- রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন বন্ধের কালানুক্রম
- সহনশীলতার আদেশ
- মিলানের সম্পাদনা
- কনস্ট্যান্টিনোপল এর আদেশ
- রাজ্য - চার্চ পদ্ধতির
- তথ্যসূত্র
রোম সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়নের অবসান ঘটে প্রায় ৩১১ খ্রিস্টাব্দের দিকে, যখন সম্রাট গাইয়াস গ্যালারিয়াস ভ্যালারিয়াস ম্যাক্সিমিয়ানো সহিষ্ণুতা রোধের আদেশ দেন। এই আদেশ খ্রিস্টানদের বেশ কয়েকটি অধিকার স্বীকৃত করেছিল, তাদের মধ্যে ছিল অবাধে তাদের ধর্ম প্রচার করা এবং তাদের গীর্জা তৈরি করা।
এখন, রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে এই নিপীড়ন সম্রাট নেরো ক্লোডিয়াস সিজার অগাস্টাস জার্মানিকাসের সময়কালে শুরু হয়েছিল ১৩ ই অক্টোবর, AD 54 এ।
হেরোদ আগে খ্রিস্ট। লেখক: সিগেনার মাস্টার
এই তারিখে, এই রাজা তাদের বিরুদ্ধে রোমের আগুন লাগানোর অভিযোগ এনেছিলেন। এই অভিযোগটি গুজব ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য যে তিনি নিজেই অপরাধী ছিলেন to
এই অভিযোগ থেকে তারা খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারীদেরকে সাম্রাজ্যের শত্রু হিসাবে ঘোষণা করেছিল। তারপরে - একের পর এক সম্রাটদের নির্দেশে - তাদের ঘেরাও করা হয়েছিল, শিকার করা হয়েছিল, বন্দী করা হয়েছিল এবং হত্যা করা হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞাগুলি মন্দির এবং পবিত্র বই ধ্বংস করার পাশাপাশি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সহিষ্ণুতা আইনের পরে, খ্রিস্টানদের সাথে সহাবস্থানের উন্নতি হয়েছিল। ৩১৩ খ্রিস্টাব্দে ফ্ল্যাভিয়াস ভ্যালিরিয়াস আরিলিয়াস কনস্টান্টাইন এবং ফ্লাভিয়াস গ্যালেরিয়াস ভ্যালারিয়াস ল্যাকিনিয়াস ল্যাকিনিয়াস সম্রাট মিলানের পদত্যাগের আদেশ দেন, যা পূজার স্বাধীনতার অনুমতি দেয়।
এটি খ্রিস্টধর্মকে দুর্দান্ত উত্সাহ দিয়েছে, যা টেকসই বৃদ্ধি এবং বিকাশের সময়কাল অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল।
রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন বন্ধের কালানুক্রম
সহনশীলতার আদেশ
সহিষ্ণুতা দমন রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের উপর ক্রমবর্ধমান অত্যাচারের এক মোড় হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। এই নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়ন তৃতীয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে অব্যাহত ছিল।
এই সমস্ত সময়ে, খ্রিস্টানকে অবৈধ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং খ্রিস্টানরা রাষ্ট্র দ্বারা প্রান্তিকিত হয়েছিল। তাদের যে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে রয়েছে মন্দির ও ধর্মীয় গ্রন্থ ধ্বংস, নাগরিক অধিকার হ্রাস এবং এমনকি জেল।
৩১১ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট গ্যালারিয়াস (AD 260-AD 311) সার্ডিকা (বর্তমান সোফিয়া, বুলগেরিয়া) থেকে এই আদেশ জারি করেছিলেন। এই পরিমাপের সাথে, সম্রাট খ্রিস্টানদের একজন ভীষণ অত্যাচারী থেকে শুরু করে তাদের ক্রিয়াকলাপের ভীতু পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন।
এরপরে, এই ধর্মীয় গোষ্ঠীটি রোমীয় জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিকে প্রভাবিত করতে শুরু করেছিল যারা বিভিন্ন চোখে একেশ্বরবাদী অনুশীলনগুলি দেখতে শুরু করেছিলেন। পরবর্তী সময়ে অন্যান্য সম্রাটরাও খ্রিস্টধর্মের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন।
৩১২ খ্রিস্টাব্দের দিকে, সম্রাট কনস্টান্টাইন একটি গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধে জয়লাভ করেছিলেন যার বিজয় তিনি "খ্রিস্টানদের Godশ্বর" বলে উল্লেখ করেছিলেন। তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে তাঁর ব্যানারে খ্রিস্টান মনোগ্রাম তাকে উপকৃত করেছেন।
সেই মুহুর্ত থেকে, সেগুলির সবার অবস্থার উন্নতি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই ধারাবাহিক প্রচেষ্টা কয়েক বছর পরে রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়নের অবসান ঘটিয়েছিল এমন আরও একটি আদেশের প্রবর্তনের সাথে স্ফটিক হয়ে যায়।
মিলানের সম্পাদনা
সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন (২2২ খ্রিস্টাব্দ -৩77 খ্রিস্টাব্দ) এবং ফ্লাভিয়াস গ্যালেরিয়াস ভ্যালারিয়াস ল্যাকিনিয়াস লিকিনিয়াস (২৫০ খ্রিস্টাব্দ -৩২৫ খ্রিস্টাব্দ) মিলানের এই আদেশের দায়িত্বে ছিলেন।
এটি রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়নের অবসানের লক্ষ্যে বড় প্রভাব ফেলেছিল। এটিতে দু'বছর আগে গ্যালারিও যা প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন তার ব্যবহারিক প্রয়োগ রয়েছে।
সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত। এই সত্যের জন্যই তিনি এই ধর্মের সমস্ত বিশ্বস্ত ব্যক্তির ত্রাণকর্তা হিসাবে বিবেচিত হন। নিয়মিত ও ব্যাপকভাবে রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন বন্ধ করার সমস্ত কৃতিত্ব তাঁর কাছে জমা হয়।
তেমনিভাবে, ইতিহাস, শিল্প, আইন, দর্শন এবং ধর্মতত্ত্বের মতো মানব জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে এই ডিক্রিটি যে অবদান রেখেছিল তা স্বীকৃত। মিলানের এডিক্ট ধর্মীয় স্বাধীনতার ধারণার চেহারা নিয়ে এসেছিল, যা আসলে তখন পর্যন্ত ছিল না।
একইভাবে, এটি খ্রিস্টান ধর্ম এবং রোমান রাজ্যের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নতুন মর্যাদা চিহ্নিত করেছে। এই সত্যটি অবশ্যই রোমান সাম্রাজ্যের সময় থেকে সমসাময়িক যুগ পর্যন্ত পশ্চিমা সংস্কৃতি চিহ্নিত করেছিল।
কনস্ট্যান্টিনোপল এর আদেশ
কনস্টান্টিনোপলের আদেশ (392 খ্রিস্টাব্দ) ফ্ল্যাভিয়াস থিওডোসিয়াস বা থিওডোসিয়াস প্রথম (খ্রিস্টানদের মতে, থিওডোসিয়াস দ্য গ্রেট) দ্বারা প্রয়োগ করা একাধিক পদক্ষেপের চিত্র ছিল il এই রোমান সম্রাট পৌত্তলিক গোষ্ঠী এবং তাদের আচার-অনুষ্ঠান নির্মূলের একটি নিয়মতান্ত্রিক প্রচারণা চালিয়েছিলেন।
এই গোষ্ঠীগুলির সাম্রাজ্যের মধ্যে যে রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক প্রভাব ছিল, তবুও অভিযানটি 381 খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছিল that বছরটিতে সম্রাট অরেলিয়াস কনস্ট্যান্টাইন এর একটি আদেশ অনুমোদিত হয়েছিল যা বিভক্তির উদ্দেশ্যে বলিদান নিষিদ্ধ করেছিল।
পরে, এই পৌত্তলিক গোষ্ঠীগুলির সমস্ত অনুশীলনগুলিকে কোণঠাসা করা এবং সীমাবদ্ধ করার লক্ষ্যে একাধিক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়েছিল। এর মধ্যে অন্যান্যদের মধ্যে মন্দির ধ্বংস, রাষ্ট্রীয় ভর্তুকি নির্মূল এবং একেশ্বরবাদী আচার নিষিদ্ধ রয়েছে
কনস্টান্টিনোপলের এডিক্ট ঘোষণার পরে সম্রাট থিওডোসিয়াস সমস্ত রোমে খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিয়েছিলেন। সমস্ত বহু-godশ্বর গোষ্ঠীগুলি প্রকাশ্যে এবং ব্যক্তিগতভাবে উভয়ই বিশ্বাসের বিক্ষোভ থেকে নিষিদ্ধ ছিল। কিন্তু, সামরিক খাত যে পৌত্তলিক ছিল, সেই সম্ভাব্য বিদ্রোহ রোধ করার জন্য, তাড়না বিবেচনা করা হয়নি।
তাত্ক্ষণিক পরিণতি হিসাবে, খ্রিস্টান বিশপরা রাজনৈতিক জীবনে অংশ নিতে শুরু করে। সুতরাং, তারা tookশ্বরিক থেকে দূরে এবং পার্থিব রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলিতে পক্ষ নিয়েছিল এবং অবস্থানগুলি রক্ষা করেছিল।
তারপরে, মানুষের এবং divineশিকের মধ্যে সীমানা অস্পষ্ট হতে শুরু করে, কিছু কিছু ক্ষেত্রে তারা অস্তিত্বহীন হয়ে পড়ে।
রাজ্য - চার্চ পদ্ধতির
তিনটি নির্দেশ জারি করার পরে খ্রিস্টানরা নির্দ্বিধায় তাদের উপাসনা শুরু করতে শুরু করে। এমনকি তারা নির্যাতিতদের কাছে নিপীড়ন থেকে বঞ্চিতও হয়েছিল (বিশেষত পৌত্তলিকরা কনস্টান্টিনোপলের এডিক্টের অধীনে অবৈধ ঘোষিত)।
সম্রাট কনস্টানটাইন নিজেই প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণের ধারাবাহিকতা প্রয়োগ ও অনুসরণ শুরু করেছিলেন। রোমান ভূগোলের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর রাজ্য কর্মকর্তাদের পাঠানো একাধিক চিঠিতে কনস্টান্টাইন প্রকাশিত নির্দেশনা দিয়েছিল যেগুলি তার উদ্দেশ্য হিসাবে তার নাগরিকত্ব অধিকার পুনরুদ্ধারের ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, ৩১৩ খ্রিস্টাব্দে আফ্রিকার উপদেষ্টা আনুলিনাসকে সম্বোধন করা একটি চিঠি চার্চের সম্পত্তি পুনরুদ্ধারের অনুরোধ করেছিল।
পরে, নিজেই আনুলিনাসকে লেখা অন্য একটি চিঠিতে সম্রাট তাকে ক্যাথলিক চার্চকে কর প্রদান থেকে মুক্ত করার সিদ্ধান্তের কথা জানিয়েছিলেন। এটি দিয়ে, তিনি চেয়েছিলেন যে তাদের পরিচর্যায় অংশ নেওয়ার জন্য তাদের যথেষ্ট সংস্থান রয়েছে।
অন্যান্য কর্মকর্তাদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা চিঠিতে কনস্টানটাইন খ্রিস্টান প্রেজেন্টালদের জন্য সামরিক ও অর্থনৈতিক সুরক্ষা উভয় ব্যবস্থা গ্রহণের আদেশ দিয়েছিল।
একইভাবে, খ্রিস্টধর্মের বিকাশের প্রচারের জন্য, তিনি এমন ব্যক্তিত্ব এবং গোষ্ঠীর অবস্থান এবং পুনরায় শিক্ষার নির্দেশ দিয়েছেন যা রোমের এখনকার ধর্মীয় ধর্মের বিরুদ্ধে ছিল।
তেমনি খ্রিস্টানদের অভ্যন্তরীণ অভিযোগে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন। পবিত্র গ্রন্থগুলির বিভিন্ন ব্যাখ্যা গ্রহণকারী দলগুলিতে এটির উদ্ভব হয়েছিল।
এইভাবে, রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নিপীড়নের অবসান রাষ্ট্র ও গীর্জার মধ্যে একটি সুস্পষ্ট এবং দীর্ঘস্থায়ী আপত্তি হয়ে উঠল।
তথ্যসূত্র
- আলিজা ফার্নান্দেজ, আরএ (২০১১) মানবতাবিরোধী অপরাধ হিসাবে নির্যাতন। বার্সেলোনা: বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনা ও সংস্করণ।
- প্যাটিও ফ্রাঙ্কো, জাবি (2001) চার্চের ইতিহাস - আই। মাদ্রিদ: সম্পাদকীয় সান পাবলো।
- কার্ব, জেআর (2017)। মিলান এর সম্পাদনা। আন্তঃশৃঙ্খল দৃষ্টিভঙ্গি। Unav.edu থেকে নেওয়া।
- ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক। (2012, নভেম্বর 8) থিওডোসিয়াস প্রথম এবং খ্রিস্টধর্মের জয়। Nationalgeographic.com.es থেকে নেওয়া।
- আলারকান, এমএল (1987)। ধর্মীয় কারণের আইনী দিক: অধ্যাপক ল্যাপেজ আলারকানকে শ্রদ্ধা নিবেদন করা। মার্সিয়া: প্রকাশনা এবং বৈজ্ঞানিক আদান প্রদানের জন্য সচিবালয়।