মিকটেক সংস্কৃতি: অবস্থান, ইতিহাস, বৈশিষ্ট্য, অর্থনীতি, সংস্থা - ইতিহাস - 2025

Mixtec, সংস্কৃতি একটি প্রি-কলম্বীয় সভ্যতা Mesoamerica সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচিত ছিল। অঞ্চলটির বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে এর ইতিহাসও এক বিস্তৃত, যদিও প্রাক্ল্যাসিক ও ক্লাসিক সময়কালে এর বিবর্তন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়।

এই সভ্যতার পোস্টক্ল্যাসিক আমলে সবচেয়ে বড় জাঁকজমকের মুহূর্ত ছিল, যখন এর প্রভাব বর্তমান মেক্সিকোয়ের দক্ষিণে ছড়িয়ে পড়ে এবং স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমন পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। অন্যান্য সংস্কৃতিগুলির থেকে ভিন্ন, মিক্সটেকাস কখনওই একটি রাজনৈতিক ইউনিট গঠন করতে পারেনি যা তাদের সমস্ত বসতিগুলিকে সংহত করে।

উপরোক্ত সত্ত্বেও, ওকো ভেনাদো সরকার মিক্সটেক প্রভাবের অঞ্চলটির একাংশকে একীভূত করতে সক্ষম হয়েছিল। এই শাসক ওক্সাকা এবং গেরেরো রাজ্যের মধ্যবর্তী উপকূলে পৌঁছা পর্যন্ত তাঁর আধিপত্য বাড়িয়েছিলেন। এই অঞ্চল ছাড়াও, মিক্সটেক অঞ্চলটি লোয়ার মিক্সেটেকা এবং উচ্চ মিক্সেটেকার মধ্যে বিভক্ত ছিল।

মিক্সটেকসের একটি সর্বাধিক পরিচিত বৈশিষ্ট্য হ'ল তাদের কারুশিল্পে দক্ষতা। তাদের দক্ষতা তাদের মেক্সিকো সর্বাধিক বিখ্যাত কারিগর হিসাবে বিবেচনা করে, বিশেষত ধাতু এবং পাথর দিয়ে তাদের কাজের জন্য ধন্যবাদ দেয়। তদতিরিক্ত, তারা একাধিক কোডিসের লেখক যা তাদের পৌরাণিক কাহিনী এবং historicalতিহাসিক ঘটনা প্রকাশ করেছে।

ভৌগলিক অবস্থান

মিক্সটেক সংস্কৃতি দ্বারা অধিকৃত অঞ্চলটি তাঁর নামের সাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল: লা মিক্সেটেকা। তাদের ভাষায়, এই শব্দটির অর্থ "বৃষ্টির দেশ"। ভৌগোলিকভাবে এটি মেক্সিকোয়ের দক্ষিণে, ওক্সাকা, গেরেরো এবং পুয়েব্লার রাজ্যগুলিতে অবস্থিত।

এই অঞ্চলটি এর পার্বত্য প্রোফাইল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। মিক্সটেকস দুটি স্বতন্ত্র অঞ্চল দখল করল: উপরের অঞ্চল, যা উত্তর-পশ্চিম গুয়েরেরো এবং পশ্চিম ওক্সাকা এবং নীচু অঞ্চলটি দক্ষিণ-পশ্চিম পুয়েবলা এবং উত্তর-পশ্চিম ওএক্সাকা সমন্বিত।

ভৌগলিক বিভাগ

মিক্সটেকস দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলগুলির সীমানা যথেষ্ট অপ্রচলিত। তবে বেশিরভাগ iansতিহাসিকগণ মূল বসতিগুলির বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রটি বিভক্ত করতে সম্মত হন।

ইতিমধ্যে colonপনিবেশিক সময়ে, ক্রনিকলগুলি উচ্চ মিক্সেটেকা এবং লোয়ার মিক্সটেকার মধ্যে পার্থক্য করে। এছাড়াও, অনেক বিশেষজ্ঞ পূর্বেরগুলির সাথে তথাকথিত মিক্সেটেকা দে লা কস্তার সাথে লিঙ্ক করেছেন, গেরেরো এবং ওক্সাকার রাজ্যের মধ্যে।

উত্স এবং ইতিহাস

মিকোমেট্রিকায় প্রাচীনতম উত্সযুক্ত মিক্সটেক সংস্কৃতি অন্যতম গণ্য হয়। মিক্সটেকায় এটির উপস্থিতির প্রথম লক্ষণগুলি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম সহস্রাব্দের। সি। যদিও কৃষিক্ষেত্রটি এ অঞ্চলে বিকশিত হওয়া অবধি তার সংস্কৃতিটি রূপ নিতে শুরু করেছিল।

অঞ্চলটিতে প্রথম স্থিতিশীল বসতিগুলি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের কাছাকাছি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সি এর ভিত্তি ছিল কৃষি উত্পাদন, বিশেষত শস্য, শিম, স্কোয়াশ এবং মরিচ জাতীয় ফসল।

দুই হাজার বছর পরে, প্রিস্লাসিকের সময়, জনবসতিগুলি বৃদ্ধি পায় এবং বিনিময়ের নেটওয়ার্ক তৈরি শুরু করে।

প্রিস্ল্যাসিক এবং ক্লাসিক চলাকালীন এই সংস্কৃতির ইতিহাস সম্পর্কে খুব কম তথ্য আছে। পোস্টক্ল্যাসিক, যখন তারা তাদের জাঁকজমকের সবচেয়ে বড় মুহূর্তটি কাটিয়েছিল, তখন এটি একটি আরও বেশি পরিচিত কাল

মিকটেকসের পৌরাণিক উত্স

মিকটেক বিশ্বাস এই অঞ্চলের অন্যান্য সংস্কৃতির সাথে কিছু উপাদান ভাগ করেছে। সুতরাং, মেক্সিকো ও মায়ার মতোই, তাদের পৌরাণিক কাহিনীও নিশ্চিত করেছে যে তারা পঞ্চম সূর্যের যুগে বাস করেছিল এবং তাদের সময়ের আগে, পৃথিবী বিভিন্ন ধ্বংসাত্মক এবং সৃজনশীল ঘটনার মধ্য দিয়েছিল।

তাদের পৌরাণিক কাহিনীটি বলেছিল যে সময়ের শুরুতে বিশৃঙ্খলা গ্রহের উপর রাজত্ব করেছিল, সৃজনশীল শক্তির প্রফুল্লতা বায়ু দিয়ে উড়েছিল। মিক্সটেক কোডিস অনুসারে এই আত্মার নাম ছিল হরিণ-জাগুয়ার সর্প এবং একটি হরিণ-পুমা সর্প।

উভয় দেবতা চারটি স্রষ্টা দেবতা, বাকী দেবতাদের এবং মানবতার বাবা-মা তৈরি করেছিলেন। এই চারটি দেবতার মধ্যে একটি তিনি মেঘের মধ্যে অবস্থিত একটি গাছে তৈরি করেছিলেন সেই গর্তটি সহন করেছিলেন। সেই ইউনিয়ন থেকেই সূর্যকে চ্যালেঞ্জ জানাতে এক ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

লড়াইটি শুরু হয়েছিল সেই মানুষটি, সূর্যের তীর দিয়ে, তারাটিতে তীর ছড়িয়েছিল, যখন এটি তার রশ্মি দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানায়। অবশেষে, সূর্যাস্তের সময়, সূর্য প্রাণঘাতী আহত হয়ে পাহাড়ের আড়ালে লুকিয়ে ছিল।

তীরন্দাজ ভয় পেয়েছিলেন যে সূর্য আবার উঠবে এবং তার জমিগুলি পুনরায় দাবী করবে। এটি প্রতিরোধের জন্য, তিনি সেই রাতেই তারা যে জমিতে ভূমি অর্জন করেছিলেন, সেখানে তিনি শস্য জন্মাতে শুরু করেছিলেন। পরের দিন সূর্য ফিরে এলে সে কিছুই করতে পারেনি এবং মিক্সটেকস ওই এলাকার মালিক হয়ে গেল।

প্রাক্লাসিক পিরিয়ড

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, এই সময়ের মধ্যে মিক্সটেকের ইতিহাস খুব কম জানা যায়। এটি জানা যায় যে XV শতাব্দী সম্পর্কে ক। সি প্রথম নগর কেন্দ্র উত্থাপন। এর মধ্যে উচ্চ মিক্সেটেকায় নির্মিত কিছু লোক বিশেষত মন্টে নেগ্রো এবং হুয়ামেলপ্পান দাঁড়িয়ে আছে।

পরে খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী। অন্যান্য বসতিগুলি হাজির হয়েছিল, যেমন তায়তা এবং এতলাতোঙ্গো, এছাড়াও উচ্চ মিক্সেটেকায় বা হুয়াজুপনে, লোয়ার মিক্সেটেকায়।

শাস্ত্রীয় সময়কাল

যদিও এই সময়কালের তথ্যগুলি খুব দুর্লভ, তবুও historতিহাসিকরা দৃirm়তার সাথে বলেছিলেন যে সেই সময়ে শক্তির কেন্দ্রগুলি পরিবর্তিত হতে শুরু করে। সুতরাং, ইউকিউটা ইউকুয়াদাহুইয়ের হাতে প্রধান শহর হিসাবে ভূমিকা হারিয়েছিল।

অন্যদিকে, নতুন বসতিগুলি প্রদর্শিত হতে থাকে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি হ'ল লোয়ার মিক্সেটেকায় সেরো ডি লাস মিনাস।

এই বন্দোবস্তগুলির মধ্যে কিছু মিক্সটেকস দ্বারা নির্মিত হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, মন্টে আলবেন একটি প্রাচীন জাপোটেক শহর ছিল যেখানে মিক্সটেকের আদি বাসিন্দারা এটিকে ত্যাগ করার পরে বাস করত।

পোস্টক্লাসিক পিরিয়ড

পোস্টক্ল্যাসিক সময়কালে মিক্সটেক সংস্কৃতির সর্বাধিক পরিচিত সময়কাল এবং সর্বাধিক জাঁকজমক। এই জ্ঞান ডাব্লু 3 মৌখিক traditionতিহ্যের জন্য ধন্যবাদ প্রেরণ করেছিল, colonপনিবেশিক ক্রনিকলারের দ্বারা লিখিতভাবে সংগ্রহ করা। তেমনি, এই সংস্কৃতি দ্বারা উত্পাদিত কোডিস প্রচুর পরিমাণে প্রাসঙ্গিক তথ্য সরবরাহ করেছে।

এই সময়ে জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি হয়েছিল, বিশেষত উচ্চ মিক্সটেকায়। এটি অনুমান করা হয় যে খ্রিস্টীয় দশম এবং 16 তম শতাব্দীতে জনবসতিদের সংখ্যা দ্বিগুণ হয়েছিল। সি

মিক্সটেক সংস্কৃতিতে কখনও একীভূত রাষ্ট্র ছিল না। বাস্তবে, তাদের জনসংখ্যাগুলি প্রায়শই একে অপরের সাথে মতবিরোধে, শহর-রাজ্য ছিল। এই শহরগুলি কাছাকাছি শহরগুলির উপর শক্তি প্রয়োগ করেছিল, এই সংস্কৃতির খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি বর্ধিত শ্রেণিবদ্ধ নেটওয়ার্ক বুনে।

পোস্টক্ল্যাসিক - উপকূলের colonপনিবেশিকরণ

এই সময়ের আগে, বর্তমান ওএক্সাকা উপকূলে জাপোটেকের লোকেরা বাস করত। প্রায় দশম শতাব্দী। সি।, মিক্সটেক-ভাষী গোষ্ঠীগুলি উপস্থিত হতে শুরু করেছিল, যা ইতিহাসবিদদের মনে করেছিল যে এই অঞ্চলে একটি উপনিবেশ রয়েছে was

এই জনসংখ্যার স্থানচ্যুতি, সম্ভবত প্রচুর সংখ্যক, এই অঞ্চলের পরিস্থিতিকে পরিবর্তিত করেছিল। মিক্সটেকগুলি রাজনৈতিক অভিজাত হয়ে ওঠে এবং সেখানকার জাপোটেক এবং চাটিন জনগণের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল।

টুটুটপেকের মতো, কিছু প্রধান প্রধানদের অবশ্যই একটি বহু-জাতিগত জনসংখ্যা ছিল। এই শহরটির অবশেষগুলি 9 ম এবং 10 ম শতাব্দীর মধ্যে উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার বৃদ্ধি দেখায়, সম্ভবত মিক্সটেক সংস্কৃতি গোষ্ঠীগুলির পূর্বোক্ত আগমনের কারণে।

টুটোপেক একাদশ শতাব্দী থেকে সেই সংস্কৃতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জনপদে পরিণত হয়েছিল, যেহেতু এটি ওকো ভেনাদো সরকারের মূল রাজধানী ছিল।

পোস্টক্ল্যাসিক - আটটি হরিণ প্রধান

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, মিক্সটেক সংস্কৃতিটি ছিল অনেকগুলি স্বাধীন রাজনৈতিক সত্ত্বা নিয়ে। একাদশ শতাব্দীর শেষভাগে এবং দ্বাদশ শতাব্দীর প্রথমদিকে আটটি হরিণ-জাগুয়ার ক্লের সরকারের সময়ে যখন একীভূত সত্তার অনুরূপ কিছু তৈরি করা হয়েছিল তখনই।

এই শাসক বেশ কয়েকটি সামরিক অভিযানে প্রাপ্ত প্রতিপত্তিকে ধন্যবাদ জানিয়ে তিলান্টোঙ্গোর লর্ডশিপ সিংহাসনে প্রবেশ করেছিলেন, কারণ নীতিগতভাবে তিনি বংশোদ্ভূতভাবে উত্তরাধিকারী ছিলেন না।

1083 সালে তিনি প্রশান্ত মহাসাগরের উপকূলে তুতুতপেকের শাসক নিযুক্ত হন। টলটেকদের সাথে তার পরবর্তী জোট তার অবস্থানকে আরও মজবুত করতে এবং প্রধান ডস ল্লুভিয়াসের মৃত্যুর পরে তিলন্তঙ্গোর সিংহাসনে প্রবেশের পক্ষে কাজ করে। যথারীতি, আটটি হরিণ বৈধতা সমস্যা থেকে বাঁচতে তার পূর্বসূরীর সমস্ত বংশধরকে হত্যার আদেশ দিয়েছিল।

তাঁর প্রথম বিজয়গুলি হুবহু, কিছু ম্যানরার শাসন ছিল তিলান্টোঙ্গোর রাজ বংশের সদস্যদের দ্বারা: প্লেস ডি বুল্টো ডি জাইপ, 1101 ডি তে। সি এবং জলটপেক। তিনি সিংহাসনে অধিষ্ঠিত থাকাকালীন ওকো ভেনাদো প্রায় একশত মিক্সটেক লর্ডশীপ জয় করে তাঁর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন। এছাড়াও, আমি বিবাহের রাজনীতি অন্যান্য ব্যক্তির সাথে জোটবদ্ধতা সিল করতে ব্যবহার করি।

এটির সাহায্যে তিনিই একমাত্র মিকটেক শাসক হয়েছিলেন যিনি তাঁর অধীনে তিনটি মিকটেকাসকে একত্রিত করতে এবং প্রতিটি অঞ্চলের রাজনৈতিক কেন্দ্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হন: আল্টায় তিলান্টোঙ্গো; টুটেপেক, উপকূলে; বাজাতে তেওজাকোয়ালকো।

আটটি হরিণ পরাজিত হয়েছিল যখন একের পর এক বিদ্রোহী ম্যানর তার বিরুদ্ধে জোট করেছিল। 1115 সালে শাসককে কোরবানি দেওয়া হয়েছিল এবং তার আধিপত্যগুলি বেশ কয়েকটি রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল।

মেক্সিকান বিজয়

ওকো ভেনাডোর দ্বারা নির্মিত রাজ্য বিভাগের পরে, বিভিন্ন মিক্সটেক লর্ডশিপগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বগুলি আবার উপস্থিত হয়েছিল, যার ফলে তারা সামরিকভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। তত্ক্ষণাত্, মিকোমেচারিকার অন্যতম ধনী অঞ্চল মিক্সটেকা ছিল, যা অন্যান্য বিস্তৃত সভ্যতার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল।

তৎকালীন ট্রিপল অ্যালায়েন্স গঠিত হয়েছিল, মেক্সিকানদের নেতৃত্বে এবং টেটজকোকো এবং তেলাকোপান দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। তাদের আধিপত্য বিস্তারের কৌশলটির মধ্যে তারা শীঘ্রই মিক্সেটেকায় বসতি স্থাপন করেছিল এবং 15 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তারা এর অঞ্চলটির একটি বড় অংশ জয় করতে সক্ষম হয়েছিল।

মিক্সটেক সংস্কৃতির অনেকগুলি শহর মেক্সিকোতে কোয়েস্টলাহুয়াচের মতো শ্রদ্ধা নিবেদনের কেন্দ্রে রূপান্তরিত হয়েছিল।

টেনোচিটলানের অগ্রসর হওয়া সত্ত্বেও, ম্যাপটেক উপকূল তাদের আক্রমণগুলিকে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল, কিছুটা অংশ জাপোটেকের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার কারণে।

স্প্যানিশ বিজয়

স্প্যানিশ বিজয়ীরা যখন ভেরাক্রুজে পৌঁছেছিল, অ্যাজটেকের শাসনের অধীনে কিছু লোকেরা ভেবেছিল যে তারা তাদের মুক্ত করতে সাহায্য করতে পারে। এই জনগণের সহায়তায় স্পেনীয়রা 1521 সালে টেনোচিটলান জয় করে এবং পরে মিক্সটেক সহ অন্যান্য সভ্যতায় আক্রমণ শুরু করে।

সামরিক হীনমন্যতার মুখোমুখি হয়ে মিক্সটেকের শাসকরা বিজয়ীদের সাথে চুক্তি স্থাপন করেছিল। এটি তাদের কিছু traditionsতিহ্য সংরক্ষণের অনুমতি দেয়, যদিও কেবল কয়েক দশক ধরে।

মিকটেকসের সাধারণ বৈশিষ্ট্য

মিক্সটেক সংস্কৃতি সম্পর্কে প্রথম যে বিষয়টি দেখা যায় তা হ'ল এটির দীর্ঘকাল। Iansতিহাসিকরা খ্রিস্টপূর্ব 15 শতাব্দীর প্রায় মেসোআমেরিকাতে প্রাকশ্লাসিক সময় পর্যন্ত এর উপস্থিতি তারিখ করেছেন। সি এবং স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমনের পরে পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।

ভাষা

প্রিস্লাসিকের সময় অঞ্চলের ভাষা ছিল প্রোটোমিক্সটেকানো, এটি মিক্সটেক ভাষার পূর্বসূরি যা এখনও রক্ষিত আছে। ইতিমধ্যে পোস্টক্ল্যাসিকটিতে অনুমান করা হয় যে মিক্সটেকা অঞ্চলের বাসিন্দারা তিনটি ভিন্ন রূপের কথা বলেছেন।

বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে তিনটি রূপই একই বেসটি ভাগ করেছে এবং তাদের ব্যবহারের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। এইভাবে, অভিজাতরা বিভিন্ন জাতগুলির মধ্যে একটির কথা বলেছিলেন, অন্যটি প্রতিদিনের জীবনে ব্যবহৃত হত এবং তৃতীয়টি কেবল বণিকদের মধ্যে ছিল।

দশম শতাব্দীতে মিকটেকের লোকেরা উপকূলের উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। সি উচ্চভূমিগুলিতে এবং এর উপকূলীয় জাতগুলিতে কথিত মিক্সটেকের মধ্যে পার্থক্যের শুরু ছিল।

মিক্সটেক ভাষা সম্পর্কে এই জ্ঞানটি বেশিরভাগ অংশে ডমিনিকান ফ্রিয়ার্স দ্বারা ওএক্সাকা প্রচারের দায়িত্বে নিযুক্ত কাজ থেকে আসে comes তারাই এই ভাষার জন্য একটি ফোনেটিক লিপি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

অধিকন্তু, আন্তোনিও দে লস রেইস এবং ফ্রান্সিসকো ডি আলভারাডো, যিনি পিতৃপুরুষও ছিলেন, তারা উচ্চ মিক্সেকা ভাষায় কথ্য ভাষার বিভিন্নতায় প্রথম লিখিত ব্যাকরণ লিখেছিলেন।

লেখা

মিকটেক রাইটিং সিস্টেমটি জাপোটেকগুলি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যদিও এটি মায়ানদের দ্বারা পৌঁছে যাওয়া স্তরে পৌঁছায়নি।

এই সিস্টেমটি চিত্রগ্রাহী এবং লোগোগ্রাফিক উপাদানগুলিকে একত্রিত করে তাদের ধারণাগুলি রেকর্ড করতে বা বার্তা জানাতে। তদ্ব্যতীত, এটি একটি টোনাল চরিত্র সহ একটি লেখা ছিল, যার দ্বারা বোঝা যায় যে প্রতিটি শব্দটি যেভাবে উচ্চারণ করা হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে অর্থের পরিবর্তিত।

লেখার বেশিরভাগ অংশ যা পাওয়া গিয়েছে তার মধ্যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার বিবরণ, পাশাপাশি তাদের নায়কদের নামও অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, এই সংস্কৃতি দ্বারা সর্বাধিক অসামান্য রচনাগুলি ছিল এর বিখ্যাত কোডেস od

মিক্সটেক কোডিস

মিক্সটেক কোডিসগুলি হ'ল একটি নথি যা এই সংস্কৃতির সদস্যরা তাদের ইতিহাস রক্ষা করতে, তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যাখ্যা করতে বা পরিবারের বংশপরিচয় রেকর্ড করতে ব্যবহার করত। ওকো ভেনাদোর মতো গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রগুলি তাদের বিবাহ বা তারা যে সামরিক বিজয়গুলি সম্পাদন করেছিল সে সম্পর্কে তথ্য সহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল।

তাদের প্রশংসাপত্রীয় গুরুত্ব ছাড়াও, এই কোডগুলি মিক্সটেক কারিগরদের নিপুণতার একটি দুর্দান্ত উদাহরণ। কোডিসের ভিত্তিটি ছিল হরিণযুক্ত, প্রায় 12 মিটার দীর্ঘ এবং 30 সেন্টিমিটার প্রস্থে দীর্ঘ স্ট্রিপগুলিতে কাটা। ফাইল করার জন্য এগুলি এমনভাবে ভাঁজ করা হয়েছিল যেন তারা কোনও স্ক্রিন।

কারিগররা তাদের উপর দৃশ্যাবলী আঁকেন চিত্রগুলি এবং আঁকাগুলি, যেন তারা লাইন দিয়ে রেখেছে v

সর্বাধিক প্রতিনিধির মধ্যে রয়েছে নটাল-জুচে কোডেক্স, ভিন্ডোবোনেন্সিস কোডেক্স বা কলম্বিয়ান কোডেক্স x

প্রতিপালন

মিক্সটেক লোকের ডায়েটের ভিত্তি হ'ল তারা যে পণ্যগুলি বাড়িয়েছিল, বিশেষত শিম, স্কোয়াশ এবং কর্ন। এই সমস্ত খাবারের প্রায় বসতিগুলির আশেপাশে জন্মেছিল।

এই পণ্যগুলিতে তারা কম ঘন ঘন শিকার থেকে মাংস এবং পাশাপাশি সংগ্রহ করা কিছু গাছপালা যুক্ত করেছে। বিজয়ের পরে, ষোড়শ শতাব্দীতে তারা আখ, কলা, গম বা চুনের মতো উপাদানগুলিকে তাদের ডায়েটে অন্তর্ভুক্ত করে।

অর্থনীতি

মেসোমেরিকান সংস্কৃতির বাকী অংশগুলির মতো মিক্সটেক অর্থনীতির মূল ভিত্তি ছিল কৃষি was তেমনি, তারা তাদের অঞ্চলে বা আরও সামান্য জমির সাথে শস্য ও কারুকাজের বিনিময় করেছিল।

কৃষি

মিক্সটেকোসের কৃষিক্ষেত্র অঞ্চলটির টপোগ্রাফি এবং অন্যান্য পরিবেশগত অবস্থার উপর নির্ভরশীল। এই কারণে, পরিবেশের দিকটি একেবারেই আলাদা থাকায় চাষের ধরণটি মিকটেক অঞ্চলের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়েছিল।

যেমনটি প্রায় সমস্ত মেসোমেরিকার ক্ষেত্রে ছিল, তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পণ্যটি ছিল কর্ন। এই সিরিয়ালের পাশাপাশি তারা উল্লেখযোগ্য পরিমাণে মটরশুটি, মরিচ এবং স্কোয়াশও সংগ্রহ করে। কিছু অঞ্চলে শর্ত মঞ্জুর করে তারা তুলা বা কোকো জাতীয় স্বল্প প্রজাতির ফসল উদ্ভাবন করে।

মিকটেক সংস্কৃতিতে কিছু পার্বত্য অঞ্চল কৃষিক্ষেত্রের প্রতিনিধিত্বকারী সমস্যাগুলির পাশাপাশি কিছু অঞ্চলে পানির অভাবকে অতিক্রম করতে হয়েছিল। উচ্চ মিক্সেটেকার উপত্যকায় প্রচুর পরিমাণে ছিল, লোয়ার মিক্সেটেকা এবং লা কোস্তার শুকনো জলবায়ু উত্পাদন বৃদ্ধির জন্য প্রযুক্তি বিকাশের প্রয়োজনীয় করেছে।

প্রত্নতাত্ত্বিকেরা কিছু পাহাড়ের opালুতে কৃত্রিম ছাদের অবশেষ খুঁজে পেয়েছেন, যা এই ক্ষেত্রটির আয়তন সম্প্রসারণ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল used এই ধরণের কাঠামো জলের আরও ভাল ব্যবহার সম্ভব করে তোলে।

অন্যান্য কার্যক্রম

গৃহপালিত প্রাণী খুব বেশি ছিল না। টার্কি এবং জাইলোইজকুইন্টল এই বিষয়ে দাঁড়িয়েছিল, যা তারা ডায়েটে মাংসের উত্স হিসাবে ব্যবহার করেছিল।

মিক্সটেকায় আর একটি অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ ছিল কোচিনিয়াল উত্থাপন। এই পরজীবীটির তীব্র লাল বর্ণের কারমিন নামক একটি রঞ্জক প্রাপ্ত করার জন্য অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। এই শিল্পটি 19 ম শতাব্দী পর্যন্ত এই অঞ্চলে অব্যাহত ছিল, যখন কৃত্রিম রঙগুলি প্রাকৃতিক রঙগুলিকে স্থানচ্যুত করে।

অবশেষে, মিক্সটেক সংস্কৃতিও বিনিময় পদ্ধতির পরিবর্তনে একটি নির্দিষ্ট বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপ বিকাশ করেছিল। এই এক্সচেঞ্জগুলির সর্বাধিক সাধারণ পণ্যগুলি হ'ল তারা যে খাবারগুলি বাড়িয়েছিল, পূর্বোক্ত কোচিনিয়াল এবং কিছু কারুকাজ। শীঘ্রই, তারা ধাতব ব্যবসা শুরু করে।

ধর্ম

অন্যান্য মেসোমেরিকান ধর্মের সাথে মিক্সটেক বিশ্বাসের বেশ কয়েকটি বিষয় ছিল। এটি একটি শত্রুতাবাদী এবং বহুশাস্ত্রবাদী ধর্ম ছিল, দেবতাদের দ্বারা তৈরি একটি পান্থ ছিল যা প্রকৃতির শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।

অন্যদিকে, মিক্সটেক সংস্কৃতি নিশ্চিত করেছে যে মানুষের একটি আত্মা রয়েছে এবং মৃত্যুর পরেও একটি জীবন রয়েছে। এটি তাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান করতে পরিচালিত করেছিল।

পুরোহিত

মিক্সটেক সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে, এর শামানস বা পুরোহিতরা সবচেয়ে শক্তিশালী শ্রেণীর মধ্যে ছিল। ইয়াহা ইয়াহুই নামে পরিচিত, এই ধর্মীয় ব্যক্তিত্বরা অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ উপভোগ করেছিল কারণ বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তারা প্রাণীতে রূপান্তর করতে সক্ষম এবং তাদের কাছে অতিপ্রাকৃত শক্তি রয়েছে।

প্রধান দেবতা

পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, মিক্সটেক দেবতারা প্রকৃতির বিভিন্ন শক্তির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। এই সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষক ছিলেন জাজুই, বৃষ্টির দেবতা, যিনি এর পান্থের নেতৃত্বে ছিলেন।

জাজুইয়ের নীচের অন্যান্য দেবতা হলেন কর্নি, ভুট্টার দেবতা; ইয়োজোটয়ুয়া, বণিকদের godশ্বর; হুয়েহিটোটল, আগুনের দেবতা; টোনতিউহ, সূর্য দেবতা; বা Mictlantecuhtli, মৃত্যুর godশ্বর। এই দেবতা ছাড়াও, মিক্সেটেকরা কোয়েটজলক্যাটল এবং হুইটায়তার উপাসনাও করেছিলেন।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

এই পিরামিডাল কাঠামোটি গঠনে দীর্ঘ সময় নিলেও মিক্সটেক সোসাইটি শ্রেণিবদ্ধভাবে সংগঠিত হয়েছিল। Iansতিহাসিকরা নিশ্চিত করেছেন যে ক্লাসিক যুগে শুরু হওয়া জনসংখ্যার বিস্ফোরণই এই সাংগঠনিক ব্যবস্থাটির স্থায়ীভাবে স্থিতিস্থায়ী হওয়ার কারণ ছিল।

অভ্যন্তরীণ সংস্থা

মিকটেক সোসাইটি একটি পিরামিড আকারে সংগঠিত ছিল, শীর্ষে শাসক এবং বান্দাদের সমন্বয়ে একটি বেস ছিল। ধর্ম এই তাত্পর্যকে বৈধতা দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, কারণ এটি একটি theশতত্ত্ব ছিল।

সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হলেন প্রতিটি প্রধান প্রধানের রাজা বা প্রভু। একে "ইয়্যা" বলা হত। এই সংস্কৃতির রাজনৈতিক unityক্যের অভাবের কারণেই একই সাথে সেখানে প্রচুর ক্যাসিক ব্যবহৃত হত।

শাসকের পিছনে আভিজাত্য ছিল, যাকে বলা হয় "জায্যা ইয়া"। এর মূল কাজটি ছিল রাজার অনুরোধগুলি পূরণ করা। তেমনিভাবে, এই দ্বিতীয় সামাজিক কাহিনীতে সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠানের দায়িত্বে ছিলেন পুরোহিতরা।

পরবর্তী পদটি দখল করে নিল "টে ñnu", মুক্ত মানুষ। এগুলি ছিল কারিগর এবং বণিক, তাদের নিজস্ব ব্যবসা প্রতিষ্ঠার অনুমতি নিয়ে।

কৃষক থেকে কারিগরদের সহায়তাকারী পর্যন্ত ভূমিহীন বাসিন্দারা পিরামিডে পেনাল্টিমেট অবস্থান দখল করেছিলেন। নীচে কেবলমাত্র সার্ফদের নাম দেওয়া হয়েছিল, যাকে বলা হয় "তে সিনোকোয়াচি" এবং দাসরা, কোনও অধিকার ছাড়াই।

সামাজিক উত্সাহ

শ্রেণিবদ্ধ মিক্সটেক সমাজের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল এটিতে আরোহণের অসম্ভবতা। একই শ্রেণীর সদস্যদের মধ্যে বিবাহ উদযাপিত হয়েছিল, তাই সামাজিক অগ্রগতির পথটিও বন্ধ ছিল।

কেবল একই সামাজিক শ্রেণির মধ্যেই বিবাহিত হওয়ার এই রীতিটি দুর্দান্ত এক প্রজাতির জন্ম দেয়। রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, এটি সামাজিক বৈষম্য বৃদ্ধি এবং শক্তিশালীদের মধ্যে জোটকে শক্তিশালী করার দিকে পরিচালিত করে।

মিক্সটেক্সের প্রধান শহরগুলি

মিকটেক শহরগুলি সাধারণত খুব বড় ছিল না। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এগুলি ছিল খামারক্ষেত্রের কাছাকাছি ছোট গ্রাম। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণগুলির মধ্যে ছিল টিলান্টংগো, মিল্টা এবং টুটুটপেক, সমস্ত আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র।

Mitla

মিক্সটেক ভাষায় এই শহরের নাম ছিল uu Ndyi, যার অর্থ মৃতের জায়গা। এটি বর্তমান মেক্সিকান রাজ্য ওক্সাকাতে, বিশেষত মন্টি আলবেনে অবস্থিত।

আজও বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ দেখা যায়, পাশাপাশি প্রাসাদগুলিরও রয়েছে।

Tututepec

একই নামের ম্যানোরটি মিক্সটেক অঞ্চলের চারটি প্রধান রাজ্যের মধ্যে একটি এবং উপকূলে অবস্থিত।

শহর এবং ম্যানরটির নাম নাহুয়াতল টোটোটেপেক থেকে এসেছে, যার অর্থ সেরো দে লস পাজারোস। এর সর্বশ্রেষ্ঠ জাঁকজমকের মুহুর্তটি বেঁচে ছিল যখন ওকো ভেনাডো তার শাসক হয়েছিলেন এবং সেখান থেকে তাঁর আধিপত্য বিস্তারের জন্য এবং মিক্সটেকের ইতিহাসের সর্বকালের বৃহত্তম রাজনৈতিক ইউনিট গঠনের প্রচার শুরু করেছিলেন।

Tilantongo

পোস্টক্ল্যাসিকের সময় আপার মিক্সেটেকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক কেন্দ্রটির সন্নিহিত ছিল তিলান্টংগো। এর ইতিহাস প্রতিবিম্বিত হয় এই সংস্কৃতি দ্বারা তৈরি কিছু কোডেজে। একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে এই শহরটি আটটি হরিণের সাথে যুক্ত ছিল, যিনি সেখানে তাঁর বিস্তৃত রাজ্যের রাজধানী স্থাপন করেছিলেন।

শিল্প

মিক্টেকোস কারিগর হিসাবে তাদের দক্ষতার জন্য একটি প্রাপ্য খ্যাতি অর্জন করেছিল, যেহেতু প্রাক-হিস্পানিক মেক্সিকোতে সেরা হিসাবে বিবেচিত হয়। বিভিন্ন থিমের তাদের কাজগুলি তৈরি করতে তারা বিভিন্ন ধরণের উপকরণ ব্যবহার করেছিল।

তেমনি, এই সংস্কৃতি মেসোমেরিকাতে ধাতববিদ্যার অনুশীলনকারীদের মধ্যে প্রথম। তারা সোনা দিয়ে তাদের কাজের জন্য দাঁড়িয়েছিল, বিশেষত, এমন একটি উপাদান যা তারা দেবতাদের সাথে সম্পর্কিত। শেষ পর্যন্ত তারা তামা এবং সিরামিকের ব্যবহারে দুর্দান্ত শিক্ষকও ছিলেন।

স্থাপত্য

সরলতা মিক্সটেকস দ্বারা অনুশীলিত স্থাপত্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ দেখায় যে এর বিল্ডিংগুলি সাধারণত বড় আকারে পৌঁছায় না।

মিক্সটেক কোডিসগুলি ব্যাখ্যা করে যে মন্দিরগুলি পিরামিডাল প্ল্যাটফর্মে নির্মিত হয়েছিল, তাদের অভ্যন্তরটি অ্যাক্সেসের পদক্ষেপ সহ। সিভিল বিল্ডিংগুলি তাদের অংশ হিসাবে বড় স্কোয়ারের চারপাশে সংগঠিত ছিল এবং অভ্যন্তরীণ আঙ্গিনা ছিল।

মৃত্শিল্প

সিরামিকের প্রতিরোধের ফলে মিক্সটেক কারিগরদের তৈরি অনেক টুকরো আজও প্রতিহত করতে পেরেছি। প্রাচীনতমগুলি মধ্য প্রাক্ল্যাসিকের তারিখ খুঁজে পেয়েছে এবং ওলমেকস এবং জাপোটেকের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব দেখায়।

ইতিমধ্যে ক্লাসিক সময়কালে, লোয়ার মিক্সটেকায় তথাকথিত শিউই শৈলীর বিকাশ ঘটেছিল, এটি একটি শক্তিশালী জাপোটেক প্রভাবের সাথেও তৈরি হয়েছিল। সর্বাধিক প্রচলিত উপস্থাপনাগুলির মধ্যে আগুনের দেবতা ছিল, যদিও আকাতলনে পাওয়া প্রচুর মাথাগুলিও প্রায়শই ছিল।

পোস্টক্ল্যাসিকের সময়কালে, মিক্সটেক কুমোরগুলি সমৃদ্ধ মোটিফগুলি দিয়ে সজ্জিত করার সাথে সাথে শেষগুলি আরও পরিমার্জন করে। তারা সামান্য বেধ এবং লাল বা বাদামী সঙ্গে টুকরা ছিল।

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, এই টুকরোগুলি বিস্তৃতভাবে সজ্জিত ছিল। থিম এবং রঙগুলি এই সংস্কৃতির কোডাসগুলিতে পাওয়া মিলগুলির সাথে খুব মিল ছিল। ধারণা করা হয় যে এই পলিক্রোম মৃৎশিল্পটি অভিজাতদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, তবে তাদের অঞ্চলের বাইরের কিছু অংশ পাওয়া যায় যে তারা ব্যবসায়ের জন্য ব্যবহার করতে পারত।

মৃত্শিল্প

মিক্সটেক মৃত্তিকার সর্বোত্তম সময়টি পোস্টক্লাসিকের সময় ঘটেছিল। সেই সময় উপস্থিত হওয়া আইকনোগ্রাফিক শৈলীতে এবং এটি পুরো লা মিক্সেটেকায় ছড়িয়ে গিয়ে পূর্ববর্তী মেসোমেরিকান traditionsতিহ্যের প্রভাবগুলি দেখায়, বিশেষত তেওতিহুয়াকান এবং মায়ান এবং জাপোটেক অঞ্চলগুলি থেকে।

ধাতুবিদ্যা

মিকোমেট্রিকায় ধাতববিদ্যার অনুশীলনে মিকটেক সংস্কৃতি ছিল এক পথিকৃৎ। পোস্টক্ল্যাসিকের সময়, এই শিল্পটি ওক্সাকায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছিল, এমন একটি অঞ্চল যেখানে তামার অক্ষের সন্ধান পাওয়া গেছে।

শিল্পে এর ব্যবহারটি এই সংস্কৃতি সোনাকে যে গুরুত্ব দিয়েছিল তা দ্বারা খুব চিহ্নিত হয়েছিল। এই ধাতুটি দেবতাদের মলমূত্র হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটি সূর্যের প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এই কারণেই, মিক্সেটেকের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ সোনার সাথে ফিরোজা জড়ো করে, মেসোয়ামেরিকান মানুষের মধ্যে সূর্যপাথের শ্রেষ্ঠত্ব।

রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য

মেক্সিকোয় যারা বাস করেন তারা আজ তাদের traditionsতিহ্যের কিছু অংশ সংরক্ষণ করেছে। যাইহোক, তাদের মধ্যে কিছু তাদের traditionalতিহ্যগত রীতিনীতি এবং পরবর্তীকালে স্প্যানিশ প্রভাবের মধ্যে মিশ্রণ থেকে আসে। একইভাবে, প্রাচীন কোডেস এবং মৌখিক ইতিহাস তাঁর জীবনের কিছু দিক প্রকাশ করে যা এখন হারিয়ে যাচ্ছে।

দল

যদিও এটি অতীতে ছিল কিনা তা জানা মুশকিল, সত্য সত্য যে আজ মিক্সটেকগুলি উত্সবগুলিকে খুব বেশি গুরুত্ব দেয়। সুতরাং, জন্ম, জানাজা বা বিবাহের জন্য উদযাপন প্রায়শই হয়। এই উদযাপনে একটি দুর্দান্ত সম্মানে বাটলার নির্বাচিত হবেন।

সমস্ত মেক্সিকানের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে জড়িত আরেকটি traditionতিহ্য হ'ল মৃত দিবস। যদিও বিশেষজ্ঞরা মনে করেন না যে এই উত্সবটির একটি অনন্য উত্স রয়েছে, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে মিক্সটেকগুলি এটির সংরক্ষণে অবদান রেখেছিল।

মিক্সটেক বল গেম

অন্যান্য অনেক মেসোমেরিকান সংস্কৃতির মতো মিক্সটেকস তাদের বল খেলার নিজস্ব সংস্করণটি অনুশীলন করেছিল এবং এখনও করছে।

আত্মীয়তা ব্যবস্থা

পরিবারটি মিকটেক সংস্কৃতির অন্যতম স্তম্ভ is কোডেসগুলির একটি কাজ হ'ল প্রতিটি সম্পর্কিত গোষ্ঠীর বংশ তালিকা সংগ্রহ করা, যা উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় প্রভাব ফেলেছিল।

পোস্টক্ল্যাসিক চলাকালীন, মিক্সটেক সংস্কৃতি একটি আত্মীয় ব্যবস্থা অনুসরণ করেছিল যা বিশেষজ্ঞরা হাওয়াইয়ান বলে call এই জাতীয় পরিবার প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে, প্রতিটি ব্যক্তি দু'জন পিতা-মাতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারের অধিকার অর্জন করে। এছাড়াও, মহিলারা ক্ষমতার উচ্চ পদগুলিতে তাদের অংশীদারি দেখেছেন।

আজ, সেই পুরানো ব্যবস্থাটি এখনও পিতা থেকে পুত্রের মধ্যে জমি সংক্রমণে ঝলকানো যেতে পারে।

সম্পর্ক

এই দিকটিতে খুব বেশি historicalতিহাসিক তথ্য নেই, তবে বর্তমান মিক্সটেকস সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে খুব বেশি গুরুত্ব দেয়। এমনকি অভিবাদনও অপরিহার্য বলে বিবেচিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, সমাজের সদস্য হিসাবে প্রতিটি ব্যক্তির সুনাম এবং বিবেচনা তারা অন্যান্য মানুষের সাথে কীভাবে আচরণ করে তার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত।

মানুষের ত্যাগ

স্পষ্টতই অদৃশ্য হয়ে যাওয়া প্রাচীন traditionsতিহ্যগুলির মধ্যে একটি হ'ল মানব ত্যাগ। মিক্সটেক সংস্কৃতির জন্য, এই বলিগুলির একটি আচার এবং ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য ছিল। অনেকগুলি খুলি পাওয়া গেছে যা এই রীতি থেকে আসে এবং পাশাপাশি এই অনুষ্ঠানগুলিতে ব্যবহৃত প্রাণীগুলির অবশেষও রয়েছে।

পতন

প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ পাওয়া যায় আমাদের এটি নিশ্চিত করার অনুমতি দেয় যে মিকটেক সংস্কৃতির পতন ওকো ভেনাদোর দ্বারা নির্মিত রাজ্যের বিভাজনের পরে শুরু হয়েছিল।

যখন তাদের আধিপত্য বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন প্রতিটি কর্তৃত্বের মধ্যে পুরানো বিবাদ এবং দ্বন্দ্ব আবার উপস্থিত হয়। ফলাফল ছিল অ্যাজটেক এবং স্পেনীয় আক্রমণগুলির মুখে তার সামরিক শক্তি দুর্বল করা।

Aztecs

শক্তিশালী অ্যাজটেক সাম্রাজ্য পোস্টক্ল্যাসিকের শেষে মিক্সটেক রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে বিজয়ের প্রচার শুরু করেছিল। তারা যখন কাউকে পরাস্ত করতে সক্ষম হয়, তখন তারা অ্যাজটেক সম্রাটের কাছে শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য হয়, সাধারণত ধাতব এবং মূল্যবান পাথরের তৈরি টুকরো।

এই আক্রমণগুলিকে প্রতিহত করার একমাত্র অঞ্চলটি ছিল টুটুটেপেক, যা তার স্বাধীনতা বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল এবং তেহুয়ান্তেপেকের ইস্টমাসের বিজয় রোধ করতে জাপোটেকের সাথে জোট করেছিল।

স্প্যানিশ বিজয়

স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমন প্রথমে মিক্সটেকস দ্বারা খারাপভাবে গ্রহণ করা হয়নি। অ্যাজটেকের অধীনে থাকা রাজ্যগুলির জন্য, নতুনদের সাথে মিত্র হওয়া তাদের স্বাধীনতা ফিরে পাওয়ার জন্য একটি ভাল কৌশল বলে মনে হয়েছিল।

এইভাবে, অনেকে স্বেচ্ছায় নিজেদেরকে ক্যাসিটিলের ভাসাল ঘোষণা করেছিলেন এবং তার জন্য ধন্যবাদ, তারা কিছু সুযোগ বজায় রেখেছেন। যারা স্প্যানিশদের সাথে মিত্র হতে চায়নি তারা সামরিকভাবে খুব বেশি অসুবিধা ছাড়াই পরাজিত হয়েছিল।

তবে, স্প্যানিশরা শীঘ্রই মিক্সটেককে তাদের রীতিনীতি এবং বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করতে শুরু করে। পরে, হ্রাসের ফলে অনেকগুলি শহর অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তাদের বাসিন্দারা স্থানান্তরিত হয়।

বর্তমান

বর্তমানে, মিক্সেকোস মেক্সিকোয় সংখ্যার উপাদানগুলির দ্বারা চতুর্থ আদিবাসী সংখ্যালঘু। দারিদ্র্যের মতো বিষয়গুলি এই লোকের সদস্যদের তাদের traditionalতিহ্যবাহী অঞ্চলগুলি ত্যাগ করতে বাধ্য করেছে। তাদের বেশিরভাগই বড় বড় মেক্সিকো শহরে চলে এসেছেন, যদিও আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় তাদের উপস্থিতির প্রমাণও রয়েছে।

তথ্যসূত্র

1. মেক্সিকান প্রত্নতত্ত্ব। মিকটেক সংস্কৃতি। আরকিওলোজিয়ামিকানা.এমএক্স থেকে প্রাপ্ত
2. মেক্সিকো ইতিহাস। মিকটেক সংস্কৃতি। Lahistoriamexicana.mx থেকে প্রাপ্ত
3. মিনডেক, দুব্রভকা। Mixtecs। Gob.mx থেকে উদ্ধার করা
4. মায়েস্ট্রি, নিকোলেটটা। মিক্সটেক্স থিংকো ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. Crystalinks। মিকটেক সভ্যতা। স্ফটিকলঙ্কন ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Mixtec,। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
7. প্রাচীন পৃষ্ঠাগুলি। মিক্সটেক - মেসোমেরিকার সর্বাধিক স্বর্ণকারের রহস্যময়ী অত্যন্ত উন্নত সংস্কৃতি। প্রাচীন পৃষ্ঠা ডটকম থেকে প্রাপ্ত
8. পোর্টল্যান্ড স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়। মিক্সটেক (মেক্সিকো) Pdx.edu থেকে প্রাপ্ত