Lambayeque সংস্কৃতি সভ্যতা যে 750 এবং 1375 বিসি মধ্যে পেরু উপকূল উত্তরে উন্নত ছিল। নাম "Lambayeque" ভৌগলিক অঞ্চলের যা এই সভ্যতা গড়ে থেকে আসে।
যদিও এই সংস্কৃতির স্নায়ু কেন্দ্র ছিল লাম্বাইক, তবুও এই সভ্যতার প্রভাব আরও অনেক প্রসারিত হয়েছিল, পিউরা এবং লা লিবার্তাদাদ বিভাগগুলি দখল করে।
এটি সিসান সংস্কৃতি নামেও পরিচিত, যার অর্থ "চাঁদের মন্দির"।
সিসান সংস্কৃতি মোচে সংস্কৃতি অনুসরণ করেছিল, যদিও কিছু iansতিহাসিকদের ধারণা যে এগুলি একই সভ্যতার দুটি শাখা ছিল।
এই সংস্কৃতিটি বিখ্যাত ইনকা সাম্রাজ্যের পূর্ববর্তী এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রের মধ্যে দক্ষতা অর্জন করেছিল, যার মধ্যে কৃষিক্ষেত্র এবং ধাতববিদ্যুৎ রয়েছে।
ধাতববিদ্যার ক্ষেত্রে, খননকালে একাধিক বস্তু পাওয়া গেছে যা এই ধাতবগুলি এবং অন্যান্য উপাদানগুলির মধ্যে স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা এবং মিশ্রিতগুলির বিস্তৃত পরিচালনা পরিচালনা করে।
অবস্থান
পেরুর কেন্দ্রীয় অ্যান্ডিসের উত্তর উপকূলে সিসান সংস্কৃতি বিকশিত হয়েছিল, বর্তমানে এটি লাম্বায়েক বিভাগে রয়েছে।
এই সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দু ছিল পোমাক শহর (ব্যাটান গ্র্যান্ড), যেখানে এই সংস্কৃতির প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ পাওয়া যায়।
ইতিহাস
লম্বায়েক সংস্কৃতিটি জাপানি প্রত্নতাত্ত্বিক ইজুমি শিমদা দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল। এই প্রত্নতাত্ত্বিকটি সিসানের ইতিহাসকে তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করেছিলেন: প্রথম দিকের সিসান, মধ্য সিসান এবং মরহুম সিসান।
সিসান তাড়াতাড়ি
প্রথম দিকে সিসান লাম্বায়েক সংস্কৃতির বিকাশের প্রথম পর্যায়। এটি খ্রিস্টপূর্ব 750 থেকে 900 এর মধ্যে ঘটেছিল। সি
এই সময়কালে, সিসান সংস্কৃতি সবেমাত্র তৈরি হয়েছিল। এই কারণে এটি ওয়ারী এবং মোচে যেমন একযোগে বিদ্যমান অন্যান্য সমাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
প্রাথমিক সিসান (সিরামিক টুকরো এবং কাপড়) থেকে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষগুলি লাম্বাইক সংস্কৃতি এবং অন্যান্য সংস্কৃতির মধ্যে মিশ্রণের প্রমাণ।
মধ্য সিসান
মধ্য সিসান লাম্বায়েক সংস্কৃতির সর্বকালের অপূর্ব সময়কাল, যা খ্রিস্টপূর্ব 900 এবং 1100 এর মধ্যে ঘটেছিল। সি
এই সময়কালে, এই সংস্কৃতি তার বৈশিষ্ট্যগুলি সংজ্ঞায়িত করে এবং তাদের এক করে দেয়, ফলস্বরূপ একটি সংগঠিত সভ্যতা তৈরি হয়।
সিসান সংস্কৃতি শহর-রাজ্যের চারপাশে কাঠামোযুক্ত ছিল: পোমাক (ব্যাটান গ্র্যান্ড)। চাঁদদেবের উপাসনার ভিত্তিতে একটি ocraticশিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যাকে সিসান বলা হত এবং যাজক-রাজার চিত্র অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল।
এই সময়কালে কৃষি, ধাতুবিদ্যা এবং আর্কিটেকচারও নিখুঁত ছিল।
প্রত্নতাত্ত্বিকেরা এই সময়ের সাথে সম্পর্কিত জিনিস এবং নির্মাণগুলি খুঁজে পেয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, আবিষ্কৃত অনেক সমাধিগুলি মধ্য সিসেনে নির্মিত হয়েছিল।
প্রয়াত সিসান
দেরী সিসন লাম্বায়েক সংস্কৃতির শেষ সময়, যা খ্রিস্টপূর্ব ১১০০ থেকে ১৩ 13৫ সালের মধ্যে ঘটেছিল। সি
এই পর্যায়ে, সিসান সংস্কৃতি হ্রাস পেতে শুরু করে, আগুন, খরা এবং পুরোহিত-রাজাদের কর্তৃত্ব হারাতে শুরু করে।
বছরের পর বছর ধরে, সভ্যতার সদস্যরা ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ে এবং শেষ পর্যন্ত দক্ষিণের রাজ্যপাল রাজা চিমি দ্বারা জয় লাভ করেন।
অর্থনীতি
লম্বায়েক সংস্কৃতি দ্বারা বিকশিত প্রধান অর্থনৈতিক কার্যকলাপ ছিল কৃষিকাজ। এটি করার জন্য, তারা একটি বিস্তৃত সেচ ব্যবস্থা তৈরি করেছিল যা লাম্বায়েক, রেক, লা লেচে এবং সা'র উপত্যকাগুলি জুড়ে ছিল।
কৃষি কার্যক্রম থেকে প্রাপ্ত পণ্যগুলির মধ্যে হ'ল শিম, আলু, মিষ্টি আলু, স্কোয়াশ (বিশেষত স্কোয়াশ), কর্ন, ইউকে এবং তুলা।
তারা ইকুয়েডর, কলম্বিয়া এবং চিলির অন্যান্য সভ্যতার সাথে অর্থনৈতিক বিনিময় একটি নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছিল।
বিনিময় হওয়া পণ্যের মধ্যে রয়েছে সমুদ্র, পান্না, অ্যাম্বার পাথর এবং স্বর্ণ ও তামা জাতীয় ধাতু। বিশাল পরিমাণে, ল্যাম্বেকের কৌশলগত অবস্থান দ্বারা বাণিজ্য প্রভাবিত হয়েছিল।
ধর্ম
ধর্মে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন সিসান এবং নাইলাম্প mp পরেরটি লম্বায়েকের প্রতিষ্ঠিত একটি সামুদ্রিক পৌরাণিক কাহিনী ছিল।
এই দুটি ব্যক্তিত্বের সম্মানে অনেক পবিত্র বস্তু তৈরি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, টিউমি ল্যাম্বেকের এক প্রকার আনুষ্ঠানিক ছুরি ছিল যার হ্যান্ডেলটিতে সামুদ্রিক মোটিফ ছিল এবং যার ফলকটি অর্ধচন্দ্রাকার মতো বাঁকা ছিল।
এছাড়াও, ফানারি মাস্কগুলি নাইলাম্পের বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিলিপি করা হয়েছিল।
ধর্মীয় আচারের মধ্যে সমাধিস্থলগুলি দাঁড়িয়ে আছে। ব্যক্তির সমাধিস্থ হওয়া সামাজিক শ্রেণি বিবেচনায় এগুলি ভিন্ন।
উচ্চ সামাজিক শ্রেণির সদস্যদের স্মৃতিস্তম্ভ বা ভবনের নিচে পৃথক সমাধিতে সমাধিস্থ করা হত। শহরের বাকি অংশগুলি অগভীর গণকবরে সমাহিত করা হয়েছিল।
দেহকে যে অবস্থানে সমাধিস্থ করা হয়েছিল তা সামাজিক শ্রেণীর উপরও নির্ভর করে। ধনী ব্যক্তিদের বসতে সমাহিত করার সময়, দরিদ্ররা তাদের দখল করা জায়গাটি কমাতে শায়িত করা হয়েছিল।
ধাতুবিদ্যা
ল্যাম্বায়েক সংস্কৃতি ধাতব হাতলায় দাঁড়িয়ে ছিল। সর্বাধিক ব্যবহৃত উপকরণগুলি ছিল স্বর্ণ, রৌপ্য এবং তামা।
তারা বিভিন্ন অ্যালোয় তৈরি করেছিল যেমন সোনার ও রৌপ্যের মধ্যে মিশ্রণ (যাকে তুম্বাগা বলা হয়) এবং তামা এবং আর্সেনিকের মধ্যে মিশ্রণ, যা খাঁটি তামাটির চেয়ে ক্ষয় প্রতিরোধী অনেক বেশি ছিল।
ধাতববিদ্যার বিকাশ বিভিন্ন কারণের কারণে হয়েছিল। প্রথমত, লাম্বায়েক অঞ্চলটি খনিজ জমার সমৃদ্ধ ছিল, যা প্রচুর কাঁচামাল সরবরাহ করেছিল।
এছাড়াও, অঞ্চলটি বিস্তৃত বন দ্বারা ঘেরা ছিল, যা গন্ধযুক্ত চুল্লিগুলিকে জ্বলন্ত রাখতে প্রয়োজনীয় জ্বালানী সরবরাহ করে।
এগুলি ছাড়াও, ব্যক্তিগত অলংকারের জন্য বা মন্দিরগুলি সাজানোর জন্য সামগ্রীর চাহিদা ধাতববিদ্যার ক্ষেত্রে মাস্টারদের অস্তিত্বকে প্রয়োজনীয় করে তুলেছিল।
লম্বায়েকে সমাজে ধাতব ব্যবহারের গুরুত্ব ছিল, কেবল উচ্চ সামাজিক শ্রেণিতেই নয়, নিম্নের ক্ষেত্রেও।
ব্যবহৃত ধাতুগুলি শ্রেণী থেকে শ্রেণিতে পৃথক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জনগণের দরিদ্রতম সদস্যরা স্বল্প-ক্যারেট স্বর্ণের মিশ্রণ ব্যবহার করতেন, যখন ধনী সদস্যরা খাঁটি বা প্রায় খাঁটি সোনার ব্যবহার করতেন।
এটি দেখায় যে ধাতুগুলি সমাজের মধ্যে এক ধরণের শ্রেণিবিন্যাসের প্রতিনিধিত্ব করে।
তথ্যসূত্র
- কবর জিনিস এবং মানব বলিদান। প্রাচীন-origins.net থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- লম্বায়েক সভ্যতা। প্রাচীন.eu থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- সিকান সংস্কৃতি। Go2peru.com থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- সিকান সংস্কৃতি। 31 অক্টোবর, 2017 এ ল্যাটিনামেরিকানস্টুডিজ.অর্গ থেকে প্রাপ্ত হয়েছে
- সিকান সংস্কৃতি। Revolvy.com থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- সিকান সংস্কৃতি। উইকিপিডিয়া.org থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- সিসান সংস্কৃতি। রুটগুইডস ডটকম থেকে 31 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে