গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি: বৈশিষ্ট্য, অর্থনীতি, শিল্প, ধর্ম - ইতিহাস - 2025

গ Guangala ulture বর্তমান ইকুয়েডর সীমানার অংশ উন্নত। Icallyতিহাসিকভাবে এটি তথাকথিত আঞ্চলিক বিকাশের সময়কালে তৈরি হয়েছে, যা খ্রিস্টপূর্ব ৩০০/২০০০ থেকে 00০০/৮০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ঘটেছিল কিছু লেখক উল্লেখ করেছেন যে তারা পূর্ববর্তী চোরেরার সংস্কৃতি থেকে একটি দুর্দান্ত সাংস্কৃতিক প্রভাব পেয়েছিল।

এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল সামাজিকভাবে সংগঠিত সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির একটি সিরিজ গঠন। এগুলিকে লর্ডশিপ বলা হয় এবং শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোর বিকাশ ঘটে। যদিও বিভিন্ন বসতির মধ্যে পার্থক্য থাকলে সীমান্ত সম্পর্কে সঠিকভাবে কথা বলা সম্ভব নয়।

উত্স: ওয়াল্টার্স আর্ট মিউজিয়াম, অপরিশোধিত

এই সংস্কৃতিটি বিশেষত এর সিরামিকগুলির জন্য আলাদা ছিল। প্রাপ্ত অবশেষগুলি থেকে বোঝা যায় যে তারা দুর্দান্ত দক্ষতা অর্জন করেছিল। তারা পলিট্রোম ব্যবহার করার ক্ষেত্রে এই অঞ্চলে প্রথম এবং তাদের নৃতাত্ত্বিক উপস্থাপনগুলি অনেক সময় সত্যই বাস্তব ছিল। তেমনি, তারা দুর্দান্ত ধাতবর্মী হিসাবে বিবেচিত হয়।

এর অর্থনীতি মূলত কৃষির উপর ভিত্তি করে ছিল, গৌণ উপাদান হিসাবে শিকার এবং মাছ ধরা। গুয়াঙ্গালা যদিও তারা বাণিজ্য অনুশীলন করে না, তাদের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের অংশ হিসাবে পণ্যদ্রব্য বিনিময় করে।

বৈশিষ্ট্য

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি চোরেরার অনেকগুলি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সংগ্রহ করেছিল। তাদের বসতিগুলি, প্রথমদিকে ছোট, কৃষিক্ষেত্রের উন্নতির জন্য সময়ের সাথে সাথে বেড়েছে।

তাদের আসল সামাজিক সংগঠনের কয়েকটি তথ্য রয়েছে, যদিও এটি জানা যায় যে তারা একটি শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো তৈরি করেছিল developed তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থাটি দেওয়া, সম্ভবত শমন প্রভুশক্তদের অভিজাতদের অংশ ছিল।

Lordships

Chorrera সংস্কৃতি দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে প্রভাবের সাথে, গুয়াঙ্গালা আঞ্চলিক উন্নয়ন হিসাবে পরিচিত সময়ের একটি অংশ, খ্রিস্টপূর্ব 500 থেকে 500 খ্রিস্টাব্দ মধ্যে ডেটিং।

সেই সময় একটি ধারাবাহিক সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী উপস্থিত হয়েছিল যে, তারা যেভাবে সংগঠিত হয়েছিল তার কারণে প্রভুশক্তদের নাম পেয়েছে। সর্বাধিক বিস্তৃত তত্ত্বটি হ'ল এই প্রতিটি লর্ডশীপে একজন নেতার (লর্ড) চিত্র প্রকাশ পেয়েছিল যিনি বন্দোবস্ত পরিচালনা করতে গিয়ে বাকী জনগোষ্ঠীকে তাঁর অধীনে রেখেছিলেন।

এই প্রভুশীপের বেশ কয়েকটি অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও, সাংগঠনিক উপাদান এবং "জাতীয়তা" এর সাথে তুলনীয় থাকার অনুভূতি উপস্থিত হওয়ার কোনও প্রমাণ নেই।

অন্যদিকে, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির দ্বারা প্রদর্শিত সাংস্কৃতিক পার্থক্য আমাদের নিশ্চিত করতে দেয় যে "সাংস্কৃতিক সীমানা" সম্পর্কে কথা বলার যথেষ্ট প্রকরণ ছিল।

বসা প্যাটার্ন

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি দ্বারা নির্মিত জনবসতি সময়ের সাথে সাথে আকারে বৃদ্ধি পাচ্ছিল। এই বৃদ্ধির মূল চাবিকাঠি ছিল কৃষির বিকাশ, যা বাসিন্দাদের জন্য আরও খাদ্য সরবরাহ করেছিল।

এইভাবে, সময়ের জন্য যথেষ্ট আকারের আধা-নগর কেন্দ্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল। যদিও খুব বেশি তথ্য নেই, তবে মনে করা হয় যে ঘরগুলি নল এবং কাদা দিয়ে দেয়াল দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যখন ছাদগুলি খেজুর ছিল।

প্রতিপালন

বিশেষজ্ঞদের মতে এই বসতিগুলির বাসিন্দাদের ডায়েট মূলত কৃষির উপর ভিত্তি করে ছিল। স্কিন বা স্কোয়াশের মতো অন্যান্য শাকসব্জির সাথে কর্ন সবচেয়ে সাধারণ পণ্য ছিল।

এটাও জানা যায় যে তারা সফলভাবে মাছ ধরা এবং শিকারের অনুশীলন শুরু করেছিল। প্রথম ক্ষেত্রে, ডায়েট ক্রুস্টেসিয়ান এবং শেলফিশের ক্যাপচারের সুবিধা গ্রহণ করে, মূলত। স্থলজন্তুদের ক্ষেত্রে, সবচেয়ে ঘন ঘন শিকার হরিণ, কচ্ছপ, কিছু ধরণের বানর এবং আর্মাদিলো ছিল।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

গুয়াঙ্গালা সমাজের উৎপত্তি সম্পর্কে এর উল্লেখ নেই। সাম্যবাদী হলে বা ইতিমধ্যে সামাজিক পার্থক্য থাকলে তা বর্তমান তথ্য দিয়ে জানা সম্ভব নয়।

অন্যদিকে, যদি এটি জানা থাকে যে নগর কেন্দ্রগুলির বর্ধনের সাথে সাথে একটি শাসক এবং অর্থনৈতিক অভিজাতরা উপস্থিত হয়ে আদেশ গ্রহণ করেছিলেন। তারা স্থানীয় অর্থনীতির পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন এবং ধাতব বা কিছু বহিরাগত পাথরের মতো উপকরণের অন্যান্য লোকের সাথে বিনিময় ব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন।

সেই অভিজাতদের নীচে কারিগর এবং বণিক ছিল। পরবর্তী পদক্ষেপে সাধারণ জনগণ হাজির হয়েছিল। সর্বশেষে, নিম্নতম শ্রেণি হিসাবে, চাকররা ছিল।

বস্ত্র

তারা বিভিন্ন টেক্সটাইল কৌশলগুলির নামকরণ শুরু করার জন্য ধন্যবাদ, এই সংস্কৃতির সদস্যরা তাদের পোশাকের তুলোকে প্রধান উপাদান হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।

প্রথমদিকে, মহিলারা পিছনটি coverাকেনি এবং কেবল এক ধরণের স্কার্ট পরেছিল। তাদের অংশের জন্য, পুরুষরা কেবল এক ধরণের লিঙ্গকোথ পরতেন। পরে তারা অন্য ধরণের পোশাক তৈরি করতে শুরু করে।

অলঙ্কার হিসাবে, তাদের ব্যবহারের বেশ কয়েকটি উদাহরণ পাওয়া গেছে। নাকের রিংগুলি প্রায়শই ঘন ঘন ছিল, একটি নাকের উপর একটি বৃত্তাকার রিং ছিল।

প্রযুক্তি এবং পাত্রে

গুয়াঙ্গালারা জল সংগ্রহের জন্য কিছু উন্নত কৌশল অর্জন করতে পেরেছিল। তন্মধ্যে, আলবারাদাস বা আর্থ ডাইকের নির্মাণ যা তারা দুর্লভ মৌসুমী বৃষ্টি সংগ্রহ করেছিল। তাদের জমিতে দীর্ঘ সময়ের জন্য সেচ দিতে সক্ষম হওয়া এটি একটি সংস্থান ছিল।

প্রাপ্ত আমানতগুলি তারা তৈরি পাত্রগুলি সম্পর্কে জ্ঞানের একটি ভাল উত্স ছিল। বেশিরভাগটি পাথরের তৈরি, যেমন স্ক্র্যাপার, কুড়াল, ছুরি বা মেটাতে তৈরি হয়েছিল।

হোল, চামচ, নাকের আংটি বা রিং এবং দুল দিয়ে যেমন ঘটেছিল ঠিক তেমনই অনেকগুলি পাত্রের শাঁসই ছিল প্রধান উপাদান।

ক্রেনিয়াল বিকৃতি

এই সংস্কৃতির একটি traditionতিহ্য ছিল যা তাদের শারীরিক চেহারাটিকে খুব স্বতন্ত্র করে তুলেছিল। সুতরাং, পাওয়া মাথাগুলি ক্রেনিয়াল বিকৃতি দেখায়। ধারণা করা হয় যে শৈশবের প্রথম বছরগুলিতে শক্ত দড়ি দিয়ে বাঁধা স্প্লিন্ট বা প্যাড প্রয়োগ করে এই বিকৃতি তৈরি হয়েছিল।

অবস্থান

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি এখন ইকুয়েডরের ভূখণ্ডে বাস করেছিল। আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলা যায়, বর্তমানের লা লিবার্টাড শহরে সান্তা এলেনা উপদ্বীপে তাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপস্থিতি ছিল। তারা নদীর মুখের নিকটবর্তী অঞ্চলে এবং চনগন এবং কোলঞ্চে পাহাড়েও বসতি স্থাপন করেছিল, গুয়াঙ্গালা সমুদ্র সৈকত এবং দক্ষিণ মানাবের অভ্যন্তর জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে í মূল জনপদগুলি ছাড়াও, নদীগুলির নিকটে, শুকনো বনের মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কয়েকটি ছোট ছোট জনপদও ছিল।

অর্থনীতি

খাদ্যের মূল উত্স হওয়ার পাশাপাশি, গুয়াঙ্গালার অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষিকাজ। পরিপূরক উপাদান হিসাবে মাছ ধরা এবং শিকার ছিল।

শ্রম সংগঠনটি শ্রমের একটি বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত ছিল, যার ফলস্বরূপ বিভিন্ন সামাজিক গ্রুপ তৈরি হয়েছিল। সুতরাং, জেলে, কৃষক, শিকারী, ধাতুবিদ, তাঁতি ইত্যাদির দলগুলির উপস্থিতির প্রমাণ প্রমাণিত হয়েছে

মূল পণ্যটি যার সাথে তারা বিনিময় করত, সেই পদ্ধতিটি ছিল সেই সময়ের বাণিজ্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, সেই পদ্ধতিটি ছিল ভুট্টা।

স্থানীয় প্রধানরা হলেন যারা কাছের শহরগুলির সাথে এই এক্সচেঞ্জগুলি নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন controlled উল্লিখিত সিরিয়াল ছাড়াও সর্বাধিক মূল্যবান আইটেমগুলি হ'ল শুকনো মাছ বা কিছু কারিগর সৃষ্টির মতো খাবার।

শিল্প

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি তার ধাতববিদ্যার এবং সিরামিক কাজের জন্য প্রচুর পরিমাণে দাঁড়িয়েছিল। প্রথম ক্ষেত্রে, পলমার পাওয়া সোনার বস্তুগুলি পরিশোধিত সমাপ্তি এবং ওয়েল্ডিং সহ তৈরি হয়ে দাঁড়ায়। এটি, এবং অন্যান্য অনুসন্ধানগুলি প্রমাণ করে যে তারা ধাতব ক্ষেত্রে অগ্রণী ছিল।

তবে, যে ক্ষেত্রটি সবচেয়ে বেশি জ্বলজ্বল করেছিল তা ছিল সিরামিকের ক্ষেত্রে। "ইকুয়েডরের প্রাক-হিস্পানিক নৃবিজ্ঞান" বইয়ে এর লেখক বলেছিলেন যে "গুয়াঙ্গালার সভ্যতা, শৈল্পিক দৃষ্টিকোণ থেকে পেরুর (নাজকা, তিয়াহানাকো) এর একমাত্র স্থানের জন্য পেরুর সবচেয়ে নিখুঁত স্থানের মতো জায়গা দখল করেছে যা রয়েছে বহুচক্র সিরামিক "

মৃত্শিল্প

উল্লিখিত হিসাবে, সিরামিকগুলি গুয়াঙ্গালা শিল্পের মহান চরিত্র ছিল। যা প্রতিদিনের কাজে ব্যবহৃত হতে পারে, বিভিন্ন উপকূলীয় বসতিগুলির মধ্যে খুব কমই পার্থক্য রয়েছে differences অন্যদিকে, ভাস্কর্যগুলি যেখানে তৈরি হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগুলি দেখায়।

এই ভাস্কর্যগুলি তাদের উত্স, অ্যানথ্রোপমোরফিক বা জুমোরফিক (পশুর আকার) এর উপর নির্ভর করে হতে পারে। উপস্থাপনাগুলির মধ্যে সাধারণ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে শারীরিক ত্রুটি এবং চিত্রগুলি ছিল যা সেখানকার বাসিন্দাদের দৈনন্দিন কাজকর্ম দেখায় showed

সিরামিকগুলি যদি দাঁড় করিয়ে দেয় এমন কোনও দিক যদি এটি থাকে তবে এটি তার পলিক্রোম সজ্জায় ছিল। প্রাপ্ত দেহাবশেষগুলি খুব সূক্ষ্ম টুকরা দেখায়, দেয়ালগুলি মাত্র দুটি মিলিমিটার পুরু।

রঙগুলি বৈচিত্রময় ছিল এবং দুর্দান্ত প্রযুক্তিগত দক্ষতা দেখায়। হরিণ এবং কালো, উদাহরণস্বরূপ, রান্না করার সময় অক্সিজেন কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় তা জানতে হবে। লাল, এর অংশ হিসাবে, স্লিপ কৌশল ব্যবহার করে প্রাপ্ত হয়েছিল।

এই শেডগুলির পাশাপাশি, সাদা, কমলা এবং লাল ব্যবহার করা তাদের পক্ষেও সাধারণ ছিল। সাজসজ্জাটি সম্পূর্ণ করতে তারা নেতিবাচক চিত্রের মতো কৌশল ব্যবহার করত।

ডিজাইনগুলি জ্যামিতিক ব্যবহৃত হত, বিভিন্ন সরলরেখার সংমিশ্রণ সহ। কখনও কখনও তারা একটি পাখি আঁকেন, পেলিকানদের মতো।

মূর্তিকেই

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতির কারিগর-শিল্পীরা তাদের ছোট ব্যক্তিত্বগুলির সাথে সম্ভবত ধর্মীয় তাত্পর্য সহ তাদের বিস্তৃততা প্রদর্শন করেছিলেন। এগুলি পরম নিখুঁত বাস্তবতা থেকে শুরু করে সম্পূর্ণ সম্পূর্ণ স্টাইলাইজেশন পর্যন্ত দুর্দান্ত বিভিন্ন স্টাইল দেখায়।

কিছু বিশেষজ্ঞ এই স্ট্যাচুয়েটগুলিকে দুটি পৃথক বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করেন: এ এবং বি প্রথমে মহিলারা মহিলাদের উপবিষ্ট বা তাদের হাতে ধরে রাখেন।

অন্যগুলি পুরুষদের দেখায়, সাধারণত উলঙ্গ বা কটিযুক্ত পোশাক পরে থাকে, এবং গলায় সজ্জিত হয়। এগুলির হাত রয়েছে, উল্কি দিয়ে সজ্জিত, কোমরে রাখা।

মজার বিষয় হল, উভয় প্রকার হুইসেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি করার জন্য, কারিগররা কাঁধের ব্লেডগুলির উচ্চতায় কয়েকটি ছিদ্র তৈরি করে। সেখান দিয়ে বাতাসটি বেরিয়ে এল, এবং দুটি বাতাসের চেম্বারকে পরিসংখ্যানগুলির শরীরে sertedোকানো একটি বাদ্যযন্ত্র শোনাল।

বস্ত্র

ব্যক্তিগত পোশাকের চেয়ে বেশি, যেখানে টেক্সটাইলগুলির সাথে অর্জন করা দুর্দান্ত গুণটি কিছু সিরামিক ব্যক্তির পোশাকে in গুয়াঙ্গালারা বিভিন্ন কৌশল আয়ত্ত করতে সক্ষম হয়েছিল, যা তাদের দুর্দান্ত সৌন্দর্যের সৃষ্টি করতে দিয়েছিল।

কাপড়গুলি ভাস্কর্যগুলিতে দেহ দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হত। যখন এই পরিসংখ্যানগুলি বেক করা হয়েছিল, তখন ফ্যাব্রিকের টুকরোটি যা ভিতরে রাখা হয়েছিল তা জ্বলন্ত শেষ হয়েছিল, তবে ছোট স্ক্র্যাপগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে যা স্টাইলটির ধারণা দেয়।

শেল এবং পাথর

বসতিগুলির নিকটবর্তী অঞ্চলে সংগ্রহ করা বিভিন্ন সামগ্রী দ্বারা কারুশিল্প পুষ্ট হয়। বিশেষজ্ঞদের দ্বারা সর্বাধিক প্রশংসিতগুলির মধ্যে হ'ল মাদার অফ-মুক্তোর শেল কাজ। বিভিন্ন আকার এবং আকারে তৈরি কানের দুলগুলি দাঁড়িয়ে থাকে।

ব্যবহৃত অন্য উপাদান হ'ল শামুক। ছোট নমুনাগুলি দিয়ে তারা ট্যাঙ্ক তৈরি করেছিল যা তারা চুন সংরক্ষণ করে। গুয়াঙ্গালা এই ছোট ছোট টুকরোকে জ্যামিতিক নকশায় খোদাই করেছে।

পাথরটিও একটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্থান হয়ে উঠেছে। অ্যান্ডেসাইট দিয়ে তারা অক্ষ এবং নাকাল সরঞ্জাম তৈরি করেছিল। একই উপাদানের সাহায্যে তারা গোলক তৈরি করেছিল, যা ছোট পাখি শিকারের সময় গোলাবারুদ হিসাবে ব্যবহৃত হত।

ধাতুবিদ্যা

গুয়াঙ্গালা সংস্কৃতি সর্বপ্রথম ধাতব দিয়ে কাজ শুরু করেছিল। তারা তামা দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত সোনার এবং প্ল্যাটিনাম ব্যবহার করে তাদের কাজটি প্রসারিত করেছে।

সঙ্গীত

দুর্ভাগ্যক্রমে, এই সংস্কৃতিতে সংগীতের কোনও উল্লেখ নেই। কিছু বাদ্যযন্ত্র সাইটগুলিতে পাওয়া গেছে, তাদের বেশিরভাগ হাওয়ার যন্ত্র রয়েছে। তবে, এটি ঝুঁকির সাথে নেওয়া হয় যে কিছু ঝাঁকুনি ঝিল্লিও ব্যবহার করে।

ছোট মূর্তিগুলির মতো, এই যন্ত্রগুলির একটি প্রাণী বা মানুষের আকার থাকতে পারে। পরবর্তী ক্ষেত্রে, অ্যানথ্রোপমোর্ফস, সাধারণ জিনিসটি হ'ল মহিলাদের আরও প্রতিনিধিত্ব করা হত, এমন একটি বিষয় যা স্পষ্টভাবে ওকারিনাগুলিতে দেখা যায়।

ফুঁ দেওয়ার জন্য, আপনাকে চিত্রের মাথায় অবস্থিত একটি গর্ত দিয়ে এটি করতে হয়েছিল। আরও দুটি ছোট গর্ত, এবার পিছনের দিকে, বাতাসকে বাঁচতে দিয়েছে। এই যন্ত্রগুলি ধর্মীয় বা নাগরিক যাই হোক না কেন, সমস্ত ধরণের আচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল বলে মনে করা হয়।

ধর্ম

গুয়াঙ্গালাস প্রভুত্বের বাসিন্দারা বহুশাস্ত্রবাদ ও শত্রুবাদী ছিল। তারা জাগুয়ার, সর্প বা agগল প্রভৃতি প্রাণীদের কাছে প্রার্থনা করত।

তা ছাড়া শমনবাদ সম্পর্কে খুব দৃ strong় বিশ্বাস ছিল। এই ধর্ম এই ভিত্তিতে ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে যে মানুষ যে পৃথিবী দেখে তা অদৃশ্য আত্মার দ্বারা প্রভাবিত হয়, যার ক্রিয়া মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করে।

শামানিজমে, অ্যানিমিস্টদের বিপরীতে, এমন একটি কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব রয়েছে যা আধ্যাত্মিক বিশ্বের বিশ্বাসীদের কাছে "অনুবাদ" করে। সুতরাং, সম্ভবত শমন বসতিগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ অর্জন করেছিল।

burials

ঘরের অভ্যন্তরে দাফন করার প্রমাণ পাওয়া গেছে। লাশের পাশে, তারা সিরামিক চশমা, নেট ওজন, পাথরের অক্ষ এবং শেল কানের দুল সহ একটি জানাজা ট্রসসিউ রাখত। তেমনি শেল বাক্সগুলিতে অন্যান্য জিনিসগুলির সাথে চুন এবং বাদ্যযন্ত্র সংরক্ষণ করার জন্যও জমা দেওয়া হয়েছিল।

কিছু সিরামিক মূর্তিও ছিল। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে তারা আচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

তথ্যসূত্র

1. চিলিয়ান জাদুঘর প্রাক কলম্বিয়ান আর্ট। Guangala। প্রাকোলম্বিনো.সিএল থেকে প্রাপ্ত
2. ইকুয়েডরের বিশ্বকোষ। গুয়াঙ্গালার সংস্কৃতি। এনসাইক্লোপিডিয়েডেলিকুয়েডর ডটকম থেকে প্রাপ্ত
3. আসল শহরগুলি। গুয়াঙ্গালার সংস্কৃতি। পাইবেলোসরিগিনারিও ডট কম থেকে প্রাপ্ত
4. লাতিন আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতির বিশ্বকোষ op Guangala। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
5. ড্রেক, অ্যাঞ্জেলা। ইকুয়েডরের উপকূলে প্রাক-ইনকান সংস্কৃতি। থেকালচার্ট্রিপ ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. এলিজাবেথ জে রেটিজ, মারিয়া এ মাসুচি ci গুয়াঙ্গালার ফিশার্স এবং কৃষকরা: আল আজকারে প্রাণী ব্যবহারের কেস স্টাডি। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
7. বিশ্ব ইতিহাস বিজ। গুয়াঙ্গালা, গুয়া। ওয়ার্ল্ড হিস্টোরি.বিজ থেকে প্রাপ্ত