সংরক্ষণবাদ: আদর্শ, নীতি ও প্রতিনিধি - ইতিহাস - 2025

রক্ষণশীলতা, একটি মতাদর্শ যে সমর্থনকারীরা ঐতিহ্য বজায় রাখা উদারনীতি বিরোধিতা করে এবং ডান এবং কেন্দ্রের ধারনা পক্ষপাতী। তিনি আমূল পরিবর্তনগুলির বিরুদ্ধে, তিনি জাতীয়তাবাদী এবং সমাজে নৈতিক, পারিবারিক এবং ধর্মীয় মূল্যবোধের বিরাজমান ব্যবস্থার প্রতিরক্ষা করেন।

ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ ও দার্শনিক এডমন্ড বার্কের লেখা রিফ্লেকশন অন ফরাসী বিপ্লব রচনায় রক্ষণশীলতার সূচনা পাওয়া যায়। সমাজ ও thinkingতিহ্যগুলিতে প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলাকে প্রাধান্য দিয়ে রক্ষণশীল চিন্তাধারার বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ তারা শাসন ও জাতীয়তাবাদের ভিত্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে।

রক্ষণশীলতার অগ্রদূত এডমন্ড বার্ক

আগুস্তান ডি ইটব্রাইডের স্বাধীনতা এবং প্রথম সাম্রাজ্যের সাথে মেক্সিকোতে রক্ষণশীল ধারণাগুলি বিকাশ লাভ করেছিল। পরবর্তীতে এটি 1849 সালে কনজারভেটিভ পার্টি গঠনের সাথে বাড়ানো হয়েছিল। বর্তমানে মেক্সিকান রক্ষণশীল মত প্রকাশগুলি অন্যান্য সংস্থার মধ্যে জাতীয় জোট পার্টি (প্যান) এবং সংহতি দল।

রক্ষণশীল আদর্শ

রাজনীতিতে রক্ষণশীল মতাদর্শ হল মতাদর্শ এবং অবস্থানগুলির মধ্যে প্রকাশিত মতবাদের এবং স্রোতের একটি সেট is এটি সঠিক এবং কেন্দ্র-অধিকারের ধারণার সাথে যুক্ত, যা রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে আমূল পরিবর্তনগুলির বিরোধিতা করে।

রক্ষণশীলতা সামাজিক এবং ধর্মীয় মূল্যবোধ এবং পারিবারিক traditionsতিহ্যকে শক্তিশালী করার পক্ষে।

বাজারের সাথে সম্পর্ক

অর্থনৈতিক স্তরে, জাতীয়তাবাদী চিন্তাভাবনার কারণে, রক্ষণশীলতা historতিহাসিকভাবে বাজার সুরক্ষাবাদকে রক্ষা করেছিল। যাইহোক, উদারপন্থার সাথে কিছু রক্ষণশীল দলের মিশ্রণের পরে, এই চিন্তাভাবনাটি বিশ শতকে আমূল পরিবর্তন হয়েছিল।

তারপরে মুক্ত বাজারের উদার চিন্তাধারা গৃহীত হয়েছিল, যা এখন বিপরীতভাবে রক্ষণশীল হিসাবে বিবেচিত হয়। সংরক্ষণবাদবাদ সমাজতান্ত্রিক এবং / অথবা কমিউনিস্ট পদ্ধতির বিরোধিতা করে একটি পুঁজিবাদকে উত্পাদন ব্যবস্থা হিসাবে রক্ষা করে।

ভিন্ন ভিন্ন কারেন্ট

বর্তমানে রাজনৈতিক রক্ষণশীলতা একজাতীয় নয়। বিপরীতে, বাজারের অর্থনীতি এবং রাজনৈতিক ক্ষেত্রে বিভিন্ন অবস্থান নিয়ে বিভিন্ন স্রোত রয়েছে।

রক্ষণশীল এবং উদার চিন্তার ফিউশন রক্ষণশীল উদারনীতি হিসাবে পরিচিত।

শুরু

- Godশ্বর বিশ্বজগতের কেন্দ্র।

- মানবতার জন্য একটি আদেশ এবং একটি প্রাকৃতিক আইন আছে।

- ব্যক্তিগত সম্পত্তি মানুষের অন্তর্নিহিত, এটি একটি প্রাকৃতিক অধিকার এবং একটি সামাজিক ক্রিয়াও পূরণ করে।

- সর্বজনীন নৈতিক এবং নির্দিষ্ট কিছু সাংস্কৃতিক নৈতিক মূল্যবোধ রয়েছে।

- সামাজিক স্থিতিশীলতা অর্জনের জন্য একটি শক্তিশালী কর্তৃত্ব এবং আইনীকরণ প্রয়োজন।

- ব্যক্তির মর্যাদা রয়েছে এবং এটি অবশ্যই সম্মানিত হবে।

- মানুষের মহান শিক্ষক হলেন সভ্যতা, traditionতিহ্য এবং সংস্কৃতি।

- শক্তি এবং স্থানীয় স্বায়ত্তশাসনের সংক্ষিপ্তকরণ traditionতিহ্য এবং শৃঙ্খলা রক্ষণাবেক্ষণে অবদান রাখে।

- মানুষের ভাল বা মন্দ কাজ করার স্বাধীন ইচ্ছা আছে।

- মানুষের কারণ সীমাবদ্ধতা আছে।

- সামাজিক ন্যায়বিচার এবং ন্যায়বিচার খ্রিস্টান শিক্ষা দেয় যে অন্যদের জন্য সংহতি এবং ভালবাসার একটি বিশ্বস্ত প্রতিফলন।

- এটি ব্যক্তি ও সমাজের জৈববাদী বা প্রাকৃতিকবাদী ধারণার দিকে সামাজিকভাবে লক্ষ্যযুক্ত। যে, আইন এবং প্রাকৃতিক আইন জীবনের নীতি।

- ধর্মকে সামাজিক সংহতির একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে, কারণ এটি পরিবার ও সামাজিক মূল্যবোধকে সিমেন্ট এবং মজবুত করতে সহায়তা করে।

- এটি সামাজিক ও আইনীভাবে স্থিতাবস্থা বা প্রতিষ্ঠিত সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষার দিকে ঝুঁকছে।

- প্রশাসনের ভিত্তি হিসাবে traditionsতিহ্য বজায় রাখা পছন্দ এবং সমর্থন করে। এটি জাতীয় মূল্যবোধ (জাতীয়তাবাদ) এবং দেশপ্রেমের প্রচার করে।

- সমাজের রূপক তত্ত্বগুলির উপর অবিশ্বাস অনুভব করুন।

- অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে অর্থনীতির দিকনির্দেশক নীতি হিসাবে ব্যক্তিগত উদ্যোগকে রক্ষা করে।

- যখনই এটি জাতীয় স্বার্থে থাকে তখন অর্থনৈতিক হস্তক্ষেপ গ্রহণ করে।

রক্ষণশীলতার representativesতিহাসিক প্রতিনিধি

ইউরোপে প্রতিনিধি

এডমন্ড বার্ক

ব্রিটিশ দার্শনিক ও রাজনীতিবিদ এডমন্ড বার্কের (1729 - 1797) ফরাসি বিপ্লব সম্পর্কে আগত ধারণাগুলি নিয়ে ইংলন্ডে কনজার্ভেটিজমের জন্ম হয়েছিল। বার্ক রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক কাঠামোর প্রস্তাবিত গভীর পরিবর্তনগুলির বিরোধিতা করেছিলেন।

বার্ক, এছাড়াও একজন লেখক, পরিবার ও ধর্ম, গ্রামীণ এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের শিল্পনীতির বিরোধিতা হিসাবে মূল্যকে রক্ষা করেন। রক্ষণশীলতার এই প্রাথমিক চিন্তা শীঘ্রই বিকশিত হয়ে নতুন বুর্জোয়া ক্রমটির অস্তিত্ব স্বীকার করে শেষ করে।

লুইস ডি বোনাল্ড

1796 সালে লুই ডি বোনাল্ড তার রাজনৈতিক ও ধর্মীয় শক্তির তত্ত্বটিতে রক্ষণশীলতার নীতিগুলি সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। তিনি তাদের বর্ণনা করেছেন "পরম রাজতন্ত্র, বংশগত অভিজাত, পরিবারে পিতৃতান্ত্রিক কর্তৃত্ব"। এবং তিনি আরও যোগ করেছেন: "খ্রিস্টীয় জগতের সমস্ত রাজাদের উপরে পোপের ধর্মীয় ও নৈতিক সার্বভৌমত্ব।"

জোসেফ-মারি

জোসেফ-মেরি, কাউন্ট অফ মাইস্টারের মতো আরেক ফরাসী চিন্তাবিদ "ধর্মীয় কর্তৃত্ববাদ" নিয়ে তাঁর থিসিসটি বিকাশ করেছেন। তিনি যাকে "আধুনিক চিন্তাধারার থিওফোবিয়া" বলেছেন তার বিরোধিতা করে, যা প্রকৃতি এবং সমাজের ঘটনাবলী ব্যাখ্যা করার জন্য divineশিক প্রপোডেন্সকে কমপ্লিট করে।

কার্ল স্মিট

আন্তর্জাতিক রক্ষণশীলতার আরেকটি বিশিষ্ট মতাদর্শী এবং প্রতিনিধি হবেন জার্মান দার্শনিক কার্ল স্মিট (1888 - 1985)। তিনি বুর্জোয়া শ্রেণীর এক কঠোর সমালোচক ছিলেন, এর অনুমতি এবং বিশ্বব্যাপী সমাজতন্ত্রের অগ্রযাত্রার মুখোমুখি হওয়া তার প্যাসিওটির কারণে।

এটি ব্যর্থ হয়ে, স্বৈরাচারী সরকার বা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে স্বাধীনতা এবং গণতন্ত্রের ব্যবস্থাটিকেই সীমাবদ্ধ রাখার প্রস্তাব করেছিল।

ফ্রান্সিসকো টাদেও ক্যালোমার্দে

স্পেনের এর সর্বোচ্চ প্রতিনিধিদের মধ্যে একজন ছিলেন ফ্রান্সিসকো টাদেও ক্যালোমার্দে (1773 - 1842), স্পেনীয় রাজনীতিবিদ এবং ফার্নান্দো সপ্তম মন্ত্রী।

আন্তোনিও কানভাস ডেল কাস্টিলো

আন্তোনিও কেনোভাস ডেল কাস্টিলো 1828 থেকে 1897 সালের মধ্যে বাস করতেন। স্প্যানিশও, তিনি ছিলেন স্প্যানিশ রক্ষণশীল দলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা।

অন্যান্য লেখক

হেজেল এবং অটো ভন বিসমার্কের মতো অন্যান্য জার্মান দার্শনিক এবং রাষ্ট্রপতিরাও রক্ষণশীল মতবাদে প্রবেশ করেন। Gelতিহাসিক বস্তুবাদ সম্পর্কে হেইগেলের ধারণাগুলি সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি বিপ্লব সৃষ্টি করেছিল।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিনিধি

জর্জ ওয়াশিংটন এবং জন অ্যাডামস

আমেরিকাতে, জর্জ ওয়াশিংটন এবং জন অ্যাডামসের সাথে আমেরিকান রক্ষণশীলতা যেমন খুব লাতিন আমেরিকার মতো ছিল তেমনি খুব বিচিত্র ছিল।

রাজতন্ত্রকে সমর্থন করার পরিবর্তে তিনি নবজাতক প্রজাতন্ত্রের সংস্থা সংরক্ষণ এবং বিদ্যমান সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষার পক্ষে ছিলেন।

মেক্সিকান প্রতিনিধি

আগুস্তান ডি ইটুরবুদ এবং জোসে রাফায়েল কেরেরা

লাতিন আমেরিকায় রক্ষণশীল প্রচারমূলক চিন্তাধারার দুই প্রতিনিধি হলেন গুয়াতেমালানের সামরিক নেতা হোসে রাফায়েল কারেরা (1814 - 1865), এবং মেক্সিকান রাজনীতিবিদ এবং সামরিক আগস্টান ডি ইটুরবাইড (1783 - 1824)।

আন্তোনিও ল্যাপেজ ডি সান্তা আনা

উনিশ শতকের প্রথমার্ধে মেক্সিকান রক্ষণশীলতার প্রধান প্রতিনিধিদের মধ্যে জেনারেল আন্তোনিও ল্যাপেজ ডি সান্তা আন্না দাঁড়িয়ে আছেন, যিনি উদার, কেন্দ্রবাদী ও রাজতন্ত্রবাদীদের সাথে সমানভাবে শাসন করেছিলেন।

লুকাস আলামান

লুকাস আলামান

লুকাস আলমান মেক্সিকান কনজারভেটিভ পার্টির প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। এছাড়াও তিনি ছিলেন historতিহাসিক, লেখক, প্রকৃতিবিদ, রাজনীতিবিদ এবং ব্যবসায়ী।

জুয়ান নেপোমোসেনো অ্যালমন্টে

জেনারেল জুয়ান নেপোমুসেনো অ্যালমন্টে ছিলেন বিশিষ্ট মেক্সিকান রাজনীতিবিদ এবং কূটনীতিক, সম্রাট ম্যাক্সিমিলিয়ানো আইয়ের অনুসারী।

অন্যান্য প্রতিনিধি

আরও কিছু রাজনীতিবিদ রয়েছেন যারা মেক্সিকোতে উচ্চ পদে পরিচালনা করেছিলেন এবং যেমন ফ্রান্সিসকো দে পলা আরানগোইজ, ফলিক্স জুলোগা, ইগনাসিও কমফোর্ট, হিলারিও এলগুয়েরো, মিগুয়েল মিরামন, লুইস ওসোলো, লিওনার্দো মারকেজ এবং আন্তোনিও হারো।

মেক্সিকোয় রক্ষণশীলতা

মুক্তির যুদ্ধের পরে মেক্সিকো এবং বাকী লাতিন আমেরিকা - এমনকি যুক্তরাষ্ট্রেও রক্ষণশীলতার উদ্ভব হয়েছিল। উনিশ শতক জুড়ে রাজনৈতিক দৃশ্যে দুটি প্রধান দল রক্ষণশীল ছিল: কনজারভেটিভ এবং লিবারাল।

ফার্নান্দো সপ্তমীর জন্য সমর্থন

মেক্সিকোয়, conনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দুই দশকে রাজতন্ত্র পুনরুদ্ধার এবং রাজা ফার্নান্দো অষ্টমীর অধিকারের সমর্থনে প্রথমে রক্ষণশীল চিন্তাভাবনা প্রকাশ করা হয়েছিল।

রাজতন্ত্রবাদীরা পুরোহিত জোসে মারিয়া মোরেলোস ই পাভেনের নেতৃত্বে বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, যারা স্পেনীয় সাম্রাজ্য থেকে মেক্সিকানদের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিলেন।

প্রথম মেক্সিকান সাম্রাজ্য

এই প্রক্রিয়াটি অগাস্টিন ডি ইটুরবাইডের সাথে অল্প সময়ের প্রথম মেক্সিকান সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠার সাথে অব্যাহত ছিল। এর পতনের পরে রক্ষণশীল স্রোতটি রাজতন্ত্রবাদী এবং বাউরবোনবাদীদের মধ্যে বিভক্ত ছিল।

প্রথমটি রাজতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থার পক্ষে লড়াই করেছিল, তবে মেক্সিকান রীতিতে। পরবর্তীকর্মীরা স্পেনের বোর্বান হাউজের এক রাজার দ্বারা শাসিত হওয়ার পক্ষে ছিল।

চার্চের ভূমিকা

রক্ষণশীল এবং উদারপন্থীদের মধ্যে উত্তেজনা এবং সশস্ত্র দ্বন্দ্ব মেক্সিকোয় কয়েক দশক ধরে অব্যাহত ছিল। ক্যাথলিক চার্চের ভূমিকা ছিল সর্বাধিক দ্বন্দ্বের অন্যতম বিষয়।

রক্ষণশীলরা উদার চিন্তার বিরুদ্ধে চার্চের অর্থনৈতিক ও সামাজিক ক্ষমতার রক্ষণাবেক্ষণের পক্ষে রক্ষা করেছিল, যা রাষ্ট্র ও শিক্ষা থেকে চার্চকে আলাদা করার দাবি করেছিল।

রক্ষণশীল লড়াইয়ের লক্ষ্য ছিল "ধর্ম এবং ফুয়োরোস"। তারা লড়াই করেছে কারণ কেবলমাত্র ক্যাথলিক ধর্মই মেক্সিকান জনগণের দ্বারা সহ্য ও দীক্ষিত ছিল এবং শিক্ষার একচেটিয়া রক্ষণাবেক্ষণের জন্য, কারণ এইভাবে তারা উদার ধারণার অনুপ্রবেশ এড়াতে পেরেছিল।

একইভাবে, তারা সুযোগ-সুবিধা এবং সামরিক এখতিয়ার সংরক্ষণের চেষ্টা করেছিল to রক্ষণশীলরা নিশ্চিত হয়েছিলেন যে একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রই ছিল দেশের জন্য সরকারের সেরা ব্যবস্থা।

বর্তমান রক্ষণশীলতা

এর দ্বারা, রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে কিছু নির্দিষ্ট সংস্কারের অনুমতি দেওয়া সত্ত্বেও রক্ষণশীলতার নীতি কার্যকর ছিল। সুতরাং, পুরাতন রাজতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলি যা বিশ্বকোষের সময় বিদ্যমান ছিল।

চার্চ সহ-পরিচালনা ও শিক্ষার মাধ্যমে ক্ষমতা বজায় রাখা অব্যাহত রাখবে, এবং সমাজের উচ্চবর্গ তাদের সুবিধাগুলি সংরক্ষণ করবে।

মেক্সিকান রক্ষণশীল পার্টি

আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মেক্সিকানদের পরাজয়ের পরে 1849 সালে মেক্সিকো কনজারভেটিভ পার্টি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে এর আদর্শিক ভিত্তিটি 18 তম শতাব্দীতে মেক্সিকো থেকে বহিষ্কার হওয়া জেসুইট পুরোহিতদের থেকেই হয়েছিল। সুতরাং মেক্সিকান রক্ষণশীল আদর্শ ইউরোপীয় রক্ষণশীল চিন্তায় দৃ by়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।

রক্ষণশীল সংগঠনটি দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অভিজাতদের সমন্বয়ে গঠিত ছিল। তারা ছিল স্প্যানিশ এবং সাদা অভিজাত, জমির মালিক এবং ভূমি মালিক যারা মেস্তিজো এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর উপরে ক্রিওল আধিপত্যকে রক্ষা করেছিলেন।

দ্বিতীয় এবং শেষ সম্রাট ম্যাক্সিমিলিয়ান প্রথম পতনের পরে 867 সালে মেক্সিকো রক্ষণশীল দল অদৃশ্য হয়ে গেল

মেক্সিকোতে বর্তমান রক্ষণশীলতা

রক্ষণশীলতা বিভিন্ন রাজনৈতিক সংঘর্ষের মাধ্যমে বিংশ শতাব্দীতে নিজেকে প্রকাশ করতে থাকে। ১৯১০ সালে বিগত শতাব্দীতে বা বিপ্লবের পরে, সংস্কার-পরবর্তী মেক্সিকোতে এর আদর্শিক ভিত্তির কোনও স্থান ছিল না।

রক্ষণশীলরা নতুন রাজনৈতিক ও সামাজিক শৃঙ্খলা মেনে নেয়নি এবং তা উৎখাত করার জন্য লড়াই চালিয়ে যায়।

কমানো বর্তমান

পরবর্তীতে ১৯৪০ থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত রক্ষণশীল অধিকার কিছু নির্দিষ্ট certainতিহ্যবাদী অঞ্চলে যেমন বাজাও এবং পুয়েব্লায় হ্রাস পেয়েছিল। তবে এটি কার্যকর রয়েছে।

এটি মেক্সিকো ডেমোক্র্যাটকে সাফল্য অর্জনকারী পপুলার ফোর্স পার্টির মতো নতুন সংস্থার মাধ্যমে রাজনৈতিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। তারা কমিউনিজম এবং সমাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই এবং খ্রিস্টান মূল্যবোধের বিরোধী সবকিছুতে তাদের লড়াইয়ে মনোনিবেশ করেছিল।

রক্ষণশীলতার উত্থান

১৯ 1970০ এর দশকের শেষের দিকে নতুন ডানপন্থী স্রোতের উত্থান ঘটেছিল, কারণ অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে ১৯৮০-এর দশকের রাজনৈতিক সঙ্কটের কারণে।

কনসভেটিভরা ভিসেন্ট ফক্সের নেতৃত্বে তরুণ টেকনোক্র্যাটদের নিয়ে গঠিত ন্যাশনাল অ্যাকশন পার্টির চারপাশে সমাবেশ করেছিলেন।অনেক দারিদ্র্য এবং স্বল্প অর্থনৈতিক বিকাশের চক্র নিয়ে এমন একটি দেশে তারা মেক্সিকান অর্থনীতি ও সামাজিক রক্ষণশীলতার রূপান্তরকে মূর্ত করেছেন।

পরে, আরেকটি প্যান রক্ষণশীল, ফিলিপ ক্যাল্ডারন রাষ্ট্রপতি পদে জয় লাভ করেন এবং মেক্সিকান ডানদিকে আরও মধ্যপন্থী গোষ্ঠীকে ক্ষমতার পথ দিয়েছিলেন।

তবে ২০০ 2007 সালে, প্যানের মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণে অন্যান্য রাজনৈতিক সংগঠনগুলি হিউম্যানিস্ট পার্টি, আন্দোলনের জন্য সামাজিক অংশগ্রহণ, জাতীয় সিনারকিস্ট ইউনিয়ন এবং সংহতি দল হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে।

তথ্যসূত্র

1. লুকাস আলামনের ধর্মীয় চিন্তাভাবনা। বিবিলিওটিকা.ইটাম.এমএক্স থেকে ফেব্রুয়ারী 27, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
2. মেক্সিকোতে উদারনীতি ও রক্ষণশীলতা। Es.wikedia.org- এর পরামর্শ নেওয়া
3. উরিবে, মনিকা। মেক্সিকোতে চরম অধিকার: আধুনিক রক্ষণশীলতা (পিডিএফ)
4. আনস্তাসিও বুস্তামন্তে। বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডটকমের পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
5. কনজারভেটিভ পার্টি (মেক্সিকো) Es.wikedia.org- এর পরামর্শ নেওয়া
6. রক্ষণশীল চিন্তাভাবনা (পিডিএফ)। Americo.usal.es এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
7. রক্ষনশীলতা। Abc.com.py এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
8. কনজারভেটিভ পার্টি এবং ট্রেড ইউনিয়নসমূহ। Book.google.com থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
9. জোসে কনট্রেরাস। চূড়ান্ত অধিকার, তার নিজস্ব দল সহ। Cronica.com.mx- এর পরামর্শ নেওয়া