটল এবং নানাহুয়াতজিন, যিনি তেওতিহাকান সভায় বিশ্বকে আলোকিত করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। প্রথমটি অহংকারী ছিল, তবে দ্বিতীয়টি ছিল নম্রতা ও সাহসের উদাহরণ।

এভাবেই একদিন নানাহুয়াতজিন নির্ভয়ে নিজেকে আগুনের মধ্যে ফেলে দিয়েছিলেন এবং তাঁর ত্যাগ থেকেই সূর্যের জন্ম হয়। তারপরে, টেকুসিজেটাক্যাটল তাঁকে অনুসরণ করে চাঁদে রূপান্তরিত হন।

জিরাহুন লেক

এটি পুরপেচা এলাকার এক রাজকন্যার দুর্দশাকে বোঝায় (আজ মিকোয়াকান), যিনি তার বাবার শত্রু পক্ষের এক যুবক যোদ্ধার প্রেমে পড়েছিলেন। তাই মেয়ের বাবা তার মেয়ে এবং যোদ্ধার মধ্যে সম্পর্কের কারণে ক্ষুব্ধ হয়ে তাদের আলাদা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

অনেক পরীক্ষার পরে, শাসক যুবককে তার সাথে লড়াই করার চ্যালেঞ্জ জানায়। তার বাবা এবং তার প্রেমিকের মধ্যে সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব দেখে ভীত হয়ে রাজকন্যা মুখোমুখি লড়াই এড়াতে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। তিনি তার ক্রাশকে দূরে যেতে বললেন এবং তিনি রাজি হন।

যুবকের চলে যাওয়ার পরে রাজকন্যা গভীর বেদনায় একটি পাহাড়ের চূড়ায় উঠেছিল এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে কেঁদেছিল। এত কান্নাকাটি করে যে মেয়েটি ডুবে সেখানে একটি হ্রদ তৈরি হয়েছিল।

Tlaloc

ট্যালোকের পুরাণটি অ্যাজটেক সংস্কৃতির সাথে যুক্ত এবং বৃষ্টি, কৃষিকাজ, জল এবং বিদ্যুতের দেবতাকে উপস্থাপন করে। এর নামটির অর্থ পৃথিবীর অমৃত। যদিও এই দেবতাটির ইতিবাচক ও দয়ালু দিক ছিল কারণ এটি শস্যগুলি ঘটিয়েছে, এর একটি ভয়াবহ দিক ছিল, কারণ এটি বন্যা এবং ঝড় সৃষ্টি করেছিল।

চাঁদে খরগোশ

এটি মেক্সিকান অঞ্চলে অন্যতম পরিচিত রূপকথার গল্প এবং এটির মতো এটির বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। সর্বাধিক জনপ্রিয় তিনি সেই যাত্রা সম্পর্কে বলেছিলেন যা কোয়াটজ্যাকাটল theশ্বর বিশ্বজুড়ে একজন ব্যক্তির চিত্র তৈরি করেছিলেন এবং তার রাতের বিরতিতে তিনি একটি ছোট খরগোশের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন।

তারপরে, কথোপকথনের মাঝখানে theশ্বর প্রাণীটিকে জিজ্ঞাসা করলেন এটি কী খেয়েছে এবং এর জবাব দিয়েছে: ঘাস। খরগোশ তাকে কিছু প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু কোয়েটজ্যাকাটল তা চায়নি। তাই খরগোশ তার ক্ষুধা মেটানোর জন্য তাকে খেতে বলল। অঙ্গভঙ্গির জন্য কৃতজ্ঞতার সাথে দেবতা তাকে চাঁদে ফেলে দিয়েছিলেন যাতে তাঁর স্ট্যাম্প চিরকাল থেকে যায়।

নাহুলেস

মেক্সিকান ভূখণ্ডে এই রূপকথার প্রচলন রয়েছে, যেহেতু এটি কিছু মানুষের রূপান্তর ক্ষমতা বোঝায়।

কথিত আছে যে উপনিবেশের সময় থেকেই এমন যাদুকর ছিল যারা তাদের রূপগুলি জাগুয়ার, কুকুর বা পুমাদের মতো প্রাণীর আকারে পরিবর্তন করেছিল। মুমিনরা ধরে নিয়েছিল যে তারা শত্রুদের ভয় দেখানোর জন্য এটি করছে।

চাঁদের দেবী

ইক্ষেল নামের এক সুন্দরী মহিলার প্রেমের জন্য দু'জনের প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপর ভিত্তি করে এটি একটি পৌরাণিক কল্পকাহিনী। তবে যুবতী একজন অপরকে পছন্দ করায় এমন এক দোষী jeর্ষান্বিত হয়েছিল। Enর্ষা দ্বারা উত্সাহিত, লোকটি ভদ্রমহিলার প্রিয়কে হত্যা করেছিল। ফলস্বরূপ, ইক্সেল ভয়াবহ দুঃখের মধ্যে পড়ে গেল।

এরপরে যুবতী তার প্রেমিকার সাথে অনন্তকাল কাটাতে নিজের জীবন নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। ইক্সেলের আত্মত্যাগের কারণে দেবদেবীরা তাঁর প্রেমিককে সূর্য এবং তাকে চাঁদে পরিণত করেছিল, যাতে তাদের প্রেমের গল্পটি মানুষের স্মৃতিতে থেকে যায়। অন্যান্য বহু পৌরাণিক কাহিনীর মতো, এটিরও অন্যান্য রূপ রয়েছে।

চ্যানিকস বা অ্যালাক্সেস

এটি ভেরাক্রুজ অঞ্চলে একটি সুপরিচিত গল্প এবং এটি স্প্যানিশ colonপনিবেশিকরণের সময়কালের। চেনেকস বা অ্যালাক্সগুলি হ'ল এলভসের সমান, তবে নিম্ন এবং লোমযুক্ত হওয়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রাচীন মায়ানরা বজায় রেখেছিল যে তারা খাঁটি কাদামাটি দিয়ে তৈরি হয়েছিল এবং তাদের স্রষ্টারা তাদের সাথে যোগাযোগের জন্য রক্তের ফোঁটাগুলি তাদের উপরে রেখেছিলেন।

চেনেকেরা ফসল ও প্রাণীদের চুরির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য যত্ন নিয়েছিল। যদি তাদের মালিক মারা যায় তবে এই বিকল্পগুলি ভুট্টার দেবতা "ইয়াম ক্যাক্স" এর কাছে চলে যায়। যদি এর প্রাক্তন মালিকের ফসল অন্য লোকদের কাছে প্রেরণ করা হত তবে তারা তাদের বিরক্ত করার দায়িত্বে ছিল।

Omaxsaupitau

মেক্সিকান অঞ্চলে স্প্যানিশদের বিজয়ের সময় এই রূপকথার উত্থান হয়েছিল এবং একটি বিশাল পাখির কাহিনী শোনাচ্ছে। যদিও বসতি স্থাপনকারীরা দেশের উত্তরে পাহাড়ের ঝুঁকি জানতেন, কিন্তু উপনিবেশকারীরা তা করেন নি। এইভাবে একজন স্প্যানিয়ার্ডকে তার অল্প বয়স্ক ছেলেমেয়েদের খাবার হিসাবে পরিবেশন করার জন্য একটি ওম্যাক্সাউপিটোয় অপহরণ করে।

ওম্যাকসৌপিটাউয়ের উদাহরণ। সূত্র: pixabay.com।

যাইহোক, লোকটি পালাতে এবং গল্পটি বলতে বাঁচতে সক্ষম হয়েছিল। তার গল্প শুনে আদিবাসীরা তাকে আশ্বাস দিয়েছিল যে তিনি agগলের মতোই "বজ্রপাতে" খপ্পরে প্রাণ হারিয়ে ফেলছেন, তবে আরও মারাত্মক।

চুম্বনের এলে

এই পৌরাণিক কাহিনীটি আরও সমসাময়িক এবং এর উৎপত্তি গুয়ানাজুয়াতো শহরে। এই গল্প অনুসারে, এই শহরের বিখ্যাত অলির তৃতীয় ধাপে চুম্বনকারী দম্পতিরা চিরকাল তাদের ভালবাসা সীলমোহর করবেন, অন্যথায় দুর্ভাগ্য তাদের জীবনে আসবে।

সরু রাস্তার খ্যাতি উঠেছিল দুই তরুণ প্রেমীর মধ্যে নিষিদ্ধ সম্পর্ক থেকে। মেয়ের বাবা সুপারটার পছন্দ না করে তাদেরকে দূরে সরিয়ে দেয়।

তবে, চালাক প্রেমিক তার প্রিয়জনের বিপরীতে একটি বাড়ি কিনেছিলেন, তাদের বারান্দাগুলি কয়েক সেন্টিমিটার দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। যুবতীর বাবা একদিন তাদের চুম্বন করে ধরে ফেলে এবং তার মেয়েকে খুন করে।

সূর্যের তীরচিহ্ন

সূর্য তীরের মিথটি মিকটেক সংস্কৃতি থেকে এসেছে এবং প্রথম পুরুষদের জন্ম বোঝায়। কাহিনী অনুসারে, অপোলা অঞ্চলে দুটি বিশাল গাছ লাগানো হয়েছিল যা প্রেমে পড়েছিল এবং তাদের মূলকে তাদের ভালবাসার নিদর্শন হিসাবে যুক্ত করে তারা পৃথিবীর প্রথম বাসিন্দাদের জন্ম দেয়।

কিছু সময় পরে, জাজাইন্দান্দা (সেই ভালবাসার ফল) আচিহুতলার অঞ্চলটি সম্প্রসারণের জন্য তাঁর যোদ্ধা অস্ত্র প্রস্তুত করেছিলেন। সুতরাং তিনি একটি বিশাল অঞ্চল খুঁজে পেয়েছেন এবং এর জন্য লড়াই করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।

জাজাইন্দন্দ বিশ্বাস করেছিলেন যে সূর্য এই জায়গার মালিক এবং এটিতে তীর ছোঁড়া শুরু করে। তারকাটি পাহাড়ের আড়ালে লুকিয়ে ছিল, যখন তীরের মাথাটি বিজয়ী হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।

চুপাচাব্রাস

চুপাচাবড়া মেক্সিকোতে সবচেয়ে সমসাময়িক রূপকথার মধ্যে একটি, কারণ গল্পটি বিশ শতকের মধ্যভাগের। গল্পটি একটি অদ্ভুত এবং ভয়াবহ সত্তার উপস্থিতির উপর ভিত্তি করে নির্মিত যা প্রাণীকে গ্রাস করেছিল, তবে ছাগলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছে।

রাতের বেলা খামারগুলিতে এই প্রাণীটি থেকে রক্ত ​​আনতে পশুটি হাজির হয়েছিল। পৌরাণিক কাহিনীটি বহু বছর ধরে মানুষের মনে থেকে যায়। আসলে, কেউ কেউ ভাবেন যে চুপচাবড়া লাতিন আমেরিকার অন্যান্য অঞ্চলগুলিতেও ঘুরে বেড়াত।

যদিও একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক বাসিন্দা এটি দেখার দাবি করেছেন তবে কোনও ধরণের রেকর্ড নেই।

মৃত্যুর বিষয়ে অটোম কল্পকাহিনী

ওটোম সংস্কৃতির আদিবাসীরা নিশ্চিত করেছে যে মৃত্যুর দুটি কারণ রয়েছে। তাদের মধ্যে একটি হ'ল প্রাকৃতিকভাবে (রোগ)। যদিও দ্বিতীয়টির সাথে এই সম্পর্ক ছিল যে এই পৃথিবীর বাইরেও তাদের উত্স ছিল, সুতরাং সেই ব্যক্তিকে আক্রমণ করা, পোড়া বা ডুবানো যেতে পারে।

নেটিভ মেক্সিকানরা দাবি করেছিল যে অতিপ্রাকৃত কারণে মৃত্যু মন্ত্র এবং যাদুবিদ্যার কারণে ঘটেছিল। বাচ্চাদের ক্ষেত্রে, দুষ্ট জাদুকরের "প্রশান্তকারী" তাদের এ পৃথিবী থেকে নিতে পারে। মৃত্যু এড়ানোর জন্য, ভারতীয়রা তাদের দেবতাদের কাছে ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর ক্ষুদ্রতম মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছিল।

দ্য হঞ্চব্যাক

হানব্যাকের কল্পকাহিনীটি মেক্সিকোয় সবচেয়ে কম জনপ্রিয় হতে পারে তবে এটি এর গুরুত্ব এবং গুরুত্ব থেকে সরে যায় না। এটি "Itzcuintlipotzotli" নামে পরিচিত একটি অদ্ভুত প্রাণীর কথিত অস্তিত্ব সম্পর্কে, যা একটি খালির অনুরূপ বিরল হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল, তবে নেকড়ের মতো মাথা ছিল। তদুপরি, এর লেজটি খুব সংক্ষিপ্ত ছিল এবং পশমের অভাব ছিল।

তথ্যসূত্র

1. আফসোমের পৌরাণিক কাহিনী, নাহুয়াটল প্রমিথিউস যিনি প্রাচীন মেক্সিকানদের জন্য আগুন চুরি করেছিলেন। (2018)। মেক্সিকো: এমএক্স সিটি। উদ্ধারকৃত থেকে: mxcity.mx।
2. মেক্সিকো 10 সেরা পুরাণ। (এস। চ।) (এন / এ): মনোবিজ্ঞান এবং মন থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: psicologíaymente.com।
3. জারা, ই। (2018)। ইজতা এবং পপোর আগ্নেয়গিরি এবং তাদের কিংবদন্তি। স্পেন: ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক স্পেন। উদ্ধারকৃত: জাতীয়জোগ্রাফিক ডটকম।
4. (2018)। অ্যাক্সোলোটল সম্পর্কে যে নাহুয়া কিংবদন্তি জানেন, সেই দেবতা যে বিলুপ্ত হতে চলেছে? (এন / এ): মাতাদোর নেটওয়ার্ক। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: matadornetwork.com থেকে।
5. আইয়ালা, আর। (2018)। কোয়েটজলাক্যাটল, সেই লোকটির কিংবদন্তি যিনি দেবতা হয়েছিলেন এবং একটি সাম্রাজ্য ধ্বংস করতে ফিরে এসেছিলেন। (এন / এ): সমষ্টিগত সংস্কৃতি। থেকে উদ্ধার: culturacolectiva.com।