জিঙ্কা সংস্কৃতি: ইতিহাস, অবস্থান, বৈশিষ্ট্য, বিশ্বদর্শন, রীতিনীতি - ইতিহাস - 2025

Xinca সংস্কৃতি চার মহান জাতিগোষ্ঠীর যে অধ্যুষিত প্রাক-কলম্বিয়ান গুয়াতেমালা এক দ্বারা উন্নত ছিল। এর মূল বৈশিষ্ট্যটি ছিল জিনকা ভাষার ব্যবহার, এই অঞ্চলের একমাত্র মায়ার সাথে সম্পর্কিত নয়। Iansতিহাসিকদের মতে, তারা এন্ডিজ থেকে এসেছিল, সেখান থেকে তারা সমুদ্রের ওপারে যাত্রা করেছিল।

স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমনের আগে জিংকাস যে অঞ্চল দখল করেছিল তা প্রশান্ত উপকূল থেকে জলপা পাহাড়ী অঞ্চল পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। স্প্যানিশ ক্রনিকলারের মতে পরাজিত হওয়ার আগে তারা দুর্দান্ত প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল। এর পরে, তাদের বর্তমান এল সালভাদোরের বিজয়তে দাস হিসাবে অংশ নিতে হয়েছিল।

আজকের জায়গাগুলি যেখানে জিঙ্কা কথিত

স্পেনীয়দের বিপক্ষে পরাজয়ের অর্থ ছিল তাদের স্বাধীনতা হ্রাস ছাড়াও, জিংকাসের মধ্যে একটি দুর্দান্ত বধ্যভূমি। পরে, 1575 এর পরে, জনসংখ্যার জোর করে স্থানান্তর করা এবং বিজয়ীদের রীতিনীতি এবং বিশ্বাসগুলি গ্রহণ করার বাধ্যবাধকতার কারণে তাদের সংস্কৃতি কার্যতভাবে অদৃশ্য হয়ে যায়।

আজ, তাদের traditionalতিহ্যবাহী অঞ্চলগুলিতে সিনকা ভাষার কোনও স্পিকারই বাকী নেই। তা সত্ত্বেও কিছু সংস্থা এই সংস্কৃতির ভাষা এবং প্রাচীন রীতিনীতি উভয়ই পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করছে।

উত্স এবং ইতিহাস

বেশিরভাগ iansতিহাসিক সম্মত হন যে জিনাকাস 900 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে গুয়াতেমালায় হাজির হয়েছিল। সি এবং 1100 ডি। জিন্সা উপজাতির সদস্যরা এ্যান্ডেস থেকে এই অঞ্চলে এসেছিলেন।

এই যাত্রাটি করার জন্য, সিনকাসগুলি প্রশান্ত মহাসাগরের তীরে তাদের গন্তব্যে পৌঁছা পর্যন্ত অনুসরণ করেছিল। এই পরিস্থিতিতে মায়ান সাম্রাজ্য গঠিত জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে এই সংস্কৃতির সদস্যদের নাল সম্পর্কের ব্যাখ্যা দেয়।

নিম্নলিখিত শতাব্দীর সময়গুলিতে জিংকাসের ইতিহাস সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য নেই। ধারণা করা হয় যে তারা মায়ানস এবং তাদের বংশধরদের সাথে স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমন পর্যন্ত বাস করেছিল।

স্প্যানিশ বিজয়

স্পেনীয় বিজয়ী পেদ্রো ডি আলভারাডো ছিলেন জিনকা সংস্কৃতির প্রথম লিখিত উল্লেখের অন্যতম লেখক। এই রেফারেন্সটি এমন একটি জাতের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল যা দে আলভারাডো হার্নান কর্টেসকে পাঠিয়েছিল।

এই চিঠিতে স্পেনীয় সেনাবাহিনীর একটি গোত্রের মুখোমুখি হওয়ার ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছিল যা তারা পূর্বের মুখোমুখি হয়েছিল তার চেয়ে আলাদা বৈশিষ্ট্যযুক্ত tribe এই সভাটি অ্যাটিকপ্যাকের দক্ষিণ-পশ্চিমে হয়েছিল, যখন পাইপাইলদের পরাজিত করার পরে বিজয়ীরা এল সালভাদোরের দিকে যাত্রা করেছিল।

ডি আলভারাডোর মতে, এই নতুন উপজাতিটি অন্যান্য উপজাতির বিভিন্ন শারীরিক বৈশিষ্ট্য ছাড়াও একটি আলাদা ভাষায় কথা বলেছিল।

1524 সালের মে মাসে পেড্রো ডি আলভারাডো জিনকাসের মুখোমুখি হওয়ার জন্য 250 স্প্যানিশ সৈন্য এবং 6,000 আদিবাসী মিত্রদের সাথে সান্তা রোসে পৌঁছেছিলেন।

পিন্স পরাজিত

টানা দুটি পরাজয়, প্রথম আতিকুইপাকের এবং দ্বিতীয়টি টাকুইলুলায়, জিন্সকে খুব দুর্বল করে ফেলেছিল। তদতিরিক্ত, শেষ যুদ্ধ ভারী মানুষের ক্ষয়ক্ষতি জড়িত।

তা সত্ত্বেও, জিনাকাস কেবল স্প্যানিশ সরবরাহের লাইনের বিরুদ্ধে আক্রমণ চালিয়ে গেলেও প্রতিরোধ অব্যাহত রাখে।

ক্যাসলের ক্রনিকলার বার্নাল ডিয়াজের মতে বিজয়ীদের বিরুদ্ধে জিনকা গেরিলা যুদ্ধ 1515 অবধি অব্যাহত ছিল That সে বছর স্প্যানিশরা অবশেষে একই লেখক "সাহসী যোদ্ধা" জিংকাসের কাছে পরাজিত হয়েছিল।

তাদের বিজয়ের পরে, স্পেনীয়রা বেঁচে থাকা জিন্সাকে দাসে পরিণত করে এবং তাদেরকে এল সালভাদোরের বিজয়ে সহযোগিতা করতে বাধ্য করে। তেমনি, তারা সান্তা রোসায় কুইলাপ স্লেভ ব্রিজ নির্মাণের মতো প্রকল্পগুলিতে শ্রম হিসাবে ব্যবহৃত হত।

জিংকাসের একটি ভাল অংশ তাদের অঞ্চল ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। বাধ্যতামূলক সাংস্কৃতিক হিস্পানাইজেশনের সাথে একত্রে এটি তাদের সংস্কৃতি প্রায় সম্পূর্ণ বিলুপ্তির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

ভৌগলিক অবস্থান

জিংকাস, আন্দিয়ান ভূমি থেকে আগমনের পরে, বর্তমান গুয়াতেমালা এবং এল সালভাদোরের কিছু অংশে অবস্থিত একটি বিস্তৃত অঞ্চল দখল করছিল। সুতরাং, তাদের আধিপত্য গুয়াতেমালার প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল থেকে জালাপার পাহাড় এবং জুটিপা, চিকুইমুলা, এল প্রোগ্রেসো এবং এসকিউন্টলা বিভাগের অঞ্চলে পৌঁছেছিল।

কারেন্ট জিংকাস

গুয়াতেমালান সংস্থাগুলির সর্বশেষ পরিসংখ্যানগুলি আজকের জিনকা জনসংখ্যার ঘাটতি প্রতিফলিত করে। এই গবেষণাগুলি নিশ্চিত করে যে এই জাতিগোষ্ঠীর জনসংখ্যা সান্তা রোজা এবং জুটিপা সহ সাতটি পৌরসভায় কেন্দ্রীভূত।

পরিসংখ্যানগুলি অবশ্য প্রশ্নে অধ্যয়নের উপর নির্ভর করে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। সুতরাং, 1991 সালে, মাত্র 25 জন উপস্থিত হয়েছিল যারা সিনকা ভাষাতে কথা বলেছিল। ছয় বছর পরে, অন্য তদন্তটি এই সংখ্যাটি 297 এ বাড়িয়েছে।

এর অংশ হিসাবে, ২০০২ সালে সরকারী আদমশুমারিতে ১,২৮৩ জিনকা স্পিকারের অস্তিত্ব রেকর্ড করা হয়েছিল। যাইহোক, জিনকা সংস্কৃতি পুনরুদ্ধারের প্রতিরক্ষা হিসাবে একটি সংস্থার সরবরাহ করা সর্বশেষ পরিচিত চিত্রটি এই সংখ্যাটি 200,000 লোককে বাড়িয়েছে।

সাধারন গুনাবলি

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, স্প্যানিশরা বেঁচে থাকা সিনকাসকে তাদের সংস্কৃতি এবং ভাষা ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। এই কারণে, এই শহরের জীবনযাত্রার সবচেয়ে প্রাচীন শহরগুলির বিবরণ এবং বিজয়ের কিছু ইতিহাসকারদের দ্বারা লিখিত কী আছে তা নিশ্চিতভাবে জানা শক্ত।

লকার রুম

আসলে, জিংকাসের মধ্যে traditionalতিহ্যবাহী হিসাবে বিবেচিত পোশাকগুলি আজকের জিন্সার প্রাচীনতমদের দ্বারা পরিধান করা পোশাকের সাথে মিলে যায়।

ততক্ষণে, সিনকা পুরুষরা শর্ট হাতা দিয়ে সাদা সুতির পোশাক পরতেন। উপরন্তু, তারা একটি সুতি, একধরনের লিনক্লোথ পরতেন।

তাদের অংশগুলির জন্য, মহিলারা একটি নগ্ন ধড় পরতেন, একটি সুতির স্কার্ট যা কোমর থেকে গোড়ালি পর্যন্ত coveredাকা ছিল। বর্তমানে তারা লাল ব্লাউজ পরে এবং উপরোক্ত পেটিকোট রাখে।

অর্থনীতি

জিংকা ভাষার বিশ্লেষণ তার অর্থনীতির কিছু আকর্ষণীয় তথ্য সরবরাহ করেছে। সুতরাং, কৃষির সাথে সম্পর্কিত বেশিরভাগ শব্দগুলি মায়ান ভাষা থেকে orrowণ গ্রহণের কারণে historতিহাসিকরা এই বিষয়টি নিশ্চিত করতে বাধ্য হয়েছে যে মায়ান প্রতিবেশীরা তাদের এটি করতে শেখানো না হওয়া পর্যন্ত এই কার্যকলাপটি জিনকাসের কাছে অজানা ছিল।

তেমনি, অবশেষগুলিও পাওয়া গিয়েছিল যা দেখায় যে তারা শিকারি ছিল। এই ক্রিয়াকলাপের সাথে তারা কিছু মাংস দিয়ে তাদের ডায়েট সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়েছিল।

অবশেষে, কিছু অঞ্চলগুলির জিংকাস সম্ভবত এটির সাথে বাণিজ্য করার জন্য লবণ সংগ্রহ করেছিল। এই এক্সচেঞ্জগুলিতে তারা তাদের বেড়ে ওঠা পণ্যগুলির একটি অংশও সরবরাহ করেছিল।

রাজনৈতিক সত্তা

প্রত্নতাত্ত্বিক ফ্রান্সিসকো এস্ত্রাদা বেলি জিন্সা বন্দোবস্তগুলির বিষয়ে একটি গবেষণা চালিয়েছেন যা পাওয়া গেছে। তাঁর উপসংহারে এই সংস্কৃতিটি চারটি ভিন্ন রাজনৈতিক সত্তায় সংগঠিত হয়েছিল।

প্রথমটি ছিল লস এস্ক্লাভোস নদীর তীরে নিউইভ সেরোস। এটি ছিল বৃহত্তম বন্দোবস্ত এবং এটিতে নয়টি উচ্চ পিরামিড ছিল।

চিকুইমুলিলা থেকে এক কিলোমিটার দূরে উজুতে দ্বিতীয় বৃহত্তম সত্তা। প্রিস্লাসিকের শুরুতে এটি বেশ ছোট ছিল, তবে এটি সর্বোচ্চ জনসংখ্যার ঘনত্বের সাথে বন্দোবস্তে পরিণত হয়েছিল।

আগের দুটি প্রতিষ্ঠানের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ দুটি সত্ত্বা হলেন, সান্তা রোজার মরিয়া লিন্ডা এবং জুটিপায় লা নুভা।

প্রযুক্তি

জিংকাস তাদের অস্ত্র উত্পাদন কৌশলগুলির পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। বেশিরভাগগুলি খুব তীক্ষ্ণ লাঠি এবং পয়েন্ট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রথমদিকে, তারা শিকারের উদ্দেশ্যে ছিল, কিন্তু পরে তারা স্প্যানিশ বিজয়ীদের বিরুদ্ধে এই সংস্কৃতির লড়াইয়ে তাদের কার্যকারিতা প্রমাণ করেছিল।

worldview

মৌখিক traditionতিহ্য বিজয়ের পূর্বে কয়েকটি জিনকা কিংবদন্তি সম্পর্কে জানার মূল উপায় ছিল।

জিংকা সংস্কৃতিতে কিছু পবিত্র বই রয়েছে যার মধ্যে এর আধ্যাত্মিকতার ব্যাখ্যা দেওয়া আছে। এটি বিভিন্ন অনুষ্ঠানের উদযাপনে প্রতিফলিত হয়, সমস্ত সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক গাইডদের নেতৃত্বে।

এই অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য পৃথিবীতে স্বর্গের হৃদয়ের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করা। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ স্রষ্টার সাথে যোগাযোগের জন্য বিশেষ দিন এবং সৃষ্টির জন্য যোগাযোগের দিন।

প্রকৃতি

প্রকৃতি এবং তারকারা সিনকা আধ্যাত্মিকতার একটি মৌলিক অঙ্গ ছিল এবং এখনও অবিরত রয়েছে। তাদের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, সম্প্রদায়ের যে ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে তার মধ্যে চন্দ্রচক্রের একটি বিশাল গুরুত্ব রয়েছে।

প্রাকৃতিক উপাদানগুলি, তাদের বিশ্বদর্শন অনুসারে, মানুষের কাছে মূল্যবান সংকেত প্রেরণ করে এবং তাদের জ্ঞান সরবরাহ করে। এর পরিবর্তে এ থেকে বোঝা যায় যে জিংকা বাসিন্দাদের প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধার মনোভাব বজায় রাখতে হয়েছিল।

পৃথিবী, অন্যান্য প্রাকৃতিক উপাদানগুলির মা হিসাবে, এই সংস্কৃতির আধ্যাত্মিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল। তার পিছনে জল, বাতাস এবং আগুন উপস্থিত হয়েছিল।

পানি

পবিত্র হিসাবে বিবেচিত আরেকটি উপাদান হ'ল জল। জিংকাসের জন্য, এই তরলটি মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে যোগাযোগের কাজ করেছিল।

একটি প্রাচীন কিংবদন্তি দাবি করেছিলেন যে এই সংস্কৃতি মহাবিশ্বের সমস্ত জ্ঞানের অ্যাক্সেস করতে পারে। তাদের বিশ্বাস ইঙ্গিত দেয় যে ছায়াপথের কেন্দ্র, যেখান থেকে সমস্ত প্রজ্ঞার উত্থান হয়েছিল, এটি সান্তা মারিয়া ইখুয়াটিনে লা পালাঙ্গানিটা দে ওরো নামে একটি জায়গায় ছিল। যখন কোনও ব্যক্তি নিজেকে পানিতে ডুবিয়ে রাখেন, তখন তিনি সেই প্রজ্ঞা দিয়ে নিজেকে পুষ্ট করছিলেন।

ধর্ম

কলম্বিয়ার প্রাক আমেরিকার মতো জিংকা সমাজও theশতান্ত্রিক ছিল। বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে, প্রথমদিকে, তাদের ধর্মটি বেশ সহজ ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এটি মহাদেশগুলির মধ্যে অন্যতম রহস্যময় হয়ে ওঠে। এছাড়াও তাদের অনুষ্ঠান এবং আচারগুলি জটিলতায় বৃদ্ধি পেয়েছিল increasing

তাদের প্রধান দেবতা ছিলেন টিউইক্স, আকাশের মহান প্রভু এবং সর্বদাই চোখের। তাঁর পাশে ছিলেন মূল স্রষ্টা হেনি পুলাই। পরেরটি পানির কর্তা এবং দুটি মাথাযুক্ত সর্প হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

এই সংস্কৃতি চোলকিজ নামে একটি পবিত্র ক্যালেন্ডার তৈরি করেছিল। এটি 20 দিন চক্র ছিল, মানুষের হাত এবং পা যুক্ত করে আঙ্গুলের সংখ্যা।

রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য

স্পেনীয়দের theirতিহ্য ত্যাগ এবং তাদের জনসংখ্যা হ্রাস করার চাপের কারণে জিনকা সংস্কৃতিটি কার্যত লোপ পেয়েছিল। আজ এর সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের অংশ পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করা হচ্ছে।

সেশনগুলি

পুরুষ জিংকাস গ্রীষ্মের আগমনের ঘোষণা দেওয়ার জন্য মহিলাদের পোশাক পরেন। শীত যখন কাছে আসে, তারা বিভিন্ন গাছের পাতায় যেমন কলা, মেগি, স্বর্গ বা আমের মতো পোশাক পরে থাকে।

বিবাহ

যদিও এই traditionতিহ্যটি অদৃশ্য হয়ে চলেছে, কয়েক বছর আগে পর্যন্ত বিবাহ-আদালত এবং বিবাহ অনেকগুলি গভীরভাবে বদ্ধমূল রীতিনীতি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

একটি দম্পতি গঠনের জন্য, পুরুষটিকে তার মহিলার প্রতি তার প্রতি টুপিটি ফেলে দিতে হয়েছিল যার সাথে তিনি প্রতিশ্রুতি রাখতে চান। যদি সে এটিকে তুলে এনে ফিরিয়ে দেয় তবে উত্তরটি হ্যাঁ।

আদালত বিবাহের সময় পরে এটি ছিল। বর এবং কনের পরিবারগুলির প্রত্যেককেই একজন মধ্যস্থতাকারী, তথাকথিত ব্যক্তি হিসাবে সন্ধান করতে হয়েছিল।

দু'জন প্রতিনিধি সর্বদা সেই ব্যক্তির মাধ্যমে আনুষ্ঠানিকভাবে হ্যান্ড রিকুয়েস্টের অনুরোধ করার জন্য একটি তারিখে সিদ্ধান্ত নেন। পরিবারের দুই সদস্য সেদিন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে বিবাহটি গ্রহণযোগ্য কিনা এবং যদি তাই হয় তবে কখন এটি উদযাপন করা যায়।

দুই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে এই প্রথম বৈঠকের সাথে একটি পার্টি ছিল, যেখানে দুই যুবকের বন্ধুরা অংশ নিয়েছিল। বন্ধুদের সেই চেনাশোনা থেকে বরকর্মীরাও বেরিয়ে এসেছিল, যারা ইউয়ুচেক্স নামে একটি বিশেষ উপহার পেয়েছিল é

অনুষ্ঠানের পরে কনের পরিবারের বাড়িতে উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়। পরের দিন, বরের পরিবারের বাড়িতে বিবাহ উদযাপন করার পালা হয়েছিল।

ওষুধ

আজকের সিনকা সম্প্রদায়গুলি তাদের ওষুধ সম্পর্কিত কিছু traditionsতিহ্য সংরক্ষণ করেছে। তাদের প্রশাসনের দায়িত্বে যাঁরা হলেন মহিলা নিরাময়কারী। এর প্রতিকারগুলিতে নিরাময়ের বৈশিষ্ট্যযুক্ত কিছু গুল্ম রয়েছে।

দারুচিনি সহ উচ্চ তাপমাত্রায় সেদ্ধ জল হ'ল কাশি থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য জিনকাসের অন্যতম ব্যবহৃত প্রতিকার। অন্যদিকে, যারা হার্টে ভুগছেন তাদের কমলা পাতা দিয়ে তৈরি চা দিয়ে চিকিত্সা করা হয়।

ভাষা

গুয়াতেমালায় আদিবাসী ভাষা - উত্স: চাব্যাকানো

বাস্তবে, তথাকথিত জিনকা ভাষাটি চারটি ভিন্ন ভিন্ন ভাষা নিয়ে গঠিত। এগুলি একে অপরের সাথে যথেষ্ট পরিমাণে সমান ছিল যা অনেকের ধারণা এটি একক ভাষা।

চারটি জিনকা ভাষা হ'ল: ইউপিল্টেপিক, শহরটির আদর্শ যা এটির নাম দেয় এবং জুটিপা, যা 1920 এর আগে বিলুপ্ত হয়ে যায়; জুমাটাইপেক, যা এখনও একই নামের আগ্নেয়গিরির উপরের অঞ্চলে সংরক্ষিত রয়েছে, যদিও খুব কম স্পিকারের দ্বারা; চিকুইমুলিলা, কার্যত বিলুপ্তপ্রায়; এবং গুয়াজ্যাকাপান, অদৃশ্য হয়ে গেল।

এই ভাষাটির বিষয়ে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল আর্চবিশপ পেড্রো কার্টেসওয়াই লিয়াল, ১80৮০ সালে Another

বিচ্ছিন্ন ভাষা

এই ভাষাগুলিকে ফিলোলজিস্টরা বিচ্ছিন্ন ভাষা হিসাবে বিবেচনা করে। এটি কারণ অন্যান্য অঞ্চলের অন্যান্য ভাষার মতো এইগুলি মায়ান পরিবারের নয়।

তবে, অনেক মায়ার termsণ পাওয়া গেছে, বিশেষত কৃষির সাথে সম্পর্কিত পদগুলির জন্য।

সুখাদ্য ভোজন-বিদ্যা

জিনাকাস, এই অঞ্চলের অন্যান্য লোকদের মতো, ভূমি তাদের যে পরিমাণ সম্পদ সরবরাহ করেছিল, তার সর্বাধিক পরিমাণে ব্যবহার করেছিল। তার জন্য এবং কৃষিকাজের জন্য ধন্যবাদ তারা একটি মোটামুটি বৈচিত্রপূর্ণ দিন উপভোগ করতে সক্ষম হয়েছিল।

Traditionalতিহ্যবাহী শস্যগুলি ছিল মটরশুটি, ভুট্টা, স্কোয়াশ এবং সাধারণভাবে, এলাকার সমস্ত পণ্য।

বন্য উদ্ভিদ

এই সংস্কৃতির সদস্যরা খাদ্য হিসাবে ব্যবহার করতে বিভিন্ন ধরণের বন্য গাছপালা সংগ্রহ করেছিলেন। প্রথমে, তারা এগুলি একটি সাধারণ রান্নার পরে খেয়েছিল, তবে সময়ের সাথে সাথে তারা চিপিলেন ব্রোথের মতো আজকে traditionalতিহ্যবাহী হিসাবে বিবেচিত কিছু রেসিপি তৈরি করে।

মাংস

এটি জানা যায় যে জিংকারাও শিকারী ছিল, তাই মাংস সরবরাহের নিশ্চয়তা ছিল। তবে, স্প্যানিশদের আগমনের আগ মুহূর্তে তারা যখন কোনও প্রাণী ব্যবহার করতে শুরু করেন নি, যা আজ তাদের অনেক খাবারের ভিত্তিতে পরিণত হয়েছে: শূকর।

পানীয়

পানীয় উত্পাদন এই সংস্কৃতির সদস্যদের অন্যতম শক্তি হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। অনেক রেসিপি প্রাচীন traditionsতিহ্য থেকে আসে, যেমন ইক্সতাহুতা নামে পরিচিত। এটি খাঁজানো কলা দিয়ে তৈরি করা হয় যেখানে দারচিনি যুক্ত হয়।

গাঁজন প্রক্রিয়াটি প্রচলিত obtainতিহ্যবাহী পানীয়গুলি গ্রহণের জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। ব্যবহৃত পণ্যগুলি তাদের খাবার হিসাবে পরিবেশন করা একই রকম ছিল, যদিও তাদের পান করার জন্য তারা আদা বা মধুর মতো কিছু মিষ্টি উপাদান যুক্ত করত।

পানীয় তৈরির জন্য কর্ন অন্যতম জনপ্রিয় ঘাঁটি ছিল। এর একটি ভাল উদাহরণ হ'ল চিলিট, হলুদ কর্ন থেকে তৈরি একটি নরম পানীয়।

তথ্যসূত্র

1. সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলা যাক। জিংকা: সংস্কৃতি, সমাজ, খাদ্য, পোশাক এবং আরও অনেক কিছু। Hablemosdeculturas.com থেকে প্রাপ্ত
2. Guatecultura। জিঙ্কা সংস্কৃতি। Guatecultura.weebly.com থেকে প্রাপ্ত
3. গুয়াতেমালের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া মন্ত্রক। রোগ নির্ণয়: জিনকা সংস্কৃতির বর্তমান পরিস্থিতি situation Hmcd.gob.gt থেকে উদ্ধার করা
4. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Xinca। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. রজার্স, ক্রিস জিংকান ভাষার ব্যবহার ও বিকাশ। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
6. অ্যান্টিগিয়া স্প্যানিশ একাডেমি। গুয়াতেমালায় সাংস্কৃতিক জাতিগত গোষ্ঠী। স্প্যানিশকাডেমিটিগুয়েনা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
7. Wikiwand। জিঙ্কা মানুষ। উইকিওয়ান ডটকম থেকে প্রাপ্ত
8. Revolvy। জিঙ্কা মানুষ। Revolvy.com থেকে প্রাপ্ত