- জীবনী
- নাটকগুলিকে
- ক্রিসিপ্পাসের চিন্তাভাবনা
- যুক্তিবিদ্যা
- জ্ঞানের তত্ত্ব
- শারীরিক মধ্যে
- গণিতশাস্ত্র
- নীতিশাস্ত্র
- বাক্যাংশ এবং উদ্ধৃতি
- ক্রিসিপ্পাসের মৃত্যু
- তথ্যসূত্র
সোলোসের ক্রিসিপ্পাস (২ 27৯ খ্রিস্টপূর্ব - ২০6 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একজন গ্রীক দার্শনিক ছিলেন যিনি স্টোইসিজমের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং হেলেনিস্টিক সময়ের অন্যতম প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থিত ছিলেন। আজ আনুমানিক 50৫০ টি লিখিত রচনা তাঁর কাছে জমা হয় এবং তিনি বৌদ্ধিক শৃঙ্খলা হিসাবে যুক্তি সৃজনকারী প্রথম এক হিসাবে স্থান পান।
তিনি মূলত সিলিসিয়ার প্রাচীন শহর সোলিসের বাসিন্দা, যদিও যৌবনে তিনি পড়াশোনা চালানোর জন্য এথেন্সে চলে এসেছিলেন। এভাবে তিনি স্টোইক স্কুলের মধ্যে ক্লিন্টেস ডি অ্যাসোসের একজন ছাত্র হয়ে ওঠেন।
স্লোস থেকে ক্রিসিপ্পাসের প্রতিকৃতি। দংশন
তার শিক্ষকের মৃত্যুর পরে, ক্রিসিপ্পস স্টোইক স্কুলের অন্যতম প্রধান হন। একজন মহান লেখক হিসাবে তিনি সিটিও-এর জেনো (স্টোইক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা) মতবাদের সম্প্রসারণের দায়িত্বে ছিলেন এবং এ কারণেই তিনি স্টোকিজমের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা উপাধি পেয়েছিলেন।
স্টোইসিজম এমন একটি দার্শনিক শৃঙ্খলা যা সুখ এবং জ্ঞানের বিকাশ লাভ করে, বস্তুগত জিনিস, স্বাচ্ছন্দ্য এবং ভাগ্যকে একপাশে রেখে।
এটি এমন কিছু নিয়ম বা দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করে যেগুলি অবশ্যই নৈতিকতা, শক্তি এবং চরিত্রের আয়তনের সাথে সম্পর্কিত হতে হবে। এর উদ্দেশ্য ছিল বহিরাগতের আগে মানুষের অক্ষুণ্নতা এবং মানুষের স্বাধীনতার ডিগ্রি অর্জন করা।
জীবনী
ক্রিসিপ্পাস সলিস, সিলিসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাকে একজন সংক্ষিপ্ত মানুষ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, এটিও ধারণা করা হয় যে তিনি দীর্ঘ দূরত্বের রানার ছিলেন। যৌবনের সময়, তাঁর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, যা রাজার ধন হয়ে যায়।
এথেন্সে পাড়ি জমানোর পরে তিনি স্টোইক বিদ্যালয়ের অংশ হতে শুরু করেছিলেন যেখানে তিনি তার বুদ্ধি, চরম আত্মবিশ্বাস এবং তার অহমিকার চরিত্রের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি আর্সেনিলাও এবং লাকিডেস ডি কিরিনের সাথে একত্রে পড়াশোনা করেছিলেন, যারা এথেন্সের একাডেমির নেতৃত্বদানকারী দুটি দুর্দান্ত ব্যক্তিত্ব ছিলেন। প্রথম থেকেই ক্রিসিপ্পাস দার্শনিক যুক্তিগুলির ব্যাখ্যাতে আগ্রহী ছিলেন।
প্রায় 230 বছর প্রায়। সি স্টোইক স্কুলের নির্দেশিকার উত্তরসূরি হয়ে ওঠেন, সেই সময়ে তিনি স্টোইসিজমের অনেক মূলনীতি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। এই সময়ে তিনি স্টোইক মতবাদকে আনুষ্ঠানিক করার উদ্যোগ নেন।
স্টোইক স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা জেনোর কাজের সাথে একত্রে তিনি একটি সংকলন করেছিলেন যা শৃঙ্খলার মূল ভিত্তি হয়ে উঠবে। তিনি যুক্তিবিদ্যার একটি আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থাও প্রয়োগ করেছিলেন যাতে স্টোইকসরা ধরেছিল। এই ক্রিয়াগুলির জন্য ধন্যবাদ, তিনি স্টোইসিজমের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে স্বীকৃত হন।
একজন ছাত্র এবং স্টোক বিদ্যালয়ের প্রধান হিসাবে তাঁর বেশিরভাগ সময় লেখার প্রতি নিবেদিত ছিল। কথিত আছে যে তিনি কখনই দিনে 500 টিরও কম লাইন লেখেন নি। তাঁর লেখার পদ্ধতিটিকে বিস্তৃত বা বিস্তৃত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যেহেতু তিনি নিজের বক্তব্য দেওয়ার চেয়ে যুক্তির উভয় দিকই বিকাশ করেছেন।
তাঁর রচনার ফলাফল প্রায়শই তাঁর রচনা সম্পর্কে তৈরি কিছু বিবৃতি এবং সমালোচনা দ্বারা আবৃত ছিল। তাঁর লেখার বড় অংশটিকে মৌলিকত্বের অভাব এবং কোনও প্রতিষ্ঠিত আদেশ নেই বলে বলা হয়েছিল। তবে তিনি বিদ্যালয়ের মধ্যে সর্বদা কর্তৃত্বের দুর্দান্ত প্রতীক ছিলেন।
নাটকগুলিকে
বর্তমানে তাঁর লিখিত রচনা বেঁচে থাকার কোন রেকর্ড নেই। তাঁর অধ্যয়ন এবং দর্শনে অবদান সম্পর্কে যা জানা যায় সেগুলি অন্যান্য মহান ব্যক্তিত্ব যেমন সিসেরো, প্লুটার্ক বা সেনেকা দ্বারা তৈরি বিভিন্ন উক্তি থেকে আসে।
তা সত্ত্বেও, পাপাইয়ের ভিলাতে তাঁর রচনাগুলির টুকরো আবিষ্কার করা হয়েছে, হার্কুল্যানিয়াম শহরের ধ্বংসাবশেষের ছাইয়ের নীচে পাওয়া একটি প্রাচীন রোমান গ্রন্থাগার, যা ভেসুভিয়াস পর্বতের অগ্নিকাণ্ডের পরে সমাধিস্থ হয়েছিল।
ক্রিসিপ্পাসের চিন্তাভাবনা
ক্রিসিপ্পাসের কাজের লিখিত প্রমাণগুলি সত্যিই খুব কম এবং বেশিরভাগ খণ্ডিত। তবে পরবর্তী সময়ে অন্যান্য দার্শনিকদের দ্বারা তৈরি তাঁর ধারণাগুলির উল্লেখের মাধ্যমে তাঁর চিন্তাভাবনা ও দর্শনের একটি অংশ ঝলক পেয়েছে।
ক্রিসিপ্পাসের কাজের অনেক টুকরো পাওয়া গেছে প্রাচীন শহর
হার্কুলেনিয়ামের ধ্বংসাবশেষে, পিক্সাবায় থেকে অ্যালান লি দ্বারা চিত্র
ক্রিসিপ্পাস যুক্তি, জ্ঞান তত্ত্ব, নৈতিকতা এবং শারীরিক সম্পর্কিত ক্ষেত্রে দুর্দান্ত কমান্ড সহ অসামান্য লেখক হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল।
যুক্তিবিদ্যা
যুক্তি দিয়ে তিনি প্রপোজাল সিস্টেম তৈরি করেছিলেন যার উদ্দেশ্য ছিল মহাবিশ্বের কার্যকারিতা সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা দেওয়া। প্রপোজিশনাল লজিক সহজ এবং যৌগিক বাক্যগুলির যুক্তির উপর ভিত্তি করে, পরে, "এবং" বা "বা" যেমন সংযোগকারী দ্বারা গঠিত।
একদিকে, সাধারণ প্রস্তাবগুলি সাধারণত সত্য বা মিথ্যা হওয়ার ক্ষমতা সহ বাক্য। তারপরে, যৌগিক প্রস্তাবগুলি হ'ল দুটি বা আরও সাধারণ প্রস্তাবগুলি একত্রিত করে।
একটি সহজ প্রস্তাব বাক্যটি হতে পারে "কিছুই চিরকাল স্থায়ী হয় না"। বিপরীতে, একটি যৌগিক প্রস্তাবটি "আমি সারা রাত ঘুমাতে বা থাকতে পারি" বাক্যটির অনুরূপ হতে পারে, যেখানে দুটি বাণী "বা" দ্বারা সংযুক্ত থাকে।
যুক্তি অনুসারে ক্রিসিপ্পাসের বেশিরভাগ কাজের উদ্দেশ্য ভুল বা প্যারাডক্সকে অস্বীকার করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।
জ্ঞানের তত্ত্ব
জ্ঞানের তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, ক্রিসিপ্পাস অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করেছিলেন, অভিজ্ঞতাবাদী। তিনি মানুষের নিজস্ব ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বাহ্যিক বিশ্ব থেকে বার্তা প্রেরণে বিশ্বাসী ছিলেন।
তিনি জেনোর ধারণা গ্রহণ করেছিলেন যিনি প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন যে ইন্দ্রিয়গুলি আত্মার উপর একটি ছাপ তৈরি করে এবং এইভাবে ক্রিসিপাস ইন্দ্রিয়কে যেভাবে বাহ্যিক বস্তু থেকে আত্মা পরিবর্তন করে তা হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করে।
সোলের উপর ছাপটি তখন একটি বোঝার অনুমতি দেয় যার দ্বারা মানুষের পক্ষে বাহ্যিক বস্তুর সাথে যার সাথে যোগাযোগ করা হয় তার নামকরণ সম্ভব হয়।
শারীরিক মধ্যে
ক্রিসিপ্পাস মহাবিশ্বের সমস্ত অংশের মধ্যে আন্তঃনির্ভরতা এবং সম্পর্কের ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন। জেনোর অনুসরণ করে তিনি জোর দিয়েছিলেন যে মহাবিশ্ব একটি আদিম পদার্থ দ্বারা গঠিত যা "ইথার" নামে পরিচিত। তিনি আত্মাকে উপাদান হিসাবে যে উপাদান হিসাবে কথা বলেছিলেন।
অন্যদিকে, ক্রিসিপ্পাস মানব আত্মাকে আটটি বৈশিষ্ট্যে বিভক্ত করে: প্রথম পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের সাথে জড়িত, ষষ্ঠটি পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতা নিয়ে কাজ করবে, সপ্তম বাকের শক্তি দিয়ে এবং অষ্টম চিত্রটি শাসক অংশ হিসাবে অবস্থিত, অবস্থিত বুকে।
গণিতশাস্ত্র
গণিতের মধ্যেই ক্রিসিপ্পাস মহাবিশ্বের অসীম বিভাজন সম্পর্কে তাঁর ধারণাটি যুক্তি দিয়েছিলেন। দেহ, লাইন, স্থান এবং এমনকি সময় এমন উপাদান যা অসীমভাবে বিভক্ত হওয়ার পক্ষে সক্ষম।
অনেক স্টোইকের মতো, ক্রিসিপ্পাস ছিলেন নির্বিচারবাদী, অর্থাৎ তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে জীবনের সমস্ত বিষয় পূর্বনির্ধারিত এবং তারা মানব নিয়ন্ত্রণের বাইরে যে একাধিক ঘটনাকে সাড়া দেয়। এটি ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য বিশ্বের জ্ঞান এবং বোঝার বিকাশের প্রাসঙ্গিকতায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে।
নীতিশাস্ত্র
ক্রিসিপ্পাস শারীরিকতার সাথে নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত। এটি প্রকৃতির প্রকৃত গতি অনুসারে জীবনযাপনের সত্যকে একটি প্রাসঙ্গিক চরিত্র দেয়। এটি মানবকে এমন divineশ্বরের অনুরূপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে যার প্রকৃতি নীতিগত এবং মানবতার কথা যুক্তির মূর্ত প্রতীক হিসাবে বলে।
এটি মানুষের স্বাতন্ত্র্যকে সেই রাষ্ট্র হিসাবেও বোঝায় যেহেতু এটি বস্তুগত জিনিস এবং আধিপত্য ও লালসার মতো অযৌক্তিক বাসনা থেকে পৃথক থাকে। এই ক্ষেত্রে দার্শনিক সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দিয়েছিলেন যে সাহস, মর্যাদা এবং ইচ্ছা will
বাক্যাংশ এবং উদ্ধৃতি
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, ক্রিসিপ্পাসের রচনাটি তাঁর লেখার বিষয়ে অন্যান্য লেখকরা যে বহুবিধ রেফারেন্সে রয়েছে তার মধ্যে রয়েছে। সর্বাধিক পরিচিত কয়েকজন হলেন:
- "মহাবিশ্ব নিজের মধ্যে Godশ্বর এবং তাঁর আত্মার সর্বজনীন প্রবাহ" সিসিরো।
- "আমি যদি ভিড় অনুসরণ করে থাকি তবে আমার দর্শনের পড়াশোনা করা উচিত ছিল না" লেয়ারসিও ডিয়েজনেস।
- «জ্ঞানী লোকেরা কিছু চায় না এবং তবুও তাদের অনেক কিছুর প্রয়োজন হয়। অন্যদিকে, বোকা লোকদের কিছুই দরকার নেই কারণ তারা কীভাবে কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা বোঝে না, তবে তাদের সমস্ত প্রয়োজন »সেনেকা।
- who যে প্রতিযোগিতা চালায় তাকে অবশ্যই বিজয়ী হওয়ার জন্য সর্বোচ্চ সক্ষমতা অর্জন করতে হবে; তবে অন্য প্রতিযোগীকে ভ্রমণ করা তাঁর পক্ষে সম্পূর্ণ ভুল। অতএব, জীবনে নিজের পক্ষে উপকারী কী তা সন্ধান করা অন্যায় নয়; তবে এটি অন্যের কাছ থেকে নেওয়া ঠিক নয় » সিসেরো।
- "আমাদের এই সিদ্ধান্তটি নেওয়া উচিত যে এটি একটি সুন্দর বাসিন্দা যা তার মালিকদের জন্য নির্মিত হয়েছিল, ইঁদুরের জন্য নয়; আমাদের অবশ্যই, একইভাবে মহাবিশ্বকে দেবতাদের বাসস্থান হিসাবে বিবেচনা করতে হবে। " সিসেরো।
- I আমি যদি জানতাম যে আমার ভাগ্য অসুস্থ হতে হবে, তবে আমি এটির ইচ্ছাও করতাম; কারণ পা যদি এর বুদ্ধি থাকে তবে তাও কাদা পেতে স্বেচ্ছাসেবক হত would " Epictetus।
ক্রিসিপ্পাসের মৃত্যু
এই দার্শনিকের জীবনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ঘটনা ছিল তাঁর মৃত্যু, যা তাঁর হাসির কারণে ঘটেছিল বলে জানা যায়। ক্রিসিপ্পাস খ্রিস্টপূর্ব 206 সালে মারা যান। সি। 738 বছর বয়সে, অলিম্পিকের সময় 143 নম্বর যা 208 এর মধ্যে হয়েছিল। সি এবং 204 বিসি
তার মৃত্যুর বেশ কয়েকটি উপাখ্যান রয়েছে। একজন বলে যে একটি উত্সব রাতে, ক্রিসিপ্পস তাকে কিছু ডুমুর খেতে দেখে গাধাকে মাতাল করার সিদ্ধান্ত নেন। এইরকম অস্বাভাবিক পরিস্থিতির জন্য তাঁর প্রশংসায় এতটা অনুগ্রহ হয়েছিল যে তাঁর হাসির ফলস্বরূপ তিনি মারা গিয়েছিলেন। ক্রিসিপ্পাস সম্পর্কে এই গল্পটির জন্য দায়ী করা এখান থেকেই "হাসির মরে যাওয়া" অভিব্যক্তিটি এসেছে।
ঘটনার আরেকটি সংস্করণ বলছে যে তিনি অবিবাহিত ওয়াইন পান করার পরে ভয়াবহ মাথা ঘোরাতে দেখা গিয়েছিলেন এবং কিছুক্ষণ পরে মারা যান।
তথ্যসূত্র
- সোলির ক্রিসিপ্পাস। উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে. En.wikedia.org থেকে উদ্ধার করা
- ক্রিসিপ্পস কে? 'স্টোইসিজমের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা' হাসতে হাসতে মারা গেলেন। ডেইলি স্টিক Daylistoic.com থেকে উদ্ধার করা
- প্রস্তাবিত যৌক্তিক। EcuRed। Ecured.cu থেকে উদ্ধার করা
- ক্রিসিপ্পাস ডি সলোস, গ্রীক দার্শনিক যার সব হারিয়ে গেছে। Anfrix। Anfrix.com থেকে উদ্ধার করা
- (2015) সোলির ক্রিসিপ্পসের কৌতূহল মৃত্যু। Quirkality। Quirkality.com থেকে উদ্ধার
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ (2017)। Chrysippus। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ইনক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
- স্লোস থেকে ক্রিসিপাসের বাক্যাংশ। বিখ্যাত উক্তি. डेटिंग.ইনটি থেকে উদ্ধার করা