ফিনিশিয়ানদের মধ্যে মেলকার্ট অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ gods শ্বর ছিলেন, যিনি প্রাচ্যের ভূমধ্যসাগরের তীরে একটি শহর বাস করেছিলেন। তিনি এখন লেবাননের একাংশ সোর শহরের অভিভাবক ছিলেন।
মেলকার্ট সম্পর্কে কিছু বিশদ এখনও স্পষ্ট করা যায় নি, এ জাতীয় প্রাচীন উত্সের পুরাণে সাধারণ কিছু in তিনি বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন বিষয় এবং রাজতন্ত্র, সমুদ্র এমনকি বাণিজ্যতেও ক্ষমতার সাথে যুক্ত ছিলেন।
গড মেলকার্টের ছোট মূর্তি। সূত্র: জোসে লুইস ফিল্পো ক্যাবানা, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে।
মেলকার্ট বাল বা মোলোকের মতো আরও একটি প্রাসঙ্গিক দেবতার সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। এই সমিতি থেকেই মেলকার্ট কৃষিক্ষেত্রে প্রভাবযুক্ত wasশ্বরও এই ধারণার জন্ম হয়েছিল।
ব্যাকরণ
মেলকার্ট নামের মূলটি ফিনিশিয়ান সংস্কৃতিতে ছিল। এটি দুটি শব্দ 'মেলেক', যার অর্থ রাজা, এবং 'ক্বার্ট' এর মিলনের মধ্য দিয়ে জন্ম হয়েছিল যার অর্থ 'শহরের রাজা' শব্দটির উদ্ভব হয়েছিল যার সাথে মেলকার্ট টায়ার শহরে পরিচিত ছিল।
এই godশ্বর অন্যান্য নাম বা ডাকনাম পেয়েছিলেন। মেলকার্ট নিজেই টায়ারের লর্ড হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন, গ্রীকরা তাকে টায়ার শহরের হেরাক্লিস (রোমান পুরাণ অনুসারে হারকিউলিস) হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন।
মেলকার্ট নামটি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব 9 ম শতাব্দীতে উত্থিত হয়েছিল। এই তথ্য আবিষ্কার করা হয়েছিল প্রায় 60 বছর আগে, রাজা আরমের পুত্রের তৈরি একটি শিলালিপির জন্য ধন্যবাদ এবং যা সিরিয়ার উত্তরের অংশ আলেপ্পোতে পাওয়া গিয়েছিল।
পূজা
মেলকার্ট আগুনের সাথে যুক্ত ছিল, এমন একটি উপাদান যা তাকে একাধিক অনুষ্ঠানে গ্রাস করেছিল, যদিও পরে তিনি পুনরুত্থান করতে সক্ষম হয়েছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব দশম শতাব্দীতে ফিনিশিয়ানদের রাজা, সোরের হীরাম প্রথম তাঁর সম্মানে একটি উত্সব তৈরি করেছিলেন যাতে একজন ব্যক্তির আত্মত্যাগের বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত ছিল। Ofশ্বরের এই পুনরুত্থান তাঁর বিশ্বস্তদের মধ্যে প্রতিবছর পালিত হয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
মেলকার্ট যে চিহ্নগুলি দিয়ে চিহ্নিত হয়েছিল সেগুলি theশ্বরের উপাসনা করার সময় থেকেই মুদ্রার উপস্থিতির জন্য স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে been সমুদ্রের সাথে এর সংযোগের কারণে ডলফিন এবং টুনার মতো প্রাণী এই দেবতার উল্লেখ করে।
মেলকার্টকে কখনও কোনও মানুষের আকারে উপস্থাপন করা হয়নি, যা অন্যান্য দেবতাদের, বিশেষত গ্রীক পুরাণের অংশ যারা ছিল তাদের সাথে ঘটেছিল।
যে মন্দিরগুলিতে তাঁকে শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল, তারা ছিলেন ব্রহ্মচরিত। এই ধর্মীয়দের পোশাক সাদা ছিল এবং লিনেন কাপড়ের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।
মেলকার্টের উপাসনাটি খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে অব্যাহত ছিল।
মন্দির
মেলকার্ট দেবতা যে মন্দিরগুলির পূজা করা হত সেগুলি দীর্ঘ সময় টায়ারের অঞ্চলে টিকে ছিল। নবম শতাব্দীর আগের কোনও উল্লেখ নেই বলে মনে করা হয় যে এই দেবতার মন্দিরের প্রথম নির্মাণ হীরামের রাজত্বকালে হয়েছিল। তিনি তাঁর পিতা আবিবলের উত্তরসূরি ছিলেন এবং খ্রিস্টপূর্ব 969 থেকে 939 সাল পর্যন্ত 30 বছর ক্ষমতায় ছিলেন।
মেলকার্টকে নৈবেদ্য এবং প্রার্থনা মন্দিরের বাইরে করা হয়েছিল, যেখানে একটি বেদী রাখা হয়েছিল। সংস্কৃতিতে পশুদের বলিদান অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেমনটি প্রায় সমস্ত দেবদেবীর উপাসনা, ধূপ জ্বালানো বা মূল্যবান জিনিস উত্সর্গের রীতি ছিল।
মেলকার্টের মন্দিরটি বিদেশীদের উপস্থিতির অনুমতি দেয়নি, অনেক কম মহিলা। মন্দিরগুলির কোনও চিত্র ছিল না, কেবলমাত্র প্রার্থনা শাস্ত্র এবং আগুনের অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতি।
হেরোডোটাসের বর্ণনা
গ্রীক ইতিহাসবিদ হেরোডোটাস, অনেকে পশ্চিমা ইতিহাসের জনক হিসাবে বিবেচিত, মেলকার্টের মন্দিরের প্রথম বিবরণগুলির মধ্যে একটি করেছিলেন। ভূগোলবিদ খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দীতে টায়ার শহরটি পরিদর্শন করেছিলেন।
তথ্য সংগ্রহ করতে হেরোডোটাস সোরের মন্দিরে উপস্থিত পুরোহিতদের সাথে কথা বলেছিলেন। তারাই এই আশ্বাস দিয়েছিল যে মন্দিরটি তৈরির কাজটি প্রায় দুই হাজার বছরেরও বেশি আগে হয়েছিল। এই তথ্যটি একটি শহর হিসাবে টায়ারের প্রতিষ্ঠার সাথে যুক্ত হয়েছে, যা খ্রিস্টপূর্ব 2750 সালে ঘটেছিল occurred
হেরোডোটাস মন্দিরটির রচনাটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্রবেশের সময় এর দুটি কলাম রয়েছে, যেহেতু একটি স্বর্ণে এবং অন্যটি পান্না দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, উভয়ই মূল্যবান। মেলকার্টকে কখনই মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়নি তা সত্ত্বেও, গ্রীক ইতিহাসবিদ দাবি করেছেন যে মন্দিরে একটি সমাধি ছিল যেখানে whereশ্বরের অবশেষ পাওয়া গিয়েছিল।
এই উপাত্তটি কিছু বিতর্ক এবং সন্দেহ সৃষ্টি করেছিল, যেহেতু এটি তত্ত্বগুলির দ্বার উন্মুক্ত করে যা নিশ্চিত করে যে মেলকার্ট সেই সভ্যতার প্রকৃত historicalতিহাসিক চরিত্র এবং টায়ারের শহর হিসাবে তাঁর জন্মের ক্ষেত্রে তাঁর খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। যদিও কিছু লেখক এটিকে অস্বীকার করেছেন এবং দাবি করেছেন যে দেবতার সমাধি অন্য কোনও অঞ্চলে রয়েছে।
মেলকার্ট Cádiz এ
স্পেনে, বর্তমান প্যান্ট্রি দ্বীপটির দ্বীপে আরও একটি মন্দির রয়েছে যা মেলকার্টের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল এবং সেখানেই তিনি পরে হেরাকলসের সাথে যুক্ত হন। এই অঞ্চলে মেলকার্ট দেবতার সম্মানে একদল ছোট ছোট মূর্তি পাওয়া গেল। এই পরিসংখ্যানগুলি ব্রোঞ্জে তৈরি হয়েছিল।
একটি মূর্তি মেলকার্টকে সিংহের ত্বক দিয়ে দেখায় যা তার দেহের বিভিন্ন অংশকে coveredেকে দেয়। বিশেষত মাথা এবং পিছনের অঞ্চল। এই ছোট পরিসংখ্যানগুলি ফিনিশিয়ান মানুষের রূপগুলির চেয়ে দেবতার গ্রীক উপস্থাপনার সাথে আরও মিল দেখায়।
অন্যান্য সংস্কৃতিতে
মেলকার্টের অন্যান্য সভ্যতার উপর দুর্দান্ত প্রভাব ছিল কারণ সোর শহরের শাসকরা দাবি করেছিলেন যে প্রতিটি অঞ্চলেই তারা worshipশ্বরের উপাসনা করার জন্য মন্দির নির্মাণের দায়িত্ব নেবে। এইভাবে, মেলকার্টের উপাসনাটি ভূমধ্যসাগর হয়ে স্পেনীয় ভূখণ্ডে এবং সাইপ্রাসের বর্তমান লার্নাকার মতো শহরগুলিতে পৌঁছেছিল।
সাইপ্রাসে এটি ছিল যেখানে সর্বাধিক সংখ্যক মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে একদিকে দেবতা এবং অন্যদিকে সমুদ্রের কিছু প্রজাতি পালন করা হয়।
কার্তেজে, আজ তিউনিসিয়ার অংশ কিন্তু প্রাচীনকালে এটি ছিল সোরের অভিবাসীদের দ্বারা পরিপূর্ণ একটি শহর, মেলকার্টের সম্মানে মন্দিরগুলিও নির্মিত হয়েছিল।
উত্তর আফ্রিকার এই অঞ্চলে ফিনিশিয়ানদের প্রভাব এতটাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে এর বাসিন্দারা প্রতি বছর টায়ারে বিশেষত মেলকার্টের মন্দিরে নৈবেদ্য পাঠাতে বাধ্য হয়েছিল।
দম্পতি
তিনি আস্তার্তে দেবীকে বিয়ে করেছিলেন, মূলত মেসোপটেমিয়ার, সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে বিভিন্ন নামে পরিচিত (ইন্নানা, ইশতার বা অ্যাস্টোরেট)। কিছু iansতিহাসিক এই দম্পতির মিলন স্পেনের সিডিজের জন্মের সাথে যুক্ত করেছিলেন। জনশ্রুতি আছে যে মেলকার্ট এই দেবীকে উপভোগ করতে শহরে এসেছিলেন, তারা এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পরে বিবাহিত হন।
তথ্যসূত্র
- চেজ, এম।, কুহান, এম।, হাউসনার, এইচ। সেন্ট লুই, মো।: মিলিকেন পাব। কো।
- ড্যানিয়েল, এম (২০১৪)। উত্তরাধিকার: চুক্তিবদ্ধ, কিংডম, সংস্থা এবং নেশনস। নিউ ইয়র্ক: পকেট বই
- গুরান্দ, এফ (1959)। পৌরাণিক কাহিনী লার্জস এনসাইক্লোপিডিয়া। নিউ ইয়র্ক: প্রমিথিউস প্রেস।
- নায়েন, এফ (2019)। সৈনিক, পুরোহিত এবং.শ্বর। নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড।
- রাইট, আর।, এবং মোরি, এ (২০০৯)। Theশ্বরের বিবর্তন। ওল্ড সাইব্রুক, সিটি: ট্যান্টর অডিও।