- জীবনী
- ফ্রে লুসের শিক্ষা এবং অধ্যয়ন
- জেলের সময়
- ইতিহাস গড়ার ছোট ছোট পদক্ষেপ
- তাঁর খ্যাতির সূচনা
- তার দিন শেষ
- সাহিত্যের স্টাইল
- তার কাজ থিম
- তাঁর কাজের উত্স
- তিনি তার প্রকাশিত কাজ দেখতে পেলেন না
- নাটকগুলিকে
- গানের গান
- নিখুঁত বিবাহিত
- খ্রীষ্টের নাম
- জব বইয়ের প্রকাশ
- কবিতা
- প্রায় একটি ফ্লাইট প্রেম
- বিশ্ব এবং এর অহংকারের
- অন্যান্য
- তথ্যসূত্র
ফ্রে লুইস ডি লেন (1527-1591) ছিলেন স্পেনীয় রেনেসাঁসের (১ stage শ শতাব্দী) দ্বিতীয় ধাপের একজন স্বীকৃত মানবতাবাদী, কবি এবং ধর্মীয়। এটি তৎকালীন দুটি কাব্যিক বিদ্যালয়ের একটির অন্তর্ভুক্ত: লা সালামানকা, এর স্বাভাবিকতা এবং শৈলীতে সরলতার দ্বারা চিহ্নিত।
ডি লেওন তাঁর ধর্মীয় অধ্যয়নের পক্ষেও দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি বাইবেল অধ্যয়ন করার জন্য এবং অন্যকে পার্থিব আনন্দ থেকে দূরে জীবনযাপন করার জন্য নিবেদিত করার জন্য নিবেদিত ব্যক্তি ছিলেন। তপস্বী সাহিত্য বা বর্ণের লেখক হিসাবে, তিনি শান্তি এবং সৎকর্ম দ্বারা পরিপূর্ণ আধ্যাত্মিক জীবন যাপন করার জন্য কী করা উচিত তা পরিষ্কার করে দেওয়ার জন্য তিনি এটিকে নিজের উপর নিয়েছিলেন।
ফ্রি লুইস ডি লেন। উত্স: এও প্যা দা দ্বারা চিত্রটিতে লেখকের ডেটা রয়েছে।, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
লাতিন ক্লাসিক দ্বারা তিনি তাঁর অনেক সহকর্মীর মতো প্রভাবিত হয়েছিলেন। তাঁর রচনার বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি এটিকে রেনেসাঁ আন্দোলনের তৎকালীন ইউরোপের স্বর্ণযুগের সময় ক্যাস্তিলিয়ান ভাষায় গদ্যের যে দৃity়তার ছিল তার অংশ হিসাবে তৈরি করেছিল।
জীবনী
ফ্রে লুস ডি লেইন 1527 সালে স্পেনের বেলমন্টে শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন L তিনি লোপ ডি লেন নামে একটি আদালতের আইনজীবীর পুত্র এবং তাঁর মাতার নাম ইনস ডি ভারেলা।
জানা যায় যে তাঁর চার ভাই ছিল এবং তিনি ছিলেন সবচেয়ে বয়স্ক। ভালাদোলিড এবং মাদ্রিদই প্রথম শহর ছিল যা তাদের পড়াশোনার দরজা খুলেছিল।
ফ্রে লুসের শিক্ষা এবং অধ্যয়ন
যদিও তাঁর প্রথম শিক্ষার বছরগুলি মাদ্রিদ এবং ভালাদোলিডের মধ্যে বিভক্ত ছিল, 14 বছর বয়সে তিনি সালামানকা চলে আসেন। সেখানে থাকাকালীন তিনি বিখ্যাত ক্যাথলিক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ করেন যা অর্ডার অফ দ্য অগাস্টিনিয়ানদের নামে পরিচিত। বিহারে তাঁর থাকার সময় ছিল প্রায় দুই বছর।
তিনি যখন 17 বছর বয়সে কনভেন্টটি ত্যাগ করেছিলেন, তখন তিনি তাঁর একাডেমিক বৃদ্ধি শুরু করেছিলেন, কারণ তিনি অন্যের কাছে জ্ঞান প্রেরণ করে দুর্দান্ত বিশ্ববিদ্যালয়গুলির অংশ হতে চেয়েছিলেন। তিনি জুয়ান ডি গুয়েভারার অধীনে, দ্য লেনের যে ক্রমের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন, এর অধীনে দর্শনে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন।
ধর্মতত্ত্বও তাঁর প্রশিক্ষণের অংশ ছিল, এবং তিনি ডোমিনিকান বিশপ এবং ফ্রিয়ার: মেলচোর ক্যানোর শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। বাইবেলের তৎকালীন সর্বোচ্চ শিক্ষক, ফ্রে সিপ্রিয়ানো দে লা হুয়ার্গার কাছ থেকে সর্বোচ্চ স্তরের শিক্ষাগ্রহণ করা হয়েছিল। তিনি তার চাচা ফ্রান্সিসকো দে লেনের পড়াশোনাও করেছিলেন, সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিশেষজ্ঞ।
তিনি ১৫60০ সালে সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে থিওলজিতে একটি ডিগ্রি এবং শিক্ষক পেয়েছিলেন। সেই মুহুর্ত থেকেই তিনি অধ্যাপক হওয়ার জন্য প্রচেষ্টা শুরু করেছিলেন, এটিই কোনও উচ্চ শিক্ষার বা অধ্যাপক পৌঁছতে পারে level তিনি বাইবেলের বিষয়টি অর্জন করতে সক্ষম হন।
এক বছর পরে তিনি সান্টো টমসের চেয়ার পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি প্রায় 10 বছর অবস্থান করেছিলেন। ফ্রে লুসের বিজয় এবং বিজয় ডমিনিকান ফ্রিয়ারদের vyর্ষা জাগিয়ে তোলে, যারা তৎকালীন বিখ্যাত অনুসন্ধানের অংশ ছিল এবং তারা তার বিরুদ্ধে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছিল, যতক্ষণ না তারা তাকে নিন্দা করে এবং কারাগারে বন্দী করে রাখে।
জেলের সময়
অনুসন্ধানের পদক্ষেপের পরে ফ্রে লুইসকে কারাগারে সময় কাটাতে হয়েছিল। তাঁর কারাবাসের কারণ ছিল বাইবেল থেকে বিনা অনুমতিতে এবং অশ্লীল ভাষায় গান এর গানগুলির অনুবাদ করা।
উপরের দিক থেকে দেওয়া, একদল শিক্ষাব্রতী বাইবেলের আগে নিজের অবস্থানের জন্য ফ্রে লুইস ডি লেনের প্রতি বিরক্ত হয়েছিলেন এবং তার কারাবন্দিকেও প্রভাবিত করেছিলেন। কারাগারে থাকাকালীন সময়ে তিনি কিছু লেখা লেখার সুযোগ নিয়েছিলেন। ১৫72২ থেকে ১৫ from He সাল পর্যন্ত তিনি চার বছরের কারাদন্ডে ছিলেন।
কারাগারে থাকাকালীন তিনি যে লেখাগুলি লিখেছিলেন সেগুলির মধ্যে ছিলেন দে লস নম্ব্রে ডি ক্রিস্টো এবং ক্যানসিওন আ নুয়েস্ট্রা সেওোরা, যা পরবর্তীকালে কাব্যিক রীতিতে ছিল। এখনও কারাগারে তাকে নৈতিক দর্শনের অধ্যাপক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ধারক ছিলেন।
তাঁর জীবনের সেই কঠিন মুহুর্তগুলিতে, তিনি যেভাবে সিস্টেমটি পরিচালনা করেছিলেন অভিযোগ ও সমালোচনা করেছিলেন। দৃ argu় যুক্তি দিয়ে তিনি বিচারিক প্রক্রিয়াটির স্লোতা, পাশাপাশি যারা তাকে অভিযুক্ত করেছেন তাদের খারাপ উদ্দেশ্যকে তীব্র নিন্দা জানিয়েছিলেন। কথিত আছে যে অন্ধকারের দেয়ালে তিনি লিখেছিলেন: "এখানে হিংসা এবং মিথ্যা আমাকে আটকে রেখেছে।"
জেল থেকে বের হয়ে তিনি একাডেমিক জীবনে ফিরে আসেন। তিনি থিওলজির অধ্যাপক হিসাবে আত্মপ্রকাশের পাশাপাশি তিনি যে ক্লাসগুলি শিখিয়েছিলেন সেগুলি আবার শুরু করেছিলেন। এই মুহুর্ত থেকে তিনি তার সবচেয়ে দীর্ঘায়িত স্বপ্ন অর্জন করেছিলেন, তাঁর ভারপ্রাপ্ত বিভিন্ন চেয়ারে তাঁর অভিজ্ঞতার পরে তাঁর শিক্ষাজীবনকে সুসংহত করে।
ইতিহাস গড়ার ছোট ছোট পদক্ষেপ
অল্প অল্প করেই ফ্রে লুইস তাঁর কাজগুলি আলোকিত করার জন্য পথ খুললেন। মহান শাস্ত্রীয় লেখকদের দ্বারা রচিত বইগুলির সাথে তাঁর স্থায়ী যোগাযোগের কারণে তিনি তাঁর লেখাগুলিকে ভিন্ন স্টাইলে উপস্থাপন করতে পেরেছিলেন, যা তাকে তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে দাঁড় করিয়ে দেয়।
কারাগার থেকে মুক্তি পেয়ে তিনি তাঁর পাঠ প্রকাশ করেননি। যাইহোক, হোরসিওর তাঁর কয়েকটি অনুবাদ ১৫74৪ সালে সুপরিচিত ব্রোসেনেস প্রফেসর ফ্রান্সিসকো সানচেজ ডি লাস ব্রোভাসের ছদ্মনাম দ্বারা প্রকাশ করেছিলেন।
ফ্রেয়ে লুইসের লেখার কোনও কালানুক্রমিক আদেশ নেই, তবে ইতিহাসবিদরা অনুমান করেছেন যে তিনি তাঁর কনিষ্ঠ বছর থেকেই কবিতা লেখা শুরু করেছিলেন। এটি খুঁজে পাওয়া যায় এমন কিছু নোটের কারণে এবং তার জীবনের এই পর্যায়ে রেফারেন্স তৈরি করার কারণে এটি হ্রাস করা হয়েছিল। এটি আরও জানা যায় যে কারাগারে থাকার পরে তাঁর সেরা কাজগুলি এসেছিল।
তাঁর খ্যাতির সূচনা
বাইবেলের বই, গানের গান এবং গীতসংহিতা 26-এর বাইবেলের বইগুলিতে ল্যাটিন ভাষায় তাঁর মন্তব্য প্রথম সালমানকা শহরে 1580 সালে জনসাধারণের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল। এই কাজটি দিয়ে তিনি তাঁর যাত্রা শুরু করেছিলেন স্বীকৃতি এবং খ্যাতির মধ্য দিয়ে যা তাঁর জীবনে এসেছিল।
সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়: ফ্রে লুইস ডি লেন। সূত্র: ভিক্টোরিয়া রচিটস্কি (মূলত ফ্লিকারে সালামানকা হিসাবে পোস্ট করেছেন), উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
খ্রিস্টের নামগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান তালিকায় যুক্ত হয়েছিল। তিনি এটি স্প্যানিশ ভাষায় লিখেছিলেন এবং এর সাথে তিনি নিজেকে এই ভাষায় স্থান দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি জোব বইয়ের উপর যে কাজটি করেছিলেন তার কাজটি আবার শুরু করেছিলেন, যা মৃত্যুর দু'মাস আগে, আগমনের আগে পর্যন্ত তাঁকে কার্যত তার পুরো জীবনটাই নিয়ে গিয়েছিল।
আশির দশকে, ষোড়শ শতাব্দীতে, তিনি বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে তাঁর বৃহত্তম কাজ করেছিলেন। পড়াশোনা, বিশেষত বাইবেল চেয়ার এবং ব্যাকরণ এবং ক্যালেন্ডারের সংস্কারক হিসাবে কাজ করা, তাকে সেই দিনগুলিতে ব্যস্ত রেখেছিল।
অল্প অল্প করেই তিনি শিক্ষকতা থেকে পৃথক হয়েছিলেন এবং তাঁর জীবনে নতুন অভিজ্ঞতা আসল। তাঁর পরিবেশে যোগ দেওয়া নতুন ব্যক্তিরা তাঁকে আধ্যাত্মিক পথ দেখিয়েছিল যা তাকে একজন উন্নত ব্যক্তি হিসাবে গড়ে তুলেছিল, যেমনটি ডিসকাউন্টেড কার্মেলাইট মণ্ডলীর মা আনা দে জেসের ক্ষেত্রে হয়েছিল।
যিশুর মাদার তেরেসার বিশ্বস্ত উত্তরসূরি হিসাবে মা আনা ফ্রে লুইসকে নুনের ডকুমেন্টেশন এর সংস্করণটির জন্য প্রস্তুত করতে বলেছিলেন, এটি একটি কাজ যা তিনি বিশেষ আগ্রহের সাথে নিয়েছিলেন এবং গিলারমো ফোকেলের নির্দেশে ১৫৮৮ সালে সমাপ্ত হয়েছিল। ।
ফ্রে লুইস ক্রমাগত মানুষের স্বাধীনতা অর্জনের অধিকারকে রক্ষা করেছিলেন, এর ফলে তার ধারণাগুলি শেখানো নিষেধ হয়েছিল। এটি সালামঙ্কার স্কুলটিতে বিভিন্ন অধ্যাপকদের দ্বারা উদ্ভাবিত চিন্তার অংশ ছিল।
তার দিন শেষ
1591 সালে ফ্রে লুইস ডি লেনের জীবন স্বাস্থ্য সমস্যার কারণে হ্রাস পেতে শুরু করে। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজ থেকে দীর্ঘ সময় কাটিয়েছিলেন কারণ তিনি প্রায়শই মেডিকেল পরীক্ষার জন্য মাদ্রিদে ভ্রমণ করেছিলেন। ধারণা করা হয়েছিল যে টিউমারের কারণে তার খারাপ স্বাস্থ্য ছিল।
তিনি উপরোক্ত জব অফ জবটিতে সবেমাত্র তাঁর নোটগুলি শেষ করেছিলেন এবং যদিও তিনি আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন, তবুও অবিরাম স্বাস্থ্য সমস্যা তাকে আবার চলে যেতে বাধ্য করে। তিনি অর্ডার অফ সেন্ট অগাস্টিনের প্রতিনিধি নির্বাচিত হয়েছিলেন, কিন্তু মৃত্যু এসেছিল বলে তিনি সম্পাদন করতে পারছিলেন না।
ফ্রে লুইস ডি লেন সান আগস্টান কনভেন্টের দেয়ালের মাঝখানে মাদ্রিগাল ডি লাস আল্টাস টরেসে 23 আগস্ট 1591 সালে মারা যান। তারা তার মরদেহ সালামঙ্কা শহরে নিয়ে যায়। সমাধিস্থলে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী ও অধ্যাপকরা এবং সান পেড্রোর কনভেন্টের প্রতিনিধিরা যেখানে এটি তৈরি হয়েছিল সেই আদেশে উপস্থিত ছিলেন।
সাহিত্যের স্টাইল
ফ্রে লুইস ডি লেনের সাহিত্য রীতিটি স্বাভাবিকতা এবং কমনীয়তার মধ্যে রচিত হয়েছিল। বাক্যগুলির অনুপাত তাদের সুরেলা এবং মিষ্টির মধ্যে সংজ্ঞায়িত করে। সম্ভবত হোরাসিও পড়ে তাঁর অনেক লেখার বাক্যে গভীরতা রয়েছে।
এই চরিত্রটির রচনাগুলির কিছু গবেষক একমত হন যে তিনি লিরার নামে পরিচিত যা কঠোরভাবে ব্যবহার করেছিলেন, এটি ছিল ইতালিয়ান এবং স্প্যানিশ উভয় রেনেসাঁর মধ্যেই শ্লোক রচনার উপায়। তিনি আয়াতগুলির মেট্রিক কাঠামো এবং শব্দের সিনট্যাক্টিকের মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি প্রয়োগ করেছিলেন তাও ফুটে উঠেছে।
এটি এও নিশ্চিত করা যায় যে, লেখার শিল্পের প্রতি তাঁর অনুরাগের কারণে, তিনি অত্যন্ত আন্তরিকতার সাথে প্রশংসিত বাক্যাংশটি ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর বেশিরভাগ রচনাগুলি সর্বনামের দ্বিতীয় ব্যক্তি ব্যবহার করে রচনা করা হয়েছিল, যাতে পাঠককে তার বক্তৃতাগুলিকে অনুশীলন করার আহ্বান জানানো হয়।
অন্যদিকে, তাঁর অনেকগুলি রচনা, বেশিরভাগ লাতিন ভাষায় রচিত, একটি নৈতিক চরিত্র রয়েছে। এগুলি প্রায়শই পড়াশোনা এবং আধ্যাত্মিক জীবনের দিকে মনোযোগী ছিল, যেহেতু তিনি Godশ্বরের বাণীটির বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
ফ্রে লুইসের সাহিত্য রীতির বৈশিষ্ট্যও ছিল যে ফ্রিকোয়েন্সি দিয়ে তিনি বর্ণনাটি কীভাবে বর্ণনা করছেন তা অভিজ্ঞতার উপায় হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। তিনি অতীতে কিছু উল্লেখ করেছিলেন, এমনকী তিনি যে সময়কালে বেঁচে ছিলেন তার প্রতি সর্বদামুখী ছিল।
অবশেষে ফ্রে লুইস ডি লেন তার ধারণা এবং চিন্তাভাবনা প্রকাশের পথে আসল ছিলেন। লেখার প্রতি তাঁর ভালবাসা এবং আবেগ, বিশেষত কবিতা তাঁকে উত্সাহিত করে দাঁড় করিয়েছিল। আজ তাঁর সূক্ষ্ম, ভাবপূর্ণ এবং বিশদ রচনা এখনও একটি মানদণ্ড।
তার কাজ থিম
তাঁর কবিতাগুলিতে তিনি মূলত তিনটি মূল থিমকে সম্বোধন করেছেন: যেমনটি আগেই বলা হয়েছে যে রেনেসাঁ যুগের মানবতাবাদ এবং ধ্রুপদীতা বাদ দিয়ে বাইবেলই প্রধান। গদ্য এবং শ্লোক উভয়ই তাঁর মূল উল্লেখ ছিল হোরাসিও।
তাঁর কবিতা লেখার জন্য তিনি সমুদ্র এবং বাতাসের মতো প্রকৃতির উপাদানগুলির মধ্য দিয়ে হেঁটেছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে তারা এই শ্লোকটিকে একটি রূপক বা রূপক চরিত্র দিয়েছেন, যা তাকে তাঁর কাজকে স্পষ্টভাবে সমৃদ্ধ করার অনুমতি দেয়।
তাঁর কাজের উত্স
ফ্রে লুইসের রচনাগুলি তাদের চিহ্নিত শৈলীর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, এগুলি বাইবেলের তাঁর সর্বাধিক জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক বিমান থেকে আরও ভাল জীবনযাপনের জন্য তাঁর অবিরাম আমন্ত্রণের দিকে পরিচালিত হয়েছিল।
তিনি যেমন গদ্যে লিখেছেন, তেমনি শ্লোকেও করেছেন। এর জন্য তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের বিষয়গুলি ছাড়াও দেশপ্রেমিক ও নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত। কবিতা তাঁর অন্যতম অনুরাগ ছিল এবং তিনি এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন: "স্বর্গীয় ও divineশ্বরিক শ্বাসের যোগাযোগ" "
ফ্রে লুইস সর্বদা একটি শান্ত জীবন যাপন করতে চেয়েছিলেন। এ কারণেই তিনি কবিতা লেখার জন্য শান্তি, নির্মলতা ও নির্জনতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, এমন একটি বিষয় যা তিনি একটি পদ (অবসরপ্রাপ্ত জীবন) দিয়ে স্পষ্ট করেছিলেন:
"আমি আমার সাথে থাকতে চাই
আমি স্বর্গের কাছে theণী ভালটি উপভোগ করতে চাই, একা, সাক্ষী ব্যতীত, ভালবাসা থেকে মুক্ত, উত্সাহ থেকে, ঘৃণা, আশার, সন্দেহের "
উপরের থেকে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে স্বর্গের hesশ্বর্য এবং Godশ্বরের ভালবাসা এবং মঙ্গলভাবই তিনি যা করতে চেয়েছিলেন। এ ছাড়া, তিনি স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে একাকী থাকাকালীন তিনি সৃষ্টিকর্তার আরও কাছাকাছি থাকতে পারেন, কারণ এটি সময়কে স্বাগত জানানো এবং ধ্যানের জন্য সময় ছিল, যা তাকে পৃথিবীর বিশৃঙ্খল আবেগ থেকে প্রতিফলিত করতে এবং দূরে থাকতে পরিচালিত করে।
তিনি তার প্রকাশিত কাজ দেখতে পেলেন না
তিনি জীবিত থাকাকালীন তাঁর প্রকাশিত কাব্য রচনাটি দেখেন নি। এটি তাঁর মৃত্যুর চার দশক পরে লেগেছিল, যাতে 1631 সালে, কোয়েভেদোর সম্পাদনা কাজের মাধ্যমে তার প্রথম কাজটি প্রকাশ পায়। এই ক্ষেত্রে তাঁর সর্বাধিক বিখ্যাত রচনা ওডাস বা সংগীত রচনার মধ্যে শ্রেণিবদ্ধ "ভিদা অবসরপ্রাপ্ত"।
উপরে উল্লিখিত ওডটি বিচ্ছিন্নভাবে বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ এবং পার্থিব পাপ থেকে দূরে জীবন যে শান্তি ও মননকে উপভোগ করে এবং অবশ্যই পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ও প্রার্থনার মাধ্যমে Godশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক উপভোগ করে।
নাটকগুলিকে
তাঁর রচনাগুলি গদ্য ও শ্লোকের দিকে মনোনিবেশিত ছিল। তিনি থিওলজিতে পড়াশুনার কারণে বাইবেলে এক বিরাট ভাষ্যকারও ছিলেন, যেহেতু তিনি গ্রীক এবং হিব্রুতে সাবলীল ছিলেন, ফলে খ্রিস্টীয় এই ম্যানুয়ালটির মূল রচনাগুলি সহজেই তাঁর পক্ষে পড়া সম্ভব হয়েছিল।
ফ্রে লুইস ডি লেনের ভাস্কর্য। উত্স: কোনও মেশিন-পঠনযোগ্য লেখক সরবরাহ করেন নি। ডোমিনিকান ~ কমন্সউইকি ধরে নিয়েছে (কপিরাইট দাবির ভিত্তিতে)।, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
তার কয়েকটি মূল রচনা নীচে বর্ণিত:
গানের গান
একটি বইয়ের চেয়েও বেশি, এটি বাইবেল তৈরির এই বইয়ের অনুবাদ। এটি গদ্যে লেখা হয়েছিল। এই কাজ তিনি 1561 সালে করেছিলেন এবং এটি তাকে কারাগারে নিয়ে যায়, বিশ্বাস করা হয় যে তার চাচাতো ভাই ইসাবেল ওসোরিও যে নান ছিলেন, তার অনুরোধ ছিল।
হিব্রু ভাষা থেকে স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদটি দেওয়া হয়েছিল। ফ্রে লুইস খ্রিস্ট এবং গির্জার মধ্যে কথোপকথনের বাইরে এই কাজকে কেন্দ্রিক করেছেন, তিনি একে একে একে একে ব্যক্তিগত ব্যাক্তিগত সংজ্ঞার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, তিনি মানুষের মাঝে যে ভালবাসা বলে বিশ্বাস করেছিলেন তার দিকে। এই সাহসী, তাই বলার জন্য, তাকে তার স্বাধীনতার জন্য মূল্য দিতে হবে।
পণ্ডিতরা জোর দিয়েছিলেন যে এই লেখাটি প্রচারের জন্য লেখা হয়নি। উপাচার্যভাবে, একজন শিক্ষার্থী সফল হয়েছিল এবং সে কারণেই তিনি পরিচিতি লাভ করেছিলেন। জেলখানা ছাড়ার পরে ফ্রেইলুইস এই কাজটির একটি এক্সটেনশান করেছেন, আধ্যাত্মিক এবং প্রতীকী থেকে দৃষ্টিভঙ্গি যুক্ত করেছেন।
এরপরে, এই বইয়ের অনুবাদ কী ছিল তার একটি খণ্ডন, যেখানে ফ্রে লুইস এই সত্যকে উল্লেখ করেছিলেন যে প্রেম God'sশ্বরের প্রেমের সর্বাধিক প্রকাশ এবং তিনি এটিকে মানুষকে এক ধরণের উপহার হিসাবে দিয়েছেন:
"Thanশ্বরের কাছে প্রেমের চেয়ে ভাল আর কিছুই উপযুক্ত নয়, আর যাকে ভালবাসে তাকে যাকে ভালোবাসে তার অবস্থাতে রাখার চেয়ে প্রাকৃতিক কিছু নেই… সত্য যে Godশ্বর আমাদের ভালবাসেন এবং যারা খুব অন্ধ নন তিনিই তাকে জানতে পারবেন হ্যাঁ, নির্দেশিত সুবিধাগুলির জন্য যা তিনি ক্রমাগত তার হাত থেকে প্রাপ্ত হন… "।
নিখুঁত বিবাহিত
ফ্রে লুইস সর্বদা লেখার জন্য বাইবেল থেকে অনুপ্রেরণা তৈরি করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে, তিনি হিতোপদেশ বইটি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল তার বিবাহের প্রাক্কালে তাঁর ভাগ্নী মারিয়া ভারেলা ওসোরিওর কাছে কয়েকটি শব্দ উত্সর্গ করার জন্য। এটি marriedশ্বরের বিধিগুলির মধ্যে একটি সফল বিবাহ করার জন্য বিবাহিত মহিলাকে অবশ্যই অনুসরণ করা নির্দেশিকা সংগ্রহ করেছে collected
টুকরা:
“যেহেতু womenশ্বর মহিলাদের জন্য বৃহত্তর ব্যবসায়ের দ্বারা বা যুদ্ধের জন্য এবং পল্লীর জন্য প্রয়োজনীয় বাহিনীর দাবিতে দক্ষতা অর্জন করেননি, তাই আপনি কী তা দিয়ে নিজেকে মাপুন এবং আপনার অনেক কিছুই নিয়ে সন্তুষ্ট থাকুন এবং এতে বুঝতে পারবেন আপনার ঘর এবং এতে চলাফেরা করুন, কারণ Godশ্বর তাদেরকে ঘর এবং শিশুদের জন্য তৈরি করেছেন "
উপরোক্ত বিষয়গুলির সাথে, এই শতাব্দীর মহিলারা একমত হন নি, তবে সময়ের জন্য এটি সেই মহিলার কাছে প্রত্যাশা ছিল যা স্ত্রী হয়ে উঠবে। লা পারফেক্টা কাসাডা থেকে নিম্নলিখিতগুলিও উদ্ভূত হয়েছে:
“… মহিলাকে তার পরিবার এবং তার পরিবারকে কীভাবে পরিচালনা করতে হবে তাও জানতে হবে। কীভাবে সেলাই, রান্না করা এবং ধুয়ে ফেলা যায় তা জানা সুবিধাজনক… এবং ভাববেন না যে themশ্বর এগুলি তৈরি করেছেন এবং কেবল মানুষকে রাখার জন্য মানুষকে দিয়েছেন, তবে আপনাকে সান্ত্বনা এবং উত্সাহিত করতেও। যাতে তার মধ্যে ক্লান্ত ও রাগান্বিত স্বামী বিশ্রাম পায় এবং বাচ্চারা প্রেম এবং পরিবারের করুণা পায় ”।
খ্রীষ্টের নাম
এটি গদ্যে রচিত তাঁর আরও একটি রচনা। এটি বাইবেলের বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে; তিনটি চরিত্রের মধ্যে কথোপকথনের মাঝামাঝি সময়ে ঘটে যা: মার্সেলো, জুলিয়ানো এবং সাবিনো। তিনটিই আগস্টিনিয়ান ধর্মীয়, এবং এই কথোপকথনের উদ্দেশ্য হল পবিত্র বাইবেলে toশ্বরের দেওয়া নামগুলি নিয়ে বিতর্ক করা।
জব বইয়ের প্রকাশ
এটি গদ্য রচনায় লেখা একটি পাঠ্য এবং এটি হ'ল বাইবেলের বইটি হিব্রু থেকে স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা। এই কাজে, ফ্রে লুইস মূল সংস্করণে থাকাকালীন সমস্ত ধারণাগুলি পরিষ্কার করার জন্য বিশেষ যত্ন নিয়েছিলেন।
ফ্রে লুইস ডি লেওন জোব বইয়ের ব্যাখ্যাও করেছিলেন এবং শ্লোকে একটি ভাষ্য জুড়ে দিয়েছিলেন। সম্ভবত এই কাজের মাধ্যমে লেখক চরিত্রটির সাথে পরিচয় করেছিলেন চার বছরের কারাগারে থাকার সময় তাকে যে কঠিন পরিস্থিতিতে কাটিয়ে উঠতে হয়েছিল।
কাজের বইয়ের প্রদর্শনীর প্রবর্তনের সময়, তিনি যে কেউ তার বন্ধু, বোন এবং আধ্যাত্মিক গাইড হয়েছিলেন তার প্রতি বিশেষ উত্সর্গ করেছিলেন, যার ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে: আনা দে জেসেস, ডিসকাউন্টেড কার্মেলাইটের অন্তর্ভুক্ত।
কবিতা
ফ্রে লুইস ডি লেনের রচিত কয়েকটি কবিতা এখানে রচনা করেছেন, যারা তাদের মেট্রিক গুণাবলীর জন্য, সাহিত্যের রীতিতে এবং প্রতিটিটির মধ্যে যে থিম তৈরি করেছেন সেগুলির জন্য ইতিহাস তৈরি এবং অবিরত করেছেন:
প্রায় একটি ফ্লাইট প্রেম
এটি এমন এক সনেট যা স্বর্গীয় প্রেমের আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করে, যা বলা যায়: ofশ্বরের ভালবাসাকে inityশ্বরের সাথে একীকরণ করার প্রয়োজন need চূড়ান্ত স্রষ্টার সাথে সম্পর্কিত এটি সম্ভবত লেখকের নিজস্ব অনুভূতি এবং তাঁর সান্নিধ্যে থাকতে কতটা ভাল লাগে। কবিতার একটি নমুনা এখানে:
"প্রায় একটি ফ্লাইট প্রেম আমাকে উত্থাপন করেছে
এমনকি ভাবনা পৌঁছেছে না যেখানে;
প্লাস তৃপ্তির এই সমস্ত মহত্ত্ব
এই যত্ন আমাকে বিরক্ত করে এবং আমাকে দুঃখ দেয়… ”।
বিশ্ব এবং এর অহংকারের
এটি এমন একটি কবিতা যেখানে চারপাশে ঘটে যাওয়া কিছু পরিস্থিতিতে কবি তার মতবিরোধ ও মতবিরোধ প্রকাশ করেন। এটি প্রকাশ করে যে আমরা মন্দ, vyর্ষা এবং কপটতায় ভরা এমন একটি পৃথিবীতে বাস করি যেখানে লোকেরা তাদের কথার প্রতি সম্মান সহকারে আচরণ করে না।
টুকরা:
"আমার বিলাপ শোনো
আমার মতো যাদের কাছে কেবল অভিযোগ ছিল, আপনার উচ্চারণ কত ভাল পারে
কান জ্বলুন, কপাল কুঁচকে এবং ভ্রু বাড়া… ”।
অন্যান্য
ভোরের সাথে আগোড়া, সংগীত টু দ্য ডেথ অফ দ্য সেম, স্বর্গের জীবনের ওড ও আমি ধাপে অসুস্থকে দীর্ঘায়িত করেছি, তার প্রতিবেদনের অংশও। তালিকাটি অনেক দীর্ঘ। আবেগ, উত্সর্গ, কমনীয়তা এবং প্রতিচ্ছবি হ'ল ফ্রে লুস ডি লেনের কাব্য রচনার সর্বাধিক বোঝা।
বর্তমানে ইতিহাসের এই চরিত্রটি কবি, ধর্মতত্ত্ববিদ, দার্শনিক এবং মানবতাবাদী হিসাবে তাঁর কাজের কারণে বৈধ। তার চিন্তাভাবনা কিছু স্রোত দ্বারা প্রয়োগ করা অব্যাহত রয়েছে এবং তাঁর লেখাগুলি তারা অবর্ণনীয় ছাপের কারণে অধ্যয়ন অব্যাহত রেখেছে।
তথ্যসূত্র
- লুইস ডি লিওন (2018)। (স্পেন): উইকিপিডিয়া পুনরুদ্ধার: উইকিপিডিয়া.org থেকে.org
- Fray Luís de Leon। (1997-2017)। (এন / এ): ক্যাসটিলিয়ান কর্নার উদ্ধার করা থেকে: কম
- Fray Luís de Leon। (2004-2018)। (এন / এ): জীবনী এবং জীবন। উদ্ধার করা হয়েছে: বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডট কম
- Fray Luís de Leon। (2017)। (এন / এ): XXI শতাব্দী সাহিত্য। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: litraturasigloxvig2.blogspot.com থেকে
- Fray Luís de Leon। (Sf)। (এন / এ): মিগুয়েল ডি সার্ভেন্টেস ভার্চুয়াল লাইব্রেরি। উদ্ধার: cervantesvirtual.com