- ম্যাক্স হর্কহিমারের জীবনী
- ছোটবেলা
- যুদ্ধোত্তর পড়াশোনা
- ফ্র্যাঙ্কফুর্ট ইনস্টিটিউট ফর সোশ্যাল রিসার্চ
- জার্মানি ফিরে
- মরণ
- সমালোচনা তত্ত্ব
- সনাতন তত্ত্ব বনাম। সমালোচনা তত্ত্ব
- সর্বোচ্চ হর্কিহিমারের অবদান
- ইতিবাচকতার মুখোমুখি
- আলোকিতকরণের মুখোমুখি
- মার্কসবাদের পর্যালোচনা
- সাংস্কৃতিক শিল্প
- ম্যাক্স হর্কিহিমার কাজ করেছেন
- বিজ্ঞান এবং সংকট সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ
- ইতিহাস এবং মনোবিজ্ঞান
- আলোকিতকরণের ডায়ালেক্টিক
- সনাতন তত্ত্ব এবং সমালোচনা তত্ত্ব
- দার্শনিক নৃতত্ত্ব সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ
- তথ্যসূত্র
ম্যাক্স হর্কিহিমার (1895 -1973) একজন দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী যিনি ফ্রাঙ্কফুর্ট ইনস্টিটিউট ফর সোশ্যাল রিসার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯68৮ সালের ইউরোপীয় বাম এবং তথাকথিত ফ্রেঞ্চ মেতে তথাকথিত ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের চিন্তার প্রভাব পড়েছিল।
হর্কহিমারও দর্শনের অধ্যাপক ছিলেন এবং ফ্র্যাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে সামাজিক দর্শনের চেয়ার লাভ করেছিলেন। ইহুদী ও মার্কসবাদী (বা নব্য-মার্কসবাদী) হিসাবে দ্বৈত মর্যাদার কারণে নাৎসিরা ক্ষমতায় আসার পরে তিনি নির্বাসনে চলে গিয়েছিলেন। এই সময়কালে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি অবধি তিনি যুক্তরাষ্ট্রে থাকতেন; সেখানে তিনি তাঁর দার্শনিক কাজগুলি বিকাশ অব্যাহত রেখেছিলেন।
ডানদিকে অবস্থিত সর্বাধিক হর্কিহিমার
হর্কহিমারের প্রধান অবদান এবং ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের বাকী সদস্যের সমালোচনা তত্ত্ব ছিল। এটি তৎকালীন সমাজ, পুঁজিবাদ এবং আধিপত্যবাদের একটি মৌলিক সমালোচনা করেছিল যা এই চিন্তাবিদদের অনুসারে এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল।
হোরখাইমারের কাজ তিনি যে ঘটনাবলি অনুভব করেছেন, বিশেষত নাৎসিদের দ্বারা নির্মিত নিপীড়ক রাষ্ট্রের দ্বারা প্রচুর প্রভাবিত। 1950 এর দশক থেকে, তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নে ইনস্টল করা সিস্টেমটিরও সমালোচনা করেছিলেন এবং মার্কসবাদের পুনর্নির্মাণ করেছিলেন।
ম্যাক্স হর্কহিমারের জীবনী
ছোটবেলা
ম্যাক্স হর্কহিমারের জন্ম জার্মানির স্টুটগার্টে 14 ফেব্রুয়ারী, 1895 সালে একটি সচ্ছল পরিবারে হয়েছিল। তাঁর বাবা বস্ত্র শিল্পের জন্য নিবেদিত একজন শিল্পপতি ছিলেন এবং তাকে 16 বছর বয়সে স্কুল ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করেছিলেন তাঁর সাথে কাজ করার জন্য।
ছোটবেলা থেকেই তিনি দর্শনের প্রতি তাঁর অনুরাগ দেখিয়েছিলেন এবং প্যারিসের ভ্রমণের ফলে তাঁর বৃত্তির পুনরুদ্ধার ঘটে। সেখানে তিনি শোপেনহাউর, হেগেল এবং মার্কস পড়েন, তার প্রভাবগুলি যা তার ভবিষ্যতের কাজগুলি চিহ্নিত করেছিল।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধ তার জীবনকে বাধাগ্রস্ত করে এবং এই সংঘাতের লড়াইয়ে লড়াই করতে তাকে ১৯১16 সালে জার্মান সেনাবাহিনীতে নাম লেখাতে হয়েছিল।
যুদ্ধোত্তর পড়াশোনা
যুদ্ধ শেষ হলে, ম্যাক্স তার পড়াশুনা আবার শুরু করার এবং তার বাবার কারখানায় ফিরে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তিনি দর্শন ও মনোবিজ্ঞানের পেশা বেছে নিয়েছিলেন। তিনি মিউনিখ, ফ্রেইবার্গ এবং ফ্রাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্য দিয়ে পাস করেছেন, যেখানে তিনি থিওডর অ্যাডর্নোর সাথে দেখা করেছিলেন, যার সাথে তিনি তাঁর অনেকগুলি কাজে সহযোগিতা করেছিলেন।
তাঁর ডক্টরাল থিসিস টেলিওলজিকাল রায়ের বিরোধীতা নিয়ে কাজ করেছিলেন। তিনি এটি ১৯২২ সালে উপস্থাপন করেছিলেন এবং এর পরিচালক হ্যান কর্নেলিয়াস ছিলেন।
ফ্র্যাঙ্কফুর্ট ইনস্টিটিউট ফর সোশ্যাল রিসার্চ
1930 সালের প্রথম দিকে, হর্কহিমার দর্শনশাসকের অধ্যাপক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন। এটি ফ্র্যাঙ্কফুর্টে সামাজিক গবেষণা ইনস্টিটিউটের পরিচালক পদে যোগদান করেছিলেন।
এই প্রতিষ্ঠানটি তার সময়ের সমাজ, প্রয়াত পুঁজিবাদী এবং কীভাবে সামাজিক আধিপত্যের ব্যবস্থা তৈরি হয়েছিল, সে সম্পর্কে বিভিন্ন গবেষণা শুরু করে।
নাৎসি দলের ক্ষমতায় আসার কারণে তিনি নির্বাসনে চলে যান। সুইজারল্যান্ডে একটি সংক্ষিপ্ত থাকার পরে, তিনি ১৯৩৪ সালে যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস শুরু করেন।
তার আয়োজক দেশে তিনি প্রথমে নিউ ইয়র্কের সদর দফতরে এবং পরে লস অ্যাঞ্জেলেসে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেছিলেন। এই সময়ে তিনি আমেরিকান নাগরিকত্ব পেয়েছিলেন।
লস অ্যাঞ্জেলেসে তিনি অ্যাডর্নোর সহযোগিতায় রচিত একটি ডায়ালেক্টিক অফ দ্য এনলাইটেনমেন্ট প্রকাশ করেছিলেন।
জার্মানি ফিরে
যুদ্ধের অবসান তাকে জার্মানিতে ফিরে আসতে দেয়। 1949 সালে তিনি আবার ফ্র্যাঙ্কফুর্টে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তিনি নাৎসিদের দ্বারা বন্ধ করা ইনস্টিটিউটটির কার্যকলাপ পুনরুদ্ধার করেন। ১৯৫১ থেকে ১৯৫৩ সালের মধ্যে তিনি এই বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নিযুক্ত হন।
এই পদটি ছাড়ার পরে, তিনি একই শিক্ষাগত কেন্দ্রে শিক্ষাগ্রহণের কাজ চালিয়ে যান এবং একই সাথে তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। হর্কহিমার ১৯৫৫ সালে গোথ পুরষ্কার জিতেছিলেন এবং ১৯60০ সালে ফ্র্যাঙ্কফুর্ট শহর তাকে সম্মানসূচক নাগরিক হিসাবে স্থান দেয়।
মরণ
তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে হর্কহিমারের ক্রিয়াকলাপ অনেক কম ছিল। তিনি ইনস্টিটিউটের দিকনির্দেশ ছেড়ে চলে গেলেন, তার বন্ধু অ্যাডর্নোর দখলে একটি অবস্থান। স্ত্রীর মৃত্যুর ফলে তার স্বাস্থ্যের ব্যাপক ক্ষতি হয়েছিল এবং তিনি প্রকাশ্যেই প্রকাশ পেলেন।
ম্যাক্স হর্কিহিমার July৮ বছর বয়সে city জুলাই, ১৯3৩ সালে জার্মান শহর নুরেমবার্গে মারা যান।
সমালোচনা তত্ত্ব
সমালোচনামূলক তত্ত্বের প্রথম উপস্থিতি ম্যাক্স হর্কহিমারের নিজস্ব বই ট্র্যাডিশনাল থিওরি এবং ক্রিটিকাল থিওরিতে ছিল। কাজটি প্রকাশিত হয়েছিল 1937 সালে।
এই তত্ত্বটি ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলের সমস্ত দার্শনিক উত্পাদনের মতোই একটি স্পষ্ট মার্কসবাদী প্রভাব রাখে। অবশ্যই এটি একটি মার্কসবাদ যা তারা নিজেরাই মার্কেটের চিন্তাধারার সাথে বৈচিত্র সহ হেটেরোডক্স হিসাবে বিবেচনা করেছিল।
এই সমালোচনামূলক তত্ত্বটি নিয়ে তারা যে লক্ষ্য নিয়েছিল, তা ছিল বিশ্বের উন্নতিতে সহায়তা করা। এর জন্য জ্ঞানের সামাজিক উত্স আবিষ্কার করা এবং চূড়ান্তভাবে তা অর্জন করা দরকার যে মানুষ মুক্তি পেল।
হর্কহিমারের পক্ষে, কেবলমাত্র তাত্ত্বিকভাবে traditionalতিহ্যগতভাবে পরিবর্তন করার পাশাপাশি সামাজিক অনুশীলনের রূপটি সমস্ত কিছুকে বিকশিত করতে পারে। এটি এমন একটি তত্ত্ব ছিল যা প্রচলিত ধারণার বিরোধী ছিল, যা চিন্তাকে বিষয় থেকে আলাদা করে দিত।
সনাতন তত্ত্ব বনাম। সমালোচনা তত্ত্ব
মার্কসবাদ থেকে শুরু করেও, সমালোচনা তত্ত্ব এটিকে কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করে, এটি মার্ক্সের প্রস্তাবিত বিষয়টিকে আপডেট করার চেষ্টা করে। Traditionalতিহ্যগত তত্ত্বের বিপরীতে, হর্কিহিমার রক্ষা করেছেন যে জ্ঞান কেবল বাস্তবের বস্তুনিষ্ঠ তথ্যকেই পুনরুত্পাদন করে না, এটি গঠনের জন্যও প্রয়োজনীয়।
তাঁর সমালোচনা তত্ত্বটি বিষয়টিকে যারা পৃথক করে বাস্তবতা থেকে পৃথক করে না, বরং এটি নির্দেশ করে যে উভয়ই সম্পূর্ণরূপে সম্পর্কিত।
সর্বোচ্চ হর্কিহিমারের অবদান
ইতিবাচকতার মুখোমুখি
বাস্তবের অধ্যয়নের মুখোমুখি হয়ে সমালোচনা তত্ত্ব পজিটিভিজমের মুখোমুখি হয়। হর্কহিমার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবস্থানকালে রকফেলার ফাউন্ডেশনের সহযোগিতায় একটি যোগাযোগ গবেষণায় এ সম্পর্কে লিখেছিলেন, তাঁর অবস্থান যুক্তি ধারণাটি প্রসারিত করতে চেয়েছিল; এইভাবে, এটি আর অভিজ্ঞতাবাদী অনুশীলনের সাথে যুক্ত হবে না। জার্মান দার্শনিকের জন্য, সংস্থাগুলি এবং সংস্থাগুলি কেবলমাত্র ভোগের দিকে মনোনিবেশ করে সামাজিক বিষয়গুলিতে মনোযোগ দেয় না এমন একটি অনুগত দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে।
আলোকিতকরণের মুখোমুখি
হোরখাইমার এবং অ্যাডর্নোর গবেষণার বিষয়বস্তুও ছিল আলোকিতকরণ। তাদের পক্ষে, এই আন্দোলনটি মানবকে একটি নেতিবাচক উপায়ে ভিন্নরূপে মুখোমুখি করেছে, সংঘাত সৃষ্টি করেছিল causing
আলোকিতকরণ থেকে যে সমাজের উত্থান হয়েছিল তা একজাতীয় ছিল, এর কোনও পার্থক্যের অবকাশ ছিল না। সুতরাং, এই লেখকগণ উপসংহারে এসেছিলেন যে আলোকিত ধারণাটি যে কারণটি ধ্বংসাত্মক এবং মুক্তিহীন উপায়ে ব্যবহার করা হয়েছিল। তাদের জন্য তিনি কেবল কয়েকটি পৌরাণিক কাহিনীই শেষ করেছিলেন, প্রধানত ধর্মীয়, কিন্তু সেগুলি তার নিজের জায়গায় প্রতিস্থাপন করেছিল।
বিশেষজ্ঞদের মতে, এই সমালোচনা নাৎসি জার্মানিতে যা ঘটছিল তার সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত ছিল। তার দেশের প্রাচীন কল্পকাহিনীকে প্রতিস্থাপন করেছিল তাদের মধ্যে অন্যতম হিসাবে হর্কহিমার উচ্চতর জাতিটির রূপকথার উদাহরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।
মার্কসবাদের পর্যালোচনা
ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের মার্ক্সবাদী ভিত্তি সত্ত্বেও, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে তারা এই দর্শনের বিভিন্ন সমালোচনা করেছিলেন।
হর্কহিমারের পক্ষে, মার্কস ভেবে ভুল করেছিলেন যে দরিদ্র শ্রমিকরা পুঁজিবাদের অবসান ঘটাতে চলেছে। এটি অন্যান্য দেশের বাসিন্দাদের দরিদ্র করে তোলার বিনিময়ে এমনকি শ্রমিকদের জীবনযাত্রার মান বাড়াতে সক্ষম হয়েছিল।
তাঁর সমালোচনামূলক তত্ত্বে হর্কিহিমার সাহসিকতার মধ্য দিয়ে বলেছিলেন যে বিশ্বটি একটি আমলাতন্ত্রিত সমাজের দিকে এগিয়ে চলেছে যেখানে সমস্ত দিক নিয়ন্ত্রিত এবং প্রায় সর্বগ্রাসী ছিল।
অন্যদিকে, তিনি বিপ্লবী সহিংসতার নিন্দা করেছিলেন, নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এটি বাস্তবতা পরিবর্তনের উপায় নয়।
সাংস্কৃতিক শিল্প
কিংবা সাংস্কৃতিক শিল্পও সমালোচনার হাত থেকে রেহাই পায়নি। হর্কহিমারের জন্য মিডিয়া, সিনেমা এবং সাধারণভাবে পুরো শিল্পই এই ব্যবস্থার অংশ ছিল।
প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি মৌলিক সরঞ্জাম ছিল যাতে কোনও কিছুই পরিবর্তিত না হয়, যেহেতু এটি এমন বার্তাগুলি জারি করেছিল যা বর্তমান সমাজ ব্যবস্থার সুবিধাগুলি পুনরায় নিশ্চিত করে।
ম্যাক্স হর্কিহিমার কাজ করেছেন
বিজ্ঞান এবং সংকট সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ
এই বইয়ে, হর্কিহিমার সিস্টেমের জন্য প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে বিজ্ঞানের ভূমিকা বিশ্লেষণ করেছেন।
ইতিহাস এবং মনোবিজ্ঞান
লেখক মানব জাতির কোনও কিছুর সাথে সম্পর্কিত হওয়ার ধারণার বিকাশ ঘটায়, সে জাতি বা আদর্শিক দল হোক।
আলোকিতকরণের ডায়ালেক্টিক
হর্কিহিমার এবং অ্যাডর্নোর মধ্যে যৌথ কাজ। এর মধ্যে যুক্তি এবং আলোকিতকরণের সমালোচনা উপস্থিত হয়।
সনাতন তত্ত্ব এবং সমালোচনা তত্ত্ব
অ্যাডর্নোর সহযোগিতায়ও লিখেছেন। সমালোচনামূলক তত্ত্বের ধারণাটি প্রথমবারের জন্য উপস্থিত হয়।
দার্শনিক নৃতত্ত্ব সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ
এটি নৃবিজ্ঞান কীভাবে একটি বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছে যা বর্তমান কাঠামোর রক্ষণাবেক্ষণকে jusতিহ্যের সাথে ন্যায্য বলে প্রমাণিত করে with
তথ্যসূত্র
- জীবনী এবং জীবন। সর্বাধিক হর্কিহিমার বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- বিভিন্ন। রাজনীতির অভিধান। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- মার্টিনেজ, লিওনার্দো সমালোচনামূলক তত্ত্বের ফাউন্ডেশন কৌশলগুলি: হর্কিহিমার, অ্যাডর্নো এবং হবারমাস। Revistapensar.org থেকে প্রাপ্ত
- স্ট্যানফোর্ড দর্শনশাসন বিশ্বকোষ। সর্বাধিক হর্কিহিমার Plato.stanford.edu থেকে প্রাপ্ত
- করাদেটি, ক্লোদিও ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুল এবং সমালোচনা তত্ত্ব। Iep.utm.edu থেকে প্রাপ্ত
- ওলিন, রিচার্ড সর্বাধিক হর্কিহিমার ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- শ্মিড্ট, আলফ্রেড ম্যাক্স হর্কিহিমার: নতুন দৃষ্টিভঙ্গি। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- স্ট্রাইক, পিটার এমআর ম্যাক্স হর্কিহিমার: একটি নতুন ব্যাখ্যা। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে