4 টলটেক আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র এবং তাদের বৈশিষ্ট্য - ইতিহাস - 2025

আনুষ্ঠানিক সেন্টার বা Toltecs মন্দির পরিপার্শ্ব যেখানে রাজস্ব উপাস্যদের সাথে দেওয়া হয় ছিল। তারা তাদের শহরগুলির কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল এবং এটি একটি পাথরের কাঠামো ছিল, আকারে বড়।

এই কাঠামোর চারপাশে পাথরের তৈরি অন্যান্য বিল্ডিং ছিল, যেখানে শাসক ও পুরোহিত শ্রেণীরা বসবাস করত। যেমন প্রতিরোধী উপকরণ যেমন উদাহরণস্বরূপ অ্যাডোব এবং অন্যান্য ধ্বংসাত্মক উপকরণগুলিতে নির্মিত ছিল, সেই শহরে বসবাসকারী কৃষক, ব্যবসায়ী এবং কারিগরদের বাড়ি ছিল।

তুলার টলটেক পিরামিড।

এভাবেই টলটেকের আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি সেগুলি ছিল যা তাদের শহরগুলির কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল, তাদের দেবদেবীদের উপাসনা করার জন্য নির্ধারিত ছিল। তুলার মতো শহরগুলিতে বিশাল জনসংখ্যার পরিপ্রেক্ষিতে বড় বড় আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল।

কিছু iansতিহাসিক পরামর্শ দিয়েছেন যে টলটেকের লোকেরা পৌরাণিক, এটি মাস্টার নির্মাতাদের উত্তরাধিকারী হিসাবে ঘোষণা করা অ্যাজটেকের একটি আবিষ্কার। নাহুয়াটল কিংবদন্তী বলে যে টলটেকগুলি সভ্যতার প্রতিষ্ঠাতা এবং শিল্প ও সংস্কৃতিতে বিশেষত অ্যাজটেকগুলিতে এগুলির দুর্দান্ত প্রভাব ছিল।

আদিবাসী মেক্সিকো (মায়াস, অ্যাজটেকস, টলটেকস, ওলমেকস ইত্যাদি) তৈরি হওয়া জনগণের জনসংখ্যার বসতি স্থাপনে একটি বিশেষ কাঠামো ছিল।

টলটেকগুলির আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রসমূহ

1 - তুলা

এটি কুইন্টানা রু রাজ্যের উপকূলে অবস্থিত। বাণিজ্যিক পথে থাকায় এটিতে পাইরেস ছিল।

পরিবর্তে, শহরটি প্রতিরক্ষার জন্য দেয়াল সহ প্রস্তুত ছিল। চিচান ইতজার মতো ওটোমির প্রভাব á এর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রগুলির মধ্যে রয়েছে ক্যাসল, মন্দির ভি এবং মন্দির ফ্রেসকোস।

তুলা ফ্রিজে রয়েছে যোদ্ধা, শক্তিশালী প্রাণী এবং পৌরাণিক পালকযুক্ত সর্পের উপস্থাপনা, সবগুলিই হাড় এবং খুলির মতো মানুষের অবশেষের সাথে রয়েছে।

তুলার আটলান্টিয়ানরা হলেন যোদ্ধাদের চিত্র, ডার্ট এবং sাল এবং একটি প্রজাপতির আকারে সজ্জিত পাইকারেলগুলি।

তুলার প্রভাব মধ্য আমেরিকা পর্যন্ত অনেক দূরে পৌঁছেছিল। তাদের ভাষা নাহুয়াতল এবং এটি অ্যাজটেকরাও ব্যবহার করত।

টলটেকগুলি 750 এডিএইডের মধ্যে তেওতিহাকান শহর জয় করবে এবং সেখানে বসতি স্থাপন করবে। একটি সামরিক জাতি শক্তি দখল করে, ধর্মীয়দের স্থানচ্যুত করে এবং একটি সামরিকবাদী রাষ্ট্রে পরিণত হয়। 1168 সাল নাগাদ এর রাজধানী চিচিমেকাস দ্বারা দখল করা হয়েছিল।

2 - টিজম্প্যান্টলি

খুলির জাজোপান্টলি বা বেদীটি একটি টলটেকের সৃষ্টি, মাথার খুলি বা মানুষের দেহাবশেষ দ্বারা সজ্জিত বা সজ্জিত, যেখানে আচারে কুরবানি করা লোকদের মৃতদেহগুলি স্তূপীকৃত ছিল।

এটি বিশেষত পোস্টগুলির তৈরি একটি কাঠামো ছিল যা ক্ষতিগ্রস্থদের মাথার খুলি কাটাতে ব্যবহৃত হত।

এটি টালটেকগুলির একটি আদর্শগত উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি এক ধরণের প্ল্যাটফর্ম হিসাবে ধারণা করা হয়েছিল এবং মাথার খুলি ঝুলানো ছাড়াও শরীরের অন্যান্য অংশ যেমন হাত এবং কানও রাখা হয়েছিল।

ক্ষতিগ্রস্থরা প্রায়শই যুদ্ধবন্দি হত এবং ফসল রক্ষায় এবং উর্বরতা বজায় রাখতে আত্মত্যাগকারীকে কার্যকর মনে করা হত।

আসলে যুদ্ধের উদ্দেশ্য ছিল প্রতিটি বিজয় বন্দীদের দেবতাদের কাছে অফার করা।

3 - হুয়াকাপালকো

তুলা শহরে পাড়ি জমানোর আগে হুয়াকাপালকো টলটেক সাম্রাজ্যের আসন ছিল। এটি হিডালগো রাজ্যের মানব বসতির প্রাচীনতম স্থান।

সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং বিভিন্ন প্রাচীন মেসোমেরিকান সমিতি এটিতে রূপান্তর করেছিল।

4 - চিচেন ইতজা

যদিও এটি মায়ান শহর, এটির শক্তিশালী টলটেকের প্রভাব ছিল, কারণ তারা নির্মাণে তাদের দক্ষতার জন্য পরিচিত ছিল।

অন্য ইতিহাসবিদরা এর বিপরীতে বিশ্বাস করেন যে নির্মাণের ধরণটি আসলে সেই অঞ্চলে যেভাবে ভবনগুলি তৈরি করা হয়েছিল, বিশেষত টলটেক গ্রুপের প্রভাব নয়।

দশম শতাব্দীতে টপিল্টজিন কোয়েটজলক্যাটল, মহাযাজক এবং যুদ্ধের দেবতা a যুদ্ধের দেবতা বিজয়ী ছিলেন, তাই টপিল্টজিন তাঁর অনুগামীদের নিয়ে দক্ষিণে পালিয়ে যান এবং মায়ানদের মুখোমুখি হয়ে ভূমি ও সমুদ্রের দিকে আগমন করেন যতক্ষণ না তিনি চিচান ইত্তেজ শহর জয় করতে সক্ষম হন, এবং এটি তার রাজধানী হয়ে যায়। মায়ান সভ্যতার পতনের জন্য এই জয়টি সহজতর হয়েছিল।

মায়ানরা তাদের নতুন রাজা কুকুলকানকে ডেকেছিল। ধর্মের মিশ্রণ ঘটেছে, যা সমস্ত মেসোমেরিকান মানুষের বিশ্বাসের পূর্বের মিল দ্বারা সহজতর হয়েছিল।

চিচেন ইটজির বৈশিষ্ট্য হ'ল পবিত্র সেনোট, বা ত্যাগের উত্স, যেখানে বাস্তবে দেবতাদের কাছে উপাদান উত্সর্গ করা হত।

কুকুলকান মন্দির বা ক্যাসেল এবং স্টেপ পিরামিড। মন্দিরটির প্রতিটি পাশেই ৩ 36৫ টি ধাপ, 91 টি এবং শেষ প্ল্যাটফর্মটি 365।

বছরে দু'বার, শরত্কাল এবং ঝরনার সময়, একটি ছায়া নীচে অবস্থিত সর্প মূর্তি পর্যন্ত ছিটকে দেখা যায়।

তুলা এবং চিচান ইত্তজা শহরে পাথরের খোদাই করা বিভিন্ন চিত্র পাওয়া গিয়েছিল, তারা বলের খেলাগুলির সাথে বা পবিত্র স্থানগুলিতে বা বৃষ্টির দেবতার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল।

এর মধ্যে একটি হ'ল চেমকোল, একটি বসা পাথরের চিত্র, দিকে ঝুঁকছে, পাশের দিকে তাকিয়ে আছে এবং তার পেটে একটি ধারক ধারণ করেছে।

চিত্রের অর্থ বা উপযোগিতা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত অনুমান করে। তাদের মধ্যে বলা হয় যে এটি নৈবেদ্য যেমন খাদ্য বা অন্য কোনও উত্সর্গ বা কোরবানির পাথর হিসাবে উত্সর্গ করার জন্য বেদী হতে পারে।

অন্যরা অনুমান করেন যে এটি কোনও দেবতা হতে পারে, একধরনের মধ্যস্থতাকারী বা বিশেষত কোনও যোদ্ধা।

মায়ানদের উপর উত্তরাধিকার ও প্রভাব

ইউকাটান উপদ্বীপে মায়ানরা টলটেক ভাস্কর্যের নীতিগুলি পুরোপুরি গ্রহণ করেছিল, এটি বিকাশ ও প্রসারিত করেছিল।

মায়ানস এবং টলটেকের একটি বিস্তৃত সম্পর্ক ছিল, মায়ানদের অন্যান্য দিকগুলির মধ্যে আর্কিটেকচার, ভাস্কর্য, ধর্ম, আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানগুলির উপর প্রভাব ছিল।

সম্ভবত, টালটেকের রীতিনীতি ও সংস্কৃতির প্রসারের সূত্রপাত টেলটেকের বাকী মেসোমেরিকান জনগণের সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে এবং এর পরিবর্তে এটি প্রায় পুরো ইতিহাসের সময়ে উপস্থিত, তুলার সামরিক উদ্দেশ্য সম্পর্কিত ছিল।

মায়ান জনগণের প্রভাবের পাশাপাশি টলটেকগুলি হুয়াস্টেকা, টোটোনাকাপান, এল তাজান এবং ইউকাটান উপদ্বীপের মতো অঞ্চলে অবস্থিত অন্যান্য সমাজগুলিতেও দৃ strong় উপস্থিতি অর্জন করেছিল।

তথ্যসূত্র

1. দেলগাদো দে কন্টি, জি। (2002) মেক্সিকো ইতিহাস। মেক্সিকো সিটি, পিয়ারসন এডুকেশন।
2. দুর্দান্ত আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র এবং তাদের কাজ। Chell.galeon.com থেকে উদ্ধার করা হয়েছে।
3. স্যান্ডারসন, বি। মায়ানস, টলটেকস, অ্যাজটেকস এবং ইনকাস। San.beck.org থেকে উদ্ধার করা হয়েছে।
4. পেরেজ, এম। (2003) ফ্যামসি: হুইস্যাকটাক্যাটল (সের্রো দে লা এস্টেরেলা) এর নতুন আগুনের মন্দির। ফামসি.অর্গ.ওর থেকে উদ্ধার করা হয়েছে।
5. Tzompantli। সংগ্রহ করা হয়েছে museodelaciudadqro.org থেকে।
6. মন্টি আলবান প্রত্নতত্ব ডট কম থেকে উদ্ধার।
7. ফ্লোরস, ই। ডিজিটাল নোট এবং ক্লাস দ্বারা প্রশ্নাবলী: মেক্সিকান আর্ট এবং আর্কিটেকচারের ইতিহাস। Uaeh.edu.mx. থেকে উদ্ধার