Tihuanaco সংস্কৃতি সভ্যতা যে লেক Titicaca তীরে গড়ে প্রায় বছর 200 বিসি ছিল। সি।, এবং এটি 1100 বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। সি
এই সংস্কৃতি পেরু, বলিভিয়া এবং চিলিতে ছড়িয়েছিল, তবে এর সাংস্কৃতিক বিকিরণের কেন্দ্রবিন্দু বলিভিয়ার উচ্চভূমিগুলিতে বিকশিত হয়েছিল।
করা গবেষণা অনুসারে, এই সংস্কৃতিটি চারটি historicalতিহাসিক পর্যায়ে বিভক্ত ছিল। প্রথম পর্যায়ের নাম চামক পাচা এবং এটি এমন একটি সময় যা একটি পরিচয় অনুসন্ধানের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
দ্বিতীয় স্তরের নাম থুড়ু পাচা, যেখানে শহর, শহর ও গ্রাম গঠিত হয়েছিল।
তৃতীয় স্তরটি কাহানা পাচা নামে পরিচিত এবং সাংস্কৃতিক মঞ্চ এবং শিল্প, বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তির বিস্তারের প্রতিনিধিত্ব করে। শেষ পর্যায়টি কক্সা পাচা এবং সাম্রাজ্যবাদী বর্তমানের বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করে।
অন্যান্য কার্যক্রমের মধ্যে কৃষিকাজ, গণিত, ধাতুবিদ্যা, আর্কিটেকচার, ধর্মীয় সংস্কৃতি এবং ভাস্কর্যের ক্ষেত্রে অগ্রগতির মাধ্যমে সাংস্কৃতিক সম্প্রসারণ সম্ভব হয়েছিল।
প্রায় 1100 খ্রি। সি। তীব্র খরার কারণে টিয়ুয়ানাকো সংস্কৃতি অদৃশ্য হয়ে গেল। এর বাসিন্দাদের শহর ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল এবং টিয়াহুয়ানাকো লোকেরা পুরো বলিভিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।
তবে, টিহুয়ানাকোর সাংস্কৃতিক শক্তি এতটাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে এর অভ্যাসগুলি 2000 বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী ছিল, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তর অবধি তার সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার অব্যাহত রেখেছিল। বলিভিয়ায় এই রীতি এখনও বেঁচে আছে।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
1- আর্কিটেকচার
এই সভ্যতার বেশিরভাগ স্থাপত্যের যত্নবান পরিকল্পনা এবং প্রযুক্তি রয়েছে। এটির নির্মাণ সময়ের জন্য উন্নত ছিল।
বিল্ডিংগুলির মধ্যে, ডুবে আঙ্গিনা, স্টেপড পিরামিড এবং প্ল্যাটফর্মগুলি বাইরে দাঁড়িয়ে আছে।
শহরের বিখ্যাত পিরামিডগুলি হ'ল আকাপনা, পুমা পুঙ্কু, কালাসায়া এবং আধা-ভূগর্ভস্থ মন্দির, কোরি কালা এবং পুতুনি।
পুয়ের্তা দেল সোল ছাড়াও, 2000 সালে ইউনেস্কোর দ্বারা পোনস এবং বেনেট একক নাগরিকদের বিশ্ব itতিহ্য হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।
তিহুয়ানাকো সংস্কৃতির আর্কিটেকচার এবং ভাস্কর্য সম্পর্কিত 3 প্রাসঙ্গিক রচনাগুলির নীচে বর্ণনা করা হয়েছে: লা পুয়ের্তা দেল সল, কালাসায়ায় এবং পুমা পাঙ্কু।
- সূর্যের দরজা
এই নির্মাণটি আধা-ভূগর্ভস্থ প্যাটিওয়েতে অবস্থিত এবং এটি তিহুয়ানাকো সংস্কৃতির স্থাপত্যের সবচেয়ে প্রতীকী ধর্মীয় মন্দির।
পাথরের এই বিশাল ব্লকটি 3 মিটার উচ্চতা 3.73 মিটার প্রশস্ত করে এবং প্রায় 12 টন ওজন করে।
এই মনোলিথটি ত্রাণ বিমানে পুরো পৃষ্ঠ জুড়ে ভাস্কর্যযুক্ত। কেন্দ্রে ওয়ান্ডসের দেবতা।
এই দরজা টিওয়ানাকুতে অনুষ্ঠানের মন্দিরে অ্যাক্সেস দেয়। 100 থেকে 300 কিলোমিটার দূরত্বে বিশাল পাথরটি আনা হয়েছিল।
- কালাসায়া
এটি অনুষ্ঠানের কেন্দ্রীয় উঠান হিসাবেও পরিচিত এবং 116 মিটার প্রশস্ত 126 মিটার দীর্ঘ পরিমাপ করে।
এর আকৃতি আয়তক্ষেত্রাকার এবং এটি আধা-ভূগর্ভস্থ। অবতরণ করার জন্য, পেরেকের মাথাগুলি দ্বারা সুশোভিত একটি পাথুরে প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছয়টি ধাপ সহ একক প্রস্তর সিঁড়ি ব্যবহার করা হয়।
কালাসায়ায় তিনটি স্বীকৃত ভাস্কর্য রয়েছে: পোনস মনোলিথ, জুমোরফিক ফর্মযুক্ত তিন মিটার উচ্চতা সহ; মনোলিথ এল ফ্রেইল বা জলের Godশ্বর, যা একটি রহস্যময় সত্তার প্রতিনিধিত্ব করে এবং উচ্চতা দুই মিটার; এবং পুয়ের্তা দেল সোল।
- পুমা পুঙ্কু
এটি পুয়ের্ত দেল পুমা হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে এবং এটি বিশাল পাথর এবং এর চিত্তাকর্ষক কাট এবং অবস্থানের জন্য স্বীকৃত, যার ওজন প্রায় 131 টন weigh তবে অনেকেই ছোট।
কাজের যন্ত্রগুলির অংশ হিসাবে, পাথরের হাতুড়িগুলি এন্ডিসাইট কোয়ারিতে পাওয়া গেছে। এই পাথরগুলি স্থল এবং পালিশ করা হয়েছিল। তারা ধাতব সরঞ্জামও ব্যবহার করত।
এইচ-আকৃতির ব্লকগুলি একটি সত্য রহস্যের প্রতিনিধিত্ব করে, কারণ এই পাথর ব্লকগুলি একসাথে পুরোপুরি ফিট করে।
ধর্ম
তিহুয়ানাকো সংস্কৃতির godশ্বর হলেন Wiশ্বর ওয়িরাকোকা বা ক্রোসিয়ার। এই চূড়ান্ত সত্ত্বাটি পুরাতাত্ত্বিক প্রাণীদের দ্বারা ঘেরা পুয়ের্তা দেল সোলকে কেন্দ্র করে খোদাই করা হয়েছে।
প্রমাণ পাওয়া গেছে যে পুরোহিতরা ধর্মীয় অনুষ্ঠানে হ্যালুসিনোজেনিক পদার্থ এবং অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় ব্যবহার করেছিলেন।
এছাড়াও, তারা কোকা পাতা এবং পেরিকা এবং সেবিলের বীজ প্রক্রিয়াজাত করে যা তারা তাদের নাক দিয়ে শ্বাস নেয়।
এই হ্যালুসিনোজেনগুলি টিয়াহুয়ানাকোর সমাধিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং বেনেট এবং পোনসের ভাস্কর্যগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। তারা ভক্ষণ করার জন্য বলিদান করা লোকদেরও দিয়েছিল।
যাজকরা ছিলেন যারা অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানগুলি করেছিলেন did তাদের শৈল্পিক উপস্থাপনায় তারা দেখায় যে তারাও ত্যাগী ছিল।
মানুষের দেহাবশেষ এবং কোরবানি দেওয়া প্রাণী পাওয়া গিয়েছিল এবং মস্তকগুলি অত্যাচার দেখায়। বিচ্ছিন্ন লাশও পাওয়া গেছে। এই আনুষ্ঠানিক কাজগুলি পিরামিডগুলির পাদদেশে করা হয়েছিল।
অর্থনীতি
তিওয়ানাকু সভ্যতায় আলু, ভুট্টা, ইয়ুকা, মরিচ, ওলুকো, কোকা এবং অন্যান্য পণ্য চাষ করত। তারা ওয়ারু ওয়ারু কৌশলকে ধন্যবাদ দিয়ে ব্যাপক ফসল প্রতিষ্ঠা করেছে।
এই কৌশলটি পৃথিবীতে খনন করে, সংযুক্ত চ্যানেল তৈরি করে যেখানে সৌর রশ্মির ক্যাপচার ব্যবহার করে জল সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
রাতে তাপটি বহিষ্কার করা হয়েছিল, যা বৃক্ষরোপণের জন্য একটি বিশেষ জলবায়ু তৈরি করেছিল। এই ব্যবস্থাটি ফসলের উত্পাদন বৃদ্ধি করে এবং বন্যাকে রোধ করে।
প্রাণিসম্পদ অর্থনীতির অংশ ছিল। লালামাস এবং আলপাচার চারণের জন্য ধন্যবাদ, ফসলের জন্য মাংস, উল, হাড়, চর্বি এবং সার প্রাপ্ত হয়েছিল।
ফিশিং একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল; তারা টোটোরা নৌকা ব্যবহার করত এবং অন্যান্য গ্রামগুলির সাথে বাধা দেয়।
মাদার আর্থ (পাচামামা) এর প্রতি তাদের অপরিসীম শ্রদ্ধার মধ্যে তারা কেবল বেঁচে থাকার জন্য যা প্রয়োজন তা বপন করেছিল। তারা অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য সেরা ফসল সংরক্ষণও করেছে।
মৃত্শিল্প
তারা ভঙ্গুর সিরামিক তৈরি করেছে, সংশ্লেষক এবং মানবের হাইব্রিড নৃতাত্ত্বিক রূপগুলির সাথে। রঙিন কমলা, ocher, সাদা, লাল, কালো এবং ধূসর তার টুকরোগুলিতে প্রাধান্য পায়।
সজ্জাগুলিতে জ্যামিতিক আকার ছিল এবং এটি পুমা, আলপাকা, লামা, কনডোর এবং সাপের মতো জঙ্গলের প্রাণীকে প্রতিবিম্বিত করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
তৈরি টুকরোগুলির মধ্যে কিরো চশমা ছিল, যা অনুষ্ঠানের সময় মদ্যপ পানীয়ের জন্য একটি পাত্র ছিল tens এই জাহাজগুলিতে মানুষের প্রতিকৃতি ছিল।
কথিত আছে যে টিয়াহুয়ানাকো সিরামিকগুলি পুচার সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, বিশেষত যে ধর্মীয় ক্ষেত্রে তারা বলি শমনগুলি পুনরায় তৈরি করেছিল।
প্রতিসম শৈলীতে লাইন, ডান কোণ, স্তম্ভিত এবং সর্পিল আঁকাগুলির ব্যবহার সিরামিকের সজ্জার অংশ।
সর্বাধিক প্রচলিত রূপগুলি হ'ল সংক্ষিপ্ত ঘাড়ের জগ, ব্রিজযুক্ত জড় এবং পাখি এবং মানুষের মাথাগুলির মতো আকারের জাহাজ।
তথ্যসূত্র
- মার্ক কার্টরাইট। Tiwanaku। (2014)। সূত্র: প্রাচীন.ইউ
- টিওয়ানাকু: সংস্কৃতি এবং প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট, বলিভিয়া। সূত্র: ব্রিটানিকা ডটকম
- তিওয়ানকু সংস্কৃতি। সূত্র: ক্রিস্টালিংকস.কম
- ওভেন জারুস তিওয়ানাকু: আন্দিসে প্রাক-ইনকান সভ্যতা। (2013)। সূত্র: লাইভসায়েন্স ডট কম
- তিওয়ানাকু, বলিভিয়া। সূত্র: পবিত্র- ডিস্টেশন ডটকম