- মাধ্যম অনুযায়ী
- লিখিত অভিব্যক্তি ফর্ম
- মৌখিক অভিব্যক্তি ফর্ম
- ম্যাসেজটির বিস্তারিত ডিগ্রি অনুসারে
- স্বতঃস্ফূর্ত রূপের প্রকাশ
- প্রকাশের ফর্ম প্রস্তুত
- কথোপকথনের অংশগ্রহণের ডিগ্রি অনুসারে
- মনোলোগ জেনার
- সংলাপী ঘরানা
- এর কাজ অনুযায়ী
- প্রতিনিধি কার্য
- প্রতিফলিত ফাংশন
- তথ্যসূত্র
অভিব্যক্তি ফরম যোগাযোগ প্রকাশ প্রধানত পাঠ্য অথবা ভাষা মধ্যস্থতায় হয়। এর ইতিহাস জুড়ে, মানুষ চিন্তাভাবনা এবং আবেগের যোগাযোগের জন্য বিভিন্ন ধরণের অভিব্যক্তি ব্যবহার করেছে।
এই ধরণের অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে সংগীত, শিল্প, অঙ্গভঙ্গি এবং অবশ্যই মৌখিক ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, লিখিত হোক বা কথিত হোক। সুতরাং, মানুষ কেবল ভাষাগতভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে না, সঙ্গীত, শিল্প, সিনেমা সহ…
লিখিত অভিব্যক্তির ফর্মগুলির ধারণাটি আলোচনার পদ্ধতিগুলির ধারণার সাথে সম্পর্কিত। বর্ণনামূলক বিবরণ, বিবরণী, বহিঃপ্রকাশ এবং যুক্তি - এই প্রতিটি বিতর্কিত রূপগুলির একটি স্বতন্ত্র যোগাযোগের উদ্দেশ্য রয়েছে।
অন্য একটি সম্পর্কিত ধারণাটি হচ্ছে লিঙ্গ সম্পর্কিত। এটি এমন এক প্রকার পাঠ্য বা বক্তৃতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা ব্যবহারকারীরা শৈলী বা ফর্মের (বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাংবাদিকতা, সাহিত্যের ঘরানা, অন্যদের মধ্যে) এর বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা স্বীকৃতি দেয়।
এইভাবে পাঠ্যসূচির যোগাযোগের কাজটি সম্পাদন করার জন্য বক্তৃতা ও জেনারগুলির মোডগুলিকে বিস্তৃত বিকল্পগুলির মধ্যে একত্রিত করা হয় - মৌখিক প্রকাশের কল-ফর্মগুলি।
পাঠ্যগত ভাবের বিভিন্ন রূপকে শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য বিভিন্ন মানদণ্ড রয়েছে: মাধ্যম অনুসারে, বার্তাটির বিস্তৃতকরণের ডিগ্রি অনুসারে, কথোপকথনের অংশগ্রহণের ডিগ্রি অনুসারে এবং তাদের কার্যকারিতা অনুসারে।
মাধ্যম অনুযায়ী
স্পোকেন এবং লিখিত ভাষা হ'ল মানব প্রকাশের দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ রূপ। এই জ্ঞানের মাধ্যমে, চিন্তা, সংস্কৃতি, অনুভূতি এবং অন্যদের বিনিময় হয়। এগুলি বিভিন্ন রূপ, তবে বিচ্ছিন্ন নয়।
তত্ত্বের ক্ষেত্রে, মৌখিক ফর্মগুলি বেশি কথাবার্তা এবং লিখিত ফর্মগুলি আরও আনুষ্ঠানিক। যাইহোক, আজকাল যোগাযোগের নতুন ফর্মগুলি (উদাহরণস্বরূপ, সোশ্যাল নেটওয়ার্ক) এই পার্থক্যগুলি মুছে ফেলছে।
লিখিত অভিব্যক্তি ফর্ম
লিখিত ভাষা বৃহত্তর প্রতিচ্ছবি এবং কঠোরতার দাবি করে। তাদের প্রকাশের ফর্মগুলিও বৈচিত্র্যময় তবে তাদের ভোকাবুলারি, ব্যাকরণগত সম্পত্তি এবং বানান সংশোধনের একটি ভাল কমান্ডের প্রয়োজন।
এইভাবে, এই ফর্মটি আরও আদর্শিক এবং বিস্তৃত এবং ভাষার সমস্ত স্পিকারই এটিকে পরিচালনা করে না, কারণ এটি একটি কৃত্রিম কোড যা শিখতে হবে।
লিখিত মাধ্যম থেকে, পাঠ্য প্রকাশের ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে অগণিত ক্ষেত্রগুলি: সাহিত্যিক (কবিতা, উপন্যাস), সাংবাদিকতা (ক্রনিকলস, সংবাদ), একাডেমিক (থিসিস, রিপোর্ট), শ্রম (স্মৃতিচারণ, ম্যানুয়াল) ইত্যাদি include
লিখিত অভিব্যক্তির মধ্যে বিপর্যয়কর মোড রয়েছে। এগুলি বিভিন্ন উপায় সম্পর্কে যেখানে আপনি যোগাযোগের জন্য একটি পাঠ্য তৈরি করতে পারেন। বিতর্কিত মোডগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস হতে পারে:
- বর্ণনা: ভাষা চিত্রিত করে (বস্তু, মানুষ, পরিস্থিতি)।
- বিবরণ: একটি ইভেন্ট বলতেন।
- প্রদর্শনী: বিষয়টিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে উপস্থাপন করুন।
- তর্ক: একটি অবস্থান রক্ষা করুন।
মৌখিক অভিব্যক্তি ফর্ম
কোনও ভাষার সমস্ত ব্যবহারকারী, তাদের আর্থসংস্কৃতিক অবস্থা নির্বিশেষে, মৌখিক পদ্ধতি ব্যবহার করে, যা স্পিচ (তাদের শারীরিক অক্ষমতা না থাকলে) ব্যবহার করে। এটি সাধারণত স্বতঃস্ফূর্ত এবং তাত্ক্ষণিক হয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
তদ্ব্যতীত, এটি প্রাকৃতিকভাবে (মাতৃভাষা হিসাবে) অর্জিত বা শিখেছে (দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে), এবং অন্যদের মধ্যে অঙ্গভঙ্গি, উদ্দীপনা, গতিবিধি ইত্যাদির মতো বৈবাহিক উপাদান রয়েছে।
সুতরাং, মৌখিক উপায়ে পাঠ্য প্রকাশের ফর্মগুলি মানুষের ক্রিয়া ক্ষেত্রের মতোই অসংখ্য: প্রতিদিন (কথোপকথন), ধর্মীয় (ধর্মোপদেশ), রাজনৈতিক (সমাবেশ), একাডেমিক (সম্মেলন) এবং এর মতো।
ম্যাসেজটির বিস্তারিত ডিগ্রি অনুসারে
বিস্তারের ডিগ্রি অনুসারে, পাঠ্য প্রকাশের ফর্মগুলি স্বতঃস্ফূর্ত এবং প্রস্তুত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে।
স্বতঃস্ফূর্ত রূপের প্রকাশ
স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রকাশের রূপগুলি স্ক্রিপ্ট বা পূর্ববর্তী প্রস্তুতির অভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, সাধারণত মুখের ভাষায় নিজেকে উপস্থাপন করে। থিম এবং কাঠামো প্রাকৃতিকভাবে আসে।
এর কয়েকটি ফর্মের মধ্যে রয়েছে প্রতিদিনের কথোপকথন, অনড় বক্তৃতা, অনানুষ্ঠানিক সোশ্যাল মিডিয়া চ্যাট, অপ্রস্তুত বিতর্ক এবং আলোচনা এবং অন্যান্য।
প্রকাশের ফর্ম প্রস্তুত
অভিব্যক্তির ফর্মগুলি পূর্ববর্তী স্কিমের বিস্তৃততার সাথে জড়িত যেখানে ধারণা, যুক্তি এবং উপসংহারগুলি সংগঠিত হয়। বিষয়গুলি, কথোপকথনগুলি এবং উদ্দেশ্যটি আগেই সম্মত হয়।
এছাড়াও, কাঠামোর ধরণ এবং শব্দভাণ্ডার ব্যবহারের জন্য আরও মনোযোগ দেওয়া হয় attention এই বিশেষতার কারণে, এটি লিখিত মাধ্যমের সাথে আরও যুক্ত associated
তবে এগুলি কেবল লেখার মাধ্যমে প্রকাশিত হয় না if উদাহরণস্বরূপ, তর্ক-বিতর্ক, জমায়েত, আঞ্চলিক সাক্ষাত্কার এবং প্রচুর মৌখিক- প্রচুর প্রস্তুতি এবং বিশদকরণ প্রয়োজন require
কথোপকথনের অংশগ্রহণের ডিগ্রি অনুসারে
যদি কথোপকথনের অংশগ্রহণের ডিগ্রি বিবেচনায় নেওয়া হয়, তবে আমরা একাকী এবং সংলাপী জেনারগুলির কথা বলি।
মনোলোগ জেনার
একাকীত্বের প্রকাশের রূপগুলিতে, কোনও মিথস্ক্রিয়া হয় না এবং কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি বা সত্তা অংশ নেয়। এগুলি মৌখিকতায় (স্বতন্ত্র, মাস্টার বর্গ) এবং লিখিতভাবে (টেস্টামেন্ট, ডিক্রি) উভয়ই প্রকাশিত হতে পারে।
সংলাপী ঘরানা
সংলাপী জেনারগুলিতে, একাধিক ব্যক্তি অংশ নেয় এবং কমপক্ষে অন্তত ইন্টারঅ্যাকশন থাকতে হবে। এই ধরণের ঘরানার সর্বাধিক প্রতিনিধি উদাহরণ হ'ল কথোপকথন এবং সাক্ষাত্কার।
যাইহোক, বেশ কিছু লোক জড়িত থাকার বিষয়টি বোঝায় না যে তাদের অবশ্যই একই শারীরিক স্থান ভাগ করতে হবে। একটি টেলিফোন কথোপকথন বা চিঠির বিনিময় (চিঠির মাধ্যমে) এর উদাহরণ examples
এর কাজ অনুযায়ী
যোগাযোগের তিনটি মূল ফাংশন বা উদ্দেশ্য রয়েছে। এগুলি একটি কথোপকথনের কথোপকথনের অভিনেতাদের দ্বারা ব্যবহৃত পাঠ্য প্রকাশের ফর্মগুলি নির্ধারণ করে।
প্রতিনিধি কার্য
প্রতিনিধি ফাংশন, যাকে তথাকথিত বা রেফারেন্টিয়ালও বলা হয়, মূলত তথ্য সংক্রমণ। এটি বিজ্ঞান বা সত্যের বিবৃতি অনুসারে প্রস্তাবগুলির সত্যতা বা অস্বীকার করে।
নিজে থেকেই, এটি বিশ্বকে বা ইভেন্টগুলির কারণ বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয় (উদাহরণস্বরূপ, কোনও পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে বা কী ঘটেছিল) whether
সাধারণত, লেখকগণ এই ফাংশনটি কথোপকথনের দুটি নির্দিষ্ট পদ্ধতির সাথে যুক্ত করেন: বর্ণনামূলক (ইভেন্টের বিবরণ) এবং বিবরণ (কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য, জিনিস বা পরিস্থিতি উপস্থাপনা)।
বর্ণনা হিসাবে, এগুলি কল্পিত (রূপকথার গল্প, উপন্যাস) বা অ-কাল্পনিক (সংবাদপত্রের প্রতিবেদন, জীবনী) হতে পারে এবং এগুলি বর্ণনা সহ একত্রিত হওয়া খুব স্বাভাবিক।
প্রতিফলিত ফাংশন
প্রতিচ্ছবি ফাংশন প্রকাশ এবং যুক্তি সঙ্গে যুক্ত। এটি লেখকের অনুভূতি বা দৃষ্টিভঙ্গি (বা স্পিকার), বিষয় বা পাঠকের (বা শ্রোতার) অনুভূতিগুলি সঞ্চারিত করার অনুমতি দেয়।
সাহিত্য পাঠ্য (কবিতা, গল্প, নাটক) ছাড়াও, পাঠ্য প্রকাশের বিভিন্ন ধরণের এই ফাংশনটি প্রদর্শিত হয়, যেমন ব্যক্তিগত চিঠিপত্র, হারানগু, অন্যদের মধ্যে।
তথ্যসূত্র
- কোহেনেন, টি। (2012) Textতিহাসিক পাঠ্য ভাষাতত্ত্ব, পাঠ্য এবং শৈলীতে ভাষার পরিবর্তনের তদন্ত। এইচ। সৌর এবং জি ওয়াক্সেনবার্গার (সম্পাদক), ইংরাজী orতিহাসিক ভাষাতত্ত্ব ২০০৮: শব্দ, পাঠ এবং জেনার, পিপি। 167-188। ফিলাডেলফিয়া: জন বেঞ্জিয়ামিন প্রকাশনা।
- স্মিথ, সিএস (2003) বক্তৃতা মোড: পাঠ্য স্থানীয় কাঠামো। নিউ ইয়র্ক: কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
- মাল্মকাজের, কে। (সম্পাদক) (2003) ভাষাতত্ত্ব এনসাইক্লোপিডিয়া। নিউ ইয়র্ক: রাউটলেজ।
- গিরান অ্যালকনচেল, জেএল (1993)। পাঠ্যগুলির ভাষাগত ব্যাখ্যাের ভূমিকা: ভাষাগত মন্তব্যের পদ্ধতি এবং অনুশীলন। মাদ্রিদ: সম্পাদকীয় এডিনুমেন।
- সানচেজ লোবাটো, জে। (কর্ড।) (2011)। কীভাবে লিখবেন তা জেনে.. মাদ্রিদ: ইনস্টিটিউটো সার্ভেন্টস।
- গমেজ আবাদ, আর। (2015)। স্প্যানিশ ভাষায় যোগাযোগ N2। পন্টেভেদ্র: আইডিয়াস্প্রিয়াস সম্পাদকীয়।
- দর্শন ল্যান্ডার। (গুলি / চ) যুক্তি পরিচয়। ভাষার সাধারণ ফর্ম এবং কার্যাদি। दर्शन.lander.edu থেকে নেওয়া।