Chachapoyas সংস্কৃতি একটি প্রি-হিস্পানিক সভ্যতা যে পেরুর আমাজন অঞ্চলের মেঘ জঙ্গলে উন্নত ছিল। এই সংস্কৃতির সদস্যরা "মেঘের যোদ্ধা" হিসাবেও পরিচিত।
এই সভ্যতার যে কেন্দ্রের চারপাশে বিকাশ হয়েছিল সে কেন্দ্রটি ছিল উপকুম্বা নদী দ্বারা নির্মিত উপত্যকা। পরে তারা আবিসিও নদী (উতকুম্বার দক্ষিণ) দ্বারা গঠিত উপত্যকার দিকে প্রসারিত হয়েছিল।
চাচাপোয়াস সংস্কৃতি প্রায় অষ্টম শতকে সংগঠিত হয়েছিল। 11 ম শতাব্দীতে যখন তারা তাদের অঞ্চলটি প্রায় 400 কিলোমিটার দৈর্ঘ্যে প্রসারিত করেছিল তখন এটি শীর্ষ পর্যায়ে পৌঁছেছিল। স্প্যানিশদের আগমন এই সভ্যতার শেষ চিহ্নিত করেছিল।
এটি লক্ষ করা উচিত যে 1470 এর মধ্যে চাচাপোয়ারা আর স্বাধীন ছিল না, তবে ইনকা সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তারা উদ্ভিদ এবং প্রাণী ফাইবার থেকে কাপড় উত্পাদন মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিল। তারা তাদের ম্যুরালগুলির জন্য এবং পাথরে খোদাই করা তাদের চিত্রগুলির জন্যও স্বীকৃত।
ব্যাকরণ
চাচাপোয়াস শব্দটি বছরের পর বছর ধরে বিভিন্নভাবে অনুবাদ করা হয়েছে। আইমারা ভাষা যদি বিবেচনায় নেওয়া হয় তবে এটি প্রতিষ্ঠিত হতে পারে যে "চাচা" লোককে বোঝায় এবং "ফুয়াস" কে মেঘ হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তাই চাচাপোয়ারা "মেঘের মানুষ" হত।
কেচুয়ায় "সচ" অর্থ গাছ, আবার "পুইস" বলতে মেঘকে বোঝায়। সুতরাং, এই শব্দটি "মেঘের গাছ" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।
অন্যান্য ব্যক্তিরা বিকল্প অনুবাদ দিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, গার্সিলাসো দে লা ভেগা তাঁর গ্রন্থগুলিতে উল্লেখ করেছেন যে এই শব্দটির অর্থ "শক্তিশালী পুরুষদের স্থান"।
তার পক্ষে, নৃবিজ্ঞানী পিটার থমাস লেরচি দুটি অনুবাদ দিয়েছেন: "মেঘের বন থেকে মানুষ" বা "মেঘের যোদ্ধা"।
অবস্থান
চাচাপোয়াদের সংস্কৃতি পেরুর আন্দিজের উত্তর অঞ্চলগুলিতে বিকশিত হয়েছিল। তারা তিনটি নদী দ্বারা গঠিত ত্রিভুজাকার অঞ্চল দখল করেছিল: মারান, উতকুবাবা এবং অ্যাবিসো।
তাদের উত্তরাধিকার সূত্রে তারা চুন্তায়াকু নদীর দ্বারা গঠিত আমাজন অঞ্চলের দক্ষিণে উপত্যকাগুলিও দখল করেছিল।
এই সভ্যতার অঞ্চলটির সম্প্রসারণ সম্পর্কে, ইনকা গার্সিলাসো দে লা ভেগা ইঙ্গিত দিয়েছিল যে এটি সহজেই একটি রাজ্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যেহেতু এটি দৈর্ঘ্যে 50 টি লিগ এবং প্রস্থে 20 টি লিগ অতিক্রম করেছে।
তারা শিলা গঠনের পূর্ব মুখ এন্ডিজ পর্বতের পাদদেশে স্থির হয়েছিল। এগুলি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2000 থেকে 3000 মিটারের মধ্যে অবস্থিত। এই অঞ্চলটি সর্বদা কুয়াশা দ্বারা আবৃত ছিল, সুতরাং "মেঘের মানুষ" নাম।
ইতিহাস
চাচাপোয়াদের সংস্কৃতিটি 8 ম শতাব্দীতে বিকাশ শুরু হয়েছিল। এই অঞ্চলটি খ্রিস্টপূর্ব ২০০০০ সাল থেকে জনবহুল ছিল বলে প্রমাণ রয়েছে
যাইহোক, এটি নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি যে এই বসতি স্থাপনকারী পূর্ব-চাচাপোয়াদের একটি প্রজাতি ছিল বা অন্য কোনও সভ্যতার অন্তর্ভুক্ত ছিল যার কোনও রেকর্ড নেই are
চাচাপোয়াস সমাজ একাদশ শতাব্দীতে চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল, এমন এক সময়কালে কৃষিক্ষেত্র, স্থাপত্যশিল্প এবং টেক্সটাইল শিল্পের বিকাশ ঘটেছিল।
এই সভ্যতার শক্তিশালীকরণ এবং সামরিক প্রকৃতির অন্যান্য কাঠামো ছিল তা সত্ত্বেও, ১৪75৫ সালে তারা ইনকা দ্বারা বিজয় লাভ করেছিল।
ইঙ্কাসের বিজয় বেশিরভাগ অংশেই এই হয়েছিল যে ছাদাপোয়ারা দ্বাদশ শতাব্দীর পরে ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল।
যদিও বিজয় দ্রুত ছিল, চাচাপোয়রা ইনকা সাম্রাজ্যের আদেশের সাথে সন্তুষ্ট ছিল না এবং বারবার বিদ্রোহ করেছিল।
এই সমস্যা সমাধানের জন্য, ইনকা শাসকরা চাচাপোয়াদের এই অঞ্চলটির বিভিন্ন অংশে আলাদা করেছিল, যাতে তাদের প্রতিরোধ সাম্রাজ্যের জন্য কোনও হুমকির প্রতিনিধিত্ব না করে।
চাচাপোয়ারা ও ইনকাদের মধ্যে শত্রুতার পরিণতি হ'ল, যখন ইউরোপীয়রা উপস্থিত হয়েছিল, অনেক চাচাপোয়রা স্প্যানিশদের সমর্থন করেছিল এবং তাদের পক্ষে লড়াই করেছিল।
যাইহোক, স্পেনীয়দের হস্তক্ষেপে জনসংখ্যা হ্রাস ছাড়া আর কিছুই করেনি যা ইতিমধ্যে ইনকা বিজয়ের ফলে হ্রাস পেয়েছিল।
আমেরিকা আবিষ্কারের 200 বছর পরে, চাচাপোয়া জনসংখ্যার 90% এরও বেশি লোক অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।
অর্থনীতি
অন্যতম প্রধান অর্থনৈতিক কার্যক্রম ছিল কৃষিকাজ। এটি এটিকে সমর্থন করেছিল যে অ্যান্ডিয়ান পাহাড়ের opালগুলি খুব উর্বর এবং অবিচ্ছিন্ন বৃষ্টিপাতের দ্বারা জল সরবরাহ করা হয়েছিল।
প্রধান শস্যগুলি ছিল আলু, ওলুকো, ওকা এবং মাশুয়া, চাচাপোয়াদের ডায়েটে অত্যন্ত গুরুত্বের কন্দ। তারা কুইনোয়া এবং কিউইচা জাতীয় শস্যও জন্মেছিল।
পার্বত্য অঞ্চল এবং ম্যারান নদীর বিশাল আকারের কারণে চাচাপোয়াদের সংস্কৃতি মূলত অন্যান্য সভ্যতা থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। এই কারণে, বাণিজ্য তার অর্থনীতিতে একটি প্রভাবশালী কার্যকলাপ ছিল না।
এই সংস্কৃতি দ্বারা বিকশিত অন্যান্য অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপগুলি ছিল শিকার, সংগ্রহ, প্রাণিসম্পদ এবং টেক্সটাইল শিল্প।
ধর্ম
এই ধর্ম সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় যেহেতু যে অবশেষ পাওয়া গিয়েছে তারা এ বিষয়ে চূড়ান্ত নয়।
তদাতিরিক্ত, ইনকাদের দ্বারা বিজয় এবং এই সংস্কৃতি আরোপের সাথে সাথে, চাচপোয়াদের সংজ্ঞা দেওয়া অনেকগুলি বৈশিষ্ট্যই হারিয়ে গেল।
গার্সিলাসো দে লা ভেগা গ্রন্থগুলি থেকে বোঝা যায় যে চাচাপোয়ারা কনডোর এবং সর্পের মতো প্রাণীদের আকারে দেবতাদের উপাসনা করেছিল। যাইহোক, এই দাবি সমর্থন করার কোন প্রমাণ নেই।
কয়েকটি চাচাপোয়ায় ধর্মীয় অনুশীলনের একটি যার প্রমাণ রয়েছে পূর্বপুরুষ worship এটি দেখা গেছে যে বিভিন্ন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নির্মাণে দেখা যায়।
উদাহরণস্বরূপ, মাটির সরোকফাগি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত দেহ এবং কিছু উত্সর্গ করা হয়েছিল।
শেষকৃত্যের আর্কিটেকচারে, বিভিন্ন স্তরের আয়তক্ষেত্র নির্মাণগুলি, সমাধিগুলি দাঁড়িয়ে আছে। এগুলি ব্যক্তি বা সমষ্টিগত হতে পারে। এই বিল্ডিংগুলি বেশিরভাগ লাল রঙে তৈরি পেইন্টিংগুলি দিয়ে সজ্জিত ছিল।
টেক্সটাইল শিল্প
সমস্ত প্রাক-কলম্বিয়ার সংস্কৃতিগুলির মধ্যে, চাচাপোয়ারা টিস্যু বিকাশের ক্ষেত্রে অন্যতম অসামান্য।
কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটগুলিতে টেক্সটাইলের টুকরো পাওয়া গেছে যা উন্নত কৌশলগুলির নিপুণতা প্রদর্শন করে।
মৃত্শিল্প
চাচাপোয়াস মৃৎশিল্পগুলি মোলিকা বা নাজকার মতো অন্যান্য প্রাক-কলম্বীয় সভ্যতার কাজের স্তরে পৌঁছায় না।
সাধারণভাবে, সাধারণ পাত্রগুলি রঙে অলঙ্কার বা সাধারণ ত্রাণ দিয়ে তৈরি করা হত।
তথ্যসূত্র
- চাচাপোয়াদের সংস্কৃতি। পেরুটপটর্স.কম থেকে 1 নভেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- চাচাপোয়া সংস্কৃতি। উইকিপিডিয়া.org থেকে ১ নভেম্বর, ২০১ on এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- পেরুর চাচাপোয়াস সংস্কৃতি। Iletours.com থেকে 1 নভেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- মেঘের চাচাপোয়াস ওয়ারিয়র্স: দুটি সমাধিস্থানের একটি দর্শন। নৃবিজ্ঞান.ুয়া.ইডু থেকে 1 নভেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- ক্লাউড ওয়ারিয়র্স: হারিয়ে যাওয়া চাচাপোয়া সংস্কৃতির রহস্যময় শক্তি প্রাচীন-origins.net থেকে 1 নভেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- চাচাপোয়াস সংস্কৃতি। Scrib.com.com থেকে 1 নভেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- পেরুর চাচাপোয়াস সংস্কৃতি। ক্রিস্টালিংকস ডটকম থেকে 1 নভেম্বর, 2017 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে