টোটোনাক সংস্কৃতি: অবস্থান, উত্স, বৈশিষ্ট্য, ধর্ম - ইতিহাস - 2025

Totonac, সংস্কৃতি একটি আদিবাসী সভ্যতা যে Mesoamerica পাকাপাকি ভাবে বসবাস শুরু বিশেষভাবে ভেরাক্রুজ বর্তমান মেক্সিকোর অবস্থায়, Estado de Puebla- এর উত্তর জায়গাটিতে আছে এবং উপকূল ছিল। প্রথমে তারা শহরগুলির একটি সংঘ গঠন করেছিল, যদিও ইতিহাসবিদরা উল্লেখ করেছেন যে পরে তারা তিনটি ম্যানোর তৈরি করেছিল।

এর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ নগর কেন্দ্রগুলি ছিল এল তাজান (300 এবং 1200 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে), পাপন্তলা (900 এবং 1519 এর মধ্যে) এবং সিম্পোয়ালা (আগেরগুলির মতো একই তারিখ)। যদিও তিনটিই তাদের স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যগুলির পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন, তবে এটিই প্রথম যিনি এই সংস্কৃতির জাঁকজমকের সেরা উদাহরণ হয়েছিলেন।

তাজানের পিরামিড - উত্স: আইরিডিয়ানআর 13

টোটোনাকসের উত্স খুব কম জানা যায়। সবচেয়ে সঠিক তত্ত্ব অনুসারে, এই শহরটি হুয়াস্টেকো নিউক্লিয়াসের অন্তর্গত, চিকোমোজটোক থেকে আসবে, সেখান থেকে তারা একটি অভিবাসন শুরু করবে যা তাদেরকে এই দেশে বসবাসকারী অন্যান্য সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগ করেছিল। যদিও তারা বিভিন্ন অঞ্চলে বসতি স্থাপনের প্রয়াসে ব্যর্থ হয়েছিল, তারা ওলমেকস বা চিচিমেকাস থেকে প্রভাব গ্রহণ করেছিল।

পরে তারা অ্যাজটেকদের আক্রমণ আক্রমণ করেছিল, যারা টোটোনাকস দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলটির একটি ভাল অংশ জয় করতে সক্ষম হয়েছিল। এর প্রতিক্রিয়া হিসাবে, তাদের সমস্ত শহরগুলির একটি সভা হয়েছিল যাতে তারা সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সদ্য আগত স্পেনীয় বিজয়ীদের সমর্থন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

ভৌগলিক এবং অস্থায়ী অবস্থান

টোটোনাক সংস্কৃতিটি ক্লাসিক যুগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং পোস্টক্ল্যাসিক চলাকালীন অব্যাহত ছিল, মেসোমেরিকার ইতিহাস বিভক্ত দুটি পর্যায়ে।

এই সভ্যতাটি তাজন সংস্কৃতিটির নামও পেয়েছে, এটি টোটোনাকসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক এবং নগর কেন্দ্র থেকে আসে। এই শহরের সর্বাধিক জাঁকজমকের সময়কাল 300 এবং 1200 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ঘটেছিল। সি

এল তাজান ছাড়াও, টোটোনাকসের আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল। পাপান্তলা এবং সেম্পোয়ালা উভয়ই খ্রিস্টপূর্ব 900 থেকে 1519 এর মধ্যে তাদের সেরা সময়টি কাটিয়েছিলেন। সি।, স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমন পর্যন্ত।

ভৌগলিক অবস্থান

টোটোনাকরা যে অঞ্চলটি দখল করেছিল তা বর্তমান মেক্সিকোতে ভেরাক্রুজের কেন্দ্রে ছিল। ক্লাসিকের শেষের দিকে তারা দক্ষিণে পাপালোপান নদী না পৌঁছানো পর্যন্ত তাদের অঞ্চলগুলি বাড়িয়ে দিয়েছিল। একইভাবে, তারা ওক্সাকা এবং পুয়েবলা, পেরোট উপত্যকা, পাপান্টলা এবং পুয়েবলা পর্বতমালা এবং কাজোনস নদীর তলদেশে পৌঁছেছিল।

টোটোনাকগুলির ভৌগলিক বিতরণ। উইকিমিডিয়া কমন্স থেকে চিত্রগুলি দিয়ে তৈরি।

টোটোনাকাপান অঞ্চলের অন্যতম বৈশিষ্ট্য, এটি এই সংস্কৃতি দ্বারা অধিষ্ঠিত, এটি ছিল আর্দ্র এবং শীতকালীন জলবায়ু। এটি তাদেরকে ভুট্টা, শিম, মরিচ বা স্কোয়াশের বৃহত ফসল অর্জন করতে দেয়, যা জনসংখ্যার বৃদ্ধির জন্য প্রয়োজনীয় কিছু something

ভূমির উর্বরতা তাদের 1450 এবং 1454 এর মধ্যে মধ্য মেক্সিকোয় দুর্ভিক্ষ থেকে বাঁচতে পেরেছিল, যা অ্যাজটেকদের ক্ষতি করেছিল টুকটাককে ভুট্টার বিনিময়ে দাস হিসাবে তাদের অর্পণ করার ক্ষেত্রে।

উত্স এবং ইতিহাস

টোটোনাক সংস্কৃতির উত্স সম্পর্কে কিছু তথ্য জানা যায়। Orতিহাসিকরা মনে করেন যে তারা হুয়াস্টেক নিউক্লিয়াস থেকে এসেছিল, যদিও তারা ওলমেকস এবং মধ্য মেক্সিকোর বিভিন্ন নাহুয়া জনগণের যেমন টলটেকস বা তেওটিহুয়াকানোসের সংস্পর্শে আসার পরে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি গড়ে তুলেছিল।

অভিপ্রয়াণ

সর্বাধিক গৃহীত তত্ত্ব অনুসারে, টোটোনাকস উত্তর মেক্সিকোয় অবস্থিত চিকোমোজটোক ছেড়ে চলে গিয়েছিল এবং দেশের কেন্দ্রের দিকে যাত্রা করেছিল। তাদের পথে তারা তামিয়াহুয়া লেগুন, মিসান্টলা, তুলা বা তেওতিহুয়াকান প্রভৃতি বিভিন্ন জায়গা পেরিয়ে মিক্সকিহুয়াকান পৌঁছে অবধি সেখানেই তারা তাদের রাজধানী স্থাপন করেছিল।

সেই শহর থেকে তারা কাছের কয়েকটি জায়গা জয় করতে শুরু করে। তবে, তারা এই অঞ্চলে তাদের আধিপত্য বজায় রাখতে পারেনি, যেহেতু চিচিমেকাস দ্বারা তাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল।

এর অর্থ হ'ল বসতি স্থাপনের জন্য আরও ভাল জায়গার সন্ধানে তাকে আবার সরে যেতে হয়েছিল। স্পষ্টতই তারা একটি উপযুক্ত অঞ্চল সন্ধানের আগে টিয়াও এবং যোহুলিচান পেরিয়েছিল। অবশেষে, এমন একটি অঞ্চলে যে টোটোনাকাপান নামটি পেয়েছিল, তারা এল তাজান এবং সেম্পোয়ালার মতো শহরগুলি তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল।

এল তাজিনের ধ্বংসাবশেষ। সূত্র: pixabay.com

জাঁকজমকের সময়

ইতিহাসবিদরা এই সংস্কৃতির ইতিহাসকে বিভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত করেছেন। প্রাথমিক ক্লাসিকের সময় প্রাথমিকটি বারোকের বিকাশের বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

এই সময়ের পরে, ইতিমধ্যে ক্লাসিক দিগন্তগুলিতে টোটোনাক সংস্কৃতি যথেষ্ট বিকশিত হয়েছিল। ষষ্ঠ থেকে নবম শতাব্দী পর্যন্ত এই সভ্যতার বসতিগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। উদাহরণ হিসাবে, এল তাজান প্রায় 1,200 হেক্টর জুড়ে coveredাকা পড়েছিল।

900 খ্রিস্টাব্দ থেকে সি।, প্রাথমিক পোস্টক্ল্যাসিকের প্রথম দিকে টোটোনাকগুলির বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপের পাশাপাশি তাদের অর্থনীতির অন্যান্য দিকগুলিতেও বিকাশ ঘটেছিল। এই উন্নতিগুলি এর উত্তম দিনে পরিণত হয়েছিল, যা 1200 সালে শুরু হয়েছিল এবং স্প্যানিশদের আগমন পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল las

অ্যাজটেক আক্রমণ এবং স্প্যানিশ আগমন

তাদের শক্তি থাকা সত্ত্বেও, টোটোনাকরা অ্যাজটেকদের দ্বারা পরাজিত হওয়া এড়াতে পারেনি, যিনি পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তাদের বিরুদ্ধে সামরিক অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। তার বিজয়ের পরে মেক্সিকান সম্রাট মোক্তেজুমা প্রথম পরাজিতদের প্রতি ভারী শ্রদ্ধা নিবেদনের পাশাপাশি প্রতিবছর শত শত বাচ্চাকে তাদের দাসত্ব করার জন্য প্রদান করার বাধ্যবাধকতা চাপিয়ে দিয়েছিলেন।

স্পেনীয় বিজয়ী হার্নান কর্টেসের আগমনের সাথে পরিস্থিতি বদলে গেল। তারা 1519 সালে ভেরাক্রুজের উপকূলে পৌঁছেছিল এবং উত্তর পথে তারা সিম্পোয়ালার অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পেরেছিল। স্প্যানিশরা টোটোনাক শহর কর্তৃপক্ষকে একটি বার্তা পাঠিয়েছিল এবং তাদের সাথে বৈঠক করতে সম্মত হয়েছিল।

সান ফার্নান্দোর ফাইন আর্টস মেক্সিকান সাম্রাজ্য রয়্যাল একাডেমির বিজয়ী হার্নান কর্টেসের প্রতিকৃতি

সিম্পোলা এর টোটোনাক চিফ স্প্যানিশদের দুর্দান্ত আতিথেয়তার সাথে গ্রহণ করেছিলেন received বিবরণী অনুসারে, যখন কর্টেস জিজ্ঞাসা করলেন যে কীভাবে তিনি একটি ভাল সংবর্ধনা পুরস্কৃত করতে পারেন, টোটোনাকস অ্যাজটেকদের কাছ থেকে তারা যে চিকিত্সা পেয়েছিলেন সে সম্পর্কে অভিযোগ করতে শুরু করেছিলেন।

টোটোনাক স্প্যানিশদের আগমনকে অ্যাজটেকের শাসন থেকে নিজেকে মুক্ত করার একটি ভাল সুযোগ হিসাবে দেখেছিল। সুতরাং, সংস্কৃতির সাথে যুক্ত 30 জন ব্যক্তি সেম্পোয়ালে মিলিত হয়েছিল এবং তাদের শত্রুদের পরাস্ত করতে কর্টেসের সাথে মিত্র হয়ে উঠতে রাজি হয়েছিল।

ফলাফলটি ছিল কর্টসের বাহিনীতে ১,৩০০ টোটোনাক যোদ্ধার অন্তর্ভুক্তি। এই অঞ্চলে উপস্থিত 500 জন স্প্যানিশ সদস্যের সাথে তারা অ্যাজটেকের সাম্রাজ্যকে পরাস্ত করতে যাত্রা করেছিল।

স্প্যানিশ নিয়মের অধীনে

স্প্যানিশদের সাথে জোট টোটোনাকসকে অ্যাজটেকের নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত করতে দেয়। তবে এটি কেবল তাদের স্প্যানিশ নিয়মের অধীনে আসতে সাহায্য করেছিল। খুব শীঘ্রই, বিজয়ীরা তাদের traditionsতিহ্য এবং বিশ্বাসকে ত্যাগ করতে বাধ্য করতে শুরু করে।

টোটোনাকরা তাদের সংস্কৃতি ছেড়ে দেওয়ার অন্যতম প্রধান উপায় ছিল ধর্ম যেহেতু তারা সেই মুহুর্ত পর্যন্ত অনুসরণ করে আসা traditionalতিহ্যবাহী বহুশাস্তির বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্ম চাপিয়েছিল।

পার্সেল

অন্যান্য মেসোমেরিকান লোকদের ক্ষেত্রে যেমন ঘটেছিল, টোটোনাকগুলি এনকোমেন্ডা সিস্টেমের মাধ্যমে স্প্যানিশদের সার্ফ হয়ে ওঠে। সুতরাং, তাদের জমিগুলি, বিশেষত আখের জন্য উত্সর্গীকৃত কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।

সিম্পোয়ালা পরিত্যক্ত হয়ে শেষ হয়েছিল এবং টোটোনাক সংস্কৃতি ব্যবহারিকভাবে অদৃশ্য হয়ে গেল। মেক্সিকো historতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক ফ্রান্সিসকো দেল প্যাসো ই ট্রোনকসোর কাজকে ধন্যবাদ দিয়ে কেবল 19 শতকের শেষ দিকে এটি আবিষ্কার করা হয়েছিল।

Mortandaz

যদিও টোটোনাকাপানকে জয় করতে স্প্যানিশরা সহিংসভাবে সহিংসতা ব্যবহার করেছিল, তবুও এর অধিবাসীরা একটি দুর্দান্ত মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিল। বিজয়ীদের দ্বারা পরিচালিত রোগগুলি এর মূল কারণ ছিল।

তবে, আজও প্রায় 90,000 লোক রয়েছেন যারা টোটোনাক ভাষা বজায় রাখেন। এগুলি পুয়েব্লায় 26 টি পৌরসভা এবং ভেরাক্রুজের 14 টি পৌরসভার মধ্যে বিভক্ত।

সাধারন গুনাবলি

হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, টোটোনাক সংস্কৃতি অন্যান্য লোকের অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য সংগ্রহ করে এবং সংহত করে, যেমন ওলমেকস বা তেওতিহাকানো। এই প্রভাবগুলি এবং তাদের নিজস্ব অবদানের সাহায্যে তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতা তৈরি করেছিল যা ওক্সাকায় সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।

টোটোনাক ফিগার। ভ্যাসিল / পাবলিক ডোমেন

ব্যাকরণ

নাহুয়াতল বা মেক্সিকান ভাষার অভিধান অনুসারে "টোটোনাকা" শব্দটি "টোটোনাক্যাটল" এর বহুবচন এবং এটি টোটোনাকাপান অঞ্চলের বাসিন্দাদের বোঝায়। কিছু বিশেষজ্ঞ ইঙ্গিত করেছেন যে "টোটোনাকো" এর অর্থ "উষ্ণ ভূমির মানুষ" হতে পারে।

অন্যদিকে, টোটোনাক ভাষায় এই শব্দটির অর্থ "তিন হৃদয়", যা এই সংস্কৃতি দ্বারা নির্মিত তিনটি মহান আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি বোঝায়: এল তাজন, পাপান্টলা এবং সেম্পোয়ালা।

সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন

টোটোনাক সংস্কৃতির সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠন সম্পর্কে কয়েকটি উল্লেখ রয়েছে। করা গবেষণাগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে এবং সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য তত্ত্বটি হ'ল এটি একটি সমাজ যা বেশ কয়েকটি সামাজিক শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল।

প্রাচীন শহর সেম্পোয়ালার অবশেষ। Cora221010 / সিসি বাই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/3.0)

এই সামাজিক পিরামিডের নেতৃত্বে ছিল আভিজাত্য, শাসক প্রধান, বাকি কর্তৃপক্ষ এবং পুরোহিতদের নিয়ে গঠিত। এঁরা সকলেই রাজনৈতিক থেকে শুরু করে ধর্মীয় অবধি সমস্ত ক্ষমতার ক্ষেত্রকে অর্থনৈতিক মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণের দায়িত্বে ছিলেন।

তাঁর সরকার যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, ক্যাসিক নেতৃত্বে ছিলেন, যিনি প্রাচীনদের কাউন্সিলের সহায়তায় ছিলেন।

তাদের অংশ হিসাবে, পুরোহিতরাও এই সংস্কৃতির মধ্যে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। তাঁর কার্যাদিগুলির মধ্যে আনুষ্ঠানিক সংস্কৃতি পরিচালনা, জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত পর্যবেক্ষণ পরিচালনা এবং অনুষ্ঠান পরিচালনা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

এই ধর্মীয় বর্ণটি প্রসিকিউটররা (প্রাচীনদের কাউন্সিলের সদস্য) দ্বারা পরিচালিত ছিল এবং তাদের পরে, মেয়রডমোস (উত্সবগুলির স্পনসর) এবং টপাইলগুলি (মন্দিরগুলির যত্নের দায়িত্বে) ছিল।

পিরামিড বেস বেস হিসাবে, এটি সাধারণ দ্বারা গঠিত, বাসিন্দাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ। তারা কৃষি উত্পাদন, কারুশিল্প, মাছ ধরা এবং নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন।

প্রতিপালন

টোটোনাকরা প্রচুর ভূট্টা চাষের জন্য যে জমিতে বাস করত তাদের উর্বরতার সুযোগ নিয়েছিল। তবে অন্যান্য প্রাক-কলম্বীয় সভ্যতার বিপরীতে এই সিরিয়ালটি তাদের ডায়েটের মূল উপাদান ছিল না। সেই ভূমিকাটি সাপোট, পেয়ারা, অ্যাভোকাডো বা অ্যাভোকাডোর মতো ফল দ্বারা অভিনয় করেছিল।

বিশেষজ্ঞদের মতে, কৃষকরা এবং আভিজাত্যরা তাদের প্রথম দিনের খাবারের সংমিশ্রণে একমত হয়েছিল: কর্ন পোররিজ। মধ্যাহ্নভোজন হিসাবে, অভিজাতরা শিম এবং কাসাভা দিয়ে মাংসের সসের পোশাক পরে স্টুও খেতেন। দরিদ্ররা, যদিও একই রকম ডায়েট সহ, এই সসগুলি বহন করতে পারে না।

এই খাবারগুলি ছাড়াও, এটি জানা যায় যে পুরুষরা হাঙ্গর শিকার করেছিল এবং কচ্ছপ, আর্মাদিলো, হরিণ বা ব্যাঙ শিকার করেছিল। তাদের অংশ হিসাবে, মহিলারা কুকুর এবং টার্কি উত্থাপন। উভয় দিকই ভাবতে পরিচালিত করে যে এই প্রাণীগুলিকে ডায়েটে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

বস্ত্র

ফ্রান্সিকান ধর্মপ্রচারক ফ্রিয়ার বার্নার্ডিনো দে সাহাগান-এর মতে, দেশীয় রীতিনীতি নথিভুক্ত করতে নাহুয়াতল শিখেছে, টোটোনাক মহিলারা খুব মার্জিত এবং সুস্পষ্ট সাজসজ্জা ছিল।

ধর্মীয় অনুসারে, অভিজাতরা বুকের উচ্চতায় একটি ছোট ত্রিভুজাকার পঞ্চো ছাড়াও সূচিকর্মযুক্ত স্কার্ট পরিধান করতেন এবং তাকে বলা হত কোয়েসকেমেটেল। তারা জেড এবং শেল নেকলেসগুলি দিয়ে নিজেকে সাজিয়েছিল এবং কানের দুল এবং এক ধরণের লাল মেকআপ পরেছিল।

কোয়ান্কেমেটেল পঞ্চো পরা যুবকরা। অ্যাঞ্জেলিকা রিভেরা দে পেঁয়া / সিসি বাই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/2.0)

তাদের অংশ হিসাবে, আভিজাত্যের পুরুষরা কোয়েটজলের পালক দিয়ে তৈরি বিভিন্ন রঙের ক্যাপ, লেনক্লোথ, বেজোটস এবং অন্যান্য আইটেম পরতেন।

আজকাল, এই সংস্কৃতির মহিলারা শার্ট, এপ্রোন, পেটিকোট, পটি এবং কোয়েসকোমেটালকে traditionalতিহ্যবাহী পোশাক হিসাবে পরেন। এগুলি সমস্ত মহিলারা নিজেরাই তৈরি করেছেন, যেহেতু তারা দুর্দান্ত তাঁতি হওয়ার খ্যাতি বজায় রাখে।

ধর্ম

অন্যান্য দিকের মতো, টোটোনাকস দ্বারা চালিত ধর্মটি খুব কমই জানা যায়। প্রায় যা জানা যায় তা 1960 সালে ফরাসি নৃতাত্ত্বিক লেখক আলাইন ইচনের প্রবন্ধ থেকে প্রকাশিত হয়েছিল। এর সিদ্ধান্তে এই সংস্কৃতির বিশ্বাস ব্যবস্থার জটিলতা প্রকাশ পেয়েছে।

দেবতা

টোটোনাক প্যানথিয়নটি বিশাল সংখ্যক দেবতাদের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল যারা গুরুত্বের শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে সংগঠিত হয়েছিল। সুতরাং, নিম্নলিখিত বিভাগগুলি বিদ্যমান ছিল: প্রধান দেবতা; মাধ্যমিক; মালিকদের; গৌণ মালিক; এবং পাতাল দেবতা। সামগ্রিকভাবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে তারা প্রায় 22 দেবদেবীর সংখ্যা ছিল।

সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ godশ্বর সূর্যের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল, যার কাছে কিছু মানুষের ত্যাগ উত্সর্গ করা হয়েছিল। তাঁর পাশে ছিলেন তাঁর স্ত্রী কর্ন দেবী, যেহেতু তিনি পশুদের বলিদান দিয়েছিলেন, যেহেতু তিনি মানুষের প্রতি ঘৃণা করেছিলেন। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হলেন "ওল্ড থান্ডার", যা তাজিন বা আক্তসিনি নামে পরিচিত।

টোটোনাকরা তাদের মাতৃভূমিতে অন্যান্য মেসোমেরিকান সভ্যতার মতো সাধারণ দেবতাদেরও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এর মধ্যে তাল্লোক, কোয়েটজেলাকিটল, জোশিপিলি বা শিপেটোটেক ছিল।

কোয়েডজকোটল অঙ্কন একটি কোডেক্সে পাওয়া গেছে। উইকিমিডিয়া কমনের মাধ্যমে।

অনুষ্ঠানসমূহ

টোটোনাক সংস্কৃতির অনুষ্ঠানগুলি তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। সুতরাং, সর্বাধিক ঘন ঘন মধ্যে অন্যতম ছিল আত্মত্যাগ, উভয়ই মানব এবং প্রাণী, একটি আনুষ্ঠানিক রোপণ বা আগুন লাগানো। আত্মত্যাগেরও অনুশীলন ছিল।

শেষকৃত্যের রীতিনীতিগুলির ক্ষেত্রে, টোটোনাকগুলি পৃথক এবং সমষ্টিগত উভয় সমাধিই ব্যবহার করেছিল।

আর একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছিল লস ভোলাডোরসের। এটি, যা এখনও চর্চা করা হয়, এটি দেবতাদেরকে খরার অবসান ঘটাতে বলত।

বর্তমান

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, স্পেনীয় বিজয়ীরা টোটোনাকদের তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করতে এবং ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল। এই কারণে, আজ তাদের বেশিরভাগই তাদের মূল ধর্ম, যদিও তাদের উপাদানগুলি রয়েছে তাদের পুরানো বহুবাদী ধর্ম থেকে।

লাতিন আমেরিকার অন্যান্য লোকেদের মতো টোটোনাকরাও তাদের কিছু মিথকথ ও রীতিনীতি তাদের ক্যাথলিক ধর্মে সংযুক্ত করেছিল। এই সংমিশ্রণটি তার নিজস্ব একটি ধর্মীয়তার জন্ম দিয়েছে, যেখানে পবিত্র প্রাণীদের খুব বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। অনেক অনুষ্ঠানে খ্রিস্টান সাধুগণ তাদের কয়েকটি দেবদেবীর সাথে চিহ্নিত হন।

অন্যদিকে, বর্তমান টোটোনাক সম্প্রদায়গুলিতে নিরাময়কারীর চিত্র এখনও বিদ্যমান, স্বাস্থ্য, মঙ্গল ও ভাল ফলন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান সহ কিছু নামী ব্যক্তি দ্বারা মূর্তিযুক্ত।

আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র

স্পেনীয় বিজয়ীরা মেসোমেরিকাতে আসার আগে টোটোনাকরা বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শহর তৈরি করেছিল। এর মধ্যে তিনটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র যা তাদের সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল: সেম্পোয়ালা, পাপান্টলা এবং এল তাজান।

তাজিন

এল তাজন শহরটি বর্তমান ভেরাক্রুজ রাজ্যে নির্মিত হয়েছিল। এর সর্বশ্রেষ্ঠ জাঁকজমকের মুহূর্তটি খ্রিস্টীয় 9 ম থেকে 13 তম শতাব্দীর মধ্যে ঘটেছিল। সি।, এমন একটি সময়কালে এটি মেসোমেরিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নগর কেন্দ্র ছিল।

এল তাজনের প্রভাব শহর ছাড়িয়েও বেশ ভালভাবে প্রসারিত হয়েছিল। এইভাবে, এই প্রভাব পুরো উপসাগর জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং মায়ানদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে পৌঁছে যায়।

এই আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রটির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক হ'ল এর স্থাপত্যের মহিমা। এই এক, frizes এবং কলাম উপর খচিত জটিল ত্রাণ দ্বারা সজ্জিত, জ্যোতির্বিদ্যায় অনুযায়ী পরিকল্পনা করা হয়েছিল।

সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিল্ডিংটি ছিল নিকচের পিরামিড, টোটোনাকরা কীভাবে তাদের নির্মাণের সাথে তাদের জ্যোতির্বিজ্ঞানী পর্যবেক্ষণ এবং তাদের প্রতীকীকরণের সর্বোত্তম উদাহরণ।

Papantla

পাপান্তলা (900 - 1519) সিয়েরা পাপান্তেতে নির্মিত হয়েছিল। স্প্যানিশদের আগমনের ঠিক আগে, শহরে 60০,০০০ বাসিন্দা ছিল, এই সময়ের জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ একটি সংখ্যা। ইতিমধ্যে colonপনিবেশিক সময়ে, টপোনাক সংস্কৃতির প্রধান ফোকাস হিসাবে পাপান্টলা এল তাজনের কাছ থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন।

শহরের নামটি নাহুয়াতল শব্দ "পাপান" থেকে এসেছে, যা এই অঞ্চলে এক ধরণের পাখি চিহ্নিত করে এবং "টানান" থেকে যার অর্থ "স্থান"। সুতরাং, সর্বাধিক নির্ভুল অনুবাদ হবে "পাপানগুলির স্থান"।

তবে স্থানীয়রা বলছেন যে নামটি আসলে এই দুটি শব্দ থেকেই পাওয়া যায়নি। তাঁর তত্ত্বটি হ'ল এর অর্থ "শুভ চাঁদের স্থান"।

Cempoala

এর নামের ব্যুৎপত্তি (নাগরিকের অর্থ নাহুয়াটলে "বিশ" এবং ā (টিএল) অর্থ "জল") কিছু iansতিহাসিককে ভাবতে পরিচালিত করেছে যে এই শহরে অনেকগুলি সেচ খাল এবং জলজাগরণ থাকতে পারে। এগুলি খামার জমি এবং বাগানে জল আনতে পরিবেশন করবে।

টলটেকগুলি যখন শীর্ষে ছিল তখন সিম্পোলা টোটোনাকদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল, খ্রিস্টপূর্ব 1000 এবং 1150 এর মধ্যে। বিশেষজ্ঞদের মতে, সাইটটিতে তাদের আগমন এই কারণে হয়েছিল যে টলটেকরা নিজেই তাদের সিয়েরা মাদ্রে ওরিয়েন্টালের পূর্ব অংশ থেকে বহিষ্কার করেছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ পাওয়া যায় প্রমাণ করে যে জায়গাটি বড় স্কোয়ার এবং দুর্গ ছিল। এই কাঠামোগুলি তৈরি করতে, টোটোনাকরা নদী থেকে পাথর ব্যবহার করত, যেখানে তারা মর্টার এবং চুন প্রয়োগ করেছিল।

অ্যাজটেকরা শহরটিকে "অ্যাকাউন্টগুলির স্থান" বলে আখ্যায়িত করেছিল, কারণ সেখানেই তারা মেক্সিকো উপসাগরের উপকূলের লোকদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা আদায় করেছিল।

অর্থনীতি

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, টোটোনাকরা যে অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল সে কৃষিক্ষেত্রে খুব অনুকূল পরিবেশ উপভোগ করেছিল। এই কারণে, এই ক্রিয়াকলাপটি এটির প্রধান অর্থনৈতিক ইঞ্জিনে পরিণত হয়েছিল।

এই সংস্কৃতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ফসলগুলি হ'ল কর্ন, শিম, মরিচ, কোকো, ভ্যানিলা এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ বিভিন্ন ফল fruit

তাদের উর্বর জমিতে আবাদ করার জন্য, টোটোনাকগুলি তাদের বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপে যোগ দিয়েছিল, বিশেষত নিকটবর্তী শহরগুলির সাথে হস্তশিল্প এবং অন্যান্য আইটেমের আদান-প্রদান করেছিল। এই অন্যান্য শহরগুলির সাথে তাদের যোগাযোগের পথগুলি ছিল নদী ও হ্রদ, যদিও তারা স্থলপথে কিছু পরিবহন নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল।

এই সংস্কৃতিতে ওজন সহ অন্যান্য অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপগুলি ছিল শিকার এবং মাছ ধরা। প্রথম ক্ষেত্রে, তারা বন্য শুয়োর বা বন্য টার্কির মতো প্রাণী দখল করত, এবং তাদের জেলেরা তাদের সন্ধান করতে পারে এমন সমস্ত প্রজাতির সুযোগ নিয়েছিল।

এই সংস্কৃতি ম্যানগ্রোভ থেকে যে উপকার পেয়েছিল তাও তিনি তুলে ধরেছিলেন। এই জাতীয় জমি থেকে তারা মোলক, মাছ, কচ্ছপ এবং কিছু পাখি অর্জন করেছিল।

জমি নির্বাচন

টোটোনাকস দ্বারা ব্যবহৃত প্রথম চাষের কৌশলটি ছিল মিলপা। এটি একটি মাটি নির্বাচন সিস্টেম গঠিত যা মাটি ক্ষয় না করার সুবিধা রয়েছে। কারণ হ'ল বিভিন্ন জাতের রোপণ করা পণ্য যেমন কর্ণ, মটরশুটি বা স্কোয়াশ মাটি সর্বোত্তম অবস্থায় থাকার জন্য মাটির প্রয়োজনীয় পুষ্টি সরবরাহ করে।

সময়ের সাথে সাথে, যদিও এই ব্যবস্থা বজায় ছিল, এই সংস্কৃতির কৃষকরা কৃত্রিম সেচ চ্যানেলগুলি ব্যবহার শুরু করেছিলেন।

শিল্প ও ভাস্কর্য

টোটোনাক ভাস্কর্য

টোটোনাক সংস্কৃতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ শৈল্পিক প্রকাশগুলি ভাস্কর্য, সিরামিকগুলিতে এবং বিশেষত স্থাপত্যকলায় ঘটেছিল। তাদের প্রাচীন আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলিতে পাওয়া অবশেষগুলি এই শহরে নির্মাণের দক্ষতা দেখিয়েছে।

স্থাপত্য

টোটোনাকস দ্বারা নির্মিত নির্মাণগুলিতে পাথর এবং অ্যাডোব তাদের কাঁচামাল হিসাবে ব্যবহৃত হত। স্কোয়ারগুলিতে স্থাপন করা বিল্ডিংগুলির জন্য এই বৈশিষ্ট্যগুলি আজও সেম্পোয়ালে দেখা যায়।

এই সংস্কৃতি দ্বারা নির্মিত সমস্ত বিল্ডিংগুলির মধ্যে, সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য হ'ল নিকচের পিরামিড। এল তাজনে অবস্থিত, এটি একটি পিরামিডাল পাথর কাঠামো যা মহান জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং প্রতীকী তাত্পর্য সহ। এর নামটি এর 365 উইন্ডো থেকে আসে যা বছরের বিভিন্ন দিনকে উপস্থাপন করে।

কারুশিল্প

মৃৎশিল্প ছিল আরেকটি শৈল্পিক প্রকাশ, যেখানে টোটোনাক সংস্কৃতি দুর্দান্ত দক্ষতা প্রদর্শন করেছিল।

একটি ভাল উদাহরণ হ'ল স্মিত ক্যারিটাস, ক্ষুদ্র মৃৎশিল্প যা হেসে মানুষের মুখকে উপস্থাপন করে। আকারে ছোট, প্রায় 20 সেন্টিমিটার উঁচু, সেগুলি বেকড কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল।

ভাস্কর্য

টোটোনাকগুলি তাদের ভাস্কর্যগুলি তৈরি করতে ব্যবহৃত প্রধান উপাদানগুলি ছিল পাথর এবং কাদামাটি। এর ফাংশনটি বিশিষ্টভাবে আলংকারিক ছিল, যা তথাকথিত স্মোকি জাকারাসকে হাইলাইট করেছিল।

খুব বিস্তৃত কৌশল দিয়ে তৈরি অন্যান্য ভাস্কর্যগুলি, অক্ষ, তালা, তালু বা বলের খেলোয়াড়দের উপস্থাপন করে।

গান এবং নাচ

টোটোনাক সংস্কৃতির danceতিহ্যবাহী নৃত্যকে পুত্র হুয়াস্টেকো বা হুয়াপাঙ্গো বলা হয়। প্রতিটি জনসংখ্যার নিউক্লিয়াস নাচ এবং সংগীতে তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগুলি অবদান রাখে।

আজও এই নৃত্যের সাথে সংগীত যে জার্নাস, বেহালা, গিটার এবং পঞ্চম সহ পরিবেশন করা হয়। এই যন্ত্রগুলি টোটোনাকরা নিজেরাই হস্তশিল্প দ্বারা যুক্ত অন্যদের সাথে যোগদান করেছে।

ভাষা

টোটোনাক সংস্কৃতির নিজস্ব ভাষা ছিল: টোটোনাক। এটি, টেপহুয়ার মতো ঘটেছিল, অন্যান্য ভাষাগত পরিবারের সাথে সংযুক্ত ছিল না। ভাষা অন্যান্য নামগুলিও গ্রহণ করে, যেমন টুটুনাকু, তাছিহুইন বা টুটুনাকুজ।

বিশেষজ্ঞরা বিবেচনা করেন যে টোটোনাক তথাকথিত ম্যাক্রো-মায়া ট্রাঙ্কের ছিল এবং একটি স্প্যানিশ মিশনারি ফ্রে আন্ড্রেস ডি ওলমোস প্রথমবারের মতো বর্ণনা করেছিলেন।

টোটোনাকা আজ

১৯৯০ সালের আদমশুমারি অনুসারে বর্তমানে টোটোনাক ভাষাতে কথা বলার সংখ্যা রয়েছে ২০7,৮8। জন। তাদের বেশিরভাগই ভেরাক্রুজ এবং পুয়েব্লায় বাস করেন, যদিও এগুলি মেক্সিকো, ট্লেসকালা, কুইন্টানা রু, ক্যাম্পেচে বা হিদালগোতেও পাওয়া যায়।

রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য

টোটোনাকগুলির traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলি তাদের নিজস্ব এবং অন্যান্য জাতির কাছ থেকে যাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল তাদের থেকে সংগৃহীত মিশ্রণের ফলস্বরূপ। বিশেষজ্ঞদের মতে, তাদের গঠনমূলক পর্যায়ে তারা ওলমেকস, পাশাপাশি টলটেকের মতো কিছু নাহুয়া লোকের কাছ থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব পেয়েছিল।

এই সভ্যতার প্রভাব ছাড়াও টোটোনাক সংস্কৃতি মায়ানস, তেওতিহুয়াকানোস এবং হুয়াস্টেকোসের উপাদান সংগ্রহ করেছিল।

পরিবার সংগঠন

টোটোনাক পরিবারগুলি খুব বিস্তৃত সংশ্লেষযুক্ত নিউক্লিয়ায় সংগঠিত হয়েছিল। সাধারণত, এর সমস্ত সদস্য পিতার চিত্রের কাছেই থাকতেন।

যখন কোন বিবাহ উদযাপিত হয় তখন কনের পিতামাতার পক্ষে অর্থ, জিনিস বা কাজের আকারে যৌতুক দেওয়ার রীতি ছিল।

অন্যদিকে, টোটোনাক পুরুষদের বছরে কমপক্ষে একদিন এই সম্প্রদায়ের হয়ে কাজ করতে হয়েছিল, যদিও অভিজাতরা নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদানের পরে বেরিয়ে আসতে পারেন।

চাকা ব্যবহার করে

যদিও এটি সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত তত্ত্ব নয়, অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক দাবি করেন যে স্প্যানিশদের আগমনের আগে টোটোনাকরা প্রথম আমেরিকান লোক ছিলেন যে চাকাটি ব্যবহার করেছিলেন।

তবে এই উপাদানটির ব্যবহার অর্থনীতিতে হয়নি। সুতরাং, টোটোনাক সংস্কৃতি এটিকে কৃষি বা অন্যান্য কৃষিকাজের জন্য ব্যবহার করে নি, তবে কিছু খেলনার অংশ হিসাবে of

উপরন্তু, এটি প্রাণী আকারে স্ফিংক্স নির্মাণে একটি উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই মূর্তিগুলি, তাদের অন্তর্নির্মিত অক্ষ এবং চাকা সহ কিছু অনুষ্ঠান বা অনুষ্ঠানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল।

পাপ্যান্টলা ফ্লায়ার্স

ভোলাডোরস নৃত্য নিঃসন্দেহে সর্বাধিক বিখ্যাত টোটোনাক traditionতিহ্য। দুর্দান্ত প্রতীকতার সাথে, এই নাচটি আচারের সাথে যুক্ত ছিল (এবং এখনও করা হয়) যাতে ফসল ভাল হয়। এইভাবে, অংশগ্রহণকারীরা পৃথিবীর উর্বরতার পক্ষে, মহাবিশ্বের জল, বাতাস, পৃথিবী, সূর্য এবং চাঁদের তথাকথিত চার দিকের দিকে আহ্বান জানায়।

কখন থেকে এই নাচের চর্চা শুরু হয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। আদিবাসীদের তাদের traditionsতিহ্য এবং বিশ্বাস ত্যাগ করার প্রয়াসে স্পেনীয় বিজয়ীরা যে নথিপত্র এবং কোডিস নষ্ট করেছিলেন তার ফলে তার সম্পর্কে তথ্যের অভাব দেখা দিয়েছে।

যাইহোক, মৌখিক ইতিহাস এবং কিছু মিশনারিগুলির লেখাগুলি বিশেষজ্ঞদের এই নৃত্যের উপস্থিতি এবং এর বিবর্তন সম্পর্কে তত্ত্বগুলি বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দিয়েছে।

টোটোনাকের রূপকথার মতে, একটি বিশাল খরা তাদের অঞ্চলকে প্রভাবিত করেছিল। এটি খাদ্য ও জলের ঘাটতি সৃষ্টি করেছিল, তাই পাঁচ জন যুবক উর্বরতার দেবতা জিপ টোটেকের কাছে একটি বার্তা প্রেরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাঁর অভিপ্রায় ছিল divশিকতার জন্য বৃষ্টিপাত প্রেরণ এবং এভাবে ফসলের উন্নতি করা।

যুবকরা বনের মধ্যে গিয়েছিল, দীর্ঘতম গাছ থেকে ডাল এবং পাতা সরিয়ে নিয়েছিল। এর পরে, তারা উল্লম্বভাবে এটি ঠিক করতে সক্ষম হওয়ার জন্য তারা একটি গর্ত খনন করে। জায়গাটি আশীর্বাদ করার পরে, পাঁচজন লোক তাদের দেহগুলি সাজানোর জন্য পালক ব্যবহার করেছিল এবং জিপ টোটেককে তারা পাখি বলে মনে করেছিল made

অবশেষে, তারা তাদের কোমরে দড়ি বেঁধে গাছের কাছে নিজেদের সুরক্ষিত করে, এবং বাঁশি এবং umোল থেকে বেরিয়ে আসা শব্দ দিয়ে উড়ে তাদের অনুরোধটি সম্পাদন করে।

পণ্ডিতদের মতে, এই নৃত্যটি প্রাক-কলম্বিয়ান মেক্সিকোয় বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পরিবেশিত হয়েছিল। বিশেষত, প্রতি 52 বছর পরে এটি করা হয়েছিল, যখন ক্যালেন্ডার চক্রটি পরিবর্তিত হয়েছিল। কিছুক্ষণ পরে, কেবল টোটোনাকস এবং অটোমি traditionতিহ্যটি ধরে রেখেছে।

Ninin

আরেকটি প্রাক-হিস্পানিক traditionতিহ্য যা এখনও পালিত হয়ে আসছে, তা হ'ল নিনিন, যা স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করেছে "মৃত"। সাধারণ কথায়, এটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পর্কিত অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত একটি সিরিজ, যেখানে কিছু ক্যাথলিক উপাদান বিজয়ের পরে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।

সান লুকাস (টোটোনাকরা বজ্রের দেবতার সাথে চিহ্নিত একটি সাধক) দিবসে উদযাপনটি 18 অক্টোবর থেকে শুরু হয়। সেদিন প্রথম আত্মার আগমন ঘটে, যারা ডুবে মারা গিয়েছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত। Traditionতিহ্য অনুসারে, সেই তারিখ থেকে রকেট চালু করা হয়েছিল বা দিনে তিনবার ঘণ্টা বাজানো হয়েছিল।

তেমনিভাবে, টোটোনাকরা সেদিন তাদের বেদী খাড়া করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিস কেনার জন্য শুরু করেছিল। পারিবারিক সভাগুলিও শুরু হয়, যার মধ্যে প্রতিটি প্রত্যেকে যে কার্য সম্পাদন করতে হবে তা বিতরণ করা হয়।

৩১ অক্টোবরের মধ্যে বেদীগুলি প্রস্তুত ও সজ্জিত করতে হবে, যেহেতু মারা যাওয়া শিশুদের আত্মারা অবশ্যই দুপুরে পৌঁছে যেতে পারে। এই উপস্থিতিটি কেবলমাত্র একদিন স্থায়ী হয়, যেহেতু ১ নভেম্বর থেকে প্রাপ্তবয়স্কদের আত্মারা উপস্থিত হন, ছোটদের মধ্যে যারা সাময়িকভাবে প্রত্যাহার করে নেন।

8 থেকে 9 নভেম্বর এর মধ্যে, টোটোনাকরা প্রাকৃতিক মৃত্যুতে যারা মারা গিয়েছিল তাদের বিদায় জানাতে আক্তুমাজত পালন করে। এর পর থেকে সেই মাসের শেষ অবধি, যারা সহিংসভাবে মারা গিয়েছিল তাদের বরখাস্ত করা হবে।

30 তম, সমস্ত আত্মা নৈবেদ্য, সংগীত, গান এবং নৃত্য সহ কবরস্থানের দিকে যাত্রা করে।

ঐতিহ্যগত ঔষধ

আজকের টোটোনাক সম্প্রদায়গুলি চিকিত্সা যত্ন সম্পর্কিত কিছু traditionalতিহ্যবাহী ব্যক্তিত্ব সংরক্ষণ করে চলেছে। এরা হলেন মিডওয়াইফস, যারা প্রসবের সময় মায়েদের, নিরাময়কারীদের, plantsষধি গাছের বিশেষজ্ঞ এবং ডাইনিদের সাহায্য করেন, যারা অতিপ্রাকৃত শক্তি বলে দাবি করেন।

তথ্যসূত্র

1. মেলগেরেজো ভিভানকো, জোসে লুইস। টোটোনাকস এবং তাদের সংস্কৃতি। Uv.mx থেকে উদ্ধার করা
2. ক্রিসমার শিক্ষা ক্লাসিক সময়কাল: টোটোনাকাস। Krismar-educa.com.mx থেকে উদ্ধার করা
3. EcuRed। টোটোনাক সংস্কৃতি। Ecured.cu থেকে প্রাপ্ত
4. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Totonac,। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. দেশ এবং তাদের সংস্কৃতি। টোটোনাক - ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক। Everyculture.com থেকে প্রাপ্ত
6. বিশ্ব সংস্কৃতি বিশ্বকোষ। Totonac,। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
7. ধর্মের এনসাইক্লোপিডিয়া। টোটোনাক ধর্ম। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত