হুস্টেকা সংস্কৃতি: ইতিহাস, অবস্থান, বৈশিষ্ট্য, অর্থনীতি, .তিহ্য - ইতিহাস - 2025

Huasteca সংস্কৃতি একটি সংস্কৃতি যে Huasteca নামক মেক্সিকোর অঞ্চলে হাজির হয়। এই অঞ্চলটি ভেরাক্রুজ, হিডালগো, সান লুইস পোটোস, পুয়েবলা, কাতারারিও এবং তমৌলিপাসের বর্তমান রাজ্যের মধ্যে বিভক্ত। এই সংস্কৃতির সদস্যরা মায়ান উত্সের একটি ভাষায় কথা বলেছিল, যা বর্তমান হুয়াস্টেওতে রূপান্তরিত হয়েছে।

হুয়াস্টেকোস তাদেরকে তেনেক বলে, এমন একটি শব্দ যা "এখান থেকে পুরুষ" হিসাবে অনুবাদ করা যায়। অন্যান্য মানুষের মতো নয়, হুস্টেকা সংস্কৃতি স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমনে বেঁচেছিল এবং আজও একই অঞ্চলে এমন সম্প্রদায় রয়েছে যেখানে তাদের পূর্বপুরুষেরা বাস করেছিলেন।

হিউস্টেকা সিরামিকস মিউজিয়ো ক্যাসামাটা ডি এইচ মাতামোরাস, তমৌলিপাস - উত্স: ডি পঞ্চিটো 12345 - নিজস্ব কাজ, সিসি বাই-এসএ 4.0, পঞ্চিটো 12345 / সিসি বিওয়াই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/4.0)

এই সংস্কৃতির প্রথম সদস্য খ্রিস্টপূর্ব 1500 সালের দিকে হুয়াস্টেকায় এসেছিলেন। সেখানে তারা জনবসতি গড়ে তুলেছিল এবং অন্যদের সাথে সম্পর্কিত যারা এই অঞ্চলে বসবাস করেছিল যতক্ষণ না তারা তাদের সাথে মিশে যায়। তাদের সংস্কৃতি 750 খ্রিস্টাব্দের দিকে এর সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক বৈশিষ্ট্যগুলি দেখাতে শুরু করে। সি

এর রীতিনীতি এবং বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে মাথার খুলিটিকে বিকৃত করার অনুশীলনটি দাঁড়িয়েছিল। এছাড়াও, দাঁতগুলিও বিকৃত ছিল এবং নাক এবং কান ছিদ্র করা হয়েছিল। হুয়াস্টেকারা কখনও রাজনৈতিক ইউনিট গঠন করেনি, তবে তাদের মধ্যে কোনও ধরণের অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক প্রতিশ্রুতি ছাড়াই বেশ কয়েকটি শহর-রাজ্যে বিভক্ত ছিল।

উত্স এবং ইতিহাস

হুয়াস্তাকাস দক্ষিণ আমেরিকার কয়েকটি মায়া গোষ্ঠীর বংশধর। তাদের সংস্কৃতির সর্বাধিক জাঁকজমকের মুহূর্তটি এসেছিল অ্যাজটেকরা মেসোমেরিকাতে তাদের সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার আগেই।

প্রথম জনবসতি

প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি দেখায় যে হুস্টেকা সংস্কৃতিটি খ্রিস্টপূর্ব 1500 এর মধ্যে মেক্সিকো উপসাগরীয় অঞ্চলে এসেছিল। সি এবং 900 এ। তারা ছিল দেশের দক্ষিণ থেকে মায়ান উত্সের গোষ্ঠী।

স্পেনীয়দের আগমনের আগে হুয়াস্টেক বসতিগুলিতে বিভিন্ন গ্রুপের বাসিন্দা ছিল। সুতরাং, দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমে ছিল হুয়াস্তিকোস নিজে এবং টেপেহুয়াস, ওটোম এবং টোটোনাকোস। উত্তর এবং উত্তর-পশ্চিমে, তাদের অংশ হিসাবে, নাহুয়া, চিচিমেকাস, পামেস এবং গুয়াচিচিলগুলি একসাথে থাকত।

অঞ্চলটি যে নামে পরিচিত ছিল তা ছিল শিউহাকাক, যার অর্থ "ফিরোজা সাপ"। এতে বসবাসকারী সমস্ত মানুষ হুস্টেকা সংস্কৃতি গঠন করেছিল।

অ্যাজটেক পিরিয়ড

মোকতেজুমার নেতৃত্বে অ্যাজটেকস 1454 সালে হুস্টেকা অঞ্চলকে জয় করার অভিযান শুরু করেছিল। যুদ্ধটি 1506 অবধি অব্যাহত ছিল, যখন রাজা আহুইজটল এই অঞ্চলের বাসিন্দাদের পরাস্ত করতে সক্ষম হন।

সেই তারিখ থেকে, হুয়াস্তেকার আধিপত্য মেক্সিকো দ্বারা ছিল। এটি দুটি মানুষের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময় ঘটায়। উভয় সংস্কৃতির মধ্যে পারস্পরিক প্রভাবের কারণে শুল্ক, মত প্রকাশের পদ্ধতি এবং ধারণাগুলি বদলে যাচ্ছিল।

ঔপনিবেশিক সময়ের

1521 সালে স্পেনীয়দের দ্বারা টেনোচিটলনের বিজয় অ্যাজটেকের শাসনের অবসান ঘটিয়েছিল। স্পেনীয়রা উপসাগরীয় উপকূলের লোকদের দমন করতে এবং তাদের অঞ্চলগুলির উপনিবেশ স্থাপনের জন্য অভিযান প্রেরণ করেছিল।

এই প্রক্রিয়া বিজয়ীদের পক্ষে সহজ ছিল না, যেহেতু তাদের সৈন্যদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ উল্লেখযোগ্য ছিল। 1522 সালের অক্টোবরে হেরান কর্টেসকে আদিবাসী মিত্রদের নিয়ে গঠিত একটি সেনাবাহিনীকে তাদের কমান্ড করতে হয়েছিল।

হার্নান কর্টেস সূত্র:

রয়্যাল একাডেমি অফ সান ফার্নান্দোর চারুকলা

সেই মুহুর্ত থেকেই হুস্টেস্তা অঞ্চলটি স্পেনীয় সাম্রাজ্যের অধীনে ছিল। কর্টেস নতুন বসতি স্থাপনের আদেশ দিয়েছিলেন এবং তাঁর কর্মকর্তাদের মধ্যে বিশাল জমি বিতরণ করেছিলেন।

স্প্যানিশ বসতি স্থাপনকারীরা তারা যে সোনার বা রৌপ্যের সন্ধান করছিল তা খুঁজে পাচ্ছিল না এবং তাদের সম্পদ বাড়ানোর পদ্ধতি হিসাবে স্থানীয়দের দাসত্ব করতে শুরু করেছিল। স্প্যানিশ ক্রাউন দাস ব্যবসায় নিষিদ্ধ করেছিল এই সত্ত্বেও, এটি খুব সাধারণ বিষয় ছিল যে অনেককে বিক্রি করে ক্যারিবীয়দের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। ফলাফলটি ছিল এলাকার জনগণের একটি বড় ক্ষয়ক্ষতি।

1527 সালে এই পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছিল C ক্রাউন হস্তক্ষেপ করেছিল এবং কর্টিস যে সমস্ত জমি বিতরণ করেছিল তা জমি দখল করেছিল। নতুন স্প্যানিশ জনগোষ্ঠী এই অঞ্চলে এসেছিল এবং আদিবাসীদের চিকিত্সা উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়েছিল।

অবস্থান

প্রাচীন হুয়াস্টেক সংস্কৃতি উত্তর ভেরাক্রুজ, পূর্ব হিদালগো, উত্তর-পূর্ব পুয়েবালা, দক্ষিণ-পূর্ব সান লুইস পোটোস এবং তমৌলিপাসের একটি ছোট অঞ্চলকে ঘিরে রেখেছে। উপকূল বরাবর, হুয়াস্টেও অঞ্চলটি টাক্স্পান থেকে পানুকো পর্যন্ত চলেছিল।

উত্তরের সীমানা সীমানা গুয়ালেজো এবং টেমেস নদী দ্বারা চিহ্নিত ছিল এবং বর্তমান সিউদাদ মান্তের কাছে বসতিগুলির অবশেষ পাওয়া গেছে।

তেরাকু, ভেরাক্রুজের দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্তের ল্যান্ডমার্ক। এর অংশ হিসাবে, সিয়েরার নিম্ন অঞ্চলে, হুয়াস্টেক প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষগুলি মেটাল্টোয়ুকা পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলে পাওয়া গেছে।

সাধারন গুনাবলি

হুয়াস্টেকো শব্দটি নাহুয়াতল শব্দ "সিকেক্সট্যাক্যাটল" থেকে এসেছে, যার দুটি সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে: "ছোট শামুক", যদি এটি কুয়াকালোলোল বা "গুজে" থেকে আসে, যদি এটি "হুয়াক্সিটল" থেকে আসে

স্পেনীয় ধর্মীয় ফ্রে ফ্রে বার্নার্ডিনো দে সাহাগান লিখেছিলেন যে, "এই সকলের নাম কুইক্সট্লান বলে প্রদেশ থেকে নেওয়া হয়েছিল, যেখানে জনবসতি রয়েছে তাদের বলা হয়« কিউেক্সটেকাস », যদি সেখানে অনেকগুলি থাকে এবং একটির নাম" কুইসটেকাটল ", এবং অন্য নামে «তোভিওম» যখন অনেক থাকে এবং যখন একটি one টোভিও », যার অর্থ means আমাদের প্রতিবেশী»

ক্রেনিয়াল বিকৃতি এবং লোবার ছিদ্র

হুস্টেকা সংস্কৃতির অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল সম্ভবত আচারের কারণে, মাথার খুলিটিকে বিকৃত করার রীতি। এ ছাড়া কানের হাড় ও খোলের উপাদান দিয়ে তাদের সাজাতেও ছিদ্র করা হয়েছিল।

নগ্নতা

যদিও এটি একশ শতাংশ নিশ্চিত করা হয়নি, তবে অনেক বিশেষজ্ঞই নিশ্চিত করেছেন যে হুয়াস্টেকোস উলঙ্গ হয়ে যেত। এই তথ্যের উত্স হ'ল প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যে প্রাপ্ত লেখাগুলি।

অন্যদিকে, বর্তমান হুয়াস্টিকোস সাধারণত কম্বল পোশাক পরেন।

ভাষা

হুয়াস্টেকোসের দ্বারা সর্বাধিক কথিত ভাষা হ'ল তেনেক বা হুয়াস্টেকো ভাষা। এছাড়াও, নাহুয়াতল এবং স্প্যানিশ ব্যবহার খুব সাধারণ। এই ভাষাগুলির মধ্যে প্রথমটি মায়ান মূল, যদিও এটি অনুমান করা হয় যে এই শাখাটি কয়েক হাজার বছর আগে পৃথক হতে শুরু করেছিল।

হুয়াস্টেকোস তাদের ভাষায় নিজেদেরকে তেনেক বলে যার অর্থ "এখান থেকে পুরুষ"।

Multilanguage

বর্তমানে, তিনটি দেশীয় ভাষা এখনও হুয়াস্টেকা অঞ্চলে বলা হয়: নাহুয়াতল, ভেরাক্রুজে এবং সান লুইস পোটোসের একটি অংশ; হুয়াস্টেকো, সান লুইস পোটোসে, ভেরাক্রুজের উত্তরে এবং তমৌলিপাসে; এবং পাম, পার্বত্য অঞ্চলে ব্যবহৃত একটি উপভাষা যা সান লুইস পোটোস এবং কেরাতারোকে পৃথক করে।

ভাস্কর্য

হুয়াস্টেকরা ভাস্কর্যটি প্রকাশের উপায় হিসাবে ব্যবহার করেছিল। তাঁর রচনাগুলির অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এগুলি অন্যান্য সংস্কৃতিতে উত্পাদিত থেকে পৃথক করে।

তারা তৈরি টুকরোগুলি দিয়ে হুয়াস্টেকরা তাদের বিশ্বদর্শন উপস্থাপন করেছিল। সাধারণত, তারা ছিল তাদের দেবতার প্রতিনিধিত্ব বা শহরের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বগুলি।

মূর্তি তৈরিতে ব্যবহৃত উপাদানটি ছিল বেলেপাথর। ফলাফলটি ছিল মানব ব্যক্তিত্ব, সাধারণত প্রকাশহীন এবং অনির্দিষ্ট লিঙ্গের। কিছু অনুষ্ঠানে তারা প্রাণীদের প্রতিনিধিত্বও করত।

বেশিরভাগ অংশে, পরিসংখ্যানগুলি দাঁড়ানো উপস্থাপিত হয়, সরাসরি এগিয়ে থাকে। যখন মহিলাদের উপস্থাপনের কথা আসে, তখন অস্ত্রগুলি পেটের উপর রাখা হয়, যখন পুরুষানুষ্ঠানের মধ্যে একটি বাহু পাঁজরে প্রশংসিত হয় এবং অন্যটি প্রসারিত হয়।

হুস্টেকা ভাস্কর্যটির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল জটিল বডি ট্যাটু এবং শঙ্কুযুক্ত বা ফ্যান-আকৃতির হেডড্রেসগুলির উপস্থিতি।

অর্থনীতি

প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় দেখা গেছে যে অঞ্চলে প্রথম আবাসিক যারা কৃষিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন তারা হলেন অটোমি। এই গোষ্ঠীগুলি পানুকো নদীর তীরে বসতি স্থাপন করেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 1500 সালের দিকে হুয়াস্টেকোস এই অঞ্চলে এসেছিল। সি। এবং তারা তাদের মৃৎশিল্প উত্পাদন বিশেষত তারা তৈরি কাদামাটি পাত্রে জন্য দাঁড়িয়ে ছিল।

কৃষিক্ষেত্রই ছিল এর প্রধান অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড, আজকের পরিস্থিতিটি। এছাড়াও, তারা গবাদি পশুদেরও মালিক এবং কাঠ দিয়ে আইটেমগুলি তৈরি করে build

কৃষি

মেক্সিকো সেই অঞ্চলটিকে ডেকে নিয়েছিল যেখানে হুয়াস্টেকরা টোনাক্যাটলাপান হিসাবে "বসতি স্থাপন করেছিল" নামে অভিহিত হয়েছিল। কারণটি ছিল জমির দুর্দান্ত উর্বরতা, যা প্রচুর পরিমাণে উদ্ভিদের চাষের অনুমতি দেয়।

সর্বাধিক ঘন ঘন শস্যগুলির মধ্যে ছিল ভুট্টা, শিম, স্কোয়াশ, মরিচ মরিচ, মিষ্টি আলু বা ইয়ুকা। হুয়াস্টেকারা মৌসুমী কৃষির অনুশীলন করেছিল, যখন বৃষ্টি শুরু হয়েছিল। রোপণের আগে তারা জমি পোড়াত।

ফসল

কৃষিকাজ ছাড়াও হুস্টেকোস বিভিন্ন শাকসবজি সংগ্রহের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। এর মধ্যে ছোট মরিচ, বুনো ফল বা আরাম রয়েছে।

এই সংস্কৃতির সদস্যরা কেবল শাকসবজি সংগ্রহ করেননি। প্রমাণও পাওয়া গেছে যে তিনি শেলফিস এবং ঝিনুক সংগ্রহ করেছিলেন। উপরন্তু, তারা মধু এবং লবণ জন্য সন্ধান করেন।

অন্যদিকে, বন্দোবস্তগুলির শিকারীরা খাদ্য রক্ষণাবেক্ষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তাঁর ক্যাপচারগুলি, এছাড়াও, নান্দনিক এবং অনুষ্ঠানের আনুষাঙ্গিক তৈরিতে ব্যবহৃত হত।

মৃত্শিল্প

পোস্টক্ল্যাসিক পিরিয়ডের সময় হুস্টেকা মৃৎশিল্পগুলি অন্যান্য সংস্কৃতি থেকে প্রাপ্ত প্রভাব দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ছিল মায়ান অঞ্চল এবং ভেরাক্রুজের কেন্দ্রের অঞ্চলগুলি।

Huasteca সিরামিক উত্পাদন বিভক্ত সময়কালের শেষ সময়, তারা তৈরি পণ্য বাণিজ্যিক গুরুত্ব হতে শুরু করে। প্রমাণ পাওয়া গেছে যে এই বাণিজ্য উত্তরের রিও গ্র্যান্ডে এবং দক্ষিণে জেমপোলা পর্যন্ত পৌঁছেছিল।

তেমনি, হুয়াস্টেকাস তাদের কারিগর উত্পাদনের কিছু অংশ এই অঞ্চল জুড়ে অনুষ্ঠিত সাপ্তাহিক বাজারগুলিতে বিক্রি করেছিল।

Ditionতিহ্য এবং রীতিনীতি

অন্যান্য সংস্কৃতির সাথে যা ঘটেছে তার বিপরীতে হুয়াস্টেক স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমনের আগে তাদের traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির কিছু অংশ বজায় রাখতে পেরেছে। এটি আমাদের কেমন ছিল সে সম্পর্কে আমাদের প্রচুর জ্ঞান অর্জনের অনুমতি দিয়েছে।

Xantolo

হুস্টেকা সংস্কৃতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদযাপন মৃতদের জ্যান্টলো বা উত্সব। ১ নভেম্বর, ধূপের সাথে জাগরণ অনুষ্ঠিত হয়। মৃত ব্যক্তির ছবি যেখানে রাখা হয়েছে সেখানে তারা প্রার্থনা করে pray

পরের দিন, ২ নভেম্বর, নিহতের স্বজনরা তাদের কবর ফুল দিয়ে সাজান।

হুয়াস্টেকরা বিশ্বাস করে যে মৃত ব্যক্তিরা তাদের স্বজনদের সাথে পুরো মাস কাটায়। এই কারণে, নভেম্বরের শেষ দিন বেদীগুলি শুকনো ফুল এবং ফল দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে মৃত ব্যক্তিকে বিদায় জানাতে।

Huapango

হুয়াপাঙ্গোর উৎপত্তি colonপনিবেশিক সময়ে। স্প্যানিশরা তাদের সাথে তাদের সংগীত এবং নাচ নিয়ে আসে, যা আদিবাসীদের সাথে মিশ্রিত করে একটি নতুন শৈলীর জন্ম দেয়। পরে, আফ্রিকান দাসরাও তাদের নিজস্ব রচনাগুলি অবদান করে।

এই তিনটি সংস্কৃতির প্রভাবের কারণেই আজ পুত্র হুস্টেকা নামে পরিচিত বাদ্যযন্ত্রের উপস্থিতি দেখা দিয়েছে।

আরোগ্য নিরাময়

প্রাক-হিস্পানিক সময়ের আগের রীতিগুলির মধ্যে একটি হ'ল নিরাময় অনুষ্ঠান। এগুলি নিরাময়কারীদের দ্বারা পরিচালিত হয় যারা এই সংস্কৃতির বিশ্বাস অনুসারে বাত্সিক, অতিপ্রাকৃত প্রাণীর সাথে যোগাযোগ করে যারা মানুষের প্রাণকে চুরি করতে পারে।

নিরাময়ের চুরি হওয়া আত্মাকে পুনরুদ্ধার করার লক্ষ্য রয়েছে এবং এইভাবে, সেই ব্যক্তিকে নিরাময় করা উচিত। এই রীতিনীতিগুলি অবশ্যই তেনেক ভাষায় করা উচিত, যেহেতু বাটাসিক অন্য কোনও ভাষা বোঝে না। পুরো নিরাময় প্রক্রিয়াটি তিন দিন সময় নেয়।

আত্মাকে সাফল্যের সাথে পুনরুদ্ধার করার পরে, রোগী থেরাপিউটিক ক্লিঞ্জগুলি পান। এগুলি সম্পাদন করার জন্য, নিরাময়কারীরা বেদীর উপরে কিছু সাধুর চিত্রের আগে রোগীর শরীরের শাখা, জীবিত মুরগি এবং ডিম দিয়ে ঘষে।

স্প্যানিশ প্রভাব সেই সাধুদের ক্যাথলিক সাধুদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এছাড়াও, এটি সেই পর্যায়ে, স্প্যানিশ ভাষায় প্রার্থনা করা হয়।

রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন

হুস্টেকা সংস্কৃতির সরকারগুলি চরিত্রগতভাবে ocraticশতান্ত্রিক ছিল এবং ধর্মকে ক্ষমতার বৈধকরণের ভিত্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।

হুস্টেকোসের গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলির প্রত্যেকটি একটি ক্যাসিক দ্বারা পরিচালিত ছিল। কোনও ধরণের রাজনৈতিক ইউনিট ছিল না, তাই প্রতিটি শহর-রাজ্য সম্পূর্ণ স্বাধীন ছিল। সহযোগিতার স্তরগুলি কেবল তখনই দেখা যায় যখন একরকম সামরিক হুমকি উপস্থাপিত হয়েছিল।

রাজনৈতিক সংগঠন

এই সংস্কৃতির রাজনৈতিক সংগঠনটি সম্পূর্ণ শ্রেণিবদ্ধ ছিল। এর শীর্ষে ছিল ক্যাকিকস, পুরোহিত এবং সামরিক বাহিনী। তাদের পেছনে ছিল আভিজাত্য এবং যোদ্ধাদের সমন্বয়ে গঠিত সামাজিক শ্রেণি।

এই উচ্চ শ্রেণীর পরে ছিল ব্যবসায়ী এবং কারিগর এবং শেষ পদক্ষেপে কৃষকরা।

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, ক্ষমতা ছিল সর্দারদের হাতে। তাদের প্রত্যেকে বেশ কয়েকটি শহরে শাসন করেছিল এবং কেবল বাহ্যিক সামরিক হুমকির মুখে তারা বাহিনীতে যোগদান করেছিল।

সর্দার পদটি বংশগত ছিল এবং নিকটতম প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বংশধরকে দেওয়া হয়েছিল। উত্তরাধিকারী যথাযথ বয়সের ছিল না এমন পরিস্থিতিতে হুস্টেক এক ধরণের রিজেন্ট নিয়োগ করেছিলেন। উত্তরাধিকারী না হলে, প্রধান আদিবাসী বা পাসকোল বেছে নেওয়া হয়েছিল।

সামাজিক প্রথা

প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ বিশ্লেষণ পাওয়া যায় যে ক্যাকিক্স বহুবিবাহ অনুশীলন। এছাড়াও, তাদের দীর্ঘ এবং আরও প্রশস্ত করতে তাদের মাথাগুলি বিকৃত করা হয়েছিল।

অন্যদিকে, হুস্টেক বসতিগুলি ছোট ছোট শহর বা এমনকি, ইস্তানসিয়াস হিসাবে একটি কম্যুন আকারে ব্যবহৃত হত। পারিবারিক বাড়িগুলি আকারেও ছোট ছিল এবং ছাদগুলি ছাদ ছিল। স্প্যানিশ ক্রনিকলারের মতে, প্রতিটি দম্পতির দুই থেকে চার সন্তানের জন্ম ছিল children

ধর্ম

বর্তমানে, হুস্টেকাসের অনুসৃত ধর্মটি ক্যাথলিক ধর্ম, যদিও তাদের প্রাচীন প্রাক-হিস্পানিক বিশ্বাসের কিছু উপাদান রয়েছে।

বহুবাদী বিশ্বাস

হুস্টেকা সংস্কৃতির সদস্যরা বহুশাস্ত্রবাদী ধর্ম পালন করত। তাদের দেবতারা মানুষের, প্রাণী বা জিনিস ফর্ম থাকতে পারে।

তাদের বেশিরভাগ দেবতা কৃষি, রোগ, সংগীত, জন্ম বা বাতাসের মাধ্যমে হুস্টেকের দৈনন্দিন জীবন, জীবন ও মৃত্যু থেকে সূর্য ও চাঁদের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

এর মণ্ডলের মধ্যে ত্লাজলতোটল (ফসলের দেবী) প্রভৃতি দেবতা ছিল; তেতিওনান (দেবতাদের মা); কোচিকুয়েজল (প্রেম এবং ফুলের দেবী); সিপাক (godশ্বর যিনি পুরুষদের ভুট্টা বাড়াতে শিখিয়েছিলেন); বা এহ্যাক্যাটল (উত্তর বায়ুর দেবতা যা বৃষ্টি এনেছিল)।

worldview

অতিপ্রাকৃত পৃথিবী তেনেকের দ্বারা উত্থাপিত জীবন এবং মৃত্যুর মূল প্রশ্নের উত্তর দেয়। এর মধ্যে মহাবিশ্ব কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল এবং কীভাবে এটি সৃষ্টি হয়েছিল।

এই সংস্কৃতির জন্য একটি সময় ছিল যখন কেবল সমুদ্র এবং অন্ধকার ছিল। দেবতারা একটি মাছ নিয়ে এটিকে দুটি ভাগে ভাগ করেছিলেন। তাদের একটি দিয়ে তারা পৃথিবী এবং অন্যটি দিয়ে আকাশ সৃষ্টি করেছিল created

অন্যদিকে, হুস্টেকরা ভেবেছিল যে মহাবিশ্বে তিনটি পৃথক বিমান রয়েছে:

- নীচটি, শীতল দেবদেবীরা এবং মৃতেরা বাস করে।

- মধ্যবর্তী বা স্থল বিমান, যেখানে মানুষ এবং প্রাণী বাস করত।

- সুপিরিয়র, যেখানে গরম প্রকৃতির দেবতারা বাস করতেন

স্থানীয়দের রূপান্তর করার দায়িত্বে থাকা স্পেনীয় বিজয়ী এবং ক্যাথলিক মিশনারিদের আগমনের কারণে traditionalতিহ্যবাহী বিশ্বাসকে নতুনের দ্বারা প্রতিস্থাপন করা শুরু হয়েছিল। তবে হুয়াস্টেকোস তাদের চিরাচরিত ধর্মের কিছু উপাদান অন্তর্ভুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিল।

আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র

যদিও হুস্টেকা সংস্কৃতি যে অঞ্চলে ছিল তা খুব বিস্তৃত ছিল, এখনও অবধি কেবল দুটি গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রের সন্ধান পাওয়া গেছে।

Tamtoc

তমোহি শহরে অবস্থিত এই বন্দোবস্তটির প্রায় 70 টি বৃত্তাকার কাঠামো রয়েছে। এর মধ্যে একটি কেন্দ্রীয় বর্গক্ষেত্র রয়েছে যার চারপাশে বড় বড় বিল্ডিং ছিল। তাদের মধ্যে কিছু উচ্চতা 36 মিটার পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল।

ট্যামটকের আয়তন ছিল ২১০ হেক্টর এবং এটি মনে করা হয় যে এটি হুয়াস্টেকোর জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য দিকগুলির মধ্যে একটি হ'ল সমাধিস্থলে এবং মৃত্তিকার পরিসংখ্যানগুলিতে, বেশিরভাগ মহিলা উপস্থিতি।

প্রায় পুরো শহরটি পৃথিবী দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। ধর্মীয়, প্রশাসনিক বা আবাসিক, অনেকগুলি বিল্ডিং প্লাটফর্মে তৈরি করা হয়েছিল, সম্ভবত বন্যা রোধ করতে।

ট্যামটোকে পাওয়া ধর্মীয় মন্দিরগুলির মধ্যে একটি বড় অংশ কোয়েটজেলাক্টল ধর্মের উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করা হয়েছিল।

Teayo

আজ অবধি পাওয়া অন্যান্য আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রটি তেয়ো, বর্তমান ভেরাক্রুজ রাজ্যে অবস্থিত। 11 মিটার উঁচু পিরামিড আকারে একটি নির্মাণে এটির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উপাদান। বেসটিতে তিনটি দেহ রয়েছে এবং একটি সিঁড়ি রয়েছে যা উপরের অংশে অবস্থিত একটি মন্দিরের দিকে নিয়ে যায়।

তথ্যসূত্র

1. EcuRed। হুস্টেকা সংস্কৃতি। Ecured.cu থেকে প্রাপ্ত
2. সলস ওলগুয়ান, ফিলিপ হুয়াস্টেকোস আরকিওলোজিয়ামিকানা.এমএক্স থেকে প্রাপ্ত
3. আসল শহরগুলি। হুস্টেকোস (তেনেক)। পাইবেলোসরিগিনারিও ডট কম থেকে প্রাপ্ত
4. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Huastec,। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. WikiZero। Huastec মানুষ। উইকিজেরো ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. আমেরিকান ওয়েবসাইটের স্থানীয় ভাষা। হুয়েস্টেকো ভারতীয় ভাষা Language নেটিভ-ভাষাভাষা.অর্গ থেকে প্রাপ্ত rie
7. জিমনেজ গ্রিকো, অ্যাড্রিয়ানা; এলসন, ক্রিস্টিনা এম হুয়াস্তেকার প্রত্নতত্ত্ব: এখোলম সংগ্রহ। Amnh.org থেকে প্রাপ্ত