- পটভূমি
- শিজম নজির
- সংজ্ঞা বিচ্ছিন্নতা
- কারণসমূহ
- পারস্পরিক প্রতিষেধক
- ধর্মীয় পার্থক্য
- রাজনৈতিক বিভেদ
- ফল
- তথ্যসূত্র
পূর্ব বিভেদ বোঝাবার, রোমের ভিত্তিক - - এবং অর্থডক্স এবং অন্যান্য পূর্ব স্বীকারোক্তি এছাড়াও গ্রেট বিভেদ বোঝাবার বলা হয়, পশ্চিম রোমান ক্যাথলিক চার্চ মধ্যে একটি ধর্মীয় সংঘাতের পরিণতি কি হয়েছে। ফলাফল ছিল উভয় স্রোতের যথাযথ বিচ্ছেদ এবং তাদের নেতাদের পারস্পরিক বহিষ্কারতা।
শ্যিজমটি 1054 সালে সংঘটিত হয়েছিল, তবে বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে এই দ্বন্দ্ব চলছে। অনেক iansতিহাসিক দাবি করেছেন যে রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী রোম থেকে কনস্ট্যান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হওয়ার পরে তারা ইতিমধ্যে শুরু হয়েছিল এবং থিওডোসিয়াস যখন এই সাম্রাজ্যকে পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে বিভক্ত করেছিলেন তখন তারা উত্তেজিত হয়েছিল।
ততদিন থেকে এবং শ্মিজমের যে তারিখ হয়েছিল, এখনও অবধি ফোটিয়াসের সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনা বা কিছু অংশীদারিত্বমূলক বিষয় যা তারা ভাগ করেনি, সেগুলি পার্থক্যকে আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। পারস্পরিক নির্গমন এবং চূড়ান্ত বিচ্ছিন্নতার পরে রোমান ক্যাথলিক চার্চ এবং পূর্ব চার্চ পৃথক হয়ে যায় এবং অনেক সময় একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়।
পারস্পরিক ভুল বোঝাবুঝি এবং অবিশ্বাস যথেষ্ট স্পষ্ট ছিল এবং এই প্রতিক্রিয়াগুলির ফলস্বরূপ, কিছু উল্লেখযোগ্য পরাজয় ঘটেছিল তা প্রদত্ত ক্রুসেডের সময় এর একটি উদাহরণ পরিলক্ষিত হয়।
পটভূমি
কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট যখন রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানীটি কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত করেছিলেন ৩৩৩ সালে, দীর্ঘ প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছিল যা ক্রিশ্চান চার্চের বিভিন্ন শাখা পৃথক করে শেষ হয়েছিল।
বছরগুলি পরে, 359 সালে, থিওডোসিয়াসের মৃত্যুর ফলে সাম্রাজ্যের বিভাজন ঘটে। সেই সময় পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য এবং পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের জন্ম হয়েছিল, বিভিন্ন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতাদের নিয়ে।
শিজম নজির
857 সালে, সমস্ত বিশেষজ্ঞরা স্পষ্টতই ধর্মবাদের স্পষ্ট নজির হিসাবে বিবেচিত যা ঘটেছিল। সেই বছরে বাইজেন্টাইন (পূর্ব) সম্রাট কনস্টান্টিনোপল থেকে পিতৃতান্ত্রিক সেন্ট ইগনেতিয়াসকে বহিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নেন এবং উত্তরসূরি বেছে নিয়েছিলেন: ফোটিয়াস।
ফোটিয়াসের সমস্যা হ'ল তিনি ধার্মিকও ছিলেন না। এটি ঠিক করতে, মাত্র 6 দিনের মধ্যে তিনি প্রয়োজনীয় সমস্ত ধর্মীয় আদেশ পেয়েছিলেন।
রোমে এই অ্যাপয়েন্টমেন্ট পছন্দ হয়নি এবং সান ইগনাসিওকে বহিষ্কার করাও কম। ফোটিয়াস তার চিত্রের সাথে পুরোপুরি সম্মতিটি রোমান পন্টিফকে জানিয়েছিলেন, যখন সম্রাট স্বীকার করেছিলেন যে ইগনেতিয়াস স্বেচ্ছায় অবসর নিয়েছে।
পোপের দূতদের ঘুষ সহ দুটি বাইজেন্টাইনদের চলাফেরার সমাপ্তি ঘটে যা পিতৃতন্ত্রের প্রধান ফোটিয়াসকে বৈধতা দেয়।
এদিকে, ইগনেতিয়াস রোমান শ্রেণিবিন্যাসকে সত্য বলেছিলেন। নিকোলাস ল্যাটরানের আরেকটি সিনোড ডেকেছিলেন, ফোটিয়াসকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যতের সাধুকে তাঁর পদে পুনরুদ্ধার করেছিলেন। স্পষ্টতই, সম্রাট আদেশটি মানেন নি।
সম্রাটের মৃত্যুর ফলে পরিস্থিতি বদলে যায়, যেহেতু তাঁর উত্তরসূরি ফোটিয়াসের শত্রু ছিলেন, যাকে তিনি একটি বিহারে আটকে রেখেছিলেন। একটি কাউন্সিলে নতুন পোপ হ্যাড্রিয়ান দ্বিতীয় তাকে বহিষ্কার করে এবং তাঁর সমস্ত বই পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন।
ফাতিয়াস পিতৃতন্ত্রকে পুনরায় দখল করতে পরিচালিত ব্যবধানের পরে তাকে আবার কারাবন্দি করা হয়। 897 সালে তিনি এই পরিস্থিতিতে মারা যান।
দেখে মনে হয়েছিল যে তাঁর চিত্রটি বিস্মৃত হয়ে পড়েছে, কিন্তু পিতৃতন্ত্রের পরবর্তী দখলদাররা আর কখনও রোমের উপর পুরোপুরি আস্থা রাখেনি, আরও বেশি স্বাধীন হয়ে উঠল।
সংজ্ঞা বিচ্ছিন্নতা
পূর্বাঞ্চলীয় ধর্মবাদের নায়করা হলেন মিগুয়েল আই সেরুলারিয়াস এবং লিও নবম। প্রথমটি, রোমান চার্চের বিরুদ্ধে অত্যন্ত বিরুদ্ধভাবে বিরোধিতা করে, তিনি 10৩৩ সালে কনস্টান্টিনোপলের পিতৃতন্ত্রের কাছে এসেছিলেন। দ্বিতীয়টি ছিলেন সেই সময় রোমের পোপ।
অর্থোডক্সই এই দ্বন্দ্ব শুরু করেছিলেন। সুতরাং, 1051 সালে তিনি ইউক্রারিস্টে খামিরবিহীন রুটি ব্যবহার করার জন্য রোমান চার্চকে ধর্মবিরোধী বলে অভিযুক্ত করেছিলেন এবং এটিকে ইহুদী ধর্মের সাথে যুক্ত করেছিলেন। এর পরে, তিনি শহরের সমস্ত লাতিন গীর্জাগুলি গ্রীক আচারে না বদলে বন্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
তা ছাড়া, তিনি পোপদের পক্ষে সন্ন্যাসীদের বিতাড়িত করেছিলেন এবং রোমের বিরুদ্ধে সমস্ত পুরানো অভিযোগ উদ্ধার করেছিলেন।
তিন বছর পরে, ইতিমধ্যে 1054 সালে, লিও IX বহিষ্কারের হুমকির মধ্যে পিতৃপুরুষদের পুনর্বার দাবি করার জন্য বাইজান্টিয়াম (কনস্ট্যান্টিনোপল) এ একটি প্রতিনিধি দল পাঠিয়েছিল। এমনকি তিনি পাপালের দূতও পাননি।
রোমের প্রতিনিধিদের দ্বারা রোমান এবং কনস্টান্টিনোপলিটনের মধ্যে ডায়ালগ নামে একটি লেখা প্রকাশিত হওয়ায় বৈরিতা আরও বাড়িয়ে তোলে; এতে তারা গ্রীক রীতিনীতি নিয়ে মজা করত। 16 জুলাই তারা সান্তা সোফিয়ার গির্জার নিকট ছাড়ার ষাঁড় ছেড়ে শহর ছেড়ে চলে যায়।
মিগুয়েল আই সেরুলারিও ষাঁড়টিকে জনসমক্ষে পোড়ালেন এবং পোপের প্রতিনিধিদের বহিষ্কারের ঘোষণা দিয়েছিলেন। শ্মিজম বাস্তবায়িত হয়েছিল।
কারণসমূহ
বেশিরভাগ লেখকই ধর্মবিশ্বাসকে মূলত শাইজমের মূল কারণ চিহ্নিত করার পক্ষে রেখেছিলেন to তারা মনে করে যে এটি রোমকে কেন্দ্র হিসাবে আনুগত্যের সাথে আরও শক্তিশালী লড়াই করেছিল।
সুতরাং, পূর্বে পোপের সমতুল্য কোনও চিত্র ছিল না। এখানে একটি এপিস্কোপেট ছিল যার সমস্ত বিশপ অংশ ছিল এবং তারা তাদের স্বাধীনতা বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল; তবে এগুলি বাদ দিয়ে একাধিক কারণ ছিল যা ফেটে যাওয়ার কারণ হয়েছিল।
পারস্পরিক প্রতিষেধক
প্রাচ্য এবং পাশ্চাত্যদের মধ্যে একটি খুব খারাপ সম্পর্ক ছিল যার প্রত্যেকটির নিজস্ব রীতিনীতি এবং ভাষা ছিল with প্রাচ্যের খ্রিস্টানরা পশ্চিমাদের তুলনায় শ্রেষ্ঠত্বের দিকে চেয়েছিল এবং বহু শতাব্দী আগে আগত বর্বরদের দ্বারা তাদেরকে দূষিত মনে করেছিল।
ধর্মীয় পার্থক্য
ধর্মীয় ব্যাখ্যাগুলির মধ্যেও পার্থক্য ছিল যা সময়ের সাথে সাথে প্রসারিত হয়েছিল। প্রতিটি চার্চের নিজস্ব সাধু ছিল, পাশাপাশি আলাদা আলাদা লিটার্জিকাল ক্যালেন্ডার ছিল।
চার্চের প্রধান প্রধান কে ছিলেন: এই বিষয়েও বিরোধ ছিল রোম বা কনস্ট্যান্টিনোপল। আরও দৃ concrete় দিকগুলি পার্থক্যগুলি সম্পূর্ণ করেছিল, যেমন ওরিয়েন্টালদের অভিযোগ যে পোপরা পুরোহিতদের দ্বারা সম্পাদিত নিশ্চিতকরণের সংস্কৃতি গ্রহণ করেন নি, লাতিন পুরোহিত তাদের দাড়ি কেটেছিলেন এবং ব্রহ্মচরিত ছিলেন (ওরিয়েন্টালের মতো নয়) এবং তারা ব্যবহার করেছিল ভর এ খামিরবিহীন রুটি।
অবশেষে, পবিত্র আত্মা পিতা ও পুত্রের কাছ থেকে এগিয়ে এসেছিলেন বলে রোমের ধর্মের সাথে ধর্মের প্রবর্তনের বিষয়ে একটি সত্য ধর্মীয় বিতর্ক হয়েছিল। প্রাচ্যের ধর্মীয়রা এই শেষ উত্সটিকে স্বীকৃতি দিতে চায়নি।
রাজনৈতিক বিভেদ
রোমান সাম্রাজ্যের heritageতিহ্যও বিতর্কিত ছিল। পশ্চিমারা সাম্রাজ্যকে পুনঃপ্রকাশের জন্য শার্লম্যাগনকে সমর্থন করেছিল, যখন পূর্বগণ তাদের নিজস্ব বাইজেন্টাইন সম্রাটদের পক্ষে ছিলেন।
ফল
কোনও একক অর্থোডক্স চার্চ নেই। বৃহত্তম প্রায় রাশিয়ান, প্রায় 150 মিলিয়ন অনুসরণকারী। এই সমস্ত গীর্জা তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তের ক্ষমতা সহ স্বায়ত্তশাসিত।
আজও, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের পরে অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে তৃতীয় সম্প্রদায় faithful তাদের নামটি আদিম পূজাবিদ্যার সবচেয়ে নিকটতম দাবি হিসাবে অবতীর্ণ হয়।
তথ্যসূত্র
- উইকিপিডিয়া। ফিলিওক ক্লজ। Es.wikedia.org থেকে প্রাপ্ত
- মোলেরো, জোস আন্তোনিও। পূর্ব ও পশ্চিমের স্কিজম জিব্রালফারো.উমা.েসেস থেকে উদ্ধার করা
- ক্যাথলিক উত্স থেকে রচনা। পূর্ব শ্মিজম Meta-religion.com থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- দ্য গ্রেট স্কিজম। পূর্ব-পশ্চিম ধর্মবাদ। গ্রেটসিজম.অর্গ.এর থেকে প্রাপ্ত
- ডেনিস, জর্জ টি। 1054 ইস্ট-ওয়েস্ট শিজম। খ্রিস্টিয়ানটিটোডে ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- Theopedia। গ্রেট শিজম। থিওপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
- নতুন ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অবদানকারী। গ্রেট শিজম। নিউ ওয়ার্ল্ডেন্সি ক্লিপিয়াডিয়া.অর্গ থেকে প্রাপ্ত
- Orthodoxwiki। গ্রেট শিজম। অর্থোডক্সউইকি.অর্গ থেকে প্রাপ্ত