স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের তত্ত্ব: অবস্থান এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা - বিজ্ঞান - 2025

স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের তত্ত্ব বা autogenesis ইঙ্গিত করে যে জীবন, উভয় প্রাণী ও উদ্ভিদ একটি নির্দিষ্ট ধরনের উৎপত্তি, এমনি ঘটতে পারে। এই জৈবিক তত্ত্বটি ধরে রেখেছে যে নতুন জীবনটি জৈব পদার্থ, অজৈব পদার্থ বা এগুলির সংমিশ্রণ থেকে আসবে।

এই তত্ত্বটি এমন তথ্য থেকে উদ্ভূত হয় যেগুলি মানুষ প্রতিদিনের ভিত্তিতে পালন করে এবং পর্যবেক্ষণ করে। উদাহরণস্বরূপ, এমন সময় আছে যখন সিল করা খাবারের পাত্রে খোলা থাকে এবং একটি মিনি বাস্তুসংস্থান বিকাশ লাভ করতে দেখা যায়। সেখানে আমরা উদ্ভিজ্জ এবং প্রাণী উভয় রাজ্য থেকে কিছু প্রাণীর উপস্থিতি লক্ষ্য করতে পারি।

অ্যারিস্টটল, দার্শনিক যিনি স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের তত্ত্বটি উত্থাপন করেছিলেন

এ থেকে এটি জিজ্ঞাসা করার মতো বিষয়: যখন সমস্ত কিছু জড় মনে হয়েছিল তখন এই প্রাণীরা কোথা থেকে এল? এই প্রশ্নটি মানুষের উপস্থিতি থেকেই, তারা খাদ্য সংরক্ষণ, অযাচিত নমুনাগুলির বিস্তার এড়াতে এবং প্রজাতির পুনরুত্পাদনকে তাদের ব্যবহারের জন্য উত্সাহিত করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা পরিচালিত হওয়ার কারণে জিজ্ঞাসা করেছে।

ব্যাখ্যা পেতে, মানুষ তার পাঁচটি ইন্দ্রিয় থেকে সরাসরি পর্যবেক্ষণ প্রয়োগ করে। তারপরে তিনি প্রাণী এবং উদ্ভিদ প্রজাতির পুনরুত্পাদন প্রক্রিয়া এবং উপকরণ এবং খাদ্য সংরক্ষণের পদ্ধতিগুলি আবিষ্কার করতে পারেন। এই জ্ঞান দিয়ে তিনি ফসলের কিছু কীটপতঙ্গ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং প্রকৃতির প্রাথমিক চক্রগুলি বুঝতে পেরেছিলেন।

উত্স এবং ইতিহাস

গ্রীস হ'ল পশ্চিমা সংস্কৃতির সভ্যতার আড়ম্বর। এই সমাজের মধ্যে আমরা প্রথম দার্শনিক খুঁজে পাই যারা অস্তিত্ব সম্পর্কে তত্ত্বগুলি গবেষণা, সংকলন, সূচনা এবং প্রচারের কাজটি সম্পন্ন করে।

প্রথমে এই কাজটি দেবতাদের সম্পর্কে তত্ত্বগুলি তৈরি এবং তাদের ইচ্ছা ও তিতির যুক্তিগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। উপকরণ এবং প্রকৃতির আচরণের পর্যবেক্ষণ নিজেই তাদেরকে divineশিক সত্তার তীক্ষ্ণতার ভিত্তিতে অকেজো তত্ত্ব হিসাবে উপসংহারে নিয়ে আসে।

মাইলিটাসের থেলস

ভি শতাব্দীতে ক। সি। (624 - 546) আমরা মিশরে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত দার্শনিক মিলিটাসের থ্যালস খুঁজে পাই। অন্যান্য বহুবিজ্ঞানী জ্ঞানীদের সাথে একত্রে, তিনি উত্তর অনুসন্ধানে এবং পর্যবেক্ষণ এবং উপাত্তের তুলনা থেকে নীতি প্রতিষ্ঠায় ব্যস্ত ছিলেন।

তিনি তাঁর সময়ের জন্য ব্যাখ্যা এবং বিক্ষোভগুলিতে পৌঁছান, scienceতিহাসিক সত্য হিসাবে বিজ্ঞানের সূচনা করেছিলেন। তাঁর জল্পনা থেকে, তিনি জীবনের গতিশীলতা ব্যাখ্যা করতে অদম্য আইন তৈরি করেন।

তবে, তাঁর পূর্বসূরীদের মতো তিনিও তাঁর যুক্তির বাইরে ঘটনার ব্যাখ্যা খুঁজে পাচ্ছেন না এবং অসাধারণ সামর্থ্যগুলির মাধ্যমে সেগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য তিনি রিসর্ট পান।

সক্রেটিস

গ্রীসে নিজেই, আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক জীবন প্রজন্মের কাছে ব্যাখ্যা গঠনের পথে দাঁড়িয়েছেন। এটি সক্রেটিসের সম্পর্কে, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 470 এবং 399 বছরের মধ্যে বসবাস করেছিলেন। সি

তিনি নিজের জ্ঞানের সন্ধানে জীবনের গুণাবলী এবং নৈতিকতা অনুসন্ধানের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। এর মৌলিক অবদান হ'ল দ্বান্দ্বিক, একটি পদ্ধতি যা সত্যটি খুঁজে পেতে বিরোধী ধারণার দ্বন্দ্ব নিয়ে গঠিত ront

প্লেটো

প্লেটো নামে সুপরিচিত এরিস্টোকলস খ্রিস্টপূর্ব 417 থেকে 347 সালের মধ্যে বাস করতেন। সি। তিনি সক্রেটিসের একজন শিষ্য ছিলেন এবং একাডেমি গড়ে তুলবেন যেখানে সমস্ত বিশেষত্ব পাওয়া যাবে।

পূর্বসূরীদের মতো এটি পদার্থের আইনকেও মূল্য দেয় তবে যুক্তি দেয় যে পদার্থটি নিজেই বিদ্যমান নয়, ধারণাগুলিরও অস্থাবর আইন রয়েছে এবং এগুলিই পদার্থের আইনগুলিকে প্রাধান্য দেয়।

অ্যারিস্টটলের অনুমান

অ্যারিস্টটল, যিনি গ্রীসেও খ্রিস্টপূর্ব ৩৮৪ থেকে 322 এর মধ্যে বাস করতেন। সি।, প্লেটোর শিষ্য ছিলেন। নিখরচায় প্রয়োজনীয়তা এবং আদর্শিক অবস্থার কারণে জীবন নিজেকে জড় পদার্থ থেকে উৎপন্ন করে, এই নীতির ভিত্তিতে স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের তত্ত্ব উত্থাপনের দায়িত্বে থাকবেন তিনি।

পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে সূর্যের রশ্মি দ্বারা উত্তপ্ত কাদামাটি থেকে কিছু জীবনরূপের উদ্ভব হয়েছিল।

তাঁর কাছে এটা স্পষ্ট ছিল যে জলাশয়ের জল শুকিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সেখানে বাস করা সমস্ত কিছু মারা গিয়েছিল এবং বৃষ্টি শুরু হলে এবং পুকুরটি আবার সূর্যের উত্তাপের মধ্যে দিয়ে তৈরি হয়েছিল, বাতাসের মধ্য দিয়ে টডপোলস, মাছ এবং কৃমি ছড়িয়ে পড়েছিল। জড় পদার্থের গাঁজন

সক্রিয় এবং প্যাসিভ নীতিগুলি

অ্যারিস্টটল নিশ্চিত করেছেন যে প্রতিটি জীব দুটি নীতির সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত: সক্রিয় এবং প্যাসিভ। উদাহরণস্বরূপ, বায়ু এবং তাপ (প্যাসিভ নীতি) এর ক্রিয়া দ্বারা প্রাণীগুলির মৃত মাংস (সক্রিয় নীতি) থেকে মাছিদের জন্ম হয়েছিল।

এই পর্যবেক্ষণ দ্বারা পরিচালিত, অ্যারিস্টটল এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে পরিস্থিতি যখন সঠিক ছিল তখনই জীবন উত্পন্ন হয়েছিল। অতএব, তিনি অ্যাবিওজেনেসিসের হাইপোথিসিসটি প্রণয়ন করেছিলেন, যা অ-জৈবিক উপাদানগুলির দ্বারা জীবনের উত্থান, এটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের হাইপোথিসিস হিসাবেও পরিচিত known

অ্যারিস্টটলের অবস্থান

বিজ্ঞানের পথে অ্যারিস্টটলের অবদান গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু এটি একটি কারণের একটি সেটের অবিচ্ছিন্ন পর্যবেক্ষণ থেকে তার সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে। একটি অনুমান বা প্রত্যাশিত প্রতিক্রিয়া উত্পন্ন করে এবং ফলাফলগুলিতে এটি নিশ্চিত করে।

ব্যবহৃত পদ্ধতিটি তার তত্ত্বকে একটি অকাট্য ওজন দেয় যা কয়েকশ বছর ধরে চলবে। সময়মতো, অ্যাবিজেজেনসিস তত্ত্বটি অস্বীকার করা হবে। কারণটি এত দিন ধরে এটি চালিয়ে যাওয়া উদ্দেশ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং এটি শর্তগুলির পরিচালনা।

অ্যারিস্টটলের ক্ষেত্রে তাঁর তত্ত্ব ও নীতিগুলি তার মৃত্যুর পরে হারিয়ে যায়। গ্রীক সভ্যতা হ্রাসের মধ্যে পড়ে এবং রোমানদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যেখানে নির্দিষ্ট সংস্কৃতি বৈশিষ্ট্যকে অতিমাত্রায় রক্ষণ করা হয়েছিল।

যখন রোমান সাম্রাজ্যের পতন ঘটেছিল এবং খ্রিস্টান ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন অ্যারিস্টটল, প্লেটো এবং অন্যান্য ধ্রুপদী গ্রীক দার্শনিকদের লেখাগুলি গ্রহণ করা হয়েছিল এবং অস্পষ্টবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সুবিধার জন্য খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মকে একটি অনিবার্য আইন হিসাবে পরিণত করেছিল।

ভ্যান হেলমন্টের অবস্থান

অনেক পরে, বেলজিয়ামের পদার্থবিজ্ঞানী, অ্যালকেমিস্ট এবং রসায়নবিদ জিন ব্যাপটিস্ট ভ্যান হেলমন্ট, অ্যাজিওজেনেসিস তত্ত্বটি নিশ্চিত করার জন্য প্রস্তুত হন।

এর জন্য তিনি একটি উইলো গাছ নিয়ে একটি পরীক্ষা চালিয়েছিলেন। তিনি এটি শুকনো মাটিতে একটি উত্তাপযুক্ত পাত্রে লাগিয়েছিলেন যা ওজন করা হয়েছিল এবং জলে জল দিয়েছিলেন। 5 বছর পরে, তিনি দেখতে পেল যে গাছটি 75 কিলো ওজন বাড়িয়েছে, যখন পৃথিবীটি কেবল 900 গ্রাম হ্রাস পেয়েছিল। তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে জলই একমাত্র প্রাণবন্ত উপাদান।

প্রধান পরীক্ষা

ভ্যান হেলমন্ট পরীক্ষা

ভ্যান হেলমন্টের আরেকটি পরীক্ষা-নিরীক্ষা হ'ল তিনি নোংরা কাপড় এবং গম নিয়ে। তিনি সেগুলি একটি খোলা পাত্রে রাখলেন। 21 দিনের পরে, নমুনাটি তার গন্ধ পরিবর্তন করে এবং একত্রিত হয়ে গেলে তা উত্তেজিত হয়, ফলস্বরূপ নিখুঁত শারীরিক গঠনের নবজাতকের মাউস হয়।

এই ইঁদুরগুলি উভয় লিঙ্গের নমুনা অতিক্রম করে জন্মগ্রহণকারী অন্যান্য ইঁদুরের সাথে পুরোপুরি সঙ্গম করতে পারে।

এই পরীক্ষাগুলি নিয়ন্ত্রিত অবস্থার সাথে করা হয়েছিল: পরিমাপ, সময় এবং মাটির পূর্বের চিকিত্সা। এটি আরও কয়েকশো বছর ধরে অ্যারিস্টটলের অনুমানকে নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট ছিল।

ফ্রান্সিসকো রেডির পরীক্ষা-নিরীক্ষা

ফ্রান্সিসকো রেডি বিশ্বাস করেনি যে মাছি পচা মাংস দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল। এই ইতালীয় ডাক্তার, কবি ও বিজ্ঞানী, পর্যবেক্ষণ করেছেন যে মাংস মাছিদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল এবং তারপরে ছোট ছোট সাদা পোকার কৃমি দেখা গেছে যা মাংসটি গ্রাস করে এবং পরে ডিম্বাকোষে পরিণত হয়।

তিনি কিছু কীটপতঙ্গ গ্রহণ করেছিলেন এবং পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে মাংসে নেমে আসা লোকদের মতো কী কীভাবে উড়ে যায় these

এই পর্যবেক্ষণগুলির উপর ভিত্তি করে, রেডি তিনটি সমান কাচের পাত্রে মাংসের টুকরা রেখে একটি নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষা চালিয়ে গেলেন। একটি কাপড় দিয়ে coveredাকা, একটি কর্কের idাকনা দিয়ে coveredাকা, এবং একটি খোলা। তারপরে আমি ফলাফলগুলির সাথে তুলনা করব।

কিছু দিন পরে, অনাবৃত মাংস কৃমির উপস্থিতি দেখিয়েছিল। অন্যরা, পচে যাওয়া সত্ত্বেও, কৃমি উপস্থাপন করেনি।

পরীক্ষার পুনরাবৃত্তি করুন

সন্দেহ থেকে মুক্তি পেতে, তিনি মাংসের সাথে অন্য কাঁচের পাত্রে পরীক্ষার পুনরাবৃত্তি করলেন, এবার বাতাসকে পাস হতে দিতে গেজের সাহায্যে আচ্ছাদিত। এই ক্ষেত্রে, মাছিগুলি গ্লাসে লার্ভা জমা রেখে ফ্লাস্কে প্রবেশ করতে থাকে।

রেডির বিক্ষোভ সত্ত্বেও স্বতঃস্ফূর্ত জেনারেশনের এখনও অনেক শক্তিশালী রক্ষক ছিল। এটির জন্য এবং সম্ভাব্য প্রতিশোধগুলি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, তিনি এই দৃirm়তার সাথে বাধ্য হয়েছিলেন যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আব্বিজিনেসিস সম্ভব ছিল।

যাইহোক, তিনি উত্তরোত্তর একটি বাক্য ছেড়ে গেছিলেন যা তার সিদ্ধান্তকে সংশ্লেষ করে: "জীবিত যা কিছু আছে তা ডিম থেকে আসে এবং এটি জীবন্ত থেকে আসে।"

নিডহাম বনাম

রেডির ফলাফল নিয়ে সন্তুষ্ট নন, বহু বছর পরে একজন ইংরেজ জীববিজ্ঞানী এবং জন টার্বারভিলি নিডহাম নামে এক ধর্মযাজক গোপনে ল্যাজারো স্প্যালানজানির সাথে একটি বৈজ্ঞানিক দ্বন্দ্বের সাথে জড়িত। প্রথমটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের বৈধতা প্রদর্শন করতে চেয়েছিল এবং দ্বিতীয়টি একবার এবং সকলের জন্য এটি বাতিল করতে চেয়েছিল।

পাদ্রীবর্তী অণুজীবকে খোলা পাত্রে বিশ্রাম দেওয়ার মাধ্যমে দুই মিনিটের জন্য জৈব ব্রোথ সেদ্ধ করে একটি পরীক্ষা চালিয়েছিলেন, কারণ তিনি নিশ্চিত করেছিলেন যে বায়ু জীবনের জন্য অপরিহার্য ছিল। কিছু দিন পরে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে সৃষ্ট জীবগুলি পুনরায় প্রদর্শিত হয়েছিল।

প্রাণকেন্দ্রের পণ্ডিতের ফলাফল নিয়ে সন্তুষ্ট হননি লাজারো। তিনি নিজের পরীক্ষা চালিয়েছেন, তবে এবার বেশি দিন ধরে ঝোল সিদ্ধ করে। তিনি পাত্রে বিশ্রামে রেখেছিলেন, কিছু পুরোপুরি বন্ধ ছিল এবং কিছু খোলা রয়েছে।

বন্ধ পাত্রে বিষয়টি নতুন জীবের উপস্থিতি ছাড়াই থেকে যায়, এবং খোলা জায়গায় নতুন জীবিত প্রাণীর উত্পন্ন হয়েছিল।

আধা-বদ্ধ পাত্রে অন্তর্ভুক্ত

প্রাণবন্তদের যুক্তির মুখোমুখি হয়েছিল যে, প্রথমত, অতিরিক্ত আগুন জীবনকে ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং এটি বাতাসের মধ্য দিয়ে ফিরে আসে, ইতালিয়ান প্রকৃতিবিদ কেবল দু'ঘণ্টা সেদ্ধ করে একই পরীক্ষা চালিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, কিন্তু এবার তিনি তৃতীয় একটি গ্রুপকে যুক্ত করেছেন আধা-বদ্ধ পাত্রে যা বায়ু প্রবেশের অনুমতি দেয়।

বায়ু যেমন প্রবেশ করতে পারে তেমনি অণুজীবও প্রবেশ করতে পারে, এ কারণেই এগুলির মধ্যেও জীবন উত্পন্ন হয়েছিল। এই কারণে সিদ্ধান্তে কোন চুক্তি হয়নি এবং স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্ম আরও শতাব্দীর জন্য তাণ্ডব চালিয়ে যেতে পারে।

জীবনের কোষ

১ cell65entist সালে ইংরেজী বিজ্ঞানী রবার্ট হুক মাইক্রোস্কোপের মাধ্যমে দেখেছিলেন যে কর্ক এবং অন্যান্য উদ্ভিদ তন্তুগুলি মৌমাছির কোষের মতো দেয়াল দ্বারা পৃথক ছোট ছোট গহ্বর দ্বারা গঠিত ছিল যখন সেল শব্দটি ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

1831 সালে উদ্ভিদবিদ রবার্ট ব্রাউন, স্কটিশ বংশোদ্ভূত, কোষের মধ্যে অভিন্ন উপাদানগুলির উপস্থিতি পর্যবেক্ষণ করে কোষের নিউক্লিয়াস আবিষ্কার করেন।

এই দুটি উপাদানই মূল কারণ ছিল যে, 1838 সালে, জার্মান উদ্ভিদবিজ্ঞানী ম্যাথিয়াস শ্লেইডেন এবং বেলজিয়ামের প্রাণীবিজ্ঞানী থিওডোর শোয়ান বুঝতে পেরেছিলেন যে দু'জন প্রকৃতির দুটি পৃথক রাজ্য অধ্যয়ন করে একই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে।

কোষ তত্ত্বের জন্ম

এইভাবেই, তাদের গবেষণাকে একসাথে রেখেছিলেন - একটি গাছপালায় এবং অন্যটি প্রাণীদের মধ্যে - তারা কোষ তত্ত্বের প্রাথমিক পোস্টুলেটগুলি তৈরি করেছিলেন। মূলত, এই তত্ত্বটি বলে যে সমস্ত জীব জীব এক বা একাধিক কোষ দ্বারা গঠিত, প্রতিটি কোষ অন্য কোষ থেকে আসে এবং বংশগত বৈশিষ্ট্যগুলি এগুলি থেকে আসে।

কোষ এবং তাদের প্রজনন স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের তত্ত্বকে নষ্ট করেছিল। তবে স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্ম বৈধ ছিল কারণ এটি অস্বীকার করা হয়নি।

১৮59৯ সালে প্যারিস একাডেমি অফ সায়েন্সেস কর্তৃক এটিকে নিশ্চিতভাবে অস্বীকার করতে বেশ কয়েক বছর সময় লেগেছিল, যখন স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মটি বৈধ ছিল কি না তা পরীক্ষা করার জন্য যখন এটি একটি পুরষ্কার চেয়েছিল।

পাস্তুরের পরীক্ষা-নিরীক্ষা

ফরাসী রসায়নবিদ লুই পাস্তুর (1822 - 1895) কোষ অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। তিনি এক ধরণের কাঁচের ধারক ব্যবহার করে তাঁর পূর্বসূরীদের পরীক্ষাগুলি পরিমার্জন করেছিলেন যা এস এর আকারে খুব দীর্ঘ ঘাড় রয়েছে has

এই পাত্রে তিনি একটি সিদ্ধ মাংসের ঝোল pouredেলে দিয়ে বিশ্রামে রেখেছিলেন। সে বাতাসকে তার পাতলা মুখে.ুকতে দিল। ঝোলের মধ্যে কোনও জীবন বাড়ছে না তা আবিষ্কার করে তিনি ফ্লাস্কের ঘাড়ে বিচ্ছিন্ন করলেন।

এইভাবে তিনি যাচাই করেছিলেন যে অণুজীবগুলি সংস্কৃতিটিকে দূষিত করতে সক্ষম হয়নি কারণ তারা সেখানে জমা হয়েছিল, যার জন্য তিনি প্রমাণ করেছিলেন যে জীবাণুগুলি দূষণ এবং রোগের কারণ ছিল।

যদিও তিনি এই তত্ত্বকে চিকিত্সা না করার কারণে এটিকে অসম্মানিত করেছিলেন, তবে প্রায় দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকা অ্যাজিওজেনেসিস তত্ত্বটি অবশ্যই অস্বীকার করা হয়েছিল।

আগ্রহের থিমগুলি

জীবনের উত্স তত্ত্ব।

কেমোসিনথেটিক তত্ত্ব।

সৃষ্টিবাদ।

প্যানস্পার্মিয়া।

ওপ্যারিন-হালদানে তত্ত্ব।

তথ্যসূত্র

1. আলবারাকান, আগুস্টান (1992)। উনিশ শতকে কোষ তত্ত্ব। আকাল সংস্করণ। মাদ্রিদ।
2. বেদাউ, মার্ক এ এবং ক্লেল্যান্ড (2016)। ক্যারল ই জীবনের মূল কথা। অর্থনৈতিক সংস্কৃতি তহবিল, মেক্সিকো
3. ডি ক্রুইফ, পল (২০১২)। মাইক্রোবিয়াল শিকারি মেক্সিকো: গ্রুপো সম্পাদকীয় এক্সোডো
4. গোয়ে জুবিয়েটা, কার্লোস (২০০২) দর্শন ইতিহাস আমি প্রাচীন দর্শন। আলবাট্রোস সংগ্রহ, মাদ্রিদ।
5. ওফারিন, আলেকজান্ডার জীবনের উত্স। একালের সংস্করণ।