37 জেনারেশন: উত্স, বৈশিষ্ট্য, লেখক এবং কাজ - সাহিত্য - 2025

37 প্রজন্ম সাহিত্য-বুদ্ধিজীবী গ্রুপ 19 শতকের প্রথমার্ধে আর্জেন্টিনা এর জীবন করে তোলে। এই বিদ্বান পুরুষদের এই দলটি মুক্তির পরেও স্প্যানিশ জোয়াল চলাকালীন অর্জিত মতবাদ ভাঙ্গার পক্ষে ছিল।

এটি historicalতিহাসিক পরিস্থিতিতে একটি সংগীতানুষ্ঠানের পণ্য ছিল। দীর্ঘ দশকের পরে যে স্বাধীনতা সংগ্রামের অর্থ হয়েছিল (1810-1820), আর্জেন্টিনা প্রাতিষ্ঠানিক বিশৃঙ্খলায় জড়িয়ে পড়েছিল। দেশাত্মবোধ, পরিচয় সহ চিন্তার একক লাইনের অভাব ছিল।

এস্তেবান ইচেভারিয়া আর্নেস্ট চার্টন, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

সুস্পষ্ট unityক্য ছিল না, বরং অঞ্চলটি ক্ষমতার জন্য এক ধরণের ছড়িয়ে ছিটিয়ে সংঘর্ষে ছিল যেখানে কার্যকরী নেতারা তাদের কাজটি করছিলেন।

এই দলটির পুরুষরা ফরাসি এবং ইংরেজি রোম্যান্টিকতা দ্বারা প্রচুরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাদের ধারণাগুলির বহিঃপ্রকাশের জন্য তাদের সমযে়র মাধ্যমটি ছিল তার বিভিন্ন ঘরানার সাহিত্য।

এর প্রধান প্রতিনিধিদের মধ্যে ছিলেন এস্তেবান ইচেভারিয়া, জুয়ান মারিয়া গুটিরিজ, জুয়ান বাউটিস্তা আলবারডি এবং ডোমিংগো ফাউস্টিনো সারমিয়েন্টো। তারা নিজেদেরকে নাগরিকত্ব অধিকারের গ্যারান্টার হিসাবে বিবেচনা করেছিল, স্বাধীনতা সংগ্রামের সন্তান, আর্জেন্টিনার নাগরিক অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য যারা বেছে নিয়েছিল।

এই উদ্যোগটি, এই গভীর-মূলী জাতীয়তাবোধ, আন্দোলনের প্রাথমিক একীকরণ এবং দীর্ঘমেয়াদে এর অন্যতম বিশিষ্ট আদর্শের উপলব্ধি করতে পেরেছিল: জাতীয় সংস্থা এবং আর্জেন্টিনার পরবর্তী গণতন্ত্র।

উত্স

যদিও এটি প্রতিষ্ঠার তারিখ 1837, তবুও আন্দোলনকারীদের জীবন আগে রূপান্তরিত হয়েছিল।

নৈতিক বিজ্ঞান কলেজ

কার্যত, এর সদস্যদের একটি বিশাল সংখ্যক কলেজ অফ মোরাল সায়েন্সেস (বর্তমানে "ন্যাশনাল কলেজ অফ বুয়েনস আইরেস" নামে পরিচিত) পড়াশুনা করেছিল, যা এই গ্রুপের চিন্তা ও আদর্শকে একই স্বার্থের দিকে চিহ্নিত করতে পেরেছিল।

স্কুলটি 1830 থেকে 1836 অবধি তৎকালীন গভর্নর জুয়ান রামন গঞ্জেলিজ ডি বালকার্সের দ্বারা বন্ধ ছিল এবং পরে জুয়ান ম্যানুয়েল ডি রোসাস পুনরায় চালু করেছিলেন, তবে শুল্কের আওতায়। উভয় ক্ষেত্রেই, এবং পরে ঘটে যাওয়া ইভেন্টগুলির কারণে, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে কর্মকাণ্ডের রাজনৈতিক চিহ্ন ছিল।

সাহিত্যের হল

বিদ্যালয়টি শর্তসাপেক্ষে পুনরায় খোলার পরে, এর প্রাক্তন শিক্ষার্থীরা দেশাত্মবোধের দ্বারা জাদুতে সরানো হয়েছিল, সাহিত্যের হলটি তৈরি করেছিল। সদর দফতর বুয়েনস আইরেসে হয়েছিল। তারা সেখানে দেখা করেছিলেন: হুয়ান বাউটিস্তা আলবারডি, এস্তেবান এচেভারিয়া, জুয়ান মারিয়া গুটিরিজ, ভিসেন্টে ফিদেল ল্যাপেজ প্রমুখ।

রোজাস সরকার সেখানে অনুষ্ঠিত সাহিত্য আলোচনার উচ্চ রাজনৈতিক বিষয়বস্তু বুঝতে পেরে জায়গাটি বন্ধ করার নির্দেশ দেয়।

সাহিত্যের হলটি যখন দ্রবীভূত করা হয়েছিল তখন থেকেই 6 মাস অতিবাহিত হয়েছিল। তবে অতিমাত্রায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সত্ত্বেও, ইতোমধ্যে উদারপন্থী এবং গণতান্ত্রিক শিখা জ্বলে উঠেছিল এবং এর উদ্দেশ্য অর্জন না হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকবে।

মায়ো অ্যাসোসিয়েশন

এস্তেবান ইচেভারিয়া এই গোষ্ঠীটির পরবর্তী কমান্ড গ্রহণ করার জন্য দায়বদ্ধ ছিল, কিন্তু এখন স্পষ্টতই, প্রতিশোধের ভয়ে, নাম: এসোসিয়াসিয়েন ডি মায়ো। এভাবেই 37 জেনারেশনটি একীভূত হয়েছিল।

এই আন্দোলনের অনিবার্যভাবে রাজনৈতিক-সাহিত্য-আদর্শবাদী ধারণা ছিল, এমন একটি পরিস্থিতি যা তার সদস্যদের উন্নত প্রশিক্ষণের ফলে, এটিকে এমন একটি সুযোগ দেয় যা রোজাস সরকার কখনও অর্জন করতে পারে বলে ভাবেনি।

বৈশিষ্ট্য

মহিলারা অগ্রগতির স্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়

৩ 37-এর প্রজন্মের রোমান্টিক লেখকদের পাঠ্যগুলিতে, মহিলাটি একটি প্রয়োজনীয় ব্যক্তিত্ব, যার ভিত্তিতে জাতি স্থিত করে। রীতিনীতি গঠনের দায়িত্বে থাকা মহিলা, স্বদেশের প্রাথমিক জায়গাগুলি সজ্জিত করে সভ্যতার বিকাশকেই মঞ্জুরি দেয়।

যা বিশ্বাস করা যায় তা সত্ত্বেও, এগুলি গবেষণামূলক প্রবন্ধ নয় যা নারীবাদকে উত্সাহিত করেছিল, বিপরীতে, মহিলাকে রাজনৈতিক ও সামাজিক সত্যতা এবং এর বিপরীতে প্রতিটি ক্ষেত্রেই পুরুষদের প্রয়োজনীয় পরিপূরক হিসাবে দেখা হত।

এই লেখকরা তাদের প্রস্তুতির মাধ্যমে সে সময় তৈরি করেছিলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামে আর্জেন্টাইন মহিলাদের ভূমিকা এবং গাউচো গণতন্ত্র গঠনে ও একীকরণে অল্প-অধ্যয়ন করা historicalতিহাসিক পটভূমি।

প্রজন্মের ৩ 37-এর লেখকদের বক্তৃতা, বিভিন্ন ধরণের গ্রন্থে, নারীদের নাগরিকত্ব গঠনের ক্ষেত্রে একটি অনুপযুক্ত বালওয়ার্ক হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

এই মূল্যায়ন যেমন বর্ধিত ম্যাকিসমোর কারণে অন্যান্য অনেক সংস্কৃতিতে প্রচলিত, আর্জেন্টিনার ইতিহাসের লেখাগুলি দ্বারা তৈরি করা হয়নি।

তারা আর্জেন্টিনার গণতন্ত্রের আদর্শিক ভিত্তি স্থাপন করেছিল

এটি গণতন্ত্রের ধারণার ধারণাগুলি এবং দার্শনিক ও রাজনৈতিক মূল্যবোধের বপনের ৩ 37 প্রজন্মের চিন্তাবিদ এবং সাহিত্যের কারণে।

এর প্রতিনিধিরা জনগণের সাথে একটি উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন, রচনাগুলি এবং তারা যে লেখকরা পড়েছিলেন তার বেশিরভাগ প্রভাবের কারণে বেশিরভাগ ইউরোপীয়: লর্ড বায়ারন, ভিক্টর হুগো, রুসো, সেন্ট সাইমন প্রমুখ।

'৩৩ এর জেনারেশন শিক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে প্রাথমিকভাবে বুঝতে পেরেছিল যে সময়ে প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি অর্জন করতে পারে যা এই সময়টিকে জাতিকে অনুরোধ করেছিল। পরিবর্তনটি তাত্ক্ষণিক ছিল না, প্রকৃতপক্ষে এটি জাল করতে 15 বছর সময় লেগেছে, তবে এটি চেষ্টা করার মতো ছিল।

ক্যাসেরোসের যুদ্ধের পরে, ১৮৫২ সালে হুয়ান ম্যানুয়েল ডি রোসাস পরাজিত, ক্ষমতাচ্যুত ও নির্বাসিত হয়েছিলেন, যিনি সেই সময় বুয়েনস আইরেস প্রদেশ শাসন করেছিলেন এবং কনফেডারেশনের বৈদেশিক সম্পর্কের দায়িত্বে ছিলেন কূটনীতিকও।

সত্যটি হ'ল তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহের 37 টি জেনারেশন এবং এর সদস্যরা যে আদর্শিক ক্যানসগুলি ছড়িয়ে দিয়েছিল তার সাথে অনেক কিছু ছিল। ব্রাজিল এবং উরুগুয়ের সান্তা ফে'র সমর্থন নিয়ে তথাকথিত "বিগ আর্মি" কমান্ডার জাস্টো হোসে ডি উরকিজা রোসাকে পরাজিত করার দায়িত্বে ছিলেন।

জুয়ান বাউটিস্তা আলবারডি। উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে লেখকের জন্য পৃষ্ঠাটি দেখুন

১৮৫৩ সালে আর্জেন্টিনার সংঘবদ্ধ রাজ্যের বেশিরভাগ অংশকে শাসনকারী সংবিধানে বুয়েনস আইরেস ব্যতীত স্বাক্ষরিত হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে ১৮৫ 185 সালে যুক্ত হয়েছিল।

তারা নিজেদের "স্বাধীনতার সন্তান" হিসাবে ঘোষণা করেছিল

এর তরুণ সদস্যদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ 1810 সালের ঠিক পরে জন্মগ্রহণ করেছিল, যখন আর্জেন্টিনার স্বাধীনতা রূপ নিতে শুরু করেছিল।

এই স্ব-স্বীকৃতি একটি উত্সাহ হিসাবে কাজ করেছিল, লেখকদের বক্তৃতায় এমন একটি মেসেঞ্জিক বায়ু প্রবেশ করিয়ে দেয় যা তাদের পড়া লোকদের বিশ্বাস ও অনুভব করে এবং যা লেখা হয়েছিল তা অনুভব করে।

তারা একটি বুদ্ধি মুক্তির সন্ধান করছিল

রাজনৈতিক ও গণতান্ত্রিক স্বাধীনতার ধারণার চেয়েও বেশি, ৩ 37 প্রজন্ম বুদ্ধিবৃত্তিক মুক্তি চেয়েছিল।

স্পেনীয় জোকারের অধীনে থাকা সমস্ত লাতিন আমেরিকার দেশগুলিতে যেমন হয়েছিল, স্পেনীয় মুকুট থেকে মুক্তি অর্জনের পরে, শিক্ষা একই বিষয়গুলিকে বজায় রেখেছিল যখন রাজারা রাজত্ব করেছিলেন। এটি ছিল সম্পূর্ণরূপে পাল্টা প্রতিরক্ষামূলক।

দশকের আধিপত্যের পর স্পেনীয়রা যে বৌদ্ধিক আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল তা মানুষের মন থেকে বেরিয়ে আসা সবচেয়ে কঠিন বিষয় ছিল thing

প্রক্রিয়াটি ধীর হলেও নিরাপদ ছিল। ধীরে ধীরে নিজস্ব ধারণাগুলির, গাউচু পরিচয়ের ধারণাটি বছরের পর বছর ভেদ করে চলেছিল। লাতিন আমেরিকার দেশগুলির মধ্যে, এটি বলা যেতে পারে যে আর্জেন্টিনাই সবচেয়ে দ্রুত তার বৌদ্ধিক মুক্তি লাভ করেছিল।

এটি অবশ্যই স্পষ্ট হতে হবে যে হিস্পানিক সম্পর্কিত মোট অজ্ঞতা বিবেচনা করা হয়নি। বিপরীতে, যা ন্যায়বিচার এবং প্রয়োজনীয় ছিল তা সম্মানিত হয়েছিল। তবে, বাইরের লোকদের মতো গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে নিজের পরিচয় এবং আদিবাসী সংস্কৃতির একটি স্বীকৃতি এবং তাদের অবদানের একটি মূল্যায়ন ছিল।

স্পেনীয় লিরিকাল ফর্মগুলির মধ্যে দূরত্ব এবং বিরোধিতা

সাম্প্রতিক মুক্তি পাওয়ার কারণে ইতিমধ্যে চিহ্নিত পার্থক্যের কারণে, ৩৩-এর প্রজন্মের লেখকরা স্প্যানিশ সাহিত্যের রীতিনীতি থেকে সরে এসে ফরাসী এবং ইংরেজি রোম্যান্টিকতার শৈলীর নিকটে এসেছিলেন।

ফ্রান্সে পড়াশুনার জন্য এস্তেবান এচেভারিয়া আর্জেন্টিনায় ফরাসি রোমান্টিকতার অন্যতম পূর্বসূরী ছিলেন। তিনি তাঁর সহকর্মীদের ইউরোপের সর্বাধিক প্রতিনিধি লেখককে প্রশিক্ষণ দেওয়ার দায়িত্বে ছিলেন যা তিনি আরও কাছের জানতে পারেন।

ইংল্যান্ডের লর্ড বায়রন খুব পড়াশোনা করেছিলেন এবং মায়ো অ্যাসোসিয়েশনের অনেক সদস্যের দ্বারা তাঁর কাব্য রীতি ব্যাপকভাবে প্রয়োগ হয়েছিল। সুতরাং, এই গোষ্ঠীর সদস্যদের কাছে স্পেনীয় রোমান্টিকতার প্রভাব বাদ দেওয়া এবং গাউচোর জমিতে অ্যাংলো-গ্যালিক উত্তরাধিকার বপন করা ছিল।

লেখক এবং প্রতিনিধি কাজ

জোসে এস্তেবান ইচেভারিয়া এস্পিনোসা (1805-1851)

তিনি বুয়েনস আইরেসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি'৩৩ প্রজন্মের অন্যতম প্রতিনিধি লেখক ছিলেন। তিনি ফ্রান্সে পড়াশোনা করেছিলেন এবং ফিরে আসার পরে তাঁর সহকর্মীদের ফ্রেঞ্চ রোম্যান্টিকিজমে এবং অন্যান্য ইউরোপীয় প্রকাশে প্রশিক্ষণ দেওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, অবশ্যই স্পষ্ট দূরত্বে থেকে স্প্যানিশ ফর্ম।

তিনি স্বভাবতই নেতা ছিলেন এবং কীভাবে মহৎ উপায়ে নেতৃত্ব দেবেন তা তিনি জানতেন। তিনি মায়ো অ্যাসোসিয়েশনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, একটি গোপন দল যা সম্প্রতি বিলুপ্ত হওয়া 37 জেনারেশনকে আশ্রয় দিয়েছিল।

প্রতিনিধি কাজ:

- এলভিরা বা প্লাটার বান্ধবী (1832)।

- ডন জুয়ান (1833)।

- হৃদয় (1835)।

- ব্যথার স্তোত্র (1834)।

- সান্ত্বনা (1842)।

ডোমিংগো ফাউস্টিনো সরমিয়েন্টো (1811-1888)

তিনি ছিলেন আর্জেন্টিনার লেখক, তিনি রিও ডি প্লাটাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রাজনীতি, শিক্ষকতা, সাংবাদিকতা এবং তাঁর দেশের সামরিকবাদে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি তার কৃতিত্বকে শ্রেষ্ঠ ক্যাসিলিয়ান গদ্য লেখকদের একজন হিসাবে ক্যাটালোজ করেছেন।

ডোমিংগো ফাউস্টিনো সারমিয়েন্টো। উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে লেখকের জন্য পৃষ্ঠাটি দেখুন

আর্জেন্টিনায় তাঁর অবদানের মধ্যে জনশিক্ষার উন্নতি করার দৃ determination় সংকল্পের পাশাপাশি তাঁর দেশের সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিতে তাঁর অবদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

প্রতিনিধি কাজ:

- আমার প্রতিরক্ষা, 1843।

- ফ্যাসুন্দো বা সভ্যতা এবং বার্বারিজম (1845)।

- স্পেনীয় (1845) কীভাবে পড়তে হয় তা শেখানোর ধীরে ধীরে পদ্ধতি।

- জনপ্রিয় শিক্ষার (1849)।

- বড় সেনাবাহিনীর প্রচার (1852)।

- আর্জেন্টিনা কনফেডারেশন (1853) এর সংবিধান সম্পর্কিত ভাষ্য।

- স্কুল, সমৃদ্ধির ভিত্তি (1866)।

জুয়ান বাউটিস্তা আলবারডি (1810-1884)

তিনি ছিলেন একজন আর্জেন্টিনার পলিমাথ যিনি টুকুমান প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একজন আইনবিদ, রাজনীতিবিদ, অর্থনীতিবিদ, আইনজীবি, কূটনীতিক, রাজনীতিবিদ, সংগীতজ্ঞ ও লেখক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তাঁর পিতৃপাশে বাস্কের শিকড় ছিল। তাঁর জন্মের সময় তাঁর মা মারা যান।

প্রজন্মের ৩ 37 এবং মায়ো অ্যাসোসিয়েশনের সদস্যদের মধ্যে তাঁর কাজের প্রভাব অনুভূত হয়েছিল, কারণ তার পরিবার সরাসরি মে বিপ্লবের ঘটনার সাথে যুক্ত ছিল, প্রথম থেকেই তাকে সরাসরি সমর্থন করে।

প্রতিনিধি কাজ:

- স্প্যানিশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া (1838)।

- বিগত প্রজন্মের মুখোমুখি বর্তমান প্রজন্ম (1838)।

- মে বিপ্লব (1839)।

- দৈত্য পপিজ এবং তার শক্তিশালী শত্রু, এটি একটি স্মরণীয় যুদ্ধের নাটকীয় গৌরব (1842)।

- আমেরিকান জেনারেল কংগ্রেসের সুবিধার্থে এবং বিষয়গুলির স্মৃতি (1844)।

- আর্জেন্টিনা প্রজাতন্ত্রের রাজনৈতিক সংগঠনের (১৮৫২) বেস এবং শুরুর পয়েন্ট।

- আর্জেন্টিনা প্রজাতন্ত্রের জন্য প্রাদেশিক পাবলিক আইনের উপাদানসমূহ (1853)।

- আর্জেন্টিনা কনফেডারেশনের অর্থনৈতিক এবং আয়ের ব্যবস্থা (1854)।

- বুয়েনস আইরেস (1862) এর পুনর্গঠনের ভিত্তিতে সরকার এবং আর্জেন্টাইন প্রজাতন্ত্রের দুটি প্রয়োজনীয় উপাদানগুলির অরাজকতা এবং এর দুটি প্রধান কারণগুলির মধ্যে।

- রাজ্যের সর্বশক্তি হ'ল ব্যক্তিগত স্বাধীনতা অস্বীকার (1880)।

জুয়ান মারিয়া গুটিরিজ (1809-1878)

তিনি বুয়েনস আইরেসে জন্মগ্রহণকারী এক বহুমুখী আর্জেন্টিনার নাগরিক ছিলেন। তিনি একজন আর্জেন্টিনার historতিহাসিক, রাজনীতিবিদ, সমীক্ষক, আইনবিদ, কবি এবং সমালোচক হিসাবে দাঁড়িয়েছিলেন stood এটি নিজের মধ্যে উদারতন্ত্রকে উপস্থাপন করেছিল যা আর্জেন্টিনার আসল নির্মাণকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।

উনিশ শতক জুড়ে আর্জেন্টিনার সংস্কৃতি প্রচার ও শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর রোল মডেল হিসাবে তাকে বিবেচনা করা হয়। এটি বিভিন্ন সাহিত্য ঘরানাকে ঘিরে রেখেছে, যার মধ্যে উপন্যাস, সমালোচনা এবং জীবনীগুলি তুলে ধরা হয়েছে।

তিনি আর্জেন্টিনার রাজনৈতিক ক্ষেত্রেও যথেষ্ট প্রভাব ফেলেছিলেন, ১৮৫৩ সালে প্রদত্ত সাংবিধানিক কনভেনশন চলাকালীন তিনি ইন্ট্রে রিওস নিয়োগের অংশ হয়েছিলেন। ১৮৫৪ থেকে ১৮ 1856 সাল পর্যন্ত তিনি পররাষ্ট্রমন্ত্রীর পদও বহাল রেখেছিলেন। আর্জেন্টিনা কনফেডারেশন।

যেমনটি যথেষ্ট ছিল না, এবং তার সমর্থন এবং আর্জেন্টিনার বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির জন্য ধন্যবাদ হিসাবে তিনি ইউবিএ (বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয়) এর রিটেক্টরের মহৎ পদে বিনিয়োগ করেছিলেন, যেহেতু তিনি 1874 সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

প্রতিনিধি কাজ:

- আমেরিকান রিডার (1874)।

- ডি হোসে জোয়াকান ওলমেডোর একমাত্র সম্পূর্ণ সংগ্রহ (1848) এর কবিতা রচনা।

- বুয়েনস আইরেসে (1868) উচ্চ শিক্ষার উত্স এবং বিকাশ সম্পর্কে newsতিহাসিক সংবাদ।

- কবিতা আমেরিকা (1846)।

- আর্জেন্টিনা প্রজাতন্ত্রের লেখক, স্পিকার এবং স্টেটসম্যানদের জীবনী সংক্রান্ত নোটস - সপ্তম খণ্ড (1860)।

- "1830 এর সাহিত্যের হলের উদ্বোধন অনুষ্ঠানে" স্প্যানিশ জ্ঞানের ফিজিওগনমি যা আমাদের মধ্যে থাকা উচিত "speech

তথ্যসূত্র

1. লোজো, এম (২০১১)। আর্জেন্টিনার বুদ্ধিজীবী এবং স্পেন: '37৩ এর জেনারেশন থেকে রিকার্ডো রোজাস। স্পেন: ইউসিএম। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: ম্যাগাজিনস.উক.মিস
2. গোল্ডওয়াসার, এন। (2018)। সভ্যতা, নারী ও বর্বরতা। আর্জেন্টাইন প্রজন্মের 37 এর রাজনৈতিক বক্তৃতাটিতে একটি স্থানচ্যুত ব্যক্তি। আর্জেন্টিনা: ইউনিভিল পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: বিবলিওটেক্যাডিজিটাল.ইুনিভ্যাল.ইডু.কম
3. কুরিয়া, বি। (এস। চ।) জোসে মারমোলের একটি অপ্রকাশিত চিঠিতে 37 বছরের প্রজন্মের সাহিত্যিক নান্দনিকতা। স্পেন: রাকো। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: raco.cat
4. মাইয়ার্স, জে। (2018)। ধারনা বিপ্লব। আর্জেন্টিনা: উবা। উদ্ধারকৃত থেকে: uba.wiki
5. 37 জেনারেশন। (এস। চ।) (এন / এ): উইকিপিডিয়া উদ্ধার করা হয়েছে: es.wikedia.org থেকে ipedia