মেক্সিকোতে মেস্তিজেজে: বৈশিষ্ট্য, সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক বিনিময় - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

মেক্সিকোয় এই বিভ্রান্তি হ'ল বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে মিশ্রণের ফল যা তার অঞ্চলকে জনবহুল করে তোলে। যদিও এর আগেও কেস ছিল, historতিহাসিকরা স্প্যানিশ বিজয়ের পরে এবং পরবর্তী colonপনিবেশিক শাসনের পরে কী ঘটেছিল তা বোঝাতে এই ধারণাটি ব্যবহার করেন।

এই মুহুর্ত পর্যন্ত, ভবিষ্যতের মেক্সিকান অঞ্চলটি বিভিন্ন আদিবাসী লোকের দ্বারা বাস করা হয়েছিল। স্প্যানিশরা পৌঁছে তারা খুব শীঘ্রই আদিবাসী মহিলাদের সাথে বেশিরভাগ সময় জোর করে সংযুক্ত হতে শুরু করে। এই সম্পর্কগুলি থেকেই তথাকথিত মেস্তিজোস, ইউরোপীয় এবং স্থানীয়দের বংশধর জন্মগ্রহণ করেছিল।

18 ম শতাব্দীর শেষে বা 19 শতকের শুরুতে মেস্তিজোদের প্রতিনিধিত্ব - উত্স: অজানা লেখক-মালু এবং আলেজান্দ্রা এস্কান্দেনের সংগ্রহ, পাবলিক ডোমেন

এই দুটি দল ছাড়াও, নিউ স্পেনের ভাইসরলটিতে স্থানান্তরিত কালো আফ্রিকান ক্রীতদাসদেরও ভ্রূণুভোগে তাদের ভূমিকা ছিল। এছাড়াও, মেস্তিজোসরা তাদের মধ্যেই সন্তানদের জন্ম দিতে শুরু করেছিল, স্প্যানিশরা যে বর্ণ বলেছিল এমন অসংখ্য মিশ্রণ উপস্থিত হয়েছিল।

বর্ণগুলি কর্তৃপক্ষ কর্তৃক আরোপিত আইনী, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক বৈষম্য দীর্ঘকাল ধরে রয়েছে। তবে ইতিবাচক দিক থেকে, বর্তমান মেক্সিকান সমাজ গঠনের জন্য সংস্কৃতিগুলির মিশ্রণটি মৌলিক ছিল।

উত্স

মেক্সিকোতে এই ভ্রান্তিটি মূলত দুটি স্পেনীয় এবং আদিবাসী গোষ্ঠী দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। উভয় দলের সদস্যদের ইউনিয়নের বংশধরকে মস্তিজো বলা হত। সাধারণত, তারা স্প্যানিশ পুরুষ এবং আদিবাসী মহিলাদের সন্তান ছিল, বিপরীতটি খুব বিরল।

মেস্তিজোর ধারণাটি আধুনিক মেক্সিকোয় একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকরণ পেয়েছে। সুতরাং, 1930 সালে, সরকার সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে একটি সংজ্ঞা গ্রহণ করেছিল। এইভাবে, যারা আদিবাসী ভাষায় কথা বলেননি তারা সকলেই তাদের জাতিগত উত্স নির্বিশেষে মেস্তিজো হিসাবে বিবেচিত হয়েছিলেন।

প্রথম অর্ধ-জাত

স্পেনীয়দের বিজয় শুরু করার ঠিক একই মুহুর্তে ভ্রান্ত হওয়ার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল।

Iansতিহাসিকদের মতে, ইউকাতান উপদ্বীপে গর্ভস্রাবের সূচনা হয়েছিল, যখন, একটি জাহাজ ভাঙ্গার পরে, গঞ্জালো গেরেরো এবং জেরিমিমো দে আগুইলার মায় সম্প্রদায়ের সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন সেখানে বসবাসকারীরা। এই স্পেনিয়ার্ডগুলির প্রথমটি আদিবাসী সমাজে সংহত হয়েছিল, বেশ কয়েকটি শিশু ছিল children

পরবর্তীতে, হার্নান কর্টেস এবং লা ম্যালিনচে যে পুত্রের পরিচিতি পেয়েছিলেন, যিনি এই অঞ্চলটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত বর্ণবাদী মিশ্রণের উদাহরণ হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন।

হার্নান কর্টেস

সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা

বিজয় পরবর্তী সময়ে, মেস্তিজোস সামাজিকভাবে ভালভাবে গৃহীত হয়েছিল। এটি অবশ্য colonপনিবেশিকরণের অগ্রগতির সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে শুরু করে। নিউ স্পেনের সমাজটি আরও বন্ধ হয়ে যাচ্ছিল এবং জৈবিক উত্সের উপর নির্ভর করে খুব কঠোর স্তরবিন্যাসের ভিত্তিতে ছিল।

অন্যান্য দিকগুলির মধ্যে, স্পেনীয় মুকুট উপদ্বীপ এবং আদিবাসীদের জন্য বিভিন্ন কর আইন প্রচার করেছিল এবং মিশ্র বিবাহ এড়ানোর চেষ্টা করেছিল।

মেস্তিজোসের বংশধর

পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, মেস্তিজো শব্দটি স্পেনীয় এবং আদিবাসীদের বংশধরদের বোঝাতে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। তবে, অন্যান্য বর্ণগুলিতে উপস্থিত হচ্ছিল তাদেরও এইভাবে বিবেচনা করা উচিত।

সেই বর্ণগুলি একে অপরের সাথে মঙ্গরেলদের জুটির ফলাফল ছিল। নিউ স্পেনে ম্যাস্তিজো সহ স্প্যানিশদের বাচ্চাদের জন্য ক্যাস্তিজোসের মতো অনেক সম্প্রদায় ছিল; চলো, স্পেনীয় এবং ভারতীয়দের জন্য; ভিড়, মুলাটো সহ স্প্যানিশ বংশধরদের জন্য; বা স্প্যানিশদের কাস্তিজোর সাথে হার্নিজো।

মেসটিজোর মায়েরা

বিজয়ের শুরুতে স্পেনীয়রা যারা আমেরিকাতে এসেছিল তারা বেশিরভাগ অংশের পুরুষ ছিল। আদিবাসী মহিলাদের অপহরণ এবং ধর্ষণ খুব সাধারণ ছিল এবং অনেক মেস্তিজোর এই উত্স ছিল।

কৃষ্ণাঙ্গ জনসংখ্যা

আদিবাসী জনসংখ্যার হ্রাসের কারণে শ্রমের প্রয়োজনীয়তা স্পেনীয়দের আফ্রিকা থেকে আসা কালো দাস ব্যবহার শুরু করেছিল। এই ক্রীতদাসদের মধ্যে বেশিরভাগই দক্ষিণাঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, স্থানীয়দের সাথে মিশে এবং তথাকথিত আফ্রিমিক্সটোসকে জন্ম দেয়।

অন্যদিকে, আইনী স্তরে কর্তৃপক্ষ আদিবাসী ও আফ্রিকান জনগণের বংশধরদের কোন অধিকার না পেতে রক্ষার জন্য একটি বিশেষ জাত তৈরি করেছিল। এই নতুন জাতটি জাম্বোসের নাম পেয়েছে।

ভাইসরলটির সমাপ্তি

স্বাধীনতার ঠিক আগে নিউ স্পেনের জনসংখ্যা million মিলিয়নে পৌঁছেছিল। এর মধ্যে বেশিরভাগই আদিবাসী, যদিও ৪০% ইতিমধ্যে ক্রেওল এবং মেস্তিজো ছিলেন।

স্বাধীনতার পরে ডেটা আলাদা হয় নি। সুতরাং, এটি গণনা করা হয়েছিল যে 50% থেকে 60% এর মধ্যে জনগোষ্ঠী আদিবাসী ছিল, প্রায় 20% বাসিন্দা, ক্রেওল এবং শুধুমাত্র 1% কৃষ্ণ ছিল। বাকী সবাই মেস্তিজোস হিসাবে বিবেচিত হত।

মেস্তিজোসের বৈশিষ্ট্য

ইউরোপীয়, আদিবাসী এবং আফ্রিকানদের মধ্যে জেনেটিক এবং সাংস্কৃতিক মিশ্রণটি বর্তমান মেক্সিকান সমাজের উত্স।

সামাজিক এবং আইনী পরিস্থিতি

নিউ স্পেনে প্রতিষ্ঠিত বর্ণ ব্যবস্থাটি উপদ্বীপ স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা আধিপত্য ছিল। এগুলি মেস্তিজোকে নিকৃষ্ট এবং কঠোরভাবে অধিকারের অধিকারী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। এটি সাদা জমির মালিকরা তাদের শোষণের কারণ করেছিল।

সামাজিকভাবে, মেস্তিজোস কখনও স্প্যানিয়ার্ড বা ক্রিওলকে বিয়ে করতে পারে না। তারা কেবল ভারতীয় মহিলা, মুলাটোস বা অন্যান্য বর্ণের সদস্যদের সাথে এটি করতে পারত।

একইভাবে, তাদের অস্ত্র বহন, প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত, সৈনিক হতে বা বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়াশোনা করা নিষিদ্ধ ছিল।

মেস্তিজো পরিচয়

পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, মেক্সিকো সরকার 20 ম শতাব্দীর শুরুতে মেস্তিজেজের সংজ্ঞা পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সেই থেকে, যারা কোনও আদিবাসী সংস্কৃতির সাথে চিহ্নিত করেন না, বরং স্পেনীয় এবং দেশীয় traditionsতিহ্যের সম্মিলিত উপাদানগুলির সাথে যারা সনাক্ত করেন তাদের মেসটিজো হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।

বিপ্লব-পরবর্তী সরকারগুলিই সেই মেস্তিজো পরিচয়টিকে আধুনিক মেক্সিকান জাতীয় পরিচয়ের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করতে শুরু করেছিল। এইভাবে, আধুনিক বিভ্রান্তিকরন জৈবিক বৈশিষ্ট্যের চেয়ে সংস্কৃতির ভিত্তিতে তৈরি হবে।

মেস্তিজো জনসংখ্যা

বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে দেশে বর্তমানে ১১০ টিরও বেশি নৃগোষ্ঠী রয়েছে। এটি মেক্সিকোকে এই ধরণের সংখ্যায় তৃতীয় বৃহত্তম প্যারিসে পরিণত করে।

আদিবাসীদের বিপরীতে মেসটিজগুলি তাদের নিজস্ব জাতিগোষ্ঠী গঠন করে না, কারণ তাদের পূর্বপুরুষরা বিভিন্ন গোষ্ঠীতে থাকতে পারে। অতএব, তাদের কোনও অনন্য ফেনোটাইপিক বৈশিষ্ট্য নাও থাকতে পারে। সাধারণ ভাষায়, মেক্সিকান মেসটিজোর আদিবাসী এবং ইউরোপীয়দের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী ফেনোটাইপিক উপস্থিতি রয়েছে।

আফ্রো-উত্তরপুরূষ

খোদ মেক্সিকান সরকারের তথ্য অনুসারে, আফ্রিকান বংশধররা দেশের মোট জনসংখ্যার ১.২%। বেশিরভাগ আফ্রিকা-ব্রাজিলিয়ান হিসাবে বিবেচিত হয়, বিভিন্ন স্তরের আফ্রিকান বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এই শতাংশের মধ্যে, 64৪.৯% তাদের আদিবাসী হিসাবে চিহ্নিত করে।

সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক বিনিময়

মেক্সিকোয়ের কোয়েরোতারোতে একটি চিচিমেকা ভারতীয় নৃত্যের স্ট্যাচু। সূত্র: es.wikedia.org।

জৈবিক দিকের বাইরেও মেক্সিকোয় ভুল ধারণা সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করেছিল। দেশীয় প্লাস আফ্রিকান অবদানের স্পেনীয় রীতিনীতিগুলির ইউনিয়ন ভাষা, খাদ্য, পোশাক বা সঙ্গীতে প্রভাব ফেলেছিল।

ভাষা

বিজয়ীরা স্প্যানিশকে শিক্ষার ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। আদিবাসী ক্যাকিকস এবং আভিজাত্য পরিবারগুলি তাড়াতাড়ি শিখেছিল, তবে এটি নিম্ন শ্রেণীর যারা এটি বলতে শিখতে পারে নি তাদের সাথে একটি বাধা তৈরি করেছিল। মেসিটিজরা স্প্যানিশদের তাদের মাতৃভাষা হিসাবে গ্রহণ করেছিল adopted

তবে স্প্যানিশের এই বাস্তবিক সরকারী অবস্থানের অর্থ এই নয় যে আদিবাসী ভাষাগুলি দেশের প্রতিদিনের জীবনে প্রভাব ফেলেনি। সুতরাং, মেক্সিকোতে কথিত ক্যাসিলিয়ান স্প্যানিশদের এই উত্সটির সাথে অনেক শব্দ রয়েছে, বিশেষত নাহুয়াতল থেকে। অন্যান্য স্থানীয় ভাষা যেমন পুরেপাচা বা মায়ানও কিছু শব্দের অবদান রেখেছিল।

খাদ্য

মেক্সিকোতে খাবার, বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্যাস্ট্রোনোমি, দেশটিতে বসবাসকারী সমস্ত সংস্কৃতি থেকে স্পষ্ট প্রভাব রয়েছে। প্রথমত, মেসোমেরিকাতে গমের আটারের অস্তিত্ব ছিল না, যেখানে কেবল ভুট্টা ব্যবহৃত হত। তবে, বর্তমানে গমকে প্রচুর traditionalতিহ্যবাহী রেসিপিগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

অন্য অর্থে, স্পেনীয়রা তাদের ডায়েটে ভুট্টা অন্তর্ভুক্ত করেছিল, সেই সাথে আমেরিকান শাকসব্জী তারা জানত না। নেটিভরা তাদের অংশ হিসাবে, মটরশুটি বা মরিচের মতো আদর্শ উপাদানগুলি ত্যাগ না করেই ইউরোপ থেকে কিছু মাংস ব্যবহার শুরু করে।

বস্ত্র

তুলা এবং পশমের ব্যবহার মেক্সিকান পোশাকগুলিতে প্রায় সম্পূর্ণ ম্যাগি ফাইবারকে প্রতিস্থাপন করে।

ইউরোপীয় প্রভাব পুরুষদের মধ্যে অনেক বেশি লক্ষণীয় ছিল, যারা ট্রাউজার, শার্ট এবং টুপি ব্যবহার করে। অন্যদিকে মহিলারা তাদের traditionalতিহ্যবাহী পোশাকটি দীর্ঘকাল ধরে রাখেন।

ধর্ম

নতুন আবিষ্কৃত জমিতে আধিপত্য বিস্তার করার স্প্যানিশদের একটি কৌশল ছিল আদিবাসীদের ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তর করা, প্রক্রিয়াটির traditionalতিহ্যবাহী বিশ্বাসকে দূর করে দেওয়া। এটি ছিল তথাকথিত আধ্যাত্মিক বিজয়, যা সন্ন্যাসী এবং যাজকরা করেছিলেন।

অনেক আদিবাসী গোষ্ঠী তাদের বিশ্বাস বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীরা স্থানীয় এবং মেস্তিজোদের মধ্যে শিকড় গঠন করেছিল। যাইহোক, আদিবাসীরা তাদের প্রাচীন.তিহ্যের বৈশিষ্ট্য অনুসারে কিছু কিছু উদযাপনের অবদান রেখেছিল, মেক্সিকান ক্যাথলিক ধর্মকে তার নিজস্ব ব্যক্তিত্ব দিয়েছিল।

সন্দেহ নেই, এর সর্বোত্তম উদাহরণ হ'ল গুয়াদালুপের ভার্জিন। 1810 সালে বিদ্রোহের আহ্বানে হিডালগো দ্বারা উত্থাপিত তাঁর ছবিতে খ্রিস্টানদের পাশাপাশি দেশীয় প্রতীকগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

সঙ্গীত

পূর্ববর্তী দিকগুলির মতো, সংগীতটি এই অঞ্চলে আদিবাসীদের দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল। আজ অবধি, স্প্যানিয়ার্ডস এবং নেটিভদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ম্যাস্তিজো হিসাবে বিবেচিত প্রচুর নৃত্য এবং বাদ্যযন্ত্র রয়েছে।

মরিচির সবচেয়ে পরিচিত কেসটি হ'ল মেক্সিকান রাঞ্চের গানের সর্বাধিক পরিচিত ব্যক্তি এবং কে জাতীয় প্রতীক। এই চরিত্রটি মূলত পশ্চিম মেক্সিকো, বিশেষত নায়রিত, কলিমা এবং জালিস্কোর from প্রথমদিকে, মারিয়াইচি একটি জনপ্রিয় এবং আদিবাসী অর্কেস্ট্রা ছিল, এমন পোশাক ছিল যার সাথে চারোর কোনও সম্পর্ক ছিল না।

বিংশ শতাব্দীর শুরুর আগ পর্যন্ত মরিয়াচি রূপান্তরিত হয় নি। তিনি চারোর পোশাকটি গ্রহণ করেন এবং প্রজাতন্ত্রের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে টুকরো টুকরো করে তার সারণি প্রসারিত করেন।

তথ্যসূত্র

1. সেরানো সানচেজ, কার্লোস। মেস্তিজে এবং মেক্সিকান জনগোষ্ঠীর শারীরিক বৈশিষ্ট্য। আরকিওলোজিয়ামিকানা.এমএক্স থেকে প্রাপ্ত
2. মার্টিনিজ কর্টেস, গ্যাব্রিয়েলা। মেক্সিকোতে ভ্রান্তির প্রভাব। ইনভেস্টিগেশনআইসিএনসিএ.এস থেকে প্রাপ্ত
3. মেক্সিকো ইতিহাস। মেক্সিকোতে মেসতিজায়ে। ইতিহাসেআডেমিক্সিকো.ইনফো থেকে প্রাপ্ত
4. ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয় সামাজিক নৃবিজ্ঞান বিভাগ এবং ইআরএ কনসোর্টিয়াম। মেস্তিজে এবং দেশীয় পরিচয়। Jg.socialsciences.manchester.ac.uk থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
5. বেঞ্জ, স্টিফেন মেস্তিজো: সংজ্ঞা, ইতিহাস এবং সংস্কৃতি। অধ্যয়ন ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. অ্যাঞ্জেল প্যালার্ম, আর্নস্ট সি গ্রিফি। মক্সিকো। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
7. লেভিটিন, চক মেক্সিকান জাতি পদ্ধতি। Sandiegoreader.com থেকে প্রাপ্ত