প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের 12 ফলাফল - ইতিহাস - 2025

প্রটেস্টান্ট রেফর্মেশান পরিণতি ধর্মীয় আন্দোলন 1517 সালে মার্টিন লুথার নেতৃত্বে, যা রোমান ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্ট মধ্যে একটি ব্রহ্মবিদ্যাগত বিভাজন নেতৃত্বে বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

লুথার ছিলেন একজন জার্মান সন্ন্যাসী যিনি সেই সময় ক্যাথলিক চার্চে বিদ্যমান দুর্নীতির সংস্কারের চেষ্টা করেছিলেন। যদিও এই আন্দোলনটি প্রাথমিকভাবে আধ্যাত্মিক ছিল, প্রোটেস্ট্যান্টিজম অনেককে চার্চের কর্তৃত্ব এবং তৎকালীন শক্তিশালী রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, যারা তাদের কর্তৃত্বকে বৃহত্তর সাম্রাজ্য নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহার করেছিল।

এই সংস্কারটি পশ্চিম ইউরোপের রাজনৈতিক আড়াআলে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করে এবং ১ 17 শ শতাব্দীর ত্রিশ বছরের যুদ্ধে সমাপ্ত হয়।

সমাজে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের ফলাফল

1- রোমের সাথে বিরতি

মার্টিন লুথার

সংস্কার ধর্মীয় ও দার্শনিক চিন্তায় প্রভাব ফেলেছিল, মূলত তৎকালীন ক্যাথলিক চার্চের প্রতি অসন্তুষ্টির কারণে, যা 1500 এর দশকে ইউরোপের একটি প্রধান কর্তৃত্ব ছিল।মার্টিন লুথার দাবি করেছিলেন যে কর্তৃপক্ষ বাইবেল থেকে এসেছে এবং না ক্যাথলিক চার্চ বা পোপ।

ফলস্বরূপ, চার্চটি ভেঙে পড়েছিল এবং প্রথম, লুথেরানিজম এবং আরও অনেক কিছু খ্রিস্টীয় সম্প্রদায়কে জন্ম দেয় যা আধুনিক সময়ে এখনও অবতীর্ণ এবং অব্যাহত রয়েছে।

2- অ্যাংলিকান চার্চের উত্থান

গল্পটি শুরু হয়েছিল রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে কিং হেনরি অষ্টময়ের বিরতি দিয়ে। ইংল্যান্ডে এই সংস্কার রাজার ব্যক্তিগত বিষয়গুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, কারণ তিনি আরাগোনের ক্যাথেরিনের সাথে তাঁর বিবাহ থেকে মুক্তি পেতে মরিয়া ছিলেন।

সুতরাং, 1532 সালে ইংল্যান্ডে পাপীর প্রভাব রোধ করার জন্য সংসদে একটি আইন পাস হয় এবং অ্যাংলিকানিজমের জন্ম দিয়ে কিংকে চার্চের সর্বোচ্চ প্রধান নিযুক্ত করা হয়।

অষ্টম হেনরি কিছু পদক্ষেপ নিয়েছিল। কনভেন্টগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের সম্পদকে সুরক্ষিত করা হয়েছিল, তাই প্রতিটি প্যারিশের 1526 সালের টাইন্ডলের অনুবাদে একটি ইংরেজি বাইবেল এবং নিউ টেস্টামেন্ট থাকা প্রয়োজন।

তবে, অষ্টম হেনরি ক্যাথলিক ধর্মের সাথে দৃ ties় সম্পর্ক অনুভব করেছিলেন, তাই তিনি রোম থেকে পৃথক চার্চ প্রতিষ্ঠা করলেও তিনি ক্যাথলিক মতবাদের প্রতি বিশ্বস্ত থাকার চেষ্টা করেছিলেন।

1547 সালে তাঁর মৃত্যুর পরে, তার পুত্র ষষ্ঠটি পুরোপুরি ইংল্যান্ডে সংস্কারের দরজা খুলেছিল। কিন্তু কয়েক বছর পরে, তার বোন মারিয়া (আরাগোন এবং হেনরি অষ্টম ক্যাথরিনের কন্যা) অভিষেক হয়েছিল এবং একজন ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক হিসাবে পোপের কর্তৃত্বাধীন ইংল্যান্ডে ক্যাথলিক ধর্ম পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের উপর অত্যাচার করেছিলেন।

পাঁচ বছর পর মেরির মৃত্যুর পরে, এলিজাবেথ প্রথম (অ্যান বোলেন এবং হেনরি অষ্টমীর কন্যা) প্রোটেস্ট্যান্টদের ধন্যবাদ হিসাবে তাঁর উত্তরসূরি হয়ে ওঠেন, যার জন্য তিনি শ্রেষ্ঠত্বের আইনটিকে পুনর্বহাল করেছিলেন, এইভাবে তিনি রানী এবং একমাত্র প্রধান হিসাবে তাঁর পদটি নিশ্চিত করেছিলেন। ইংল্যান্ডের অ্যাংলিকান চার্চ

যাইহোক, রানী ক্যাথলিক চার্চের পরিষেবা এবং সংস্থার কিছু বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছিলেন, তাই তিনি এই traditionতিহ্য থেকে পুরোপুরি বিদায় নেননি।

3- ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে অত্যাচার

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের ফলস্বরূপ, স্পেন ও পর্তুগাল চার্চ তাদের সমগ্র সাম্রাজ্যের জুড়ে তদন্তকারী আদালত পরিচালনা করেছিল, যার জন্য লুথারানস এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা বিনা দয়াতে নির্যাতিত হয়েছিল এবং হত্যা করা হয়েছিল।

প্রোটেস্ট্যান্টিজমের অসহিষ্ণুতাও কম নিষ্ঠুর ছিল না। উদাহরণস্বরূপ ইংল্যান্ডে আধিপত্য অর্জন করে তারা একটি নতুন অত্যাচার প্রতিষ্ঠা করেছিল। তারা ক্যাথলিক মঠ এবং কনভেন্টগুলি ধ্বংস করেছিল, তাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেছিল, অত্যাচার করেছিল এবং হত্যা করেছিল।

4- ক্যাথলিক সংস্কার

ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে সংস্কারের আকাঙ্ক্ষা লুথার ছড়িয়ে পড়ার আগে থেকেই শুরু হয়েছিল, তবে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার পুনরুদ্ধারকৃত ক্যাথলিক ধর্মকে রোমান ক্যাথলিক নীতিসমূহকে স্পষ্ট ও পুনরায় নিশ্চিত করার জন্য চাপ দেয়। মহান চিন্তাভাবনা এবং বুদ্ধিমানের বহু মানুষ এই সংস্কারে জড়িত ছিলেন।

স্পেনের কার্ডিনাল জিমিনেস ক্লারিকাল শৃঙ্খলা আরোপিত এবং স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে জ্ঞানকে উত্সাহিত করেছিল। অন্যদিকে, ক্লিমেন্ট সপ্তম সেক্রেটারি মাত্তিও গাইবার্টি ছিলেন রোজ জীবনে রোজকার জীবনে ভাল কাজের প্রচারের জন্য রোমের 1515 সালে প্রতিষ্ঠিত Loveশ্বরিক প্রেমের ওরেটরির প্রথম সদস্যদের একজন।

1524 সালে, জিয়ান পিট্রো কারাফা (পরবর্তী পল চতুর্থ) থিয়েটিসগুলি খুঁজে পেতে সহায়তা করেছিলেন, যা একটি পুরো আদেশ যা পুরোহিতেরা এই সম্প্রদায়ের মধ্যে কাজ করেছিলেন, কিন্তু সন্ন্যাসী কৃপণতায় বসবাস করেছিলেন।

সংস্কারের একজন নির্ধারক ব্যক্তি, ইগনাসিও দে লোয়োলা, 1534 সালে জেসুইট অর্ডারটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তারা রোমান ক্যাথলিক গির্জার রূপান্তর করেছিল এবং থোমিজম এবং অগাস্টিনিয়ের মধ্যকার ব্যবধানটি সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল।

পোপ পল তৃতীয়, দুর্নীতিবাজ বিশপ ও পুরোহিত, উপবৃত্তি এবং অন্যান্য আর্থিক নির্যাতনের মতো বিতর্কিত বিষয়গুলির সমাধানের জন্য প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কারের দায়িত্বে থাকা কার্ডিনালদের কমিশন গঠনের জন্য, 1545 সালে ট্রেন্ট কাউন্সিল শুরু করেছিলেন।

কিছু ক্যাথলিক সংস্কারকরা মধ্যযুগীয় গুপ্তবাদ দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল, যেমন মাস্টার একার্ড্ট এবং থমাস এ কেম্পিস। ফ্রান্সে লেফভের ডি এটাপলস এই লেখকদের অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন। ডাচ জেসুইট পিটার ক্যানিসিয়াস খুব বেশি রহস্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং পুরো জার্মানি জুড়ে জেসুইট কলেজগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল।

ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে পোপের এক উত্তরাধিকার পাল্টা-সংস্কারে প্রতিষ্ঠিত নীতি অনুসরণ করে followed তাদের বিবেকবান প্রশাসন প্রশাসন বিদ্রোহের উত্সাহের বেশিরভাগ পদক্ষেপ সরিয়ে নিয়েছিল।

5- তিরিশ বছর যুদ্ধ

তিরিশ বছরের যুদ্ধ (১18১৮ -১648৮), যেখানে বেশিরভাগ ইউরোপীয় শক্তি হস্তক্ষেপ করেছিল (বিশেষত পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য) পরবর্তী বছরগুলিতে একটি নতুন ভূ-রাজনৈতিক কাঠামো তৈরি করেছিল।

যারা এই সংস্কারকে রক্ষা করেছিলেন এবং যারা পাল্টা-সংস্কারকে সমর্থন করেছিলেন তাদের মধ্যে যুদ্ধ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিল, তবে এর ফলে সাধারণভাবে ধর্মের সাথে সম্পর্কিত এবং ইউরোপে আধিপত্য অর্জনের প্ররোচনা হিসাবে সংঘাত সৃষ্টি হয়েছিল।

একবার সম্পূর্ণ হওয়ার পরে, পিস অফ ওয়েস্টফালিয়ায় স্বাক্ষরিত হয়েছিল, যা মধ্য ইউরোপের ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক মানচিত্রকে পরিবর্তন করেছিল।

6-- শিক্ষার সাক্ষরতা ও প্রচার

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের প্রসঙ্গে বেকার এবং ওউসম্যান (২০০৯) যুক্তি দিয়েছিলেন যে লুথার সমস্ত খ্রিস্টানকে বাইবেল পড়তে আগ্রহী করেছিলেন, এইভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট অঞ্চলে সার্বজনীন স্কুল শিক্ষার প্রচার করেছিলেন।

পরিবর্তে, ক্যাথলিক সংস্কারে, সান ইগনাসিও দে লোলোলা এবং তাঁর জেসুইট আদেশের ক্যাথলিক চার্চে উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে স্কুলগুলি পুরো ইউরোপ জুড়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শিক্ষার প্রচার হয়েছিল।

7- অর্থনৈতিক উন্নয়ন

প্রোটেস্ট্যান্টিজম এবং অর্থনৈতিক বিকাশের মধ্যকার সম্পর্কের বিষয়ে ম্যাক্স ওয়েবারের কাজটি ক্লাসিকভাবে উল্লিখিত পরিণতি।

ওয়েবারের তত্ত্বটি পর্যবেক্ষণ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে বাডেনে (একটি দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় জার্মান রাষ্ট্র), প্রোটেস্ট্যান্টরা ক্যাথলিকদের চেয়ে বেশি উপার্জন করেছিল এবং প্রযুক্তিগত আর্ট স্কুলে পড়ার সম্ভাবনা বেশি ছিল।

বাডেনের প্রোটেস্ট্যান্টরা বেশিরভাগ লুথেরান হলেও, ওয়েবারের বেশিরভাগ তত্ত্বই ক্যালভিনিজম এবং খ্রিস্টধর্মের তপস্যা শাখা ঘুরিয়ে দেয়।

তাদের অনুমান অনুসারে, এই গোষ্ঠীগুলি ধারণা এবং ধারণা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল যে কাজ এবং অর্থের সৃজনকে একটি বৃত্তি হিসাবে দেখা উচিত, এটি একটি সমাপ্তি হিসাবে যুক্তিযুক্ত যে এই মনোভাব আধুনিক পুঁজিবাদের প্রাথমিক বিকাশের কেন্দ্রীয় ছিল।

তবে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডেভিড ক্যান্টনির (২০০৯) তদন্তে নিশ্চিত করা হয়েছে যে সেই সময়ের অর্থনৈতিক বিকাশে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের কোনও প্রভাব নেই। এটি একটি ডেটা সেটে জনসংখ্যার পরিসংখ্যান বিশ্লেষণ অনুযায়ী 1300 থেকে 1900 বছরের মধ্যে 272 টি শহর অন্তর্ভুক্ত করে।

“যদিও প্রোটেস্ট্যান্ট শহরগুলি এবং রাজ্যগুলি বিগত শতাব্দীগুলিতে অর্থনৈতিকভাবে আরও বেশি গতিশীল হয়েছে এমন প্রত্যাশার অনেক কারণ রয়েছে, তাদের কাজের নৈতিকতা, ব্যবসায়ের প্রতি তাদের মনোভাব এবং সাক্ষরতার জন্য তাদের উত্সাহের কারণে এই নথিটি বিবেচনা করে যে এর কোনও নেই অর্থনৈতিক বিকাশের সম্ভাব্য সূচক হিসাবে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলির প্রভাব, "ক্যান্টনি লিখেছেন।

হার্ভার্ডের গবেষক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ধর্মীয় বিষয়ে বিভিন্ন মতামত থাকা সত্ত্বেও প্রোটেস্ট্যান্টস এবং ক্যাথলিকরা তাদের অর্থনৈতিক আচরণের পরে এতটা আলাদা নাও হতে পারেন।

8- ইহুদিদের পূর্ব ইউরোপে অভিবাসন

ইহুদিদের ক্ষেত্রে লুথার ভুল করেছিলেন। তিনি নিশ্চিত যে ইহুদিরা তাকে সমর্থন করবে এবং এমনকি লুথারিয়ানও হয়ে উঠবে। তিনি চার্চটিকে কেন্দ্র করে নিয়ে এসেছিলেন, তিনি বহির্গমন সহ্য করেছিলেন এবং পবিত্র রোমান সম্রাটের সামনে তিনি উঠে এসেছিলেন। তিনি ভেবেছিলেন যে তাঁর ক্রিয়ার দ্বারা ইহুদীরা ধর্মান্তরিত হবে।

তবে, এটি প্রত্যাখ্যানও করা হয়নি, তবে উপেক্ষা করা হয়েছিল। জার্মানির ইহুদীরা প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে উঠতে বা ইউরোপে যুদ্ধরত বাহিনীর দিকে টানতে আগ্রহী ছিল না। অধিকন্তু, প্রোটেস্ট্যান্টিজমের মধ্যে আরও অনেক মৌলিক উপাদান উদ্ভূত হয়েছিল, অ্যানাব্যাপিস্টরা, যারা দাবি করেছিলেন যে লুথার যথেষ্ট প্রোটেস্ট্যান্ট ছিলেন না।

ফলস্বরূপ, তিরিশ বছরের যুদ্ধে ইহুদিরা ভয়াবহভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, যদিও এটি ছিল ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে যুদ্ধ।

যুদ্ধটি বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতার দিকে পরিচালিত করে এবং সশস্ত্র দলগুলি সর্বত্র লুট ও হত্যা করেছিল। যুদ্ধ শেষে ইহুদিরা রোমান ক্যাথলিকদের নিয়ন্ত্রণাধীন অঞ্চলগুলিতে থাকতে পছন্দ করত, কারণ প্রোটেস্ট্যান্ট অঞ্চলগুলিতে তারা জনতার ক্রোধে পড়ে যায়।

ইহুদিরা 17 তম শতাব্দীতে পুনর্নির্মাণ করবে তবে তারা কখনও পশ্চিম ইউরোপে পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হবে না। এই কারণেই এই সময়ের পরে ইহুদিদের জীবন পূর্ব ইউরোপে (পোল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া এবং রাশিয়া) চলে যায়, যেখানে প্রটেস্ট্যান্ট বিপ্লবের কোনও প্রসার ছিল না।

9- ধর্মীয় কলা পরিবর্তন

সংস্কারটি একটি নতুন শৈল্পিক traditionতিহ্য উদ্বোধন করেছিল যা প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাস ব্যবস্থাটিকে হাইলাইট করে এবং উচ্চ রেনেসাঁর সময়ে উত্পাদিত দক্ষিণ ইউরোপের মানবতাবাদী শিল্প থেকে নাটকীয়ভাবে সরে যায়। প্রোটেস্ট্যান্ট দেশগুলির অনেক শিল্পী ধর্মনিরপেক্ষ শিল্প ফর্মগুলিতে বৈচিত্র্যবদ্ধ।

থিমের দিক দিয়ে, খ্রিস্টের প্রতিমাসংক্রান্ত চিত্র এবং প্যাশনের দৃশ্যগুলি কম জনপ্রিয় হয়ে উঠল, যেমনটি সাধু ও ধর্মযাজকদের চিত্রিত হয়েছিল। পরিবর্তে, বাইবেলের বিবরণী দৃশ্য এবং আধুনিক জীবনের নৈতিকতার চিত্রগুলি প্রচলিত ছিল।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারও উত্তর ইউরোপে মুদ্রণ তৈরির জনপ্রিয়তার মূলধনকে মূলধন করে। এই কৌশলটি শিল্পকে ব্যাপক উত্পাদিত এবং স্বল্প ব্যয়ে জনসাধারণের কাছে ব্যাপকভাবে উপলব্ধ করার অনুমতি দেয়, তাই প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চটি আরও বেশি প্ররোচনামূলক উপায়ে লোকদের কাছে এর ধর্মতত্ত্ব আনতে সক্ষম হয়েছিল।

10- ধর্মীয় চিত্র ধ্বংস

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার ধর্মীয় চিত্র সম্পর্কিত একটি বিপ্লবী তরঙ্গ প্ররোচিত। ধ্বংসাত্মক প্রচারকারী সবচেয়ে উগ্র প্রোটেস্ট্যান্টরা, আমরা প্রোটেস্ট্যান্ট নেতা হুলড্রাইচ জুইংলি এবং জুয়ান ক্যালভিনোকে খুঁজে পেয়েছি, যারা সক্রিয়ভাবে তাদের গীর্জা থেকে চিত্রগুলি সরিয়ে নিয়েছিলেন।

জন ক্যালভিন

অন্যদিকে, মার্টিন লুথার গীর্জার মধ্যে সীমিত পরিসরে ধর্মীয় চিত্র প্রদর্শন করতে উত্সাহিত করেছিলেন। যাইহোক, সংস্কারের আইকনোক্ল্যাশমের ফলে ধর্মীয় আলঙ্কারিক শিল্পের অন্তর্ধান ঘটেছিল, যে ধরণের ধর্মনিরপেক্ষ শিল্পের টুকরোগুলি উঠেছিল।

11- ইউরোপ বিভাগ

ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে, পশ্চিম ইউরোপে কেবলমাত্র একটি ধর্ম ছিল, রোমান ক্যাথলিক ধর্ম। ক্যাথলিক চার্চ সমৃদ্ধ এবং শক্তিশালী ছিল এবং এটি ইউরোপের শাস্ত্রীয় সংস্কৃতি সংরক্ষণ করেছিল।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার ইউরোপে উত্তর-দক্ষিণ বিভাজন সৃষ্টি করেছিল, যেখানে সাধারণত উত্তর দেশগুলি প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে ওঠে, অন্যদিকে দক্ষিণের দেশগুলি ক্যাথলিক থেকে যায়।

ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে ক্যাথলিক চার্চ প্রোটেস্ট্যান্টিজমের যে অর্ধেক জমি হারিয়েছিল তার অর্ধেক অংশে মানুষকে পুনরুদ্ধার করছিল। ইউরোপ প্রায় একই রেখায় বিভক্ত ছিল যা আজও বিদ্যমান।

12- প্রোটেস্ট্যান্টিজম বিভাগ

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার নিজের মধ্যে অনেকগুলি বিভাগকে জন্ম দিয়েছিল। যদিও এর উত্স লুথেরানিজম ছিল, তবুও অনেকেই এ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে বিভিন্ন ধরণের গীর্জার জন্ম দিয়েছিলেন (অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি উগ্রবাদী) যেমন: প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ, অ্যাঞ্জেলিকান, চার্চ অফ ইংল্যান্ড এপিসোপাল ব্যাপটিস্ট মেথোডিস্ট পেন্টেকোস্টাল বা ক্যালভিনিজম আরও অনেকের মধ্যে সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান।

বর্তমানে প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জার সংখ্যা গণনা কঠিন, এটি 30 হাজারেরও বেশি রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।

তথ্যসূত্র

1. সাসচা ও বেকার (২০১))। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের কারণ ও ফলাফল। ওয়ারউইক অর্থনীতি গবেষণা কাগজ সিরিজ। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: pdfs.semanticscholar.org।
2. সীমাহীন (2017)। "প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের প্রভাব"। বাউন্ডলেস আর্ট ইতিহাস বাউন্ডলেস। পুনরুদ্ধার: সীমাহীন ডটকম থেকে।
3. বেরেল ওয়াইন (2015)। সংস্কার। ইহুদি ইতিহাস। উদ্ধার: jewishhistory.org থেকে।
4. ডেভিড ক্যান্টনি (২০০৯)। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের অর্থনৈতিক প্রভাব। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়. উদ্ধার করা হয়েছে: ডেভিডেক্যান্টনি ডটনেট থেকে।
5. কাউন্টার সংস্কার। ইতিহাস শেখার সাইট। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: হিস্ট্রিয়ার্নিংসাইট.কম.উইক।
6. অ্যাজেলোস (2017)। আংলিকান সংস্কার 16 শতকে। ভার্চুয়াল যাদুঘর প্রোটেস্ট্যান্টিজম। উদ্ধারকৃত থেকে: মিউজিসপ্রোটেস্ট্যান্ট।